id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092480704-ara1.ms04	false	9100866898507517179	160	257	806	1319	1551	300	ولا تغير قال---------- المرزوقي من شرط المثل ان لا يغير عما يقع في الاصل عليه الا تري ان قولهم اعط القوس باريها تسكن ياءه و----ان التحريك الاصل لوقوع المثل في الاصل علي ذلك وكذلك قولهم الصيف ضيعت اللبن لما وقع في الاصل للمءنث لم يغير من بعد وان ضرب للمذكر وقال التبريزي في تهذيبه تقول الصيف ضيعت اللبن مكسورة التاء اذا خوطب بها المذكر والمءنث والاثنان والجمع لان اصل المثل خوطبت به امراة وكذ-ا قولهم اطري فانك ناعلة يضرب للمذكر والمءنث والاثنين والجمع علي لفظ التانيث الامر -الثالث الامثال من اجل الكلام لما اشتملت عليه من ايجاز	4	3400731195833377857	JK001460-ara1.ms270	true	2484392019084580035	37	130	193	697	1537	300	----------الامثال وقال المرزوقي من شرط المثل ا--لا يغير عما يقع في الاصل عليه الا تري ان قولهم اعط القوس باريها تسكن ياءه وان كان التحريك الاصل-لوقوع المثل في الاصل علي ذلك وكذلك قولهم الصيف ضيعت اللبن لما وقع في الاصل للمءنث لم يغير من بعد وان ضرب للمذكر وقال التبريزي في تهذيبه تقول الصيف ضيعت اللبن مكسورة التاء اذا خوطب بها المذكر والمءنث والاثنان والجمع-لان اصل المثل خوطبت به امراة وكذلك قولهم اطري فانك ناعله يضرب للمذكر والمءنث والاثنين والجمع علي لفظ التانيث --ذكر جملة من الامثال قال القالي في اما---------ليه من امثال	270	1712834812125196753	465	860.0	377	529	87.90170288085938	76	Hindawi092480704-ara1	JK001460-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms15	false	-8337877731744149736	253	300	1297	1542	1542	300	غيره وقال في جمهرة الامثال قولهم ضرب اخماسا لاسداس يضرب مثلا في المماكرة والخداع واصله في اوراد الابل وهو ان يظهر الرجل ان ورده سدس وانما يريد الخمس وانشد ثعلب اذا اراد امرء مكرا جني عللا وظل يضرب اخماسا لاسداس قال وهءلاء قوم كانوا في ابل لابيهم-	15	3400731195833377857	JK001460-ara1.ms272	true	-5761908376812461448	133	166	646	814	1525	300	ليثب وقال ثعلب في اماليه-------- ضرب اخماسا لاسداس يضرب مثلا في المكر قال الشاعر من البسيط--------------------------------------------------------------------- اذا اراد امرء مكرا جني عللا وظل يضرب اخماسا لاسداس واصله ان قوما- كانوا في ابل لابيهم	272	1712834812125196753	119	184.0	94	246	48.373985290527344	21	Hindawi092480704-ara1	JK001460-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms33	false	-6715533905971134879	245	300	1183	1450	1450	300	ابو عبيد عرقوب رجل من العماليق اتاه اخ له يساله فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا فلما -زهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما -تمرت عمد اليها عرقوب من-	33	3400731195833377857	JK001460-ara1.ms273	true	7144653493496497901	77	128	400	661	1568	300	ابو عبيد عرقوب رجل من العماليق اتاه اخ له يساله فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه------ فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا-فلما ازهت قال دعها حتي تصير رطبافل-ما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا-فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من	273	1712834812125196753	256	478.5	206	270	94.81481170654297	45	Hindawi092480704-ara1	JK001460-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms17	false	-2941622017716099084	13	114	69	578	1504	300	ان حصين بن عمرو بن معاوية بن كلاب خرج في سفر ومعه رجل من جهينة يقال له الاخنس بن شريف فنزلا في بعض منازلهما فقتل الجهين----ي الكلابي------ واخذ ماله وكانت لحصين اخت تسمي صخرة فكانت--- تبكيه في المواسم وتسال الناس عنه فلا تجد من يخبرها بخبره فقال الاخنس وكم من فارس لا تزدريه اذا شخصت لموقفه العيون يذل له العزيز وكل ليث حديد الناب مسكنه العرين علوت بياض مفرقه بعضب يطير لوقعه الهام السكون فاضحت عرسه ولها عليه هدو بعد زفرتها انين كصخرة اذ تساءل في مزاح وفي جرم وعلمه-ا ظنون تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين عسي	17	3400731195833377857	JK001460-ara1.ms275	true	523765576702455298	76	138	414	726	1584	300	ان حصين بن عمرو بن معاوية بن كلاب خرج------- ومعه رجل من جهينة يقال له الاخنس-------- فنزلا منزلافقام----------- الجه-ني الي الكلابي فقتله واخذ ماله وكانت اخته---------- صخرة بنت عمرو تبكيه في المواسم وتسال------ عنه فلا تجد من يخبرها------ فقال الاخنس فيها من الوافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كصخرة اذ تساءل في مراح وفي جرم وعلمهما ظنون تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين قال	275	1712834812125196753	263	410.0	206	523	50.286808013916016	45	Hindawi092480704-ara1	JK001460-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms22	false	-4810845309086495647	117	154	609	778	1520	300	لا يدري الحي من اللي قال ثعلب ---في اماليه---- قولهم لا يدري الحو من اللو والحي من اللي اي لا يعرف الكلام الذي يفهم من الذي لا يفهم وقال في موضع اخر هو الكلام البين وغير البين	22	3400731195833377857	JK001460-ara1.ms276	true	-4799935686230819596	164	203	818	994	1472	300	لا يدري فتل الي فوق او الي اسفل وفي امالي ثعلب قولهم لا يدري الحو من اللو والحي من اللي اي لا يعرف الكلام الذي يفهم من الذي لا يفهم وقال في موضع اخر هو الكلام البين وغير البين	276	1712834812125196753	147	271.5	114	176	83.5227279663086	31	Hindawi092480704-ara1	JK001460-ara1