id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092024806-ara1.ms229	false	-2313792869945561552	55	98	296	508	1507	300	عليه وسلم قال------ يوشك --رجل منكم متكءا علي اريكته يحدث بحديث عن-----ي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله------- فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي حرم الله	229	392927302565509767	Shamela0029967-ara1.ms015	true	-5259287556810482748	175	216	942	1148	1566	300	عليه الصلاة والسلام يوشك الرجل----- متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله------------------- مثل ما --حرم الله	15	-6032728883971867965	174	291.0	138	232	75.0	31	Hindawi092024806-ara1	Shamela0029967-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms183	false	-8094689079822466282	4	73	17	392	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم حفظ القران جميعه كما شاع بعد انما كانوا-------------------------------------------- يحفظون السورة او جملة ايات ويتفهمون معانيها فاذا حذقوا ذلك انتقلوا الي غيرها فكان حفظ القران موزعا علي الصحابة قال ابو عبد الرحمن السلمي حدثنا الذين------ يقرءون-- القران كعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم ا----يات لم يتجاوزوها حتي يعل-موا فيها من العلم والعمل وقال	183	392927302565509767	Shamela0029967-ara1.ms025	true	-2762099131021944920	58	117	372	705	1690	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- القران الكريم ايات معدودات يستفمون معناها ويتعلمون فقهها ويطبقونه علي انفسهم ثم يحفظون---------------------------------------------------------------- غيرها وفي هذا يقو-------------------------ل ابو عبد الرحمن السلمي حدثنا الذين كانوا يقرءوننا القران كعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات لم -تجاوزوها حتي يتعلموا فيها من العلم والعمل -----	25	-6032728883971867965	235	362.5	190	432	54.39814758300781	37	Hindawi092024806-ara1	Shamela0029967-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms204	false	3343313883135930080	95	131	476	672	1469	300	ابا هريرة قا-ل نشات يتيما وهاجرت مسكينا وكنت اجيرا لبسرة بنت غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي فكنت اخدم اذا نزلوا واحدو اذا ركبوا فزوجنيها الله فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وجعل ابا هريرة اماما وروي	204	392927302565509767	Shamela0029967-ara1.ms055	true	5493007136088033978	113	149	565	762	1479	300	ابو هريرة يقول نشات يتيما وهاجرت مسكينا وكنت اجيرا لبسرة بنت غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي فكنت اخدم اذا نزلوا واحدو اذا ركبوا فزوجنيها الله فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وجعل ابا هريرة اماما وقال	55	-6032728883971867965	190	372.0	154	197	96.44670104980469	33	Hindawi092024806-ara1	Shamela0029967-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms204	false	3343313883135930080	242	294	1185	1433	1469	300	وقد اكثر بعض الصحابة عن نقده ----------علي الاكثار من الحديث عن رسول الله------------------- وشكوا فيه كما يدل علي ذلك ما روي مسلم في صحيحه ان ابا هريرة قال انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله والله الموعد 23 كنت رجلا مسكينا ا------خدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	204	392927302565509767	Shamela0029967-ara1.ms150	true	4962486387521421833	161	210	792	1023	1519	300	وقد اكثر بعض الصحابة من نقده ابي هريرة علي الاكثار من الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكوا فيه كما يدل علي ذلك ما روي مسلم في صحيحه ان ابا هريرة قال انكم تزعمون ان ابا هريرة يكث----------------------------------------------------ر الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	150	-6032728883971867965	189	340.0	147	283	66.78445434570312	38	Hindawi092024806-ara1	Shamela0029967-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms205	false	3324675937298969994	72	146	396	779	1621	300	يتركون حديثه احيانا-- اذا عارض القياس-- كما فعلوا في حديث---- المصراة 25 فقد---------------------------------------------- روي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم من ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر -----------------------قالوا ابو هريرة غير فقيه وهذا الحديث----- مخالف للاقيسة باسرها فان حلب اللبن تعد------ وضمان التعدي يكون بالمثل او القيمة والصاع من التمر ليس بواحد- منهما وقد	205	392927302565509767	Shamela0029967-ara1.ms169	true	2685938266651986520	203	290	1050	1499	1551	300	يتركون حديث ابي هريرة اذا عارض --قياسهم كما فعلوا في حديثه عن المصراة وهي البقرة او الشاة او الناقة يجمع اللبن في ضرعها اذ روي---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تصروا الابل والغنم من ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر فلم يابهوا بحديثه هذا وقالوا ابو هريرة غير فقيه و------حديثه هذا مخالف للاقيسة باسرها فان حلب اللبن من التعدي وضمان التعدي يكون بالمثل او القيمة والصاع من التمر ليس -واحدا منهما الي	169	-6032728883971867965	340	571.5	272	472	72.03389739990234	58	Hindawi092024806-ara1	Shamela0029967-ara1