id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092024806-ara1.ms110	false	-6812491218762340102	229	300	1223	1578	1578	300	كت-ب ابرويز الي ابنه شيرويه اجعل عقوبتك علي اليسير من الخيانة كعقوبتك علي الكثير منها فاذا لم يطمع منك في الصغير لم يجترا عليك في الكبير وابرد البريد في الدرهم ينقص من الخراج ولا تعاقبن علي شء كعقوبتك علي كسره ولا ترزقن علي شء كرزقك علي ازجاءه واجعل اعظم رزقك فيه واحسن ثوابك عليه حقن دم المزجي وتوفير ماله من غير ان يعلم انك احمدت امره حين عف واعتصم من ان-	110	392927302565509767	Shamela0023790-ara1.completed.ms052	true	6328723907710752862	12	83	58	415	1511	300	كتاب ابرويز الي ابنه شيرويه اجعل عقوبتك علي اليسير من الخيانة كعقوبتك علي الكثير منها فاذا لم يطمع منك في الصغير لم يجترا عليك في الكبير وابرد البريد في الدرهم ينقص من الخراج ولا تعاقبن علي شء كعقوبتك علي كسرة ولا ترزقن علي شء كرزقك علي ازجاءه واجعل اعظم رزقك فيه واحسن ثوابك عليه حقن دم المزجي وتوفير ماله من غير ان يعلم انك احمدت امره حين عف واعتصم من ان	52	-4038021866035104461	354	697.0	284	357	99.15966033935547	69	Hindawi092024806-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi092024806-ara1.ms111	false	2917557442429254759	1	71	5	355	1525	300	قال كسري ليوشت المغني وقد قتل فهلوذ في رواية الاغاني فهليذ حين فاقه وكان تلميذه كنت استريح منه اليك ومنك اليه فاذهب شطر تمتعي حسدك ونغل صدرك ثم امر ان يلقي تحت ارجل الفيلة فقال ايها الملك اذا قتلت انا شطر طربك وابطلته وقتلت انت شطره الاخر وابطلته اليست تكون جنايتك علي طربك كجنايتي عليه قال كسري دعوه ما دله علي هذا الكلام الا ما جعل له من طول المدة	111	392927302565509767	Shamela0023790-ara1.completed.ms080	true	1839499776081785457	108	174	572	897	1510	300	قال كسر- ليوشت المغني وقد قتل فهلو-----------------------ذ حين فاقه وكان تلميذه كنت استريح منه اليك ومنك اليه فاذهب شطر تمتعي حسدك ونغل صدرك ثم امر ان يلقي تحت ارجل الفيلة فقال ايها الملك اذا قتلت انا شطر طربك وابطلته وقتلت انت شطره الاخر وابطلته اليس- تكون جنايتك علي طربك كجنايتي عليه قال كسري دعوه ما دله علي هذا الكلام الا ما جعل له من طول المدة	80	-4038021866035104461	325	637.0	259	350	92.85713958740234	63	Hindawi092024806-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi092024806-ara1.ms283	false	-4683049852968327210	46	68	237	334	1520	300	يا ايها المضمر هما لا تهم انك ان تقدر لك الحمي تحم -لو علوت شاهقا من العلم كيف توقيك وقد جف القلم	283	392927302565509767	Shamela0023790-ara1.completed.ms118	true	-305704665983826848	171	193	816	914	1432	300	يا ايها المضمر هما لا تهم انك ان تقدر لك الحمي تحم ولو علوت شاهقا من العلم كيف توقيك وقد جف القلم	118	-4038021866035104461	97	189.0	75	98	98.9795913696289	21	Hindawi092024806-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi092024806-ara1.ms009	false	-8910207384389134788	260	300	1499	1691	1691	300	فمن تكن الحضارة اعجبته فاي رجال بادية ترانا ومن ربط الجحاش فان فينا قنا سلبا 3 وافراسا حسانا وكن اذا اغرن علي قبيل فاعوزهن نهب حيث كانا 4 اغرن من الضباب علي حلال وضبة انه من حان حانا 5 واحيانا-	9	392927302565509767	Shamela0023790-ara1.completed.ms150	true	7960134777390404642	236	273	1182	1369	1512	300	ومن تكن الحضارة اعجبته فاي رجال بادية ترانا ومن ربط الجحاش فان فينا قنا سلبا-- وافراسا حسانا وكن اذا اغرن علي قبيل فاعوزهن كون حيث كانا ا--غرن من الضباب علي جلال وضبة انه من حان حانا-- واحيانا	150	-4038021866035104461	180	335.5	144	193	93.26425170898438	31	Hindawi092024806-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi092024806-ara1.ms074	false	-8365215982600713793	34	87	175	447	1601	300	فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الخباء المعمد 7 كان البرين والدماليج علقت علي عشر او خروع لم يخضد 8 وكزي اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا ذي السورة المتورد	74	392927302565509767	Shamela0023790-ara1.completed.ms200	true	-1321609923760145082	232	272	1199	1413	1554	300	ولولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطراف المعمد وكر------------------------------------------------------ي اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته---- المتورد	200	-4038021866035104461	202	379.5	162	272	74.26470947265625	36	Hindawi092024806-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi092024806-ara1.ms283	false	-4683049852968327210	46	68	237	334	1520	300	يا ايها المضمر هما لا تهم انك ان تقدر لك الحمي تحم لو عل--وت شاهقا من العلم كيف توقيك وقد جف القلم	283	392927302565509767	Shamela0023790-ara1.completed.ms352	true	-6638409596480274710	168	190	843	942	1501	300	يا ايها المضمر هما لا تهم انك ان نقدر لك الحمي تحتم ولو غدوت شاهقا من العلم كيف توقيك وقد جف القلم	352	-4038021866035104461	90	175.0	70	99	90.90908813476562	18	Hindawi092024806-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi092024806-ara1.ms099	false	-3972673830512033889	158	234	843	1194	1576	300	المامون -------ناظر احد المانوية فقال----------- هل ندم مسء ع---لي اساءته قال بلي قد ندم كثير قال فخبرني عن الندم علي الاساءة اساءة هو ام احسان قا---ل احسان قال فالذي ندم هو الذي ا----------------------------ساء قال نعم قال فاري صاحب الخير هو صاحب الشر وقد بطل قولكم ان الذي ينظر نظرة الوعيد غير الذي ينظر نظرة الرحمة قال ف----ازعم ان الذي اساء غير الذي ندم قال فندم علي كل شء كان من غيره او علي شء كان منه	99	392927302565509767	Shamela0023790-ara1.completed.ms357	true	6055640387330461761	111	192	571	940	1418	300	المامون لثنوي يناظر عنده اسالك عن حرفين قط خبرني هل ندم مسء قط علي اساءته قال بلي قال ف---------------------الندم علي الاساءة اساءة--- او احسان قال بل احسان قال فالذي ندم هو الذي اساء او غيره قال بل هو الذي اساء قا--------ل فاري صاحب الخير هو صاحب الشر وقد بطل قولكم ان الذي ينظر نظر- الوعيد -هو الذي ينظر نظر- الرحمة قال فاني ازعم ان الذي اساء غير الذي ندم قال فندم علي--- شء كان من غيره او علي شء كان منه	357	-4038021866035104461	290	486.0	226	407	71.2530746459961	51	Hindawi092024806-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi092024806-ara1.ms245	false	-6003603960201869208	95	206	522	1134	1632	300	الخارجي في وصف اصحابه -----شباب والله مكتهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطن ارجلهم انضاء عبادة واطلاح سهر فنظر الله اليهم في جوف الليل منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مر احدهم باية من ذكر الجنة بكي شوقا اليها واذا مر باية من ذكر النار شهق شهقة كان زفير جهنم بين اذنيه موصول كلالهم بكلالهم كلال الليل بكلال النهار قد اكلت الارض ركبهم وايديهم وانوفهم وجباههم واستقلوا ذلك في جنب الله حتي اذا راوا السهام قد فوقت والرماح قد اشرعت والسيوف قد انتضيت و-رعدت الكتيبة بصواعق الموت وبرقت استخفوا بوعيد الكتيبة لوعيد الله ومضي الشاب منهم قدما حتي اختلفت رجلاه علي عنق فرسه وتخضبت بالدماء محاسن وجهه-------- فاسرعت	245	392927302565509767	Shamela0023790-ara1.completed.ms412	true	-507333174344815857	225	300	1142	1558	1558	300	النار ثم ذكر-- اصحابه فقال شباب والله مكتهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل ارجلهم انضاء عبادة واطلاح سهر ينظر الله اليهم في جوف الليل منحنية اصلابهم علي اجزاء القران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اكلت الارض ركبهم وايدي--------هم وجباههم واستقلوا ذلك في جنب الله حتي اذا راوا السهام قد فوقت والرماح قد اشرعت والسيوف قد انتضيت وارعدت الكتيبة بصواعق الموت ----------------------------------------مضي الشاب منهم قدما حتي اختلفت رجلاه علي عنق فرسه وتخضبت-------- محاسن وجهه بالدماء فاسرعت-	412	-4038021866035104461	392	716.5	322	626	62.619808197021484	62	Hindawi092024806-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi092024806-ara1.ms245	false	-6003603960201869208	206	243	1134	1314	1632	300	اليه سباع الارض وانحطت اليه طير السماء فكم من عين في منقار طي-ر طالما بكي صاحبها في جوف الليل من خوف الله وكم من كف زالت عن معصمها طالما اعتمد عليها صاحبها في جوف الليل بالسجود لله	245	392927302565509767	Shamela0023790-ara1.completed.ms413	true	279904953332272041	0	36	0	179	1578	300	اليه سباع الارض وانحطت اليه طير السماء فكم من عين في منقار طاءر طالما بكي صاحبها في جوف الليل من خوف الله وكم من كف زايلت-- معصمها طالما اعتمد عليها صاحبها في جوف الليل بالسجود لله	413	-4038021866035104461	174	335.0	138	181	96.13259887695312	34	Hindawi092024806-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi092024806-ara1.ms281	false	6577421002788047447	272	300	1516	1654	1654	300	عمرو بن عبيد---------------- قال لابي جعفر المنصور ان الله اعطاك الدنيا باسرها فاشتر نفسك ببعضها واذكر ليلة تمخض عن يوم لا ليلة بعده فوجم ابو جعفر من قوله-	281	392927302565509767	Shamela0023790-ara1.completed.ms470	true	-6416862172581791762	110	139	559	704	1531	300	عمرو بن عبيد بين يدي المنصور قال للمن----------صور ان الله اعطاك الدنيا باسرها فاشتر نفسك ببعضها واذكر ليلة تمخض عن يوم لا ليلة بعده فوجم ابو جعفر من قوله	470	-4038021866035104461	125	229.5	100	155	80.6451644897461	25	Hindawi092024806-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi092024806-ara1.ms282	false	-3506034801682382955	0	64	0	305	1610	300	فقال له الربيع يا عمرو غممت امير المءمنين فقال عمرو ان هذا صحبك عشرين سنة لم ير لك عليه ان ينصحك يوما واحدا وما عمل وراء بابك بشء من كتاب الله ولا سنة نبيه قال ابو جعفر فما اصنع قد قلت لك خاتمي في يد-ك فتعال واصحابك فاكفني قال عمرو ادعنا بعدلك تسخ انفسنا بعونك ببابك الف مظلمة اردد منها شيءا نعلم انك صادق	282	392927302565509767	Shamela0023790-ara1.completed.ms470	true	-6416862172581791762	139	203	704	1010	1531	300	فقال له الربيع يا عمرو غممت امير المءمنين فقال عمرو ان هذا صحبك عشرين سنة لم ير لك عليه ان ينصحك يوما واحدا وما عمل وراء بابك بشء من كتاب الله ولا سنة نبيه قال ابو جعفر فما اصنع قد قلت لك خاتمي في يديك فتعال واصحابك فاكفني قال عمرو ادعنا بعدلك تسخ انفسنا بعونك ببابك الف مظلمة اردد منها شيءا نعلم انك صادق	470	-4038021866035104461	305	605.0	241	306	99.67320251464844	63	Hindawi092024806-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi092024806-ara1.ms086	false	-4570719033915713514	63	91	334	486	1618	300	اهل المدينة يكرهون اتخاذ امهات الاولاد حتي نشا فيهم علي بن الحسين والقاسم بن محمد----------- وسالم بن عبد الله------- ففاقوا اهل المدينة فقها وورعا فرغب الناس في السراري	86	392927302565509767	Shamela0023790-ara1.completed.ms667	true	-5331325645068252030	176	209	883	1053	1511	300	اهل المدينة يكرهون اتخاذ امهات الاولاد حتي نشا فيهم علي بن الحسين والقاسم بن محمد بن ابي بكر وسالم بن عبد الله بن عمر ففاقوا اهل المدينة فقها وورعا فرغب الناس في السراري	667	-4038021866035104461	152	286.0	124	170	89.4117660522461	28	Hindawi092024806-ara1	Shamela0023790-ara1.completed