id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092024806-ara1.ms019	true	-5854160719284392507	183	252	1055	1413	1698	300	اخر ملوكهم هو جبلة بن الايهم وان ---------------------------الاسلام جاء وهو علي ملكه ولما ف--تح المسلمون الشام اسلم جبل------------------ة واستشرف اهل المدينة لمقدمه حتي تطاول النساء من خدورهن لرءيته لكرم وفادته واحسن عمر------------- نزله واحل-------------ه بارفع رتب المهاجرين ثم غلب عليه الشقاء ولطم رجلا من بني-------- فزارة وطيء فضل ازاره وهو يسحبه في الارض ونابذه الي عمر ف-------------ي القصاص فاخذته العزة بالاثم فقال له عمر------------- لا بد ان اقيده منك	19	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1034	false	-3921185792364292985	191	279	970	1430	1524	300	اخر ملوكهم اه كلام ابن سعيد واستفحل ملك جبلة هذا وجاء الله بالاسلام ----وهو علي ملكه ولما افتتح المسلمون الشام اسلم جبلة وهاجر الي المدينة واستشرف اهل المدينة لمقدمه حتي تطاول النساء من خدورهن لرءيته لكرم وفادته واحسن عمر رضي الله عنه نزله واكرم وفادته واجله بارفع رتب المهاجرين ثم غلب عليه الشقاء ولطم رجلا من المسلمين من فزارة وط-ء فضل ازاره وهو يسحبه في الارض ونابذه الي عمر رضي الله عنه في القصاص فاخذته العزة بالاثم فقال له عمر رضي الله عنه لا بد ان اقيده منك	1034	6320427750536596293	327	571.5	262	465	70.32257843017578	54	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms022	true	7745509950878821569	128	200	679	1101	1657	300	ولقد كان اللسان المضري مع اللسان الحميري بهذه المثابة وتغيرت عند مضر كثير من موضوعات اللسان الحميري وتصاريف كلماته تشهد بذلك الانقال الموجودة لدينا خلافا لمن يحمله القصور علي انهما لغة واحدة ويلتمس اجراء اللغة الحميرية علي مقاييس اللغة المضرية وقوانينها كما يزعم بعضهم في اشتقاق القيل في اللسان الحميري انه من القول وكثير من اشباه هذا وليس هذا بصحيح ولغة حمير--------- مغايرة للغة مضر في الكثير من اوضاعها وتصاريفها وحركات اعرابها	22	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0656	false	-4185889300160355230	9	83	53	482	1573	300	ولقد كان اللسان المضري مع اللسان الحميري بهذه المثابة وتغير- عند مضر كثير من موضوعات اللسان الحميري وتصاريف كلماته تشهد بذلك الانقال الموجودة لدينا خلافا لمن يحمله القصور علي انه-ا لغة واحدة ويلتمس اجراء اللغة الحميرية علي مقاييس اللغة المضرية وقوانينها كما يزعم بعضهم في اشتقاق القيل في اللسان الحميري انه من القول وكثير من اشباه هذا وليس ذلك بصحيح ولغة حمير لغة اخري مغايرة للغة مضر في الكثير من اوضاعها وتصاريفها وحركات اعرابها	656	6320427750536596293	417	812.0	345	431	96.75173950195312	68	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms023	true	7163138070825656624	190	219	1055	1211	1639	300	ان يهوديا كان بنجران -عدا اهلها علي ابنين له فقتلوهما ظلما فرفع امره الي ذي نواس وتوسل اليه باليهودية واستنصره علي اهل نجران وهم نصاري فحمي له ولدينه وغزاهم	23	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0774	false	8904912463769613758	236	265	1201	1356	1539	300	ان يهوديا كان بنجران فعدا اهلها علي ابنين له فقتلوهما ظلما فرفع امره الي ذي نواس وتوسل ل--ه باليهودية واستنصره علي اهل نجران وهم نصاري فحمي له ولدينه وغزاهم	774	6320427750536596293	153	294.5	124	157	97.45223236083984	27	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms030	true	-657177612426456429	1	42	7	261	1697	300	والقباءل الممتنعة عليهم باوعار الجبال بمنجاة من عبثهم وفسادهم------------------------------------------------------------------ واما البساءط -متي اقتدروا عليها بفقدان الحامية وضعف الدولة فهي نهب -------------لهم يرددون عليها الغارة وا----------------------لنهب الي ان يصبح اهلها مغلبين لهم ثم يتعاورونهم باختلاف الايدي وانحراف السياسة الي ان ينقرض عمرانهم	30	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0157	false	-8104905893900140437	235	292	1246	1602	1642	300	والقباءل الممتنعة عليهم باوعار الجبال بمنجاة من عيثهم وفسادهم لانهم لا يتسنمون اليهم الهضاب ولا يركبون الصعاب ولا يحاولون الخطر واما البساءط فمتي اقتدروا عليها بفقدان الحامية وضعف الدولة فهي نهب لهم وطمعة لاكلهم يرددون عليها الغارة والنهب والزحف لسهولتها عليهم الي ان يصبح اهلها مغلبين لهم ثم يتعاورونهم باختلاف الايدي وانحراف السياسة الي ان ينقرض عمرانهم	157	6320427750536596293	251	476.0	210	356	70.505615234375	36	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms030	true	-657177612426456429	44	111	267	650	1697	300	اذا تغلبوا علي اوطان اسرع اليها الخراب لان-------------هم امة وحشية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينقلون الحجر من المباني ويخربونها لينصبوه اثافي للقدر ويخربون السقف------------- ليعمروا به خيامهم ويتخذوا الاوتاد منه لبيوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وليس عندهم في اخذ اموال الناس حد ينتهون اليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليست لهم عناية بالاحكام وزجر الناس عن المفاسد ا-------------------نما همهم ما ياخذونه من اموال الناس نهبا او مغرما فاذا توصلوا الي ذلك------------ اعرضوا عما بعده من تسديد احوالهم والنظر في مصالحهم	30	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0158	false	-5441447377411049732	8	238	42	1348	1696	300	اذا تغلبوا علي اوطان اسرع اليها الخراب والسبب في ذلك انهم امة وحشية باستحكام عواءد التوحش واسبابه فيهم فصار لهم خلقا وجبلة وكان عندهم ملذوذا لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم وعدم الانقياد للسياسة وهذه الطبيعة منافية للعمران ومناقضة له فغاية الاحوال العادية كلها عندهم الرحلة والتغلب وذلك مناقض للسكون الذي به العمران ومناف له فالحجر مثلا انما حاجتهم اليه لنصبه اثافي القدر فينقلونه من----- المباني ويخربونها عليه ويعدونه لذلك والخشب ايضا انما حاجتهم اليه ليعمدوا به خيامهم ويتخذوا الاوتاد منه لبيوتهم فيخربون السقف عليه لذلك فصارت طبيعة وجودهم منافية للبناء الذي هو اصل العمران هذا في حالهم علي العموم وايضا فطبيعتهم انتهاب ما في ايدي الناس وان رزقهم في ظلال رماحهم وليس عندهم في اخذ اموال الناس حد ينتهون اليه بل كلما امتدت اعينهم الي مال او متاع او ماعون انتهبوه فاذا تم اقتدارهم علي ذلك بالتغلب والملك بطلت السياسة في حفظ اموال الناس وخرب العمران وايضا فلانهم يكلفون علي اهل الاعمال من الصناءع والحرف اعمالهم لا يرون لها قيمة ولا قسطا من الاجر والثمن والاعمال كما سنذكره هي اصل المكاسب وحقيقتها واذا فسدت الاعمال وصارت مجانا ضعفت الامال في المكاسب وانقبضت الايدي عن العمل وابذعر الساكن وفسد العمران وايضا فانهم ليست لهم عناية بالاحكام وزجر الناس عن المفاسد ودفاع بعضهم عن بعض انما همهم ما ياخذونه من اموال الناس نهبا او غرامة فاذا توصلوا الي ذلك وحصلوا عليه اعرضوا عما بعده من تسديد احوالهم والنظر في مصالحهم	158	6320427750536596293	335	569.5	274	1311	25.55301284790039	52	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms030	true	-657177612426456429	111	221	650	1237	1697	300	وهم متنافسون في الرياسة وقل ان يسلم واحد منهم الامر لغيره ولو كان اباه او اخاه او كبير عشيرته الا في الاقل----------------------- فيتعدد الحكام منهم والامراء وتختلف الايدي علي الرعية في الجباية والاحكام فيفسد العمران وينتقض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانظر الي ما ملكوه من------------- الاوطان من لدن الخليفة كيف تقوض عمرانه واقفر ساكنه-------------------------- فاليمن قرارهم خراب الا قليلا من الامصار وعراق العرب كذلك قد خرب عمرانه الذي كان للفرس اجمع والشام لهذا العهد كذلك 4 وهم اصعب الامم انقيادا بعضهم لبعض للغلظة والانفة و-----------------------------------------------------------------------------------------------بعد ا------------------------------------لهمة----------------------------------------------------------------------- والمنافسة-------------------------------------------------------------- في الرياسة فقلما تجتمع اهواءهم من اجل ذلك لا يحصل لهم الملك الا بصبغة دينية من نبوة او ولاية او اثر عظيم من الدين علي الجملة 5	30	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0159	false	8215658082221334400	11	195	61	1060	1669	300	فهم متنافسون في الرءاسة وقل ان يسلم -احد منهم الامر لغيره ولو كان اباه او اخاه او كبير عشيرته الا في الاقل وعلي كره من اجل الحياء فيتعدد الحكام منهم والامراء وتختلف الايدي علي الرعية في الجباية والاحكام فيفسد العمران وينتقض قال الاعرابي الوافد علي عبد الملك لما ساله عن الحجاج واراد الثناء عليه عنده بحسن السياسة والعمران فقال تركته يظلم وحده وانظر الي ما ملكوه وتغلبوا عليه من الاوطان من لدن الخليقة كيف تقوض عمرانه واقفر ساكنه وبدلت الارض فيه غير الارض فاليمن قرارهم خراب الا قليلا من الامصار وعراق العرب كذلك قد خرب عمرانه الذي كان للفرس اجمع والشام لهذا العهد كذلك وافريقية والمغرب لما جاز اليها بنو هلال وبنو سليم منذ اول الماءة الخامسة وتمرسوا بها لثلاثماءة وخمسين من السنين قد لحق بها وعادت بساءطه خرابا كلها بعد ان كان ما بين السودان والبحر الرومي كله عمرانا تشهد بذلك اثار العمران فيه من المعالم وتماثيل البناء وشواهد القري والمدر والله يرث الارض ومن عليها وهو خير الوارثين الفصل السابع والعشرون في ان العرب------------------------------ لا يحصل لهم الملك الا بصبغة دينية من نبوة او ولاية او اثر عظيم من الدين علي الجملة --	159	6320427750536596293	489	838.0	392	1032	47.38372039794922	82	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms030	true	-657177612426456429	228	300	1283	1697	1697	300	مراعاتهم لحسن الاختيار في اختطاط المدن ف----------ي المكان وطيب الهواء والمياه والمزارع والمراعي فانه بالتفاوت في هذا تتفاوت جودة المصر ورداءته----------------------- والعرب بمعزل عن هذا وانما يراعون مراعي ابلهم خاصة لا يبالون بالماء طاب او خبث ولا قل او كثر ولا يسالون عن زكاء المزارع والمنابت والاهوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانظر لما اختطوا الكوفة والبصرة والقيروان كيف لم يراعوا في اختطاطها الا مراعي ابلهم وما يقرب من القفر ومسالك الظعن فكانت بعيدة عن الوضع الطبيعي-	30	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0387	false	8457285923639766897	36	141	186	796	1705	300	مراعاتهم لحسن الاختيار في اختطاط المدن كما قلناه في المكان وطيب الهواء والمياه والمزارع والمراعي فانه بالتفاوت في هذا تتفاوت جودة المصر ورداءته من حيث العمران الطبيعي والعرب بمعزل عن هذا وانما يراعون مراعي ابلهم خاصة لا يبالون بالماء طاب او خبث ولا قل او كثر ولا يسالون عن زكاء المزارع والمنابت والاهوية لانتقالهم في الارض ونقلهم الحبوب من البلد البعيد واما الرياح فالقفر مختلف للمهاب كلها والظعن كفيل لهم بطيبها لان الرياح انما تخبث مع القرار والسكني وكثرة الفضلات وانظر لما اختطوا الكوفة والبصرة والقيروان كيف لم يراعوا في اختطاطها الا مراعي ابلهم وما يقرب من القفر ومسالك الظعن فكانت بعيدة عن الوضع الطبيعي	387	6320427750536596293	413	790.0	342	610	67.70491790771484	68	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms031	true	-3866093702401858510	169	198	912	1071	1607	300	قاءمون بالمدافعة عن انفسهم لا يكلونها الي سواهم ولا يثقون فيها بغيرهم فهم داءما يحملون السلاح ويتلفتون عن كل جانب في الطرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد صار لهم الباس خلقا والشجاعة سجية	31	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0132	false	-5404515724889847127	182	233	1015	1320	1695	300	قاءمون بالمدافعة عن انفسهم لا يكلونها الي سواهم ولا يثقون فيها بغيرهم فهم داءما يحملون السلاح ويتلفتون عن كل جانب في الطرق ويتجافون عن الهجوع الا غرارا في المجالس وعلي الرجال وفوق الاقتاب ويتوجسون للنبءات والهيعات ويتفردون في القفر والبيداء مدلين بياسهم واثقين بانفسهم قد صار لهم الباس خلقا والشجاعة سجية	132	6320427750536596293	159	306.0	130	305	52.13114929199219	28	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms031	true	-3866093702401858510	135	158	729	847	1607	300	وهم مع ذلك اسرع الناس قبولا للحق والهدي لسلام- طباعهم من عوج الملكات وبراءتها من ذميم الاخلاق الا ما كان من خلق التوحش	31	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0159	false	8215658082221334400	277	300	1551	1669	1669	300	وهم مع ذلك اسرع الناس قبولا للحق والهدي لسلامة طباعهم من عوج الملكات وبراءتها من ذميم الاخلاق الا ما كان من خلق التوحش-	159	6320427750536596293	117	224.0	95	119	98.31932830810547	22	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms031	true	-3866093702401858510	0	36	0	198	1607	300	للمدن ولم تكن لهم مادة تمد عمرانهم من بعدهم وك---------------------------------------انت مواطنها غير طبيعية للقرار ولم تكن في وسط الامم فيعمرها الناس فلاول وهلة من انحلال امرهم وذهاب عصبيتهم التي كانت سياجا لها اتي عليها الخر-ب والانحلال	31	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0387	false	8457285923639766897	141	185	796	1034	1705	300	للمدن ولم تكن لها مادة تمد عمرانها من بعدهم كما قدمنا انه يحتاج اليه في العمران فقد كانت مواطنها غير طبيعية للقرار ولم تكن في وسط الامم فيعمرها الناس فلاول وهلة من انحلال امرهم وذهاب عصبيتهم التي كانت سياجا لها اتي عليها الخراب والانحلال	387	6320427750536596293	194	367.0	158	238	81.51260375976562	32	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms031	true	-3866093702401858510	38	77	204	406	1607	300	ابعد الناس عن الصناءع -------------لانهم اعرق في البدو وابعد عن العمران الحضري وما يدعو اليه من الصناءع وغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولهذا نجد اوطان العرب وما ملكوه في الاسلام قليل الصناءع بالجملة حتي تجلب----- من قطر اخر 7 وهم ابعد الناس عن	31	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0434	false	-315078299826706563	91	175	509	981	1693	300	ابعد الناس عن الصناءع والسبب في ذلك انهم اعرق في البدو وابعد عن العمران الحضري وما يدعو اليه من الصناءع وغيرها والعجم من اهل المشرق وامم النصرانية عدوة البحر الرومي اقوم الناس عليها لانهم اعرق في العمران الحضري وابعد عن البدو وعمرانه حتي ان الابل التي اعانت العرب علي التوحش في القفر والاعراق في البدو مفقودة لديهم بالجملة ومفقودة مراعيها والرمال المهيءة لنتاجها ولهذا نجد اوطان العرب وما ملكوه في الاسلام قليل الصناءع بالجملة حتي تجلب اليه من قطر اخر وانظر بلاد العجم من	434	6320427750536596293	189	344.0	151	472	40.04237365722656	31	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms031	true	-3866093702401858510	77	134	406	727	1607	300	العلوم لان العلوم- ذات ملكات محتاجة الي التعليم فاندرجت في جملة الصناءع وال-------------------------------------------عرب ابعد الناس عنها كما قدمنا فصارت العلوم لذلك حضرية وبعد----- العرب عنها وعن سوقها والحضر لذلك العهد هم العجم او من--- في معناهم من الموالي ولذلك كان حمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة العلم في-------------------------------------------------------------- الاسلام اكثرهم العجم او المستعجمون باللغة والمربي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقم بحفظ العلم وتدوينه الا الاعاجم	31	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0639	false	4974085347496321306	57	194	359	1129	1708	300	العلوم -كلها علوما ذات ملكات محتاجة الي التعليم فاندرجت في جملة الصناءع وقد كنا قدمنا ان الصناءع من منتحل الحضر وان العرب ابعد الناس عنه----------ا فصارت العلوم لذلك حضرية وبعد عنها العرب----- وعن سوقها والحضر لذلك العهد هم العجم او من هم في معناهم من الموالي واهل الحواضر الذين هم يومءذ تبع للعجم في الحضارة واحوالها من الصناءع والحرف لانهم اقوم علي ذلك للحضارة الراسخة فيهم منذ دولة الفرس فكان صاحب صناعة النحو سيبويه والفارسي من بعده والزجاج من بعدهما وكلهم عجم في انسابهم وانما ربوا في اللسان العربي فاكتسبوه بالمربي ومخالطة العرب وصيروه قوانين وفنا لمن بعدهم وكذا حملة الحديث الذين حفظوه عن اهل الاسلام اكثرهم --عجم او --مستعجمون باللغة والمربي لاتساع الفن بالعراق وكان علماء اصول الفقه كلهم عجما كما يعرف وكذا حملة علم الكلام وكذا اكثر المفسرين ولم يقم بحفظ العلم وتدوينه الا الاعاجم	639	6320427750536596293	280	437.0	229	790	35.44303894042969	40	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms034	true	-2459354040670979488	242	300	1275	1607	1607	300	ومثل هذا وقع للعرب لما كان الفتح وملكوا فارس والروم واستخدموا بناتهم وابناءهم ولم يكونوا لذلك العهد في شء من الحضارة فقد حكي انه قدم لهم المرقق فكانوا يحسبونه رقاعا وعثروا علي الكافور في خزاءن كسري فاستعملوه في عجينهم ملحا وامثال ذلك----- فلما استعبدوا اهل الدول قبلهم واستعملوهم في مهنهم وحاجات منازلهم واختاروا منهم المهرة في امثال ذلك-	34	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0181	false	5206128260387752567	90	149	539	876	1726	300	ومثل هذا وقع للعرب لما كان الفتح وملكوا فارس والروم واستخدموا بناتهم وابناءهم ولم يكونوا لذلك العهد في شء من الحضارة فقد حكي انه قدم لهم المرقق فكانوا يحسبونه رقاعا وعثروا علي الكافور في خزاءن كسري فاستعملوه في عجينهم ملحا و-مثال ذلك كثير فلما استعبدوا اهل الدول قبلهم واستعملوهم في مهنهم وحاجات منازلهم واختاروا منهم المهرة في امثال ذلك	181	6320427750536596293	331	645.0	274	338	97.92899322509766	55	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms035	true	3316026374940227722	0	25	0	170	1632	300	والقومة عليه- افادوهم علاج ذلك والقيام علي عمله والتفنن في-----------------------------------------------ه فبلغوا الغاية في ذلك وتطوروا بطور الحضارة------------------ واستجادوا المطاعم والمشارب والملابس والمباني والاسلحة والفرش والانية	35	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0181	false	5206128260387752567	149	187	876	1111	1726	300	والقومة عليهم افادوهم علاج ذلك والقيام علي عمله والتفنن فيه مع ما حصل لهم من اتساع العيش والتفنن في احواله فبلغوا الغاية في ذلك وتطوروا بطور الحضارة والترف في الاحوال واستجادة- المطاعم والمشارب والملابس والمباني والاسلحة والفرش والانية	181	6320427750536596293	168	311.5	143	236	71.18643951416016	21	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms046	true	-1653108772168183560	217	266	1193	1451	1639	300	وللبادية من اهل العمران طب يبنونه في غالب الامر علي تجربة قاصرة علي بعض الاشخاص متوارثة عن مشايخ الحي وعجاءزه وربما يصح منه البعض الا انه ليس علي قانون طبيعي ولا علي موافقة المزاج وكان عند العرب من هذا الطب كثير وكان فيهم اطباء معروفون كالحارث بن كلدة وغيره	46	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0556	false	7882684347129871780	128	177	715	973	1571	300	وللبادية من اهل العمران طب يبنونه في غالب الامر علي تجربة قاصرة علي بعض الاشخاص متوارثا عن مشايخ الحي وعجاءزه وربما يصح منه البعض الا انه ليس علي قانون طبيعي ولا علي موافقة المزاج وكان عند العرب من هذا الطب كثير وكان فيهم اطباء معروفون كالحارث بن كلدة وغيره	556	6320427750536596293	257	513.0	208	258	99.6124038696289	48	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms140	true	3214126725318752515	132	225	743	1267	1676	300	والسبب في ذلك ان الملة في اولها لم يكن فيها علم ولا صناعة لمقضتي احوال السذاجة والبداوة وانما احكام الشريعة التي هي اوامر الله ونواهيه كان الرجال ينقلونها في صدورهم وقد عرفوا ماخذها من الكتاب والسنة بما تلقوه من صاحب الشرع واصحابه والقوم يومءذ عرب لم يعرفوا امر التعليم والتاليف والتدوين ولا دفعوا اليه ولا دعتهم اليه حاجة وجري الامر علي ذلك زمن الصحابة والتابعين كا-نوا يسمون المختصين بحمل ذلك ونقله ا----لقراء اي الذين يقرءون الكتاب وليسوا اميين لان الامية يومءذ صفة عامة في الصحابة بما كانوا عربا فقيل لحملة القران يومءذ قراء	140	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0638	false	8146419389155236196	135	229	767	1296	1676	300	والسبب في ذلك ان الملة في اولها لم يكن فيها علم ولا صناعة لمقتضي احوال السذاجة والبداوة وانما احكام الشريعة التي هي اوامر الله ونواهيه كان الرجال ينقلونها في صدورهم وقد عرفوا ماخذها من الكتاب والسنة بما تلقوه من صاحب الشرع واصحابه والقوم يومءذ عرب لم يعرفوا امر التعليم والتاليف والتدوين ولا دفعوا اليه ولا دعتهم اليه حاجة وجري الامر علي ذلك زمن الصحابة والتابعين وكانوا يسمون المختصين بحمل ذلك ونقله الي القراء اي الذين يقرءون الكتاب وليسوا اميين لان الامية يومءذ صفة عامة في الصحابة بما كانوا عربا فقيل لحملة القران يومءذ قراء	638	6320427750536596293	520	1034.0	427	529	98.29867553710938	90	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms140	true	3214126725318752515	227	296	1275	1653	1676	300	هذه العلوم كلها---------- ملكات محتاجة الي التعليم فاندرجت في جملة الصناءع وقد كنا قدمنا ان الصناءع من منتحل الحضر وان العرب ابعد الناس عنها فصارت العلوم لذلك حضرية وبعد عنها العرب ----------والحضر لذلك العهد هم العجم او من--- في معناهم من الموالي واهل الحواضر--------------------------------------------------------------- لانهم اقوم علي ذلك للحضارة الراسخة فيهم منذ دولة الفرس فكان صاحب صناعة النحو سيبويه والفارسي من بعده والزجاج من بعدهما وكلهم عجم في انسابهم	140	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0639	false	4974085347496321306	56	141	355	819	1708	300	هذه العلوم كلها علوما ذات ملكات محتاجة الي التعليم فاندرجت في جملة الصناءع وقد كنا قدمنا ان الصناءع من منتحل الحضر وان العرب ابعد الناس عنها فصارت العلوم لذلك حضرية وبعد عنها العرب وعن سوقها والحضر لذلك العهد هم العجم او من هم في معناهم من الموالي واهل الحواضر الذين هم يومءذ تبع للعجم في الحضارة واحوالها من الصناءع والحرف لانهم اقوم علي ذلك للحضارة الراسخة فيهم منذ دولة الفرس فكان صاحب صناعة النحو سيبويه والفارسي من بعده والزجاج من بعدهما وكلهم عجم في انسابهم	639	6320427750536596293	378	720.0	309	464	81.46551513671875	65	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms187	true	-8535498651417220902	236	300	1217	1565	1565	300	في ذلك ما قاله ابن خلدون ان العرب لم يكونوا اهل كتاب ولا علم وانما غلبت عليهم البداوة والامية واذا تشوفوا الي معرفة شء -ما تتشوف اليه النفوس البشرية في اسباب المكونات وبدء الخليقة واسرار الوجود فانما يسالون عنه اهل الكتاب قبلهم ويستفيدونه منهم وهم اهل التوراة من اليهود ومن تبع دينهم من النصاري واهل التوراة الذين بين العرب يومءذ اهل بادية مثلهم ولا-	187	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0475	false	-8792852740716283020	8	67	59	387	1653	300	في ذلك------------------ ان العرب لم يكونوا اهل كتاب ولا علم وانما غلبت عليهم البداوة والامية واذا تشوقوا الي معرفة شء مما تتشوق اليه النفوس البشرية في اسباب المكونات وبدء الخليقة واسرار الوجود فانما يسالون عنه اهل الكتاب قبلهم ويستفيدونه منهم وهم اهل التوراة من اليهود ومن تبع دينهم من النصاري واهل التوراة الذين بين العرب يومءذ---- بادية مثلهم ولا	475	6320427750536596293	324	618.0	266	350	92.57142639160156	55	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms188	true	-8125682941171258858	0	89	0	492	1593	300	يعرفون من ذلك الا ما تعرفه العامة من اهل الكتاب ومعظمهم من حمير الذين اخذوا بدين اليهودية فلما اسلموا بقوا علي ما كان عندهم مما لا تعلق له بالاحكام الشرعية التي يحتاطون لها مثل------ بدء الخليقة وما يرجع الي الحدثان والملاحم وامثال ذلك وهءلاء مثل كعب الاحبار ووهب بن منبه وعبد الله بن سلام وامثالهم فامتلات التفاسير من المنقولات عندهم في امثال هذه الاغراض اخبار موقوفة عليهم وليست مما يرجع الي الاحكام فيتحري في الصحة التي يجب بها العمل وتساهل المفسرون في مثل ذلك وملءوا كتب التفسير بهذه المنقولات	188	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0475	false	-8792852740716283020	67	157	387	885	1653	300	يعرفون من ذلك الا ما تعرفه العامة من اهل الكتاب ومعظمهم من حمير الذين اخذوا بدين اليهودية فلما اسلموا بقوا علي ما كان عندهم مما لا تعلق له بالاحكام الشرعية التي يحتاطون لها مثل اخبار بدء الخليقة وما يرجع الي الحدثان والملاحم وامثال ذلك وهءلاء مثل كعب الاحبار ووهب بن منبه وعبد الله بن سلام وامثالهم فامتلات التفاسير من المنقولات عندهم في امثال هذه الاغراض اخبار موقوفة عليهم وليست مما يرجع الي الاحكام فيتحري في الصحة التي يجب بها العمل وتساهل المفسرون في مثل ذلك وملءوا كتب التفسير بهذه المنقولات	475	6320427750536596293	492	976.5	403	498	98.79518127441406	88	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms234	true	-9115892655592016298	144	187	759	1014	1599	300	المغرب والاندلس فقد قال-------------------------------- وايضا فالبداوة كانت غالبة علي اهل المغرب والاندلس ولم يكونوا يعاونون الحضارة التي لاهل العراق فكانوا الي---- الحجاز اميل لمناسبة البداوة ولهذا لم يزل المذهب المالكي غضا عندهم ولم ياخذه تنقيح الحضارة وتهذيبها كما وقع في غيره من المذاهب	234	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0486	false	1698210368723876772	58	108	309	599	1642	300	المغرب والاندلس وقلدوه دون غيره ممن لم تصل اليهم طريقته وايضا فالبداوة كانت غالبة علي اهل المغرب والاندلس ولم يكونوا يعا-نون الحضارة التي لاهل العراق فكانوا الي اهل الحجاز اميل لمناسبة البداوة ولهذا لم يزل المذهب المالكي غضا عندهم ولم ياخذه تنقيح الحضارة وتهذيبها كما وقع في غيره من المذاهب	486	6320427750536596293	248	461.5	206	291	85.2233657836914	39	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms249	true	-1126186388837539217	115	193	577	1004	1553	300	علي 2 ان الامامة ليست من المصالح العامة التي تفوض الي نظر الامة ويتعين القاءم---- بتعيينهم بل هي ركن الدين وقاعدة الاسلام ولا يجوز لنبي اغفالها ولا تفويضها الي الامة بل يجب عليه تعيين الامام لهم ويكون معصوما من الكباءر والصغاءر وان عليا رضي الله عنه هو الذي عينه صلوات الله وسلامه عليه بنصوص ينقلونها ويءولونها علي مقتضي مذهبهم لا يعرفها جهابذة السنة ولا نقلة الشريعة بل اكثرها موضوع او مطعون في طريقه او بعيد عن تاويلاتهم الفاسدة	249	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0206	false	2173474154750509588	148	226	776	1204	1606	300	عليه- ان الامامة ليست من المصالح العامة التي تفوض الي نظر الامة ويتعين القاءم بها بتعيينهم بل هي ركن الدين وقاعدة الاسلام ولا يجوز لنبي اغفاله -ولا تفويضه -الي الامة بل يجب عليه تعيين الامام لهم ويكون معصوما من الكباءر والصغاءر وان عليا رضي الله عنه هو الذي عينه صلوات الله وسلامه عليه بنصوص ينقلونها ويءولونها علي مقتضي مذهبهم لا يعرفها جهابذة السنة ولا نقله الشريعة بل اكثرها موضوع او مطعون في طريقه او بعيد عن تاويلاتهم الفاسدة	206	6320427750536596293	420	820.5	345	431	97.44779205322266	73	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi092024806-ara1.ms256	true	5395666911091280862	0	31	0	157	1608	300	هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء وكان	256	392927302565509767	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0208	false	3117386578624594669	245	276	1266	1422	1558	300	هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الجيش يقدمه- اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء وقال	208	6320427750536596293	152	295.0	121	157	96.8152847290039	28	Hindawi092024806-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown