id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092024806-ara1.ms029	true	3110718810176915044	150	176	803	940	1591	300	وكل شء للعرب فانما هو بديهة وارتجال وكانه الهام وليست هناك معاناة ولا مكابدة ولا اجالة فكرة ولا استعانة وانما هو ان يصرف وهمه الي الكلام	29	392927302565509767	Shamela0010548-ara1.ms550	false	-5756748682217969058	252	278	1364	1501	1602	300	وكل شء للعرب فانما هو بديهة وارتجال وكانه الهام وليست هناك معاناة ولا مكابدة ولا احالة فكرة ولا استعانة وانما هو ان يصرف وهمه الي الكلام	550	4444122496725206056	136	271.0	110	137	99.27007293701172	25	Hindawi092024806-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms050	true	-5261520105601435996	33	92	190	485	1617	300	ان ابا هريرة لما قدم من دوس عام خيبر لقي النبي صلي الله عليه وسلم وقد وقعت من يده السكين فقال له ناولني السكين فالتفت ابو هريرة يمنة ويسرة ولم يفهم ما المراد ب----اللفظ فكرر به القول ثانية وثالثة فق----------------ال المدية تريد واشار اليها فقيل له نعم فقال اوتسمي عندكم السكين- ثم قال والله لم اكن سمعتها الا يومءذ	50	392927302565509767	Shamela0010548-ara1.ms077	false	-5600192678160943411	229	293	1234	1548	1576	300	ان ابا هريرة لما قدم من دوس عام خيبر لقي النبي صلي الله عليه وسلم وقد وقعت من يده السكين فقال له ناولني السكين فالتفت ابو هريرة يمنة ويسرة ولم يفهم ما المراد بهذا اللفظ فكرر له القول ثانية وثالثة وهو يفعل كذلك ثم قال المدية تريد واشار اليها فقيل له نعم فقال اوتسمي عندكم --سكينا ثم قال والله لم اكن سمعتها الا يومءذ	77	4444122496725206056	290	550.5	231	316	91.77214813232422	55	Hindawi092024806-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms050	true	-5261520105601435996	171	197	917	1054	1617	300	العربي اذا قويت فصاحته وسمت طبيعته تصرف وارتجل ما لم يسبق اليه فقد حكي عن رءبة وابية- انهما كانا يرتجلان الفاظا لم يسمعاها ولا سبقا اليها	50	392927302565509767	Shamela0010548-ara1.ms104	false	-2024602249575341823	16	42	71	208	1538	300	العربي اذا قويت فصاحته وسمت طبيعته تصرف وارتجل ما لم يسبق اليه فقد حكي عن رءبة وابيه1 انهما كانا يرتجلان الفاظا لم يسمع-ها ولا سبقا اليها	104	4444122496725206056	135	259.0	109	138	97.82608795166016	24	Hindawi092024806-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms074	true	-8365215982600713793	34	65	175	337	1601	300	فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزب--------------------------------------------------------د وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الخباء المعمد	74	392927302565509767	Shamela0010548-ara1.ms691	false	4001248184955620456	246	287	1261	1478	1540	300	ولولا ثلاث هن من لذ-ة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشرية كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا ذي الطخية المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطراف المعمد	691	4444122496725206056	154	290.0	123	218	70.64220428466797	26	Hindawi092024806-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms208	true	-6737853752497440942	43	106	219	555	1566	300	وسعيد بن ابي عروبة سنة 156ه ----------------------------الي ان انتهي الامر الي كبار الطبقة الثالثة وصنف الامام مالك------------------- الموطا بالمدينة وعبد الملك بن جريج بمكة و-------------------------الاوزاعي بالشام---------------------------------- وسفيان الثوري بالكوفة------- وحماد بن سلمة بن دينار بالبصرة ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلاهم كثير من الاءمة في التصنيف كل علي حسب ما سنح له وانتهي اليه علمه فمنها ما رتب ابواب الفقه كالموطا والبخاري ومسلم ومنها ما رتب حسب	208	392927302565509767	Shamela0010548-ara1.ms179	false	-9067296130194826243	1	121	5	626	1570	300	وسعيد بن ابي عروبة وغيرهما وكانوا يصنفون كل باب علي حدة الي ان انتهي الامر ل---كبار الطبقة الثالثة وصنف الامام مالك بن انس 94179ه كتاب الموطا بالمدينة وعبد الملك بن جريح بمكة توفي سنة 150ه وعبد الرحمن الاوزاعي بالشام ولد سنة 72ه وتوفي ببيروت سنة 157ه وسفيان الثوري بالكوفة 97161ه وحماد بن سلمة بن دينار بالبصرة توفي سنة 1671 ونسبوا لمالك تدوين الحديث لانه اودع كتابه اصول الاحكام من الصحيح المتفق عليه ورتبه علي ابواب الفقه وجاء به مع ذلك علي شروط الرواية2 وكان اول من فعل ذلك وقيل ان عبد الملك بن جريج سبقه اليه3 ثم شاع التدوين بعد هءلاء فيمن تلاهم من----- الاءمة----------- كل علي حسب ما سنح ل-----------------ه فمنهم من رتب علي المسانيد---------------------- ومنهم من رتب علي	179	4444122496725206056	243	350.0	193	679	35.78792190551758	35	Hindawi092024806-ara1	Shamela0010548-ara1
