id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092024806-ara1.ms194	false	5407137251613331411	0	34	0	166	1437	300	عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله	194	392927302565509767	Shamela0010013-ara1.ms038	true	-5348095531742334277	50	78	266	409	1501	300	عن ابن عباس---- لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلمالوجع قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي------------------- غلبه الوجع وعندنا كتاب الله	38	-1214110193668905471	138	250.5	110	166	83.13253021240234	25	Hindawi092024806-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms103	false	8039965794457268090	42	94	224	501	1549	300	ابا ذر قام بالشام و---جعل يقول يا معشر الاغنياء واسوا الفقراء بشر الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاو من نار تكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم فما زال حتي ولع الفقراء بمثل ذلك واوجبوه علي الاغنياء وحتي شكا الاغنياء ما يلقون من الناس ثم بعث به معاوية الي عثمان	103	392927302565509767	Shamela0010013-ara1.ms138	true	-7420629521321239193	188	237	909	1177	1474	300	ابي ذر وروي الطبري ان جعل يقول يا معشر الاغنياء واسوا الفقراء بشر الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاوي------ تكوي بها جبا-هم وجنوبهم وظهورهم فما زال حتي ولع الفقراء بمثل ذلك واوجبوه علي الاغنياء وحتي شكا الاغنياء ما يلقون من الناس فكتب----- معاوية الي عثمان	138	-1214110193668905471	250	461.0	204	280	89.28571319580078	42	Hindawi092024806-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms224	false	1501119530548710142	73	179	361	854	1433	300	البغوي عن ميمون بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه الخصوم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي--------------------------------------------------------- بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع عليه النفر كلهم يذكر فيه عن رسول الل----------------------ه قضاء فان اعياه ان يجد فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ج---------مع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فا-ن اج-مع رايهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي شء قضي به و--------كان عمر رضي الله	224	392927302565509767	Shamela0010013-ara1.ms159	true	-1395435250127332001	2	139	8	665	1411	300	القضاء عن ميمون بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه الخص-م نظر في كتاب الله فان وجد فيه شيءا قض-------------------------------------------------------------------------------------------ي بها والا فان علم شيءا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي به- فان اعياه خرج فسال المسلمين ---------------------هل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقض-ي في ذلك بقضاء فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكر--ون عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علم نبينا فان اعياه جمع رءوس الناس وخيارهم واستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به وكان عمر يفعل ذلك فاذا اعياه ان يجد ذلك في الكتاب والسنة يسال هل كان ابو بكر قضي فيه بقضاء فان كان لابي بكر قضاء قضي به والا جمع علماء الناس واستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي شء قضي به وعن شريح3 ان عمر كتب اليه	159	-1214110193668905471	300	453.5	232	774	38.75968933105469	50	Hindawi092024806-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms143	false	316805167408299492	0	64	0	341	1603	300	الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاص صار الفقه في جميع البلدان---- الي الموالي فصار فقيه اهل مكة عطاء بن ابي رباح وفقيه اهل اليمن طاووس وفقيه اهل اليمامة يحيي بن---- كثير وفقيه اهل ا--------------لبصرة الحسن البصري وفقيه اهل الكوفة النخغي 29 وفقيه اهل الشام مكحول وفقيه اهل خراسان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله تعالي خصها بقرشي فكان فقيه اهل المدينة غير مدافع	143	392927302565509767	Shamela0010013-ara1.ms206	true	-1376444104186580273	222	272	1134	1408	1564	300	الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاص صار الفقه في جميع اقطار الارض الي الموالي فكان فقيه---- مكة عطاء بن ابي رباح و---------اليمن طا-وس و---------اليمامة يحيي بن ابي كثير والكوفة ابراهيم النخعي والبصرة الحسن و-------------------------------------------الشام مكحول وخر----------سان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله------ خصها بقرشي سعيد بن المسيب------- غير مدافع	206	-1214110193668905471	218	331.0	174	363	60.05509567260742	32	Hindawi092024806-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms201	false	-4725234850060832786	38	65	192	338	1539	300	سيرين قال لم يكونوا يسالون عن الاسناد فلما وقفت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر الي اهل السنة فيءخذ حديثهم وينظر الي اهل البدع- فلا يءخذ حديثهم	201	392927302565509767	Shamela0010013-ara1.ms217	true	-7883588077615771687	75	100	412	552	1556	300	سيرين---- لم يكونوا يسالون عن الاسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر الي اهل السنة فيءخذ حديثهم وينظر الي اهل البدعة ف---يترك حديثهم	217	-1214110193668905471	135	248.5	110	147	91.83673095703125	21	Hindawi092024806-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms207	false	8687650548187752578	28	89	139	425	1471	300	عمر بن عبد العزيز كتب الي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم او سنته---------- فاكتبه--- فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء----------------------- واخرج- ابو نعيم في تاريخ اصبهان عن------ عمر بن عبد العزيز انه كتب الي اهل الافاق انظروا الي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمعوه	207	392927302565509767	Shamela0010013-ara1.ms235	true	-5539044770818421840	160	217	883	1159	1597	300	عمر بن عبد العزيز كتب الي ابي بكر--- محمد بن عمرو بن حزم ان انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-او سنة او نحو هذا فاكتبه لي فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء علقه البخاري في صحيحه1 واخرجه ابو نعيم في تاريخ اصبهان بلفظ كتب عمر الي-------------------------- الافاق انظروا---- حديث رسول الله------------------- فاجمعوه	235	-1214110193668905471	226	367.5	178	329	68.69300842285156	40	Hindawi092024806-ara1	Shamela0010013-ara1