id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092024806-ara1.ms133	false	-8734711142209735306	101	155	556	830	1582	300	ان رسول الله------------------- قال ان مثل ما بعثني به الله من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكان م-نها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا -العشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري----- انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	133	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms00084	true	-6724085559167224169	19	75	99	385	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله------ بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة----- اخري منها انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	84	-3526889936125161496	251	449.5	202	300	83.66666412353516	42	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms013	false	-7292270661046424962	110	183	594	988	1616	300	لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف -------------------------------------------------------------------------------------------قال الزمخشري في الكشاف كانت لقريش رحلتان يرحلون في الشتاء الي اليمن وفي الصيف الي الشام فيمتارون ويتجرون وكانوا في رحلتهم امنين لانهم اهل حرم الله وولاة بيته فلا يتعرض لهم والناس غيرهم يتخطفون ويغار عليهم قال تعالي اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون كان	13	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms00659	true	-8716371383388908672	9	75	58	397	1596	300	لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف وكما قال عز وجل اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله يكفرون وكما قال عز وجل وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا ا-----ولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون وكم	659	-3526889936125161496	184	211.5	146	485	37.93814468383789	34	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms229	false	-2313792869945561552	51	98	277	508	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------م قال يوشك رجل منكم متكءا علي اريكته يحدث بحديث عني فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي حرم الله	229	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms01780	true	-7915175932920799721	31	80	162	400	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم اشياء يوم خيبر ثم قال يوشك رجل----- متكء- علي اريكته يحدث بحديث---ي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه---- وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما ح--رم الله	1780	-3526889936125161496	212	380.5	169	253	83.79446411132812	37	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms266	false	-3612565104703772123	6	66	29	320	1537	300	قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده م----------------ن النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا -----------فقال------------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء فسيصير علي عمل الشقاء- ثم قرا------------------------------------ فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري فلما	266	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms02860	true	-7305712783114561601	135	208	671	1030	1525	300	قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار ----------------فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا النبي صلي الله عليه وسلم قوله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما	2860	-3526889936125161496	252	425.5	197	375	67.19999694824219	46	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms165	false	8549547426625818727	168	260	871	1328	1516	300	عبيد الله بن عمر العمري قال خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام رفثت فيه فادنيت ناقتي منها ثم قلت لها يا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن وجه يبهر الشمس حسنا ثم قالت تامل يا عمي فاني ممن عني العرجي بقوله من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا قال فقلت له-----ا فاني اسال الله الا يعذب هذا الوجه بالنار---- وبلغ ذلك سعيد بن المسيب مفتي المدينة فقال اما والله لو كان من بعض بغضاء اهل العراق لقال لها اعزبي قبحك الله ولكن- ظرف عباد الحجاز	165	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms02904	true	-1213579869278375418	144	233	792	1230	1580	300	عب-د الله بن عمر----------- خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام رفثت فيه فادنيت ناقتي منها ثم قلت لها يا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن وجه يبهر الشمس حسنا ثم قالت تامل يا عمي فاني ممن عني العرجي بقوله من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا قال فقلت لها مهلا فاني اسال الله الا يعذب هذا الوجه بالنار قال وبلغ ذلك سعيد بن المسيب------------- فقال اما والله لو كان من بعض بغضاء ----العراق لقال لها اعزبي قبحك الله ولكنه ظرف عباد الحجاز	2904	-3526889936125161496	428	806.0	341	467	91.64881896972656	81	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms142	false	-1084298726155291343	75	268	379	1317	1463	300	ابن ابي ليلي قال لي عيسي بن موسي وكان ديانا شديد العصبية اي للعرب من كان فقيه البصرة قلت الحسن بن ابي الحسن قال ثم من قلت محمد بن سيرين قال فما هما قلت موليان قال فمن كان فقيه مكة قلت عطاء بن ابي رباح ومجاهد وسعيد بن جبير وسليمان بن يسار قال فما هءلاء قلت موال- قال فم----ن فقهاء المدينة قلت زيد بن اسلم ومحمد بن المنكدر ونافع بن ابي نجيح قال فما هءلاء قلت موال- فتغير لونه ثم قال فم----ن افقه اهل قباء قلت ربيعة الراي وابن ابي الزناد قال فما كانا قلت من الموالي فاربد وجهه ثم قال فمن فقيه اليمن قلت طاووس وابنه وابن منبه قال فمن هءلاء قلت من الموالي فانتفخت اوداجه وانتصب قاعدا قال فمن كان فقيه خراسان قلت عطاء بن عبد الله الخراساني قال فما كان عطاء هذا قلت مولي فازداد وجهه تربدا واسود اسودادا حتي خفته ثم قال فمن كان فقيه الشام قلت مكحول قال فما كان مكحول هذا قلت مولي قال فتنفس الصعداء ثم قال فمن كان فقيه الكوفة قلت فوالله لولا خوفه لقلت الحكم بن عتبة وعمار بن ابي سليمان ولكن رايت فيه الشر فقلت ابراهيم النخغي والشعبي قال فما كانا قلت عربيان	142	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms04485	true	-6838822956495802521	134	271	773	1447	1598	299	ابن ابي ليلي قال لي عيسي بن موسي وكان ديانا شديد العصبية--- للعرب من كان فقيه البصرة قلت الحسن بن ال----حسن قال ثم من قلت محمد بن سيرين قال فما هما قلت موليان قال فمن كان فقيه مكة قلت عطاء بن---- رباح ومجاهد وسعيد بن جبير وسليمان بن بسله قال فما هءلاء قلت موالي قال فمن كان فقهاء المدينة قلت زيد بن اسلم ومحمد بن المنكدر ونافع بن ار--نجيح قال فما هءلاء قلت موالي فتغير لونه ثم قال فمن كان افقه اهل قباء قلت ربيعة الراي وابن ابي الزناد قال فما كانا قلت من الموالي فما زال يساله عن فقهاء---- اليمن وخر---------------------------------------------------------------------------------------------------اسان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشام وهو يجيبه باسماء من الموالي حتي بلغ فقهاء------------------------------------- الكوفة فقال والله لولا خوفه لقلت الحكم بن عقبة وعمار بن ابي سليمان ولكن رايت فيه الشر فقلت ابراهيم النخعي والشعبي قال فما كانا قلت عربيان	4485	-3526889936125161496	595	1050.0	466	948	62.76371383666992	108	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms054	false	-4476126319158721553	73	121	384	602	1600	300	قال الطفيل فما زالوا بي حتي اجمعت الا اسمع منه شيءا ثم قل--ت في نفسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثكل امي- والله اني -رجل لبيت شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا	54	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms04738	true	-4039329860223927923	182	253	949	1294	1517	298	قال فوالله ما--زالوا بي حتي اجمعت الا اسمع منه شيءا حتي حشوت في اذني كرسفا _ اي قطنا _ فغدوت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة فابي الله الا ان يسمعني بعض قوله فسمعت كلاما حسنا فقلت واثكل اماه والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني--- ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان ما يقول ح-----سنا قبلت- وان كان قبيحا	4738	-3526889936125161496	181	294.0	139	356	50.84269714355469	32	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms224	false	1501119530548710142	75	215	371	1015	1433	300	ميمون بن مهران -قال كان ابو بكر------- اذا ورد عليه الخصوم نظر في كتاب الله فان -----------------------------------------وجد فيه- ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع عليه النفر كلهم يذكر فيه عن رسول الله قضاء فان اعياه ان يجد فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فان اج-مع رايهم علي شء قضي به وكان عمر رضي الله عنه يفعل ذلك فان اعياه ان يجد---- في القران والسنة نظر هل كان فيه لابي بكر قضاء فان وجد ابا بكر قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس الناس---------- فاذا اجتمع----وا علي امر قضي به	224	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms04743	true	-5402688681755261856	121	201	689	1056	1604	300	ميمون بن مهران فقال كان ابو بكر الصديق اذا ورد عليه خص---م نظر في كتاب الله فان وجد قضي به والا نظر في سنة رسول الله فان وجد فيها ما يقضي ب---ه قضي به فان اعياه ذلك ------------------------------------------------------------------------------------سال الناس وج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع رء-----------ساءهم واستشارهم فان اجتمع رايهم علي شء قضي به وكان عمر------------- يفعل ذلك فان اعياه ان يجد ذلك في الكتاب والسنة سال هل كان -----ابو بكر قض---------------------ي فيه بقضاء------- والا -----جمع الناس واستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي -شء قضي به	4743	-3526889936125161496	262	368.5	198	713	36.74614334106445	45	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms072	false	5615667659918906379	200	264	1068	1437	1642	300	كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش	72	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms04780	true	5393998460337011851	241	300	1385	1727	1727	300	كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام------------- وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف------------- حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش-	4780	-3526889936125161496	342	665.0	284	369	92.68292999267578	56	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms133	false	-8734711142209735306	102	155	559	830	1582	300	رسول الله قال--------------- ان مثل ما بعثني به الله من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكان م-نها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا -العشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري -انما هي قيعان لا تمسك ماء-- ولا تنبت كلا	133	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms05854	true	-5901740168757896653	82	137	402	687	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجاذب امسكت الماء فنفع الله------ بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري وانما هي قيعان لا تمسك ماءها ولا تنبت كلا	5854	-3526889936125161496	253	461.5	203	291	86.94158172607422	42	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms206	false	-3995529333894863592	246	289	1243	1449	1496	300	عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب اراد ان يكتب السنن واستشار فيه اصحاب رسول الله--------------------- فاشار-- عليه عامتهم بذلك فلبث شهرا يستخير الله في ذلك شاكا فيه ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت ذكرت لكم من كتابة السنن	206	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms05882	true	5681085030919388507	1	45	3	216	1460	300	عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب اراد ان يكتب السنن فاستفتي---- اصحاب الني صلي الله عليه وسلم في ذلك فاشاروا عليه بان يكتبنها فطفق عمر- يستخير الله فيها شهرا------ ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت ----اريد ان اكتب- السنن	5882	-3526889936125161496	151	221.0	114	229	65.9388656616211	26	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms207	false	8687650548187752578	22	89	111	425	1471	300	بن عبد العزيز------ ففي الموطا-------- ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم او سنته فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء واخرج- ابو نعيم في تاريخ اصبهان ------عن عمر بن عبد العزيز انه كتب الي اهل الافاق انظروا الي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمعوه	207	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms05887	true	-1678441348824509582	165	223	876	1164	1565	300	بن عبد العزيز بامره ففي صحيح البخاري وكتب عمر بن عبد العزيز اب----ي ابي بكر---------------- بن حزم ---انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء واخرجه ابو نعيم في تاريخ اصبهان بلفظ كتب عمر بن عبد العزيز الي------------ الافاق انظروا---- حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمعوه	5887	-3526889936125161496	253	424.0	199	335	75.52238464355469	45	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms196	false	-2053051900354226689	103	173	499	836	1458	300	بشيرا العدوي جاء الي ابن عباس فجعل يحدث ويقول قال رسول الله قال ف------------------------------------------------جعل ابن عباس لا ياذن لحديثه 4 ولا ينظر اليه فقال يا -بن عباس ما لي لا اراك تسمع لحديثي احدثك عن رسول الله -------------------ولا تسمع فقال ابن عباس انا كنا مرة 5 اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله------------------- ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعبة والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف	196	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms06739	true	4342044937068804156	213	297	1079	1492	1503	300	بشير- العدوي---- الي ابن عباس فجعل يحدث ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ابن عباس لا ياذن لحديثه --ولا ينظر اليه فقال يا ابن عباس ما-لي لا اراك تسمع لحديثي احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تسمع فقال ابن عباس انا كنا مرة-- اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعب- والذلول لا ناخذ من الناس الا ما نعرف	6739	-3526889936125161496	321	550.5	255	424	75.70755004882812	56	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms201	false	-4725234850060832786	36	65	185	338	1539	300	عن ابن سيرين قال لم يكونوا يسالون عن الاسناد فلما وقفت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر الي اهل السنة فيءخذ حديثهم وينظر الي اهل البدع فلا يءخذ حديثهم	201	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms06740	true	-7921787275247273321	212	241	1065	1218	1534	300	عن ابن سيرين قال لم يكونوا يسالون عن الاسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر الي اهل السنة فيءخذ حديثهم وينظر الي اهل البدع فلا يءخذ حديثهم	6740	-3526889936125161496	152	303.0	123	153	99.34640502929688	28	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms152	false	-3270942943664608566	179	283	972	1524	1614	300	كان العلم ولا سيما الديني يدرس في المساجد يجل----س الاستاذ في المسجد وحوله الاخذ------ون عنه علي شكل حلقة وتكبر الحلقة وتصغر تبعا لقدر الاستاذ فالسيوطي في الاتقان يحدثنا ان عبد الله بن عباس كان يجلس بفناء الكعبة وقد اكتنفه الناس يسالونه عن تفسير القران ويحدثنا ابن خلكان ان ربيعة الراي كان يجلس في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة وياتيه مالك والحسن واشراف اهل المدينة ويحدق الناس به وكانت حلقته وافرة وكذلك كان مجلس الحسن البصري في مسجد البصرة وقد يكون في المسجد جمل------ة حلقات تجتمع كل حلقة علي شيخ كما حدثونا ان عمرو بن عبيد ونفرا معه كانوا يجلسون في	152	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms07565	true	-6074870839069918618	165	242	923	1337	1675	300	كان يتعلمه البعض في حلقات --------المساجد حيث يجلس الاستاذ---------- وحوله الطلاب يتلقون عنه فقد روي ---------------------------------------------------------------------ان عبد الله بن عباس كان يجلس بفناء الكعبة وال----------ناس يسالونه عن تفسير القران وك----------------ان ربيعة الراي ي----جلس في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وياتيه مالك والحسن واشراف اهل المدينة -يحدقون---- به و-----حلقته وافرة وكذلك كان مجلس الحسن البصري في مسجد البصرة وقد يكون في المسجد الواحد عدة حلقات ولم يكن التعليم وقفا علي العلوم الدينية بل---------------- كانوا يعلمون في	7565	-3526889936125161496	316	484.0	252	568	55.63380432128906	47	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms085	false	3725327898421300041	230	300	1190	1551	1551	300	الزمخشري في كتابه ربيع الابرار ان الصحابة رضي الله عنهم لما اتوا المدينة بسبي فارس في خلاقة عمر بن الخطاب كان فيهم ثلاث بنات ليزدجرد ملك الفرس فباعوا السبايا وامر عمر ببيع بنات يزدجرد ايضا فقال--- علي بن ابي طالب ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن من بنات السوقة فقال كيف الطريق الي العمل معهن قال يقومن ومهما بلغ ثمنهن قام به من يختارهن فقومن فاخذهن علي بن ابي-	85	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms08591	true	1057987757568969083	158	226	882	1232	1635	300	الزمخشري في كتابه ربيع الابرار ان الصحابة رضي الله عنهم لما اتوا المدينة بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب كان فيهم ثلاث بنات ليزدجرد ملك الفرس فباعوا السبايا وامر عمر ببيع بنات يزدجرد ايضا فقال له علي بن ابي طالب ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن ف---------------قال كيف الطريق الي العمل معهن قال يقومن ومهما بلغ ثمنهن قام به من يختارهن فقومن فاخذهن علي بن ابي	8591	-3526889936125161496	344	666.0	278	365	94.24657440185547	65	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms086	false	-4570719033915713514	0	91	0	486	1618	300	طالب فدفع واحدة لعبد الله بن عمرو واخري لولده --حسين واخري لمحمد بن ابي بكر الصديق فاولد عبد الله و-------لده سالما واولد الحسين زين العابدين واولد محمد ولده القاسم فهءلاء الثلاثة بنو خالة وامهاتهم بنات يزدجرد ويشك بعض الباحثين في نسبة هءلاء البنات الي يزدجرد ولكن يظهر ان ليس هناك شك في انهن من خيرة بنات الفرس جاء في كتاب- الكامل للمبرد وكان اهل المدينة يكرهون اتخاذ امهات الاولاد حتي نشا فيهم علي بن الحسين والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله ففاقوا اهل المدينة فقها وورعا فرغب الناس في السراري	86	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms08591	true	1057987757568969083	226	298	1232	1625	1635	300	طالب فدفع واحدة لعبد الله بن عمر- واخري لولده الحسين واخري لمحمد بن ابي بكر الصديق فاولد عبد الله بن عمر ولده سالما واولد الحسين زين العابدين واولد محمد ولده القاسم فهءلاء الثلاثة بنو خالة وامهاتهم بنات يزدجرد ويقول المبرد--------------------------------------------------------------------------------------------- في كتابه الكامل------- وكان اهل المدينة يكرهون اتخاذ امهات الاولاد حتي نشا فيهم علي بن الحسين وق--اسم بن محمد وسالم بن عبد الله ففاقوا اهل المدينة فقها وورعا فرغب الناس في السراري	8591	-3526889936125161496	371	690.0	302	496	74.79838562011719	62	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms086	false	-4570719033915713514	91	121	486	655	1618	300	هءلاء الارقاء والموالي انتجوا في الجيل الثاني لعهد الفتح عددا عديدا منهم من يعد------- من سادات التابعين وخير- المسلمين ومن حملة لواء العلم في الاسلام وسنبين ذلك عند الكلام علي	86	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms08592	true	-3867656970144140606	3	33	15	182	1758	300	هءلاء الارقاء والموالي انجبوا في الجيل الثاني لعهد الفتح عددا عديدا-------- يعد من بعد من سادات التابعين وخيرة المسلمين ومن حملة لواء العلم في الاسلام و--لما كان عدد الزوجات في	8592	-3526889936125161496	143	248.0	116	177	80.79096221923828	20	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms128	false	7174273642753580325	178	283	981	1500	1585	300	الاسلام دخل -------------وفي قريش سبعة عشر رجلا كلهم يكتب----- عمر بن الخطاب--------------- وعلي بن ابي طالب وعثمان بن عفان وابو عبيدة ب-----ن الجراح وطلحة------------- ويزيد بن ابي سفيان وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وحاطب بن عمرو وابو سلمة بن عبد الاسد المخزومي وابان بن سعيد بن العاص بن امية وخالد بن سعيد اخوه وعبد الله بن سعيد بن ابي سرح العامري وحويطب بن عبد العزي العامري وابو سفيان بن حرب ومعاوية بن ابي سفيان وجهيم بن الصلت ومن حلفاء قريش العلاء بن الحضرمي 1 وقليل من نساءهم كن يكتبن كحفصة وام كلثوم من زوجات النبي صلي الله عليه وسلم والشفاء بنت عبد الله العدوية	128	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms08617	true	-2375519504116002974	135	220	714	1141	1549	300	الاسلام كما يقول البلاذريوفي قريش سبعة عشر رجلا----- يكتبون هم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب و---------------ابو عبيدة عامر بن الجراح وطلحة بن عبيد الله ويزيد بن ابي سفيان وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وحاطب بن عمرو وابو سلمة بن---- الاسد المخزومي وابان بن سعيد بن العاص-------- وخالد بن سعيد----- وعبد الله--- سع-د بن ابي سرح-------- وحويطب بن عبد العزي وا--------بو سفيان------- ومعاوية------------- وجهيم بن الصلت رضي الله عنهم اجمعين اما النساء اللاءي------------ كن يكتبن فهن -------------------------------------------------شفاء بنت عبد----- العدوية	8617	-3526889936125161496	334	488.0	263	570	58.596492767333984	51	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms204	false	3343313883135930080	266	300	1296	1469	1469	300	ان ابا هريرة قال انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله ---والله الموعد 23----------------- كنت رجل-ا مسكينا اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق-	204	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms08845	true	2655477113697999099	237	273	1255	1434	1579	300	عن ابي هريرة---------------- ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اني كنت امرءا مسكينا اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق	8845	-3526889936125161496	140	224.5	111	195	71.79486846923828	24	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms133	false	-8734711142209735306	102	155	559	830	1582	300	رسول الله قال ان------------ مثل ما بعثني به الله من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكان م-نها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا -العشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	133	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms11036	true	9088522560463978141	201	254	1064	1338	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثتي الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله------ بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	11036	-3526889936125161496	247	452.0	198	285	86.66666412353516	41	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms072	false	5615667659918906379	184	298	987	1634	1642	300	جعفر بن ابي طالب وكان احد الذين هاجروا الي الحبشة قال للنجاشي وقد سالهم عن حالهم كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن----- واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة وامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فصدقناه وامنا----------------------- به------------------------------------------------------------------------- فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان	72	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms11116	true	-2986493758397005086	139	266	702	1396	1577	300	جعفر بن ابي طالب ف--------------------------------قال له ايها الملك -------------كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار -ياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا----- نحن نعبد واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة وامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا قال فعدد عليه امور الاسل----ام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان	11116	-3526889936125161496	556	1024.0	456	749	74.23230743408203	93	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms072	false	5615667659918906379	224	251	1203	1357	1642	300	الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث	72	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms11124	true	-967421648727909516	0	25	0	140	1562	300	الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدع--ا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان------------ الحديث	11124	-3526889936125161496	140	264.0	115	154	90.90908813476562	23	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms262	false	-271073654933393991	62	136	324	664	1568	300	ابو بكرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- ستكون----------------- فتن القاعد فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان له غنم فليلحق بغنمه ومن كان ل-ه ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله------ من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة	262	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms11245	true	-4848223247044697120	189	263	982	1330	1511	300	ابي بكرة قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة الا ثم تكون فتن القاعد فيها خير من الماشي والماشي----- خير من الساعي اليه----ا فاذا-------- وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه---- فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة	11245	-3526889936125161496	311	560.0	244	370	84.0540542602539	58	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms183	false	-8094689079822466282	36	72	193	387	1570	300	قال ابو عبد الرحمن السلمي حدثنا الذين------ يقرءون-- القران كعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم---- ايات لم يتجاوزو-ها حتي ي-علمو-----ا فيها من العلم والعمل	183	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms11805	true	6649504720936830359	259	298	1413	1625	1636	300	قال ابو عبد الرحمن السلمي حدثنا الذين كانوا يقرءوننا القران -عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات لا يتجاوزونها حتي يتعلموها وما فيها من العلم والعمل	11805	-3526889936125161496	192	341.5	156	213	90.1408462524414	31	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms184	false	448522266089054769	159	190	826	996	1589	300	قريش----ا استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فدعا ---------عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلو-----ا العظام----------------- فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري--- بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد	184	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms12400	true	7130207495790054268	67	103	319	518	1534	300	قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم قالاللهم اعني عليهم بسنين كسني يوسف فاخذتهم سنة--------- اكلوا فيها العظام والميتة من الجهد فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد	12400	-3526889936125161496	151	245.5	123	208	72.59615325927734	24	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms205	false	3324675937298969994	47	71	258	387	1621	300	اخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا	205	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms12522	true	498611821560934400	87	108	437	553	1554	300	اخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا	12522	-3526889936125161496	116	221.0	95	129	89.92247772216797	20	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms244	false	-1503764744399562084	110	150	625	829	1590	300	وكان اذا جلس فتمكن في مجلسه ذكر عثمان فترحم عليه ثلاثا ولعن قتلته ثلاثا ويقول لو لم نلعنهم للعنا ثم يذكر عليا فيقول لم يزل امير المءمنين علي رحمه الله يتعرف- النصر ويساعده الظفر حتي حكم فلم تحكم والحق معك	244	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms12725	true	8723426401040079218	74	108	399	573	1557	300	وكان اذا جلس فتمكن في مجلسه ذكر عثمان فترحم عليه ثلاثا ولعن قتلته------------------------------- ثم يذكر عليا فيقول لم يزل امير المءمنين علي رحمه الله يتعرفه النصر ويساعده الظفر حتي حكم فلم تحكم والحق معك	12725	-3526889936125161496	173	332.0	139	205	84.39024353027344	32	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms161	false	-6704854851215444442	160	186	831	957	1564	300	ابن عباس في تفسير الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ران وروي انه قال عرضت القران علي ابن عباس ثلاث عرضات اق----------------------فه عند كل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية اساله فيما نزلت وكيف كانت وعطاء كان	161	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms13071	true	-505502469978390149	105	203	603	1085	1568	300	ابن عباس في تفسير القران ومعه الواحه فيقول له ابن عباس اكتب قال حتي ساله عن التفسير كله وقال محمد بن اسحاق حدثنا ابان بن صالح عن مجاهد قال عرضت المصحف علي ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته الي خاتمته اوقفه عند كل اية منه واساله عنها واخرجه الطبري من طريق ابن اسحاق معنعنا به واسناده حسن لانه ثبت تصريح محمد بن اسحاق بالسماع فقد اخرجه الحاكم من طريق محمد بن اسحاق سمع ابان بن صالح يحدث عن مجاهد قال عرضت القران علي ابن عباس ثلاث عرضات اوقفه علي كل اية اساله فيما نزلت وكيف كانت وكذا- كان	13071	-3526889936125161496	107	175.5	82	483	22.153209686279297	20	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms201	false	-4725234850060832786	34	65	175	338	1539	300	صحيح مسلم عن ا------بن سيرين قال لم يكونوا يسالون عن الاسناد فلما وقفت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر الي اهل السنة فيءخذ حديثهم وينظر الي اهل البدع فلا يءخذ حديثهم	201	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms13079	true	-3077428198317133261	167	199	876	1045	1616	300	صحيحه بسنده عن محمد بن سيرين قال لم يكونوا يسالون عن الاسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر الي اهل السنة فيءخذ حديثهم وينظر الي اهل البدع فلا يءخذ حديثهم	13079	-3526889936125161496	152	294.5	124	169	89.94082641601562	27	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms133	false	-8734711142209735306	102	155	559	830	1582	300	رسول الله قال ان------------ مثل ما بعثني به الله من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكان م-نها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا -العشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	133	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms13370	true	6701800967091632766	121	175	636	915	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله------ بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	13370	-3526889936125161496	253	472.0	203	285	88.77192687988281	44	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms154	false	-6725211262214028004	229	300	1162	1529	1529	300	كان بمدينة الحديثة رجل يقال له محمد بن الحسين-------------------- جماعة للكتب له خزانة لم ار لاحد مثلها كثرة تحتوي علي قطعة من الكتب العربية في النحو واللغة والادب والكتب القديمة فلقيت هذا الرجل دفعات فانس بي وكان نفورا ضنينا بما عنده -خاءفا من بني حمدان فاخرج -لي قمطرا كبيرا فيه نحو ثلاث مءة رطل من جلود------ وصكاك وقراطيس و---ورق صيني وورق تهامي وجلود ادم------------ فيها تعليقات---- عن العرب وقصاءد مفردات من-	154	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms13913	true	-1011287513903033017	194	271	1000	1401	1565	300	كان بمدينة الحديثة رجل يقال له محمد بن الحسين ويعرف بابن ابي بعرة جماعة للكتب له خزانة لم ار لاحد مثلها كثرة تحتوي علي قطعة من الكتب الغريبة في النحو واللغة والادب والكتب القديمة فلقيت هذا الرجل دفعات فانس بي وكان نفورا ضنينا بما عنده وخاءفا من بني حمدان فاخرج الي قمط------را فيه---- ثلاث مءة رطل--- جلود فلجان وصكاك وقرطاس مصر وورق صيني وورق تهامي ج-لود ادم وورق خرساني فيها تعليقات لغة عن العرب وقصاءد مفردات من	13913	-3526889936125161496	343	607.0	277	415	82.65060424804688	59	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms155	false	-6381797434412335453	14	136	88	714	1526	300	فرايتها وقلبتها فرايت عجبا الا ان الزمان قد اخلق----------------------ها واحرفها وكان علي كل جزء او ورقة او مدرج توقيع بخطوط العلماء واحدا اثر واحد وراي-------------------------------------------------------------------------------------ت في جملتها مصحفا بخط خالد بن ابي الهياج صاحب علي وراي-----------------------------------------------------------------ت فيها بخ--ط الامامي-ن الحسن و----الحسين------------- ورايت عنده امانات وعهودا بخط امير المءمنين علي------------ وبخط غيره من كتاب النبي صلي- الله عليه وسلم ومن خطوط العلماء في النحو واللغة مثل ابي عمرو بن العلاء وابي عمرو الشيباني ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت ما يدل علي ان النحو عن ابي الاسود ما هذه حكايته وهي اربعة اوراق احسبها من ورق الصين- ترجمتها هذه فيها كلام--- الفاعل والمفعول من ابي الاسود رحمة الله عليه بخط يحيي بن يعمر وتحت هذا الخط بخط عتيق هذا خط علان النحوي وتحته هذا خط النضر بن شميل	155	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms13914	true	2729004712498483917	19	201	106	1049	1523	300	فرايتها وقلبتها فرايت عجبا الا ان الزمان قد اخلقها وعمل فيها عملا ادرسها واحرفها وكان علي كل جزء او ورقة او مدرج توقيع بخطوط العلماء واحدا اثر واحد يذكر فيه خط من هو وتحت كل توقيع اخر وخمسة او ستة من شهادات العلماء علي خطوط بعض لبعض ورايت في جملتها مصحفا بخط خالد بن ابي الهياج صاحب علي عليه السلام ثم وصل هذا المصحف الي ابي عبد الله بن حاني رحمه الله ورايت فيها بخطوط الاءمة من الحسن والي الحسين عليهم السلام ورايت عدة- امانات وعهود ب-خط امير المءمنين علي عليه السلام وبخط غيره من كتاب النبي عليه السلا--------م ومن خطوط العلماء في النحو واللغة مثل ابي عمرو بن العلاء وابي عمرو الشيباني والاصمعي وابن الاعرابي وسيبويه والفراء والكساءي ومن خطوط اصحاب الحديث مثل سفيان بن عيينة وسفيان الثوري والاوزاعي وغيرهم ورايت ما يدل علي ان النحو عن ابي الاسود ما هذه حكايته وهي اربع- اوراق احسبها من ورق الصيني ترجمتها هذه فيها كلام في الفاعل والمفعول من ابي الاسود رحمة الله عليه بخط يح-ي بن يعمر وتحت هذا الخط بخط عتيق هذا خط علان النحوي وتحته هذا خط النضر بن شميل	13914	-3526889936125161496	593	1086.5	474	955	62.094242095947266	107	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms030	false	-657177612426456429	184	220	1044	1235	1697	300	اصعب الامم انقيادا بعضهم لبعض للغلظة والانفة وبعد الهمة والمنافسة في الرياسة فقلما تجتمع اهواءهم من اجل ذلك لا يحصل لهم الملك الا بصبغة دينية من نبوة او ولاية او اثر عظيم من الدين علي الجملة	30	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms14247	true	212529337477649561	75	108	444	629	1734	300	اصعب الامم انقيادا بعضهم لبعض للغلظة والانفة وبعد الهمة والمنافسة في الرءاسة فقلما تجتمع اهواءهملذلك و------لا يحصل لهم الملك الا بصبغة دينية من نبوة او ولاية او اثر عظيم من الدين علي الجملة	14247	-3526889936125161496	178	349.0	146	191	93.19371795654297	30	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms030	false	-657177612426456429	184	220	1044	1235	1697	300	اصعب الامم انقيادا بعضهم لبعض للغلظة----- والانفة وبعد الهمة والمنافسة في الرياسة فقلما تجتمع اهواءهم من اجل ذلك لا يحصل لهم الملك الا بصبغة دينية من نبوة او ولاية او اثر عظيم من الدين علي الجملة	30	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms14720	true	-60083256712762347	205	239	1199	1385	1745	300	اصعب الامم انقيادا بعضهم لبعض للغلظة فيهم والانفة وبعد الهمة والمنافسة في الرءاسة فقلما تجتمع اهواءهم و----------لا يحصل لهم الملك الا بصبغة دينية من نبوة او ولاية او اثر عظيم من الدين علي الجملة	14720	-3526889936125161496	179	339.5	146	196	91.32653045654297	31	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms224	false	1501119530548710142	176	216	841	1019	1433	300	عمر رضي الله عنه يفعل ذلك فان اعياه ان يجد في القران والسنة نظر هل كان فيه لابي بكر---- قضاء فان وجد ابا بكر قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس الناس------------- فاذا اجتمعوا علي امر قضي به وفي	224	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms16105	true	-4252769329278040519	0	33	0	155	1688	300	عمر رضي الله عنه يفعل ذلك فان لم------ يجد في القران والسنة نظر هل-------- لابي بكر فيه قضاء فان وجد قضي ----------------------به والا دعا رءوس المسلمين فاستشارهم فاذا اجتمعوا علي امر اخذ به ----	16105	-3526889936125161496	127	201.5	96	195	65.12820434570312	25	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms183	false	-8094689079822466282	261	300	1380	1570	1570	300	المقصود من الاية والجهل بها يوقع في الخطا روي ان عمر استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين فقدم الجارود علي عمر فقال ان قدامة شرب فسكر فقال عمر من يشهد علي ما تقول قال الجارود ابو هريرة يشهد علي-	183	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms16140	true	6010404489761054151	9	48	42	229	1573	300	المقصود من الاية غير ما ظهر لمروان ج و----روي ان عمر استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين فقدم الجارود علي عمر فقال ان قدامة شرب فسكر فقال عمر من يشهد علي ما تقول قال الجارود ابو هريرة يشهد علي	16140	-3526889936125161496	168	309.5	133	191	87.95811462402344	33	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms184	false	448522266089054769	0	33	0	156	1589	300	ما اقول------------ فقال عمر يا قدامة اني جالدك قال والله لو شربت كما يقولون ما كان لك ان تجلدني قال عمر ولم قال لان الله يقول ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح	184	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms16140	true	6010404489761054151	48	83	229	397	1573	300	ما اقول وذكر الحديث فقال عمر يا قدامة اني جالدك قال والله لو شربت كما يقولون ما كان لك ان تجلدني قال عمر ولم قال لان الله يقول ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح	16140	-3526889936125161496	156	301.5	123	168	92.85713958740234	33	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms133	false	-8734711142209735306	104	155	569	830	1582	300	قال ان مثل ما بعثني به الله---------- من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكان م-نها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا -العشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	133	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms17074	true	7702424318481132007	73	125	369	634	1537	300	قال ان مثل ما بعثني--- الله به عز وجل من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله من-----ها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	17074	-3526889936125161496	249	467.5	201	273	91.20879364013672	44	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms072	false	5615667659918906379	204	251	1088	1357	1642	300	نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا---- نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث	72	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms17097	true	-8787472572515196163	0	45	0	256	1512	300	نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار يا كل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما-كنا نحن نعبد---- واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان------------ الحديث	17097	-3526889936125161496	249	466.5	206	273	91.20879364013672	40	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms201	false	-4725234850060832786	38	65	192	338	1539	300	سيرين قا---------ل لم يكونوا يسالون عن الاسناد فلما وقفت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر الي اهل السنة فيءخذ حديثهم وينظر الي اهل البدع فلا يءخذ حديثهم	201	392927302565509767	Shamela0004473-ara1.ms17306	true	745739482537158646	77	106	466	621	1671	300	سيرين عن ذلك فيقول لم يكونوا يسالون عن الاسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر الي اهل السنة فيءخذ حديثهم وينظر الي اهل البدع فلا يءخذ حديثهم	17306	-3526889936125161496	143	277.0	116	155	92.25806427001953	25	Hindawi092024806-ara1	Shamela0004473-ara1