id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092024806-ara1.ms275	false	8653604523911731333	89	128	505	706	1628	300	الايمان عبارة عن خصال خير اذا اجتمعت سمي المرء مءمنا وهو اسم مدح والفاسق لم يستجمع خصال الخير ولا استحق اسم المدح فلا يسمي مءمنا وليس هو بكافر مطلق ايضا لان الشهادة وساءر اعمال الخير موجودة فيه لا وجه	275	392927302565509767	ShamAY0037746-ara1.ms002	true	5443030599734593804	97	135	481	676	1507	300	الايمان عبارة عن خصال خير اذا اجتمعت سمي المرء مءمنا وهو اسم مدح والفاسق لم يستجمع خصال الخير فلا يستحق اسم المدح فلا يسمي مءمنا وليس هو بكافر----- ايضا لان الشهادة وبعض- اعمال الخير موجودة فيه لا وجه	2	-8236787192117592285	190	363.0	152	201	94.5273666381836	34	Hindawi092024806-ara1	ShamAY0037746-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms281	false	6577421002788047447	92	191	542	1090	1654	300	اعلم الناس بكلام غالية الشيعة ومارقة الخوارج وكلام الزنادقة والدهرية والمرجءة وساءر المخالفين فاخذ بعد معرفة اقوالهم يرد عليهم في فصاحة من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القول يصفها بشار بقوله فيه----------------------- وقال مرتجلا تغلي بداهته كمرجل القين لما خف باللهب وتصفه زوجته فتقول كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جنه الليل صف قدميه يصلي ولوح ودواة بجانبه- فاذا مرت به اية فيها حجة علي مخالف جلس فكتبها ثم عاد ل--صلاته ولم يكتف بذلك بل بع--------------------------------------ث دعاته الي الامصار يجادلون اصحاب التعاليم المخالفة وينشر مبادءه فبعث عبد الله بن الحارث الي المغرب و-------------------------------حفص بن سالم الي خراسان ي----------------------ناظر جهما-------------------------------------------------------------------------------- القاءل بالجبر كما بعث الي اليمن وال---------ي الجزيرة والي	281	392927302565509767	ShamAY0037746-ara1.ms018	true	2450367074093599917	4	274	17	1388	1519	300	اعلم------ بكلام غالية الشيعة ومارقة الخوارج وكلام الزنادقة والدهرية والمرجءة وساءر المخالفين وال---------------------رد عليهم منه قال عمرو اني هذا وله عنق لا ياتي معها بخير وكان واصل طويل العنق ثم قال عمرو بعد ذلك واشهد ان الفراسة باطلة الا ان ينظر رجل بنور الله قال الجاحظ ولما قال بشار بن برد بالرجعة وتكفير جميع الامة تبرا منه واصل وكان صديقا له ومدحه بشار وذكر خطبته التي الغي منها الراء وكانت علي البديهة وهي مع ذلك اوسع من خطبة خالد بن صفوان وشبيب بن شبه فقال بشار تكلف القول والاقوام قد ضلوا وحبروا خطبا ناهيك من الخطب وقال مرتجلا تغلي بداهته كمرجل القين -ما حف باللهب وجانب الراء لم يشعر به احد قبل التصفح والاغراق في الطلب فلما تبرا منه هجاه فقال ما لي اشايع غزالا له عنق كنقنق الدو ان ولي وان مثلا عنق الزرافة ما بالي وبالكم تكفرون رجالا كفروا رجلا فعابه بطول عنقه النقنق بنونين وقافين ذكر النعام شبهه به لطول عنقه AUTO فرع وسءلت اخت عمرو بن عبيد وكانت زوجة واصل ايهما افضل فقالت بينهما كما بين السماء والارض فقيل كيف كان علمهما قالت كان واصل اذا جنه الليل صف قدميه يصلي ولوح ودواة موضوعان فاذا مرت به اية فبها حجة علي مخالف جلس فكتبها ثم عاد في صلاته AUTO فرع وبلغ من باسه وعمله انه انفذ اصحابه الي الافاق وبث دعاته -في البلاد قال ابو الهذيل --------------------------------بعث عبد الله بن الحارث الي المغرب فاجابه خلق كثير وبعث الي خراسان حفص بن سالم فدخل ترمذ ولزم المسجد حتي اسهر ثم ناظر جهما فقطعه ورجع الي قول اهل الحق فلما عاد حفص الي البصرة رجع جهم الي قول الباطل وبعث القاسم ال---------------ي اليمن وبعث ايوب الي الجزيرة وبعث	18	-8236787192117592285	360	475.0	283	1447	24.879060745239258	54	Hindawi092024806-ara1	ShamAY0037746-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms281	false	6577421002788047447	223	250	1260	1401	1654	300	كان عمرو اذا رايته مقبلا توهمته جاء من دفن والديه واذا رايته جالسا توهمته اجلس للق-ود واذا رايته متكلما توهمت ان الجنة والنار لم يخلقا الا له	281	392927302565509767	ShamAY0037746-ara1.ms020	true	-6949117970227216011	221	248	1093	1235	1496	300	كان عمرو اذا رايته مقبلا توهمته جاء من دفن والديه ولما رايته جالسا توهمته اجلس للقعود واذا رايته متكلما توهمت ان الجنة والنار لم يخلقا الا له	20	-8236787192117592285	139	271.0	112	142	97.88732147216797	25	Hindawi092024806-ara1	ShamAY0037746-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms275	false	8653604523911731333	89	117	505	648	1628	300	الايمان عبارة عن خصال خير اذا اجتمعت سمي المرء مءمنا وهو اسم مدح والفاسق لم يستجمع خصال الخير ولا استحق اسم المدح فلا يسمي مءمنا وليس هو بكافر	275	392927302565509767	ShamAY0037746-ara1.ms103	true	7627095592462453276	271	299	1461	1604	1609	300	الايمان عبارة عن خصال خير اذا اجتمعت سمي المرء مءمنا وهو اسم مدح والفاسق لم يستجمع خصال الخير ولا استحق اسم المدح فلا يسمي مءمنا وليس هو بكافر	103	-8236787192117592285	143	286.0	115	143	100.0	28	Hindawi092024806-ara1	ShamAY0037746-ara1