id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092024806-ara1.ms270	true	-4485756044267114620	89	120	485	657	1600	300	انهم لقبوا بال-----معتزلة ل------ان واصلا وعمرو بن عبيد اعتزلا حلقة الحسن واستقلا بانفسهما---------------------------------------------------------- علي اثر تقريرهما ان مرتكب الكبيرة لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا بل هو في منزلة بين المنزلتين	270	392927302565509767	ShamAY0034646-ara1.ms01	false	-2957016545207981720	176	295	956	1569	1588	300	انهم -سموا بذلك اي معتزلة ما ذكر ان واصلا وعمرو بن عبيد اعتزلا حلقة الحسن واستقلا بانفسهما ذكره ابن قتيبة في المعارف قال الشهرستاني روي انه دخل واحد علي ا-------------------------------لحسن البصري فقال يا امام الدين لقد ظهر في زماننا جماعة يكفرون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم يخرج بها عن الملة وهم وعيدية الخوارج وجماعة يرجءون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم لا تضر مع الايمان بل العمل عندهم ليس من الايمان ركنا ولا يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة وهم مرجءة الامة فكيف تحكم انت لنا في ذلك اعتقادا فتفكر الحسن في ذلك فقبل ان يجيب ذلك قال واصل بن عطاء انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا بل هو في منزلة بين المنزلتين	1	6141825860431153653	136	14.0	110	645	21.08527183532715	21	Hindawi092024806-ara1	ShamAY0034646-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms275	true	8653604523911731333	89	129	505	715	1628	300	الايمان عبارة عن خصال خير اذا اجتمعت سمي المرء مءمنا وهو اسم مدح والفاسق لم يستجمع خصال الخير ولا استحق اسم المدح فلا يسمي مءمنا وليس هو بكافر مطلق ايضا لان الشهادة وساءر اعمال الخير موجودة فيه لا وجه لانكارها	275	392927302565509767	ShamAY0034646-ara1.ms02	false	7306863411109532800	30	69	161	365	1559	300	الايمان عبارة عن خصال خير اذا اجتمعت سمي المرء مءمنا وهو اسم مدح والفاسق لم يستجمع خصال الخير فلا يستحق اسم المدح فلا يسمي مءمنا وليس هو بكافر----- ايضا لان الشهادة وبعض- اعمال الخير موجودة فيه لا وجه لانكارها	2	6141825860431153653	199	381.0	160	210	94.76190185546875	36	Hindawi092024806-ara1	ShamAY0034646-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms281	true	6577421002788047447	92	180	542	1029	1654	300	اعلم الناس بكلام غالية الشيعة ومارقة الخوارج وكلام الزنادقة والدهرية والمرجءة وساءر المخالفين فاخذ بعد معرفة اقوالهم يرد عليهم في فصاحة من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القول يصفها بشار بقوله فيه---------------------- وقال مرتجلا تغلي بداهته كمرجل القين لما خف باللهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصفه زوجته فتقول كان-------------------------------------------------------------------------- اذا جنه الليل صف قدميه يصلي ولوح ودواة بجانبه- فاذا مرت به اية فيها حجة علي مخالف جلس فكتبها ثم عاد ل--صلاته ولم يكتف بذلك بل بع---------------------------------ث دعاته الي الامصار يجادلون اصحاب التعاليم المخالفة وينشر مبادءه فبعث عبد الله بن الحارث الي المغرب وحفص بن سالم --------الي خراسان	281	392927302565509767	ShamAY0034646-ara1.ms16	false	-24807799281318664	22	257	103	1306	1520	300	اعلم------ بكلام غالية الشيعة ومارقة الخوارج وكلام الزنادقة والدهرية والمرجءة وساءر المخالفين وال---------------------رد عليهم منه قال عمرو اني هذا وله عنق لا ياتي معها بخير وكان واصل طويل العنق ثم قال عمرو بعد ذلك واشهد ان الفراسة باطلة الا ان ينظر رجل بنور الله قال الجاحظ ولما قال بشار بن برد بالرجعة وتكفير جميع الامة تبرا منه واصل وكان صديقا له ومدحه بشار وذكر خطبته التي الغي منها الراء وكانت علي البديهة وهي مع ذلك اوسع من خطبة خالد بن صفوان وشبيب بن شبة فقال بشار شعرا من البسيط تكلف القول والاقوام قد حفلوا وحبروا خطبا ناهيك من خطب وقال مرتجلا تغلي بداهته كمرجل القين لما حف باللهبر وجانب الراء لم يشعر به احد قبل التصفح والاغراق في الطلب فلما تبرا منه هجاه فقال من البسيط ما لي اشايع غزالا له عنق كنقنق الدو ان ولي وان مثلا عنق الزرافة ما بالي وبالكم تكفرون رجالا كفروا رجلا فعابه بطول عنقه النقنق بنونين وقافين ذكر النعام شبهه به لطول عنقه فرع وسءلت اخت عمرو بن عبيد وكانت زوجة واصل ايهما افضل فقالت بينهما كما بين السماء والارض فقيل كيف كان عملهما قالت كان واصل اذا جنه الليل صف قدميه يصلي ولوح ودواة موضوعان فاذا مرت به---- فيها حجة علي مخالف جلس فكتبها ثم عاد في صلاته فرع وبلغ من باسه وعلمه انه انفذ اصحابه الي الافاق وبث دعاته -في البلاد قال ابو الهذيل --------------------------------بعث عبد الله بن الحارث الي المغرب فاجابه خلق كثير وبعث الي خراسان	16	6141825860431153653	322	450.5	257	1267	25.414363861083984	48	Hindawi092024806-ara1	ShamAY0034646-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms281	true	6577421002788047447	210	250	1190	1401	1654	300	كان عمرو بن عبيد يجادل مخالفيه ويدعو الي الاعتزال في مهارة يقول واصفه------------------------------------ كان عمرو اذا رايته مقبلا توهمته جاء من دفن والديه واذا رايته جالسا توهمته اجلس للقود واذا رايته متكلما توهمت ان الجنة والنار لم يخلقا الا له	281	392927302565509767	ShamAY0034646-ara1.ms18	false	-7340518162121228847	236	285	1179	1426	1491	300	كان عمرو بن عبيد من اعلم الناس بامر الدين والدنيا وقال صالح وسءل ابن السماك فقيل صف لنا عمرو بن عبيد فقال كان عمرو اذا رايته مقبلا توهمته جاء من دفن والديه واذا رايته جالسا توهمته اجلس للقود واذا رايته متكلما توهمت ان الجنة والنار لم تخلقا الا له	18	6141825860431153653	166	282.5	132	247	67.20647430419922	30	Hindawi092024806-ara1	ShamAY0034646-ara1