id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092024806-ara1.ms029	true	3110718810176915044	4	44	21	254	1591	300	تزل الامم كلها من الاعاجم في كل شق من الارض لها ملوك تحميها ومداءن تضمها واحكام تدين بها وفلسفة تنتجها وبداءع تفتقها في الادوات والصناعات مثل صنعة الديباج-------------- ولعبة الشطرنج-------------- ورمانة القبان--------------------------------- ومثل فلسفة الروم في ذات الخلق والقانون والاصطرلاب	29	392927302565509767	Hindawi084739682-ara1.ms013	false	5174744668914430742	241	293	1226	1515	1554	300	تزل للامم كلها من الاعاجم في كل شق من الارض---- ملوك تجمعها ومداءن تضمها واحكام تدين بها وفلسفة تنتجها وبداءع تفتقها في الادوات والصناعات مثل صنعة الديباج وهي ابدع صنعة ولعب- الشطرنج وهي اشرف لعبة ورمانة القبان التي يوزن بها رطل واحد وماءة رطل ومثل فلسفة الروم في ذات الخلق والقانون والاسطرلاب	13	1036105755448474156	224	402.5	185	294	76.19047546386719	32	Hindawi092024806-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms029	true	3110718810176915044	45	84	258	461	1591	300	يكن للعرب ملك يجمع سوادها ويضم قواصيها ويقمع ظالمها وينهي سفيهها ولا كان لها قط نتيجة في صناعة ولا اثر في فلسفة الا ما كان من الشعر وقد شاركتها فيه العجم وذلك ان للروم اشعارا عجيبة قاءمة الاوزان والعروض	29	392927302565509767	Hindawi084739682-ara1.ms014	false	4657905231565453002	2	41	10	211	1594	300	يكن للعرب ملك يجمع سوادها ويضم قواصيها ويقمع ظالمها وينهي سفيهها ولا كان لها قط نتيجة في صناعة ولا اثر في فلسفة الا ما كان من الشعر وقد شاركتها فيه العجم وذلك ان للروم اشعارا عجيبة قاءمة الوز--ن والعروض	14	1036105755448474156	199	392.0	160	203	98.02955627441406	38	Hindawi092024806-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms029	true	3110718810176915044	86	176	469	940	1591	300	الجاحظ في الرد عليهم والمقارنة بين العرب وغيرهم ان-- الهند------ لهم معان مدونة وكتب مجلدة لا تضاف الي رجل معروف ولا الي عالم موصوف وانما هي كتب متوارثة واداب علي وجه الدهر ساءرة مذكورة ولليونا---ن فلسفة وم------نطق ولكن صاحب المنطق نفسه بكء اللسان ولا موصوف بالبيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الفرس خطباء الا ان كل كلام ------وكل معني للعجم فانما هو عن طول فكرة وعن اجتهاد وخلوة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل شء للعرب فانما هو بديهة وارتجال وكانه الهام وليست هناك معاناة ولا مكابدة ولا اجالة فكرة ولا استعانة وانما هو ان يصرف وهمه الي الكلام	29	392927302565509767	Hindawi084739682-ara1.ms116	false	-8593101335838858912	159	298	879	1630	1638	300	الجاحظ انا لا نعرف الخطب الا لل------عرب والفرس واما الهند فانما لهم معان مدونة وكتب مخلدة لا تضاف الي رجل معروف ولا الي عالم موصوف وانما هي كتب متوارثة واداب علي وجه الدهر ساءرة مذكورة ولليونانيين فلسفة وصناعة منطق وكان صاحب المنطق نفسه بكء اللسان غير موصوف بالبيان مع علمه بتمييز الكلام وتفصيله ومعانيه بخصاءصه وهم يزعمون ان جالينوس كان انطق الناس ولم يذكروه بالخطابة ولا بهذا الجنس من البلاغة وفي الفرس خطباء الا ان كل كلام للفرس وكل معني للعجم فانما هو عن طول فكرة وعن اجتهاد وخلوة وعن مشاورة ومعاونة وعن طول التفكر ودراسة الكتب وحكاية الثاني علم الاول وزيادة الثالث في علم الثاني حتي اجتمعت ثمار تلك الفكر عند اخرهم وكل شء للعرب فانما هو بديهة وارتجال وكانه الهام وليست هناك معاناة ولا مكابدة ولا اجالة فكرة ولا استعانة وانما هو ان يصرف -همه الي الكلام	116	1036105755448474156	428	768.5	343	758	56.464378356933594	72	Hindawi092024806-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms029	true	3110718810176915044	170	231	913	1237	1591	300	هو ----ان يصرف وهمه ------------------الي الكلام--------------- فتاتيه المعاني ارسالا وتنثال عليه الالفاظ انثيالا --------------------------------------------وكانوا اميين لا يكتبون ومطبوعين لا يتكلفون وكان الكلام الجيد عندهم اظهر واكثر وهم عليه اقدر واقهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس هم كمن حفظ علم غيره واحتذي علي كلام من كان قبله فلم يحفظوا الا ما علق بقلوبهم والتحم بصدورهم واتصل بعقولهم من غير تكلف ولا قصد ولا تحفظ ولا طلب	29	392927302565509767	Hindawi084739682-ara1.ms117	false	313995768370593215	23	127	104	644	1558	300	هو الا ان يصرف -همه الي جملة المذاهب والي العمود الذي يليه بقصد فتاتيه المعاني ارسالا وتنثال عليه الالفاظ انثيالا ثم لا يقيده علي نفسه ولا يدرسه احدا من ولده وكانوا اميين لا يكتبون ومطبوعين لا يتكلفون وكان الكلام الجيد عندهم اظهر واكثر وهم عليه اقدر وامهر وكل واحد في نفسه انطق ومكانه من البيان ارفع وخطباءهم اوجز والكلام عليهم اسهل وهو عليهم ايسر من ان يفتقروا الي تحفظ او يحتاجوا الي تدارس وليس هم كمن حفظ علم غيره واحتذي علي كلام من كان قبله فلم يحفظوا الا ما علق بقلوبهم والتحم بصدورهم واتصل بعقولهم من غير تكلف ولا قصد ولا تحفظ ولا طلب	117	1036105755448474156	318	572.0	257	541	58.78003692626953	55	Hindawi092024806-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms030	true	-657177612426456429	147	182	851	1038	1697	300	وانظر الي ما ملكو-------------ه من الاوطان من لدن الخليفة كيف تقوض عمرانه واقفر ساكنه-------------------------- فاليمن قرارهم خراب الا قليلا من الامصار وعراق- العرب كذلك قد خرب عمرانه الذي كان للفرس اجمع والشام لهذا العهد كذلك	30	392927302565509767	Hindawi084739682-ara1.ms206	false	5698736144388078486	8	50	43	270	1626	300	وانظر الي ما ملكوه وتغلبوا عليه من الاوطان من لدن الخليقة كيف تقوض عمرانه واقفر ساكنه وبدلت الارض فيه غير الارض فاليمن قرارهم خراب الا قليلا من الامصار وعمران العرب كذلك قد خرب عمرانه الذي كان للفرس اجمع والشام لهذا العهد كذلك	206	1036105755448474156	183	342.0	148	227	80.61673736572266	31	Hindawi092024806-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms152	true	-3270942943664608566	39	62	208	331	1614	300	وكان خالد بن يزيد بن معاوية خطيبا شاعرا وفصيحا جامعا وجيد الراي كثير الادب وكان اول من ترجم كتب النجوم والطب والكيمياء كما	152	392927302565509767	Hindawi084739682-ara1.ms134	false	-3370823210981231135	260	283	1324	1447	1533	300	وكان خالد بن يزيد بن معاوية خطيبا شاعرا وفصيحا جامعا وجيه الراي كثير الادب وكان اول من ترجم كتب النجوم والطب والكيمياء ومن	134	1036105755448474156	120	237.0	97	123	97.56097412109375	21	Hindawi092024806-ara1	Hindawi084739682-ara1