id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092024806-ara1.ms024	false	-1588330983257205178	118	154	680	893	1726	300	--وقال بلدوين في كتابه معجم الفلسف-------------------------ة ان الشرق والغرب اختلطا في الاسكندرية وامتزجت اراء رومة واليونان والشام في المدنية والعلوم والدين باراء الشرق الاقصي في ذلك فنشات قضية جديدة عمل علي ايجادها بحث الغرب والهام الشرق	24	392927302565509767	Hindawi059616186Vols-ara1.ms0303	true	-2080063277137136663	92	132	500	739	1694	300	يقوله- بلدوين في كتابه معجم الفلسفة عند الكلام في الاسكندرية ان الشرق والغرب اختلطا في الاسكندرية وامتزجت اراء رومة واليونان والشام في المدنية والعلوم والدين باراء الشرق الاقصي في ذلك فنشات قضية جديدة عمل علي ايجادها بحث الغرب والهام الشرق	303	4480213303120993	210	406.0	174	240	87.5	34	Hindawi092024806-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms125	false	6170600538256070195	36	106	171	571	1601	300	لمتاخر الشعراء ان يخرج علي مذهب المتقدمين في هذه الاقسام فيقف علي منزل عامر او يبكي علي مشيد البنيان لان المتقدمين وقفوا علي المنزل الداءر والرسم العافي او يرحل علي حمار او بغل ويصفهما لان المتقدمين رحلوا علي الناقة والبعير او يرد علي المياه العذاب الجواري لان المتقدمين وردوا علي الاواجن الطوامي او يقطع الي الممدوح منابت النرجس والاس والورد لان المتقدمين جروا علي قطع منابت الشيح والحنوة 1 والعرار	125	392927302565509767	Hindawi059616186Vols-ara1.ms0439	true	3156820369569406164	106	171	543	917	1574	300	لمتاخر الشعراء ان يخرج عن- مذهب المتقدمين--------------- فيقف علي منزل عامر او يبكي عند مشيد البنيان لان المتقدمين وقفوا علي المنزل الداثر والرسم العافي او يرحل علي حمار او بغل ويصفهما لان المتقدمين رحلوا علي الناقة والبعير او يرد علي المياه العذاب الجارية لان المتقدمين وردوا علي الاواجن الطوامي او يقطع الي الممدوح منابت النرجس والاس والورد لان المتقدمين جروا علي قطع منابت الشيح---------- والعرار	439	4480213303120993	366	710.0	301	400	91.5	59	Hindawi092024806-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms073	false	-3157675549319818345	263	298	1473	1654	1659	300	الامعز المتوقد 2 فذالت كما ذالت وليدة معشر تري ربها اذيال سحل ممدد 3 ولست بحلال التلاع مخافة ولكن متي يسترفد القوم ارفد 4 وان تبغني في حلقة القوم تلقني وان تقتنصني في الحوانيت تصطد	73	392927302565509767	Hindawi059616186Vols-ara1.ms0946	true	-2738787881733027680	0	32	0	175	1567	300	الامعز المتوقد-- فذالت كما ذالت وليدة مجلس تري ربها اذيال سحل ممدد-- ولست بحلال التلاع مخافة ولكن متي يسترفد القوم ارفد ف--ان تبغني في حلقة القوم تلقني وان تلتمسني في الحوانيت تصطد	946	4480213303120993	168	312.5	136	181	92.81768035888672	27	Hindawi092024806-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms229	false	-2313792869945561552	237	282	1188	1414	1507	300	روي ان ربيعة الراي سال سعيد بن المسيب عن عقل 31 اصابع المراة ما عقل الاصبع الواحدة قال عشرة من الاب----ل فاصبعان قال عشرون قال فثلاثة قال ثلاثون---- فاربع قال عشرون قال------ فعندما عظم جرحها نقص عقلها فقال له سعيد اعراقي انت انما هي السنة	229	392927302565509767	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1320	true	5359468309375055111	116	163	609	845	1542	300	روي ان ربيعة الراي سال سعيد بن المسيب عن عقل--- اصابع المراة ما عقل الاصبع الواحدة قال عشرة من الابل قال فاصبعان قال عشرون قال فثلاث -قال ثلاثون قال فاربع قال عشرون قال ربيعة فعندما عظم جرحها نقص عقلها فقال له سعيد اعراقي انت انما هي السنة	1320	4480213303120993	221	412.5	178	240	92.08333587646484	41	Hindawi092024806-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms066	false	-8633398327156161977	32	81	175	444	1634	300	الاسلام ومعناه اذا تتبعنا------------------- مادة س ل م ونشوء كلمة الاسلام راينا ان معني السلام المسالمة وضد المسالمة الحرب والخصام جاء في القران وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ولعل------ هذه الاية هي المفتاح الذي نصل به الي معرفة السبب في تسمية العهد -	66	392927302565509767	Hindawi059616186Vols-ara1.ms2173	true	-4577764728902391954	14	54	69	288	1533	300	الاسلام فغير هذا المعني وسمي نفسه الاسلام من مادة--------------------------------------- السلام و-----------------------------------جاء في القران وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما وربما كانت هذه الاية هي المفتاح الذي نصل به الي معرفة السبب في تسمية --عهده	2173	4480213303120993	174	290.5	142	295	58.98305130004883	28	Hindawi092024806-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
Hindawi092024806-ara1.ms072	false	5615667659918906379	178	294	958	1608	1642	300	الفرق----- بين الحالتين ما روي ان------------------ جعفر بن ابي طالب وكان احد الذين هاجروا ال---------ي الحبشة قال للنجاشي وقد سالهم------- عن حالهم ----كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فصدقناه وامنا به فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا	72	392927302565509767	Hindawi059616186Vols-ara1.ms2175	true	-2058871457467495839	148	256	900	1487	1748	300	الفرق ايضا بين الجاهلية والاسلام الحديث الذي حدث به جعفر بن ابي طالب النجاشي ح---ين هاجر هو ومن معه الي الحبشة من ظلم اهل مكة فساله النجاشي عن حاله فقال كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة-------------- ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد-------------------ه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن ---------قول الزور واكل مال اليتيم وام-------------رنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا------------------------------------------------ فعدا علينا قومنا فعذبونا ومنعونا عن ديننا	2175	4480213303120993	495	872.5	404	693	71.42857360839844	82	Hindawi092024806-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1