id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi091915385-ara1.ms199	true	3672496057187033176	62	169	354	946	1691	300	-هو ان ينظر الي--- كلمة مفردة من الكلمات الاعجم-ية وما تدل عليه من المعن------------------------------------------------------------------------------ي فيثبتها وينتقل الي الاخري كذلك حتي ياتي علي جملة ما يريد تعريبه وهذه الطريقة رديءة لوجهين احدهما انه لا يوجد في الكلمات العربية كلمات تقابل جميع الكلمات الاعجم-ية ولهذا يقع في خلال هذا النقل كثير من الالفاظ الاعجم-ية علي حالها والثاني ان خواص هذا التركيب والنسب الاسنادية لا تطابق نظيرها من لغة لاخري داءما وايضا يقع الخلل من جهة استعمال المجازات وهي كثيرة في جميع اللغات والطريق الثاني في الترجمة هو -------------------------------------ان ياتي بالجملة فيحصل معناها في ذهنه ويعبر عنها من اللغة الاخري بجملة تطابقها سواء ساوت الالفاظ ام خالفتها وهذا الطريق اجود	199	-8947241122167981004	Hindawi073640603-ara1.ms105	false	3239208064915227573	143	268	839	1545	1707	300	وهو ان ينظر الي كل كلمة مفردة من الكلمات اليونانية وما تدل عليه من المعني فياتي الناقل بلفظة مفردة من الكلمات العربية ترادفها في الدلالة علي ذلك المعني فيثبتها وينتقل الي الاخري كذلك حتي ياتي علي جملة ما يريد تعريبه وهذه الطريقة رديءة لوجهين احدهما انه لا يوجد في الكلمات العربية كلمات تقابل جميع الكلمات اليونانية ولهذا وقع في خلال التعريب --كثير من الالفاظ اليونانية علي حالها والثاني ان خواص ----التركيب والنسب الاسنادية لا تطابق نظيرها من لغة ا-خري داءما وايضا يقع الخلل من جهة استعمال المجازات وهي كثيرة في جميع اللغات -الطريق الثاني في التعريب طريق حنين بن اسحاق والجوهري وغيرهما وهو ان ياتي بالجملة فيحصل معناها في ذهنه ويعبر عنها من اللغة الاخري بجملة تطابقها سواء ساوت الالفاظ ام خالفتها وهذا الطريق اجود	105	-5072661009453058895	555	1045.0	452	714	77.73109436035156	92	Hindawi091915385-ara1	Hindawi073640603-ara1