id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi091847183-ara1.ms117	true	-5337810248345547391	86	122	446	637	1624	300	الانسان ملهم بفطرته اصول الحياة وليست اللغة باكثر من ان تكون بعض ادواتها التي تعين عليها ولذا تراها في كل امة علي مقدار ما تبلغ من الحياة الاجتماعية قوة وضعفا وقال ص55 اللغة بنت الاج-----تماع وهي	117	-6899831788462071493	Shamela0010548-ara1.ms028	false	1828563372541978651	47	84	249	445	1635	300	الانسان ملهم بفطرته اصول الحياة وليست اللغة باكثر من ان تكون بعض ادواتها التي تعين عليها ولذا تراها في كل امة علي مقدار ما تبلغ من الحياة الاجتماعية قوة وضعفا واذا كان من اصول الحياة الاجتماع فمن	28	4444122496725206056	169	325.5	135	196	86.2244873046875	30	Hindawi091847183-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi091847183-ara1.ms118	true	-4829372127100880167	188	209	955	1079	1539	300	الالفاظ في كل لغة من اللغات انما هي ادوات الحياة الذهنية الخاصة بالنفس كما ان مدلولاتها ادوات الحياة المادية الخاصة بالحواس	118	-6899831788462071493	Shamela0010548-ara1.ms098	false	982800548448548448	132	153	667	791	1557	300	الالفاظ في كل لغة من اللغات انما هي ادوات الحياة الذهنية الخاصة بالنفس كما ان مدلولاتها ادوات الحياة المادية الخاصة بالحواس	98	4444122496725206056	124	248.0	103	124	100.0	21	Hindawi091847183-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi091847183-ara1.ms118	true	-4829372127100880167	103	154	532	787	1539	300	مجمل من امر الرواية والرواة ولولا اني حبست من نفس المقال وعدلت بالقلم عن انتجاع الغيث الي التلال لامضيت البحث لطيته وتركت الخاطر علي سجيته ولكنها قصبة من جناح قد طار واثارة من علم صار من الاهمال الي ما صار وان هو الا بساط كان منشودا فطوي وحديث قيل ثم روي	118	-6899831788462071493	Shamela0010548-ara1.ms274	false	-4280957234788794177	158	209	831	1086	1633	300	مجمل من امر الرواية والرواة ولولا اني حبست من نفس المقال وعدلت بالقلم عن انتجاع الغيث الي البلال لامضيت البحث لطيته وتركت الخاطر علي سجيته ولكنها قصبة من جناح قد طار واثارة من علم صار من الاهمال الي ما صار وان هو الا بساط كان منشورا فطوي وحديث قيل ثم روي	274	4444122496725206056	253	504.0	202	255	99.21568298339844	49	Hindawi091847183-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi091847183-ara1.ms119	true	-6767087537000025729	79	146	400	768	1574	300	ان تاريخ الاداب ليس فنا من الفنون العملية التي يحذو فيها الناس بعضهم حذو بعض وياخذ الاخر منها ماخذ الاول وتتساوق فيها الامم علي وضع واحد لانها لا تتغير علي الجملة في تعرف مادتها وتصرف اداتها حتي يتعين علينا ان نجعل اداب لغتنا جميلة علي اداب اللغات الاعجمية يفصل علي ازياءها وان ضاقت به وخرج بارز---- الهيءة مجموع الاطراف متداخل الاعضاء وكانه مشدود الوثاق او ماخوذ بالخناق	119	-6899831788462071493	Shamela0010548-ara1.ms004	false	5207106336140233466	132	199	741	1109	1660	300	ان تاريخ الاداب---- فنا من الفنون العملية التي يحذو فيها الناس بعضهم حذو بعض وياخذ الاخر منها ماخذ الاول وتتساوق فيها الامم علي وضع واحد لانها لا تتغير علي الجملة في تعرف مادتها وتصرف اداتها حتي يتعين علينا ان نجعل اداب لغتنا حميلة علي اداب اللغات الاعجمية يفصل علي ازياءها وان ضاقت به وخرج فيها باذ الهيءة مجموع الاطراف متداخل الاعضاء وكانه مشدود الوثاق او ماخوذ بالخناق	4	4444122496725206056	359	701.5	293	372	96.50537872314453	64	Hindawi091847183-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi091847183-ara1.ms120	true	2030577725563837259	90	133	451	706	1586	300	فهي اللغة في الكفاية سواء يوم كانت لغة الطبيعة البدوية الخشنة لا تلقيها الا علي السنة البدو الذين هم الجز-ء المتكلم من هذه الطبيعة الصامتة ويوم صارت لغة الحياة المنبسطة تصرفها الالسنة والاقلام في مناحي-- العلوم والاداب والصناعات التي قام بها التمدن الاسلامي	120	-6899831788462071493	Shamela0010548-ara1.ms101	false	5396434149954333876	220	263	1223	1475	1671	300	فهي------ في الكفاية سواء يوم كانت لغة الطبيعة البدوية الخشنة لا تلقيها الا علي السنة البدو الذين هم الجزاء المتكلم من تلك الطبيعة الصامتة ويوم صارت لغة الحياة المنبسطة تصرفها الالسنة والاقلام في مناح من العلوم والاداب والصناعات التي قام بها التمدن الاسلامي	101	4444122496725206056	245	468.0	203	258	94.96124267578125	39	Hindawi091847183-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi091847183-ara1.ms121	true	744831897817732012	141	181	763	985	1626	300	ال--فهم والي القارء بعض عبارات منها هذا التاريخ علم قد كثرت عليه الايدي واضطربت فيه الاقلام واستبقت اليه العزاءم حتي عثرت بها عجلة الراي ولجاجة الاقدام وقد اخصب في الاوهام حتي نفشت في واديه كل جرباء- وامتزج امره بالاحلام الخ	121	-6899831788462071493	Shamela0010548-ara1.ms001	false	-4278546574710902312	51	90	281	498	1622	300	المنفعة والنماء اما بعد فان-------- هذا التاريخ علم قد كثرت عليه الايدي واضطربت فيه الاقلام واستبقت اليه العزاءم حتي عثرت بها عجلة الراي ولجاجة الاقدام وقد اخصب في الاوهام حتي نفشت في واديه كل جرباء1 وامتزج امره بالاحلام فلم	1	4444122496725206056	200	367.0	162	225	88.88888549804688	32	Hindawi091847183-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi091847183-ara1.ms123	true	6209298828402635107	231	285	1172	1483	1561	300	ثم قيل ان الانسان يستعمل الصوت للدلالة بعد ان استكمل علم الاشارة ولذلك بقي الصوت محتاجا اليها احتياجا وراثيا ثم ارتقي الانسان في استعمال الاصوات بارتقاء حاجاته وساعده علي ذلك مرونة اوتار الصوت فيه وبتجدد هذه الحاجات كثرت مخارج الاصوات واتسع الانسان في تصريف الفاظه فتهيا له من المخارج ما لم يتهيا لساءر الحيوان	123	-6899831788462071493	Shamela0010548-ara1.ms027	false	-7338538650519073261	160	214	957	1268	1697	300	ثم قيل ان الانسان استعمل الصوت للدلالة بعد ان استكمل علم الاشارة ولذلك بقي الصوت محتاجا اليها احتياجا وراثيا ثم ارتقي الانسان في استعمال الاصوات بارتقاء حاجاته وساعده علي ذلك مرونة اوتار الصوت فيه وبتجدد هذه الحاجات كثرت مخارج الاصوات واتسع الانسان في تصريف الفاظه فتهيا له من المخارج ما لم يتهيا لساءر الحيوان	27	4444122496725206056	310	619.0	256	311	99.67845916748047	53	Hindawi091847183-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi091847183-ara1.ms124	true	8649440564859485645	239	300	1233	1579	1579	300	الكمال البشري قال الرافعي ص35 العرب هم جيل--------- تدلت عليه الشمس منذ القدم في هذه الجزيرة التي كانها قطعة اختزلت من السماء مع الانسان الاول فلا يزال اهلها ابعد الناس منزعا في الحرية الطبيعية واشدهم منافسة في مغالبة الهمم كانما ذلك فيهم ميراث الطبيعة الاولي فهم منه ينبتون وعليه يموتون سكان الفيافي وتربية العراء ينبسطون مع الشمس ويعيشون مع الظل ويطيرون-	124	-6899831788462071493	Shamela0010548-ara1.ms020	false	-110464054077158731	22	85	133	484	1666	300	ان شاء الله الفصل الثاني -----العرب هم جيل من الناس تدلت عليه الشمس منذ القدم في هذه الجزيرة التي كانها قطعة انخزلت من السماء مع الانسان الاول فلا يزال اهلها ابعد الناس منزعا في الحرية الطبيعية واشدهم منافسة في مغالبة الهمم كانما ذلك فيهم ميراث الطبيعة الاولي فهم منه ينبتون وعليه يموتون سكان الفيافي وتربية العراء ينبسطون مع الشمس ويفيءون مع الظل ويطيرون	20	4444122496725206056	322	607.0	265	356	90.4494400024414	52	Hindawi091847183-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi091847183-ara1.ms125	true	-3139252497588019775	0	122	0	678	1632	300	في مهب الهواء بل اولاد السماء ما شءت من انوف حمية وقلوب ابية وطباع سيالة واذهان حداد ونفوس منكرة وقد اصبحت بقاياهم الضاربة في بوادي العربية اي بلاد العرب ومصر وسورية لهذا العهد موضع العجب لاهل البحث من علماء الطباءع من هم حتي اجمعوا علي انه لا بد لهذا الجنس في جميع السلاءل البشرية من حيث الصفات التي تتباين فيها اجناس البشر خل------قا وحتي صرح بعضهم بان هذه السلالة تستمر علي ساءر الاجيال بالنظر الي هيءة القحف وسعة الدماغ وكثرة تلافيفه وبناء الاعصاب وشكل الالياف العضلية والنسيج------- وقوام القلب ونظام نبضاته فضلا عما هي عليه من ملاحة السحنة وتناسب الاعضاء وحسن التقاطيع ووضوح الملامح وفضلا عما في طباعها من الكر-م والانفة والاريحية وعزة النفس والشجاعة لا جرم كانوا اهل هذه اللغة المعجزة	125	-6899831788462071493	Shamela0010548-ara1.ms020	false	-110464054077158731	85	204	484	1155	1666	300	في مهب الهواء بل اولاد السماء ما شءت من انوف حمية وقلوب ابية وطباع سيالة واذهان حداد ونفوس منكرة وقد اصبحت بقاياهم الضاربة في بوادي العربية-------------- ومصر وسورية لهذا العهد موضع العجب لاهل البحث من علماء الطباءع------ حتي اجمعوا علي انه لا ند لهذا الجنس في جميع السلاءل البشرية من حيث الصفات التي تتباين فيها اجناس البشر خلقا وخلقا وحتي صرح بعضهم بان هذه السلالة تسمو -علي ساءر الاجيال بالنظر الي هيءة القحف وسعة الدماغ وكثرة تلافيفه وبناء الاعصاب وشكل الالياف العضلية والنسيج العظمي وقوام القلب ونظام نبضاته فضلا عما هي عليه من ملاحة السحنة وتناسب الاعضاء وحسن التقاطيع ووضوح الملامح وفضلا عما في طباعها من الكلام والانفة والاريحية وعزة النفس والشجاعة لا جرم كانوا اهل هذه اللغة المعجزة	20	4444122496725206056	652	1267.0	536	692	94.21965026855469	112	Hindawi091847183-ara1	Shamela0010548-ara1