id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi091637469-ara1.ms055	false	-2562947661285086388	69	95	371	517	1538	300	جميع الاسماء بجميع المعاني ولا يجوز ان يعلمه الاسم ويدع المعني ويعلمه الدلالة ولا يضع له المدلول عليه والاسم بلا معني لغو كالظرف الخالي والاسم-- في	55	-2331081138756408262	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms110	true	1522009724140605854	274	300	1369	1516	1516	300	جميع الاسماء بجميع المعاني ولا يجوز ان يعلمه الاسم ويدع المعني ويعلمه الدلالة ولا يضع له المدلول عليه والاسم بلا معني لغو كالظرف الخالي والاسماء في-	110	-7221341440423430854	145	279.5	120	148	97.97297668457031	24	Hindawi091637469-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Hindawi091637469-ara1.ms055	false	-2562947661285086388	95	148	517	782	1538	300	معني الابدان والمعاني في معني الارواح واللفظ للمعني بدن والمعني للفظ روح ولو اعطاه الاسماء بلا معان لكان كمن وهبه شيءا جامدا لا حركة له وشيءا---------------- لا منفعة عنده ولا يكون اللفظ اسما الا وهو مضمن بمعني وهذا صحيح ثم يقول وقد يكون المعني -لا اسم له ولا يكون اسم الا وله معني	55	-2331081138756408262	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms111	true	4705649204074477578	0	52	0	257	1569	300	معني الابدان والمعاني في معني الارواح ال-لفظ للمعني بدن والمعني للفظ روح ولو اعطاه الاسماء بلا مع-----ان كمن وهب- شيءا جامدا لا حركة له وشيءا لا حس فيه وشيءا لا منفعة عنده ولا يكون اللفظ اسما الا وهو مضمن بمعني------------------ وقد يكون المعني ولا اسم له ولا يكون اسم الا وله معني	111	-7221341440423430854	238	442.5	190	282	84.39716339111328	43	Hindawi091637469-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown