id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi091480429-ara1.ms026	true	8426016634335334560	73	125	370	661	1590	300	الان------ نخل كثير ورط----ب جيد وهو ملك لقوم متفرقين في قري مصر ياتون- ايام لقاحه فيلقحونه وايام ادراكه فيج-نونه وينزلون بينه باهاليهم في بيوت من سعف النخل والحلفاء وفي الجادة السابلة الي مصر عدة مواضع عامرة يسكنها قوم من السوقة للمعيشة علي القوافل وهي رفح والقلس والزعقا والعريش والورادة وقطية وفي كل	26	-7797948278098719646	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0895	false	1353915722925949372	246	300	1282	1582	1582	300	الان ففيها نخل كثير ورطب طيب جيد وهو ملك لقوم متفرقين في قري مصر ياتونه ايام لقاحه فيلقحونه وايام ادراكه فيجتنونه وينزلون بينه باهاليهم في بيوت من سعف النخل والحلفاء وفي الجادة السابلة الي مصر عدة مواضع عامرة يسكنها قوم من السوقة للمعيشة علي القوافل وهي رفح والق-س والزعقا والعريش والورادة وقطية -في كل-	895	-1987561211053828885	288	537.0	237	303	95.04950714111328	46	Hindawi091480429-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms026	true	8426016634335334560	125	293	661	1558	1590	300	موضع من هذه المواضع عدة دكاكين------------------------------------ قال---------- المهلبي------------------------------------------- واعيان مدن الجفار العريش ورفح والورادة والنخل في جميع الجفار كثير وكذلك الكروم وشجر الرمان واهلها بادية متحضرون ولجميعهم في ظواهر مدنهم اجنة واملاك واخصاص فيها كثير منهم ويزرعون في الرمل زرعا ضعيفا يءدون منه العشر وكذلك يءخذ من ثمارهم ويقطع في وقت من السنة الي بلدهم من بحر الروم طير من السلوي يسمونه المرغ يصيدون منه ما شاء الله ياكلونه طريا ويقتنونه مملوحا ويقطع ايضا اليهم من بلد الروم علي البحر في وقت من السنة جارح كثير فيصيدون- منه الشواهين والصقور والبواشق وقل ما يقدرون علي البازي وليس لصقورهم وشواهينهم من الفراهة ما لبواشقهم وليس يحتاجون لكثرة اجنتهم الي الحراس لانه لا يقدر احد منهم--- يعدو علي احد لان الرجل منهم اذا انكر شيءا من حال جنانه نظر الي الوطء في الرمل ثم قفا ذلك الي مسيرة يوم ويومين حتي يلحق من سرقه وذكر بعضهم انهم يعرفون اثر وطء الشاب من الشيخ والابيض من الاسود والمراة من الرجل والعاتق من الثيب فان كان هذا حقا فهو من اعجب العجاءب	26	-7797948278098719646	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0896	false	-5219610445752558495	0	187	0	990	1580	300	موضع من هذه المواضع عدة دكاكين يشتري منها كل ما يحتاج المسافر اليه قال ابو الحسن المهلبي في كتابه الذي الفه للعزيز وكان موته في سنة واعيان مدن الجفار العريش ورفح والورادة والنخل في جميع الجفار كثير وكذلك الكروم وشجر الرمان واهلها بادية محتضرون ولجميعهم في ظواهر مدنهم اجنة واملاك واخصاص فيها كثير منهم ويزرعون في الرمل زرعا ضعيفا يءدون فيه العشر وكذلك يءخذ من ثمارهم ويقطع في وقت من السنة الي بلدهم من بحر الروم طير من السلوي يسمونه المرع يصيدون منه ما شاء الله ياكلونه طريا ويقتنونه مملوحا ويقطع ايضا اليهم من بلد الروم علي البحر في وقت من السنة جارح كثير فيصيدونه منه الشواهين والصقور والبواشق وقل ما يقدرون علي البازي وليس لصقورهم وشواهينهم من الفراهة ما لبواشقهم وليس يحتاجون لكثرة اجنتهم الي الحراس لانه لا يقدر احد منهم ان يعدو علي احد لان الرجل منهم اذا انكر شيءا من حال جنانه نظر الي الوطء في الرمل ثم قفا ذلك الي مسيرة يوم ويومين حتي يلحق من سرقه وذكر بعضهم انهم يعرفون اثر وطء الشاب من الشيخ والابيض من الاسود والمراة من الرجل والعاتق من الثيب فان كان هذا حقا فهو من اعجب العجاءب	896	-1987561211053828885	892	1741.0	724	990	90.10101318359375	160	Hindawi091480429-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms026	true	8426016634335334560	0	55	0	281	1590	300	مراحل فيه خان وهو اول الجفار من ناحية مصر واخرها من ناحية الشام قال ابو العز مظفر بن ابراهيم---------------- الضرير العبلاني معتذرا عن تاخره لتلقي الوزير الصاحب صفي الدين بن شكر وكان قد تلقي الي هذا الموضع قالوا الي الخشبي سرنا علي لهف نلقي الوزير جموعا من ذوي الرتب ولم تسر قلت والمولي ونعمته ما	26	-7797948278098719646	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1198	false	9061708340534170253	241	300	1252	1548	1548	300	مراحل فيه خان وهو اول الجفار من ناحية مصر واخرها من ناحية الشام قال ابو العز مظفر بن ابراهيم بن جماعة بن علي الضرير العيلاني معتذرا عن تاخره لتلقي الوزير الصاحب صفي الدين بن شكر وكان قد تلقي الي هذا الموضع قالوا الي الخشبي سرنا علي لهف نلقي الوزير جموعا من ذوي الرتب ولم تسر قلت والمولي ونعمته ما-	1198	-1987561211053828885	279	540.0	225	297	93.93939208984375	53	Hindawi091480429-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms147	true	-5526597855226326307	161	195	863	1050	1588	300	المهلبي سنة 575ه1179م رفح مدينة عامرة فيها سوق وجامع ومنبر وفنادق واهلها من لخم وجذام وفيهم لصوصية واغارة علي امتعة الناس حتي ان كلابهم اضر كلاب الارض بسرقة ما يسرق مثله الكلاب ولها والي	147	-7797948278098719646	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1489	false	3892892410668669088	268	300	1412	1583	1583	300	المهلبي و-------------رفح مدينة عامرة فيها سوق وجامع ومنبر وفنادق واهلها من لخم وجذام وفيهم لصوصية واغارة علي امتعة الناس حتي ان كلابهم اضر كلاب --ارض بسرقة ما يسرق مثله الكلاب ولها والي-	1489	-1987561211053828885	170	317.5	139	187	90.90908813476562	31	Hindawi091480429-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms147	true	-5526597855226326307	195	232	1050	1246	1588	300	معونة برسمه عدة من الجند ومن رفح الي مدينة ------------------------------------------------------غزة شجر جميز مصطف علي جانبي الطريق عن اليمين والشمال نحو الف شجرة متصلة اغصان بعضها ببعض مسيرة نحو ميلين وهناك منقطع رمال الجفار ويقع المسافرون في الجلد	147	-7797948278098719646	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1490	false	-472337206270859503	0	49	0	248	1604	300	معونة برسمه عدة من الجند ومن رفح الي مدينة غزة ثمانية عشر يوما وعلي ثلاثة ايام من رفح من جنب هذه غزة شجر جميز مصطف من- جانبي الطريق عن اليمين والشمال نحو الف شجرة متصلة اغصان بعضها ببعض مسيرة نحو يومين وهناك منقطع رم-ل الجفار ويقع المسافرون في الجلد	1490	-1987561211053828885	189	360.0	152	250	75.5999984741211	33	Hindawi091480429-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms155	true	-4552591152524723361	5	113	25	581	1679	300	هدم ابواب -------------من حجارة شرقي الحصن احتاج ان يعمل منها جيرا فلما قلع منها حجر او حجران خرج اهل الفرما بالسلاح فمنعوا من قلعها وقالوا--- هذه الابواب التي قال--------- الله فيها علي لسان يعقوب عليه السلام يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة والفرما بها النخل--- العجيب الذي يث---مر حين ينقطع البسر والرطب من ساءر الدنيا ف-----يبتدء هذا الرطب من حين يلد النخل في الكوانين فلا ينقطع اربعة اشهر حتي يجء البلح في الربيع وهذا ---------------لا يوجد في بلد من البلدان لا بالبصرة ولا بالحجاز ولا باليمن ولا بغيرها من البلدان ويكون في هذا البسر-- ما وزن البسرة الواحدة فوق العشرين درهما وفي-----ه ما	155	-7797948278098719646	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2380	false	59968435227300476	15	105	83	540	1527	300	هدم ابواب الفرما وكانت من حجارة شرقي --حصن الفرما ف-------------------------------------------خرج اهل الفرما-------- ومنعوه من ذلك-- وقالوا ان هذه الابواب التي ذكرت في كتاب الله قال---------- يعقوب لبنيه------ يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة فتركها ونخلها كان من العجب فانه كان يتمر حين ينقطع البسر والرطب من ساءر البلدان فانه ي-------------بتدء حين ياتي ----------كوانين فلا ينقطع اربعة اشهر حتي يجء البلح في الربيع في غيرها من البلاد ولا يوجد هذا----------------- بالبصر-----------------------ة ولا -غيرها وي-----------كون في ------بسرها ما تزن البسرة قريبا من -----عشرين درهما ويكون منه ما	2380	-1987561211053828885	317	422.0	249	614	51.628665924072266	47	Hindawi091480429-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms166	true	-8459068802992632207	196	300	1067	1590	1590	300	ايلة بالفتح مدينة علي ساحل بحر القلزم مما يلي الشام وقيل هي اخر الحجاز واول الشام--------------------------------------- قال ابو زيد ايلة مدينة صغيرة عامرة بها زرع يسير وهي مدينة لليهود الذين حرم الله عليهم صيد السمك يوم السبت فخالفوا فمسخوا قردة وخنازير وبها في يد اليهود عهد -رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو المنذر سميت بايلة بنت مدين بن ابراهيم عليه السلام وقال ابو عبيدة ايلة مدينة بين الفسطاط ومكة علي شاطء بحر القلزم تعد في بلاد الشام وقدم ي-حنة بن رءبة علي النبي صلي الله عليه وسلم من ايلة وهو في تبوك فصالحه علي الجزية وقرر علي كل حاكم بارضه في السنة-	166	-7797948278098719646	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0371	false	-6975200777367078672	173	284	925	1490	1574	300	ايلة بالفتح مدينة علي ساحل بحر القلزم مما يلي الشام وقيل هي اخر الحجاز واول الشام واشتقاقها قد ذكر في اشتقاق ايلياء بعده قال ابو زيد ايلة مدينة صغيرة عامرة بها زرع يسير وهي مدينة لليهود الذين حرم الله عليهم صيد السمك يوم السبت فخالفوا فمسخوا قردة وخنازير وبها في يد اليهود عهد لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو المنذر سميت بايلة بنت مدين بن ابراهيم عليه السلام وقال ابو عبيدة ايلة مدينة بين الفسطاط ومكة علي شاطء بحر القلزم تعد في بلاد الشام وقدم يوحنة بن رءبة علي النبي صلي الله عليه وسلم من ايلة وهو في تبوك فصالحه علي الجزية وقرر علي كل حالم بارضه في السنة	371	-1987561211053828885	522	1007.5	419	565	92.3893814086914	99	Hindawi091480429-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms167	true	-2644949978419852605	16	229	85	1178	1540	300	ان يحفظوا ويمنعوا فكان عمر بن عبد العزيز لا يزداد علي اهل ايلة عن الثلاثماءة دينار شيءا اما تبوك فهي الي الشرق من ايلة بميل الي الجنوب وهي علي نصف المسافة بين المدينة ودمشق وكانت هناك واقعة عظيمة بين المسلمين والروم في السنة التاسعة للهجرة وقال احيحة بن الحلاج يرثي ابنه الا ان عيني بالبكاء تهلل جزوع صبور كل ذلك تفعل فان تع-ريني بالنهار كابة فليلي اذا امسي امر واطول فما هبرزي من دنانير ايلة بايدي الوشاة ناصع يتاكل باحسن من- يوم اصبح غاديا ونفسني فيه الحمام المعجل و------------------------------------------------------------قال محمد بن الحسن المهلبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومدينة ايلة جليلة علي لسان من البحر الملح وبها مجتمع حج الفسطاط والشام وبها قوم يذكرون انهم من موالي عثمان بن عفان ويقال ان بها برد النبي صلي الله عليه وسلم وكان قد وهبه لي-حنة بن رءبة لما سار اليه الي تبوك وخراج ايلة ووجوه الجبايات بها نحو ثلاثة الاف دينار-------------------------------------------- وينسب الي ايلة جماعة من الرواة منهم يونس بن يزيد الايلي صاحب الزهري توفي بصعيد مصر سنة 152ه769م واسحاق بن اسماعيل بن عبد الاعلي بن عبد الحميد بن يعقوب الايلي روي عن سفيان بن عيينة وعن عبد المجيد بن عبد العزيز بن رواد حدث عنه النساءي مات بايلة سنة 258ه872م وحسان بن ابان -بن عثمان ابو علي الايلي ولي قضاء دمياط وكان يفهم ما يحدث به وتوفي بها سنة	167	-7797948278098719646	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0372	false	4214321705553666245	0	256	0	1293	1516	300	ان يحفظوا ويمنعوا فكان عمر بن عبد العزيز لا يزداد علي اهل ايلة عن الثلاثماءة دينار شيءا وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احيحة بن الجلاح يرثي ابنه الا ان عيني بالبكاء تهلل جزوع صبور كل ذلك يفعل فان تعتريني بالنهار كابة فليلي اذا امسي امر واطول فما هبرزي من دنانير ايلة بايدي الوشاة ناصع يتاكل باحسن منه يوم اصبح غاديا ونفسني فيه الحمام المعجل الوشاة الضرابون وناصع مشرق ويتاكل اي ياكل بعضه بعضا من حسنه وقال محمد بن الحسن المهلبي من الفسطاط الي جب عميرة ستة اميال ثم الي منزل يقال له عجرود وفيه بءر ملحة بعيدة الرشاء اربعون ميلا ثم الي مدينة القلزم خمسة وثلاثون ميلا ثم الي ماء يعرف بثجر يومان ثم الي ماء يعرف بالكرسي فيه بءر رواء مرحلة ثم الي راس عقبة ايلة مرحلة ثم الي مدينة ايلة مرحلة قال ومدينة ايلة جليلة علي لسان من البحر الملح وبها مجتمع حج الفسطاط والشام وبها قوم يذكرون انهم من موالي عثمان بن عفان ويقال ان بها برد النبي صلي الله عليه وسلم وكان قد وهبه ليوحنة بن رءبة لما سار اليه الي تبوك وخراج ايلة ووجوه الجبايات بها نحو ثلاثة الاف دينار و ايلة في الاقليم الثالث وعرضها ثلاثون درجة وينسب الي ايلة جماعة من الرواة منهم يونس بن يزيد الايلي صاحب الزهري توفي بصعيد مصر سنة--------- واسحاق بن اسماعيل بن عبد الاعلي بن عبد الحميد بن يعقوب الايلي روي عن سفيان بن عيينة وعن عبد المجيد بن عبد العزيز بن رواد حدث عنه النساءي مات بايلة سنة--------- وحسان بن ابان ابن عثمان ابو علي الايلي ولي قضاء دمياط وكان يفهم ما يحدث به وتوفي بها سنة	372	-1987561211053828885	917	1754.0	734	1463	62.67942428588867	173	Hindawi091480429-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown