id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi091480429-ara1.ms013	true	525701383608517673	158	225	893	1242	1655	300	مصر علي يد عمرو بن العاص كانت مردومة فاستاذن ابن العاص الخليفة عمر بن الخطاب وجدد حفرها فجعل مبداها مصر العتيقة واتمها بسنة وبقيت الي زمن ابي جعفر المنصور ثاني الخلفاء العباسيين فوصل اليه الخبر بان خرج عليه م---------------------------------------------------------------------حمد بن عبد الله من سلالة --------علي بن ابي طالب بالمدينة المنورة--------------------------------------------------------- فكتب الي عامله علي مصر يامره بسد هذه الترعة- حتي لا تحمل المءونة من مصر الي المدينة	13	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1428	false	5178268981002531083	153	240	828	1253	1572	300	مصر علي يد عمرو بن العاص جدد حفره باشارة امير المءمنين-------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عام الرمادة وكان يصب في بحر القلزم فتسير ف--------------------------------------------------يه السفن الي البحر الملح وتمر في البحر الي الحجاز واليمن والهند ولم يزل علي ذلك الي ان قام محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب بالمدينة النبوية والخليفة حينءذ بالعراق ابو جعفر عبد الله بن محمد المنصور فكتب الي عامله علي مصر يامره بطم خليج القلزم حتي لا تحمل المير-ة من مصر الي المدينة	1428	836714355559985896	168	219.0	126	484	34.71074295043945	29	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms051	true	1201691961919498421	154	208	828	1118	1574	300	الحمي الي اهلها -----وذكر المقريزي مدينة فاران فقال هذه المدينة بساحل بحر القلزم وهي من مدن العماليق علي تل بين جبلين وفي الجبلين نقوب كثيرة لا تحصي مملوءة امواتا ومن هناك الي بحر القلزم مرحلة واحدة ويقال له هناك ساحل بحر فاران وهو البحر الذي اغرق الله فيه فرعون وبين مدينة فاران والتيه مرحلتان	51	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0431	false	-923001794795600616	246	299	1265	1546	1551	300	الملك الي القبط بعدهم ذكر--------- مدينة فاران----- هذه المدينة بساحل بحر القلزم وهي من مدن العماليق علي تل بين جبلين وفي الجبلين ثقوب كثيرة لا تحصي مملوءة امواتا ومن هناك الي بحر القلزم مرحلة واحدة ويقال له هناك ساحل بحر فاران وهو البحر الذي اغرق الله فيه فرعون وبين مدينة فاران والتيه مرحلتان	431	836714355559985896	267	502.0	215	295	90.50847625732422	48	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms051	true	1201691961919498421	205	232	1097	1236	1574	300	فاران والتيه مرحلت-------ان وكانت مدينة فاران من جملة مداءن مدين الي اليوم وبها نخل كثير مثمر اكلت من ثمره وبها نهر عظيم وهي خراب يمر بها العربان	51	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0432	false	324186626376751643	44	73	224	370	1555	300	فاران وبعضهم يقول جبال فران وكانت مدينة فاران من جملة مداءن مدين الي اليوم وبها نخل كثير مثمر اكلت من ثمره وبها نهر عظيم وهي خراب يمر بها العربان	432	836714355559985896	130	243.0	103	146	89.04109954833984	25	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms065	true	-383294514392083609	228	296	1269	1654	1680	300	وكان بارض مدين عدة مداءن كبيرة قد باد اهلها وخربت وبقي منها الي يومنا هذا وهو سنة 825ه1422م----------- نحو الاربعين مدينة قاءمة منها ما يعرف باسمه ومنها ما قد جهل اسمه ف-ما يعرف اسمه فيما بين ارض الحجاز وبلاد فلسطين وديار مصر ستة عشر- مدينة منها في ناحية فلسطين عشر مداءن وهي الخلصة والسنيطة والمدرة والمنية والاعوج والخويرق والبءرين والماءين والسبع والمعلق واعظم هذه المداءن العشر الخلصة والسنيطة	65	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0430	false	2643168140877742572	65	135	316	712	1583	300	وكان بارض مدين عدة مداءن كثيرة قد باد اهلها وخربت وبقي منها الي يومنا هذا وهو سنة خمس وعشرين وثمانماءة نحو الاربعين مدينة قاءمة منها ما يعرف ا-سمه ومنها ما قد جهل اسمه فمما يعرف اسمه فيما بين ارض الحجاز وبلاد فلسطين وديار مصر ست- عشرة مدينة منها في ناحية فلسطين عشر مداءن وهي الخلصة والسنيطة والمدرة والمنية والاعوج والخويرق والبءرين والماءين والسبع والمعلق واعظم هذه المداءن العشر الخلصة والسنيطة	430	836714355559985896	372	706.0	304	398	93.46733856201172	62	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms066	true	-8757365658814807360	0	92	0	490	1632	300	ما تنقل حجارتها الي غزة ويبني بها هناك ومن مداءن مدين بناحية---- القلزم والطور مدينة فاران ومدينة الرقة ومدينة القلزم ومدينة ايلة ومدينة مدين وبمدينة مدين الي الان اثار عجيبة وعمد عظيمة ووجد في مدينة الاعوج اعوام بضع وستين وسبعماءة ه1359م جب بقلعتها بعيد المهوي يبلغ عمقه نحو ماءة ذراع وبقاعه عدة اسفار علي رفوف حمل منها سفر طوله ذراعان وازيد قد غلف بلوحين من خشب وكتابته بالقلم المسند طول الالف واللام نحو شبر فوجد ببلاد الكرك من قراه فاذا هو سفر من عشرة اسفار قد ابتداه بحمد الله اه ومن فروع	66	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0430	false	2643168140877742572	136	228	719	1206	1583	300	ما تنقل حجارتها الي غزة ويبني بها هناك ومن مداءن مدين بناحية بحر القلزم والطور مدينة فاران ومدينة الرقة ومدينة القلزم ومدينة ايلة ومدينة مدين وبمدينة مدين الي الان اثار عجيبة وعمد عظيمة ووجد في مدينة الاعوج اعوام بضع وستين وسبعماءة------- جب بقلعتها بعيد المهوي يبلغ عمقه نحو ماءة ذراع وبقاعه عدة اسفار علي رفوف حمل منها سفر طوله ذراعان وازيد قد غلف بلوحين من خشب وكتابته بالقلم المسند طول الالف واللام نحو شبر فوجد ببلاد الكرك من قراه فاذا هو سفر من عشرة اسفار قد ابتداه بحمد الله ثم قال خروج	430	836714355559985896	476	930.5	385	494	96.35627746582031	87	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms142	true	2116740977119231124	27	70	135	358	1552	300	غلاما مرفها فلما قرب من مصر بني له عريشا من اغصان الشجر وستره بحشيش الارض ثم بني له بعد ذلك في هذا الموضع مدينة وسماها درسان اي باب الجنة فزرعوا وغرسوا الاشجار والجنان من درسان الي البحر فكانت كلها زروعا وجنانا وعمارة وقال	142	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0038	false	-8244693999754669543	39	82	198	419	1557	300	غلاما مرفها فلما قرب من مصر بني له عريشا من اغصان الشجر وستره بحشيش الارض ثم بني له بعد ذلك في هذا الموضع مدينة وسماها درسان اي باب الجنة فزرعوا وغرسوا الاشجار والاجنة من درسان الي البحر فصارت هناك زروع واجنة-- وعمارة وكان	38	836714355559985896	205	388.5	163	223	91.92825317382812	37	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms142	true	2116740977119231124	0	77	0	389	1552	300	وهي مدينة قديمة من جملة المداءن التي اختطت بعد الطوفان قال الاستاذ ابراهيم بن وصيف شاه ان مصرايم بن بيصر بن حام بن نوح عليه السلام -كان غلاما مرفها فلما قرب من مصر بني له عريشا من اغصان الشجر وستره بحشيش الارض ثم بني له بعد ذلك في هذا الموضع مدينة وسماها درسان اي باب الجنة فزرعوا وغرسوا الاشجار والجنان من درسان الي البحر فكانت كلها زروعا وجنانا وعمارة وقال اخر انما سميت بذلك لان بيصر بن	142	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0481	false	-2158771468862234313	223	300	1213	1602	1602	300	وهي مدينة قديمة من جملة المداءن التي اختطت بعد الطوفان قال الاستاذ ابراهيم بن وصيف شاه عن مصرايم بن بيصر بن حام بن نوح عليه السلام وكان غلاما مرفها فلما قرب من مصر بني له عريشا من اغصان الشجر وستره بحشيش الارض ثم بني له بعد ذلك في هذا الموضع مدينة وسماها درسان اي باب الجنة فزرعوا وغرسوا الاشجار والجنان من درسان الي البحر فكانت كلها زروعا وجنانا وعمارة وقال اخر انما سميت بذلك لان بيصر بن-	481	836714355559985896	387	763.0	311	390	99.23076629638672	75	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms142	true	2116740977119231124	77	300	389	1552	1552	300	حام بن نوح تحمل في ولده وهم اربعة ومعهم اولادهم فكانوا ثلاثين ما بين ذكر وانثي وقدم ابنه مصر بن بيصر امامه نحو ارض مصر حتي خرج من حد الشام فتاهوا وسقط مصر في موضع العريش وقد اشتد تعبه ونام فراي قاءلا يبشره بحصوله في ارض ذات خير ودر وملك وفخر فانتبه فزعا فاذا عليه عريش من اطراف الشجر وحوله عيون ماء فحمد الله وساله ان يجمعه بابيه واخوته وان يبارك له في ارضه فاستجيب له وقادهم الله اليه فنزلوا في العريش واقاموا به فاخرج الله لهم من البحر دواب ما بين خيل وحمر وبقر وغنم وابل فساقوها حتي اتوا موضع مدينة منف فنزلوه وبنوا فيه قرية سميت بالقبطية مافة يعني قرية ثلاثين فنمت ذرية بيصر حتي عمروا الارض وزرعوا وكثرت مواشيهم وظهرت لهم المعادن فكان الرجل منهم يستخرج القطعة من الزبرجد يعمل منها ماءدة كبيرة ويخرج من الذهب ما تكون القطعة منه مثل الاسطوانة وكالبعير الرابض وقال ابن سعيد عن البيهقي كان دخول اخوة يوسف وابويه عليهم السلام عليه بمدينة العريش وهي اول ارض مصر لانه خرج الي تلقيهم حتي نزل المدينة بطرف سلطانه وكان له هناك عرش وهو سرير السلطنة فاجلس ابويه عليه وكانت تلك المدينة تسمي في القديم بمدينة العرش لذلك ثم سمتها العامة مدينة العريش فغلب ذلك عليها ويقال انه كان ليوسف عليه السلام حرس في اطراف ----مصر من جميع جوانبها فلما اصاب الشام القحط وسارت اخوة يوسف لتمتار-	142	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0482	false	-8228739389407446403	0	224	0	1167	1560	300	حام بن نوح تحمل في ولده وهم اربعة ومعهم اولادهم فكانوا ثلاثين ما بين ذكر وانثي وقدم ابنه مصر بن بيصر امامه نحو ارض مصر حتي خرج من حد الشام فتاهوا وسقط مصر في موضع العريش وقد اشتد تعبه ونام فراي قاءلا يبشره بحصوله في ارض ذات خير ودر وملك وفخر فانتبه فزعا فاذا عليه عريش من اطراف الشجر وحوله عيون ماء فحمد الله وساله ان يجمعه بابيه واخوته وان يبارك له في ارضه فاستجيب له وقادهم الله اليه فنزلوا في العريش واقاموا به فاخرج الله لهم من البحر دواب ما بين خيل وحمر وبقر وغنم وابل فساقوها حتي اتوا موضع مدينة منف فنزلوه وبنوا فيه قرية سميت بالقبطية مافة يعني قرية ثلاثين فنمت ذرية بيصر حتي عمروا الارض وزرعوا وكثرت مواشيهم وظهرت لهم المعادن فكان الرجل منهم يستخرج القطعة من الزبرجد يعمل منها ماء-ة كبيرة ويخرج من الذهب ما تكون القطعة منه مثل الاسطوانة وكالبعير الرابض وقال ابن سعيد عن البيهقي كان دخول اخوة يوسف وابويه عليهم السلام عليه بمدينة العريش وهي اول ارض مصر لانه خرج الي تلقيهم حتي نزل المدينة بطرف سلطانه وكان له هناك عرش وهو سرير السلطنة فاجلس ابويه عليه وكانت تلك المدينة تسمي في القديم بمدينة العرش لذلك ثم سمتها العامة مدينة العريش فغلب ذلك عليها ويقال انه كان ليوسف عليه السلام حرس في اطراف ارض مصر من جميع جوانبها فلما اصاب الشام القحط وسارت اخوة يوسف لتمتار	482	836714355559985896	1162	2307.5	940	1168	99.48629760742188	220	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms143	true	6272064546847530942	0	56	0	302	1598	300	من مصر اقاموا بالعريش وكتب صاحب الحرس الي يوسف ان اولاد يعقوب الكنعاني يريدون البلد لقحط نزل بهم فعمل اخوة يوسف عند ذلك عرشا يستظلون به من الشمس حتي يعود الجواب فسمي الموضع العريش وكتب يوسف بالاذن لهم-------------------------------------------------------------------------------------------- وفي سنة خمس عشرة واربعماءة طرق عبد الله بن ادريس الجعفري العريش بمعاونة بني الجراح واحرقها واخذ جميع	143	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0482	false	-8228739389407446403	224	300	1167	1560	1560	300	من مصر اقاموا بالعريش وكتب صاحب الحرس الي يوسف ان اولاد يعقوب الكنعاني يريدون البلد لقحط نزل بهم فعمل اخوة يوسف عند ذلك عرشا يستظلون به من الشمس حتي يعود الجواب فسمي الموضع العريش وكتب يوسف بالاذن لهم فكان من شانهم ما قد ذكر في موضعه ويقال للعرش الج فهذا كما تري وابن وصيف شاه اعرف باخبار مصر وفي سنة خمس عشرة واربعماءة طرق عبد الله بن ادريس الجعفري العريش بمعاونة بني الجراح واحرقها واخذ جميع-	482	836714355559985896	301	588.0	246	394	76.39594268798828	55	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms143	true	6272064546847530942	57	204	305	1075	1598	300	فيها وقال القاضي الفاضل وفي جمادي الاخرة سنة سبع وسبعين وخمسماءة ورد الخبر بان نخل العريش قطع الفرنج اكثره وحملوا جذوعه الي بلادهم وملءت منه ولم يجدوا مخاطبا علي ذلك ونقل عن ابن عبد الحكم ان الجفار باجمعه كان ايام فرعون موسي في غاية العمارة بالمياه والقري والسكان وان قول الله تعالي ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون----------- عن هذه المواضع وان العمارة كانت متصلة منه الي اليمن ولذلك سميت العريش عريشا وقيل انها نهاية التخوم من الشام وان اليها كان ينتهي رعاة ابراهيم الخليل عليه السلام بمواشيه وانه عليه السلام اتخذ به عريشا كان يجلس فيه حتي تحلب مواشيه بين يديه فسمي العريش من اجل ذلك وقيل ان مالك بن زعر بن حجر بن جديلة بن لخم كان له اربعة وعشرون ولدا منهم العريش بن مالك وبه سميت العريش لانه نزل بها وبناها مدينة وعن كعب الاحبار ان بالعريش قبور عشرة من الانبياء	143	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0483	false	-3446248211934813318	1	147	3	773	1600	300	فيها وقال القاضي الفاضل وفي جمادي الاخرة سنة سبع وسبعين وخمسماءة ورد الخبر بان نخل العريش قطع الفرنج اكثره وحملوا جذوعه الي بلادهم وملءت منه ولم يجدوا مخاطبا علي ذلك ونقل عن ابن عبد الحكم ان الجفار باجمعه كان ايام فرعون موسي في غاية العمارة بالمياه والقري والسكان وان قول الله تعالي ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون 137الاعراف عن هذه المواضع وان العمارة----- متصلة منه الي اليمن ولذلك سميت العريش عريشا وقيل انها نهاية التخوم من الشام وان اليه ك-ان ينتهي رعاة ابراهيم الخليل عليه السلام بمواشيه وانه عليه السلام اتخذ به عريشا كان يجلس فيه حتي تحلب مواشيه بين يديه فسمي العريش من اجل ذلك وقيل ان مالك بن دعر بن حجر بن جذيلة بن لخم كان له اربعة وعشرون ولدا منهم العريش بن مالك وبه سميت العريش لانه نزل بها وبناها مدينة وعن كعب الاحبار ان بالعريش قبور عشرة -----انبياء	483	836714355559985896	755	1483.0	611	781	96.67093658447266	139	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms154	true	-7118844942498366889	47	200	253	1087	1604	300	الفرما قال قال البكري الفرما- بفتح اول- وثانيه ممدود علي وزن فعلاء وقد يقصر مدينة تلقاء مصر وقال ابن خالويه في كتاب ليس الفرما هذه سميت باخي الاسكندر وكان يسمي الفرما وكان كافرا وهي قرية ام اسماعيل بن ابراهيم ا---ه ويقال اسمه الفرما بن فليقوس ويقال فيه---- فليس ويقال بليس وكانت الفرما علي شط بحيرة تنيس وكانت مدينة حصينة وبها قبر جالينوس الحكيم وبني بها المتوكل علي الله حصنا علي البحر تولي بناءه عنبسة بن اسحاق امير مصر في سنة تسع وثلاثين وماءتين ه853م عندما بني حصن دمياط وحصن تنيس وانفق فيها مالا عظيما ولما فتح عمر ب-ن العاص عين شمس انفذ الي الفرما- ابرهة بن الصباح فصالحه اهلها علي خمسماءة دينار هرقليا واربعماءة ناقة والف راس من الغنم فرحل عنهم الي البقارة وفي سنة ثلاث واربعين وثلاثماءة954م نزل الروم عليها فنفر الناس اليهم وقتلوا منهم رجلين ثم نزلوا في جمادي الاولي سنة تسع واربعين وثلاثماءة هيونيو 960م فخرج اليهم المسلمون واخذوا منهم	154	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0483	false	-3446248211934813318	149	300	783	1600	1600	300	الفرماء ق---ال البكري الفرماء بفتح اوله وثانيه ممدود علي وزن فعلاء وقد يقصر مدينة تلقاء مصر وقال ابن خالويه في كتاب ليس الفرما هذه سميت باخي الاسكندر -كان يسمي الفرما وكان كافرا وهي قرية ام اسماعيل بن ابراهيم انتهي ويقال اسمه الفرما بن فيلقوس ويقال فيه ابن فليس ويقال بليس وكانت الفرما علي شط بحيرة تنيس وكانت مدينة خصباء وبها قبر جالينوس الحكيم وبني بها المتوكل علي الله حصنا علي البحر تولي بناءه عنبسة بن اسحاق امير مصر في سنة تسع وثلاثين وماءتين عند م-----ا بني حصن دمياط وحصن تنيس وانفق فيها مالا عظيما ولما فتح عمرو بن العاص عين شمس انفذ الي الفرماء ابرهة بن الصباح فصالحه اهلها علي خمسماءة دينار هرقلية واربعماءة ناقة والف راس من الغنم فرحل عنهم الي البقارة وفي سنة ثلاث واربعين وثل-ثماءة---- نزل الروم عليها فنفر الناس اليهم وقتلوا منهم رجلين ثم نزلوا في جمادي الاولي سنة تسع واربعين وثل-ثماءة------------ فخرج اليهم المسلمون واخذوا منهم-	483	836714355559985896	789	1495.0	643	845	93.3727798461914	135	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms154	true	-7118844942498366889	200	300	1087	1604	1604	300	مركبا وقتل-- من فيه واسروا عشرة وقال اليعقوبي الفرما اول مدن مصر من جهة الشمال وبها اخلاط من الناس وبينها وبين البحر الاخضر ثلاثة اميال وقال ابن الكندي ومنها الفرما وهي اكثر عجاءب واقدم اثارا من غيرها ويذكر اهل مصر انه كان منها طريق الي جزيرة قبرص في البر فغلب عليها البحر ويقولون انه كان فيما غلب عليه البحر مقطع الرخام الابلق وان مقطع الابيض بلوبية وقال يحيي بن عثمان كنت ارابط في الفرما وكان بينها وبين البحر قريب من يوم يخرج الناس والمرابطون في اخصاص علي الساحل ثم علا البحر علي ذلك كله وقال ابن قديد وجه ابن المدبر-	154	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0484	false	-2849066832311382164	0	98	0	511	1622	300	مركبا وقتلوا من فيه واسروا عشرة وقال اليعقوبي الفرما اول مدن مصر من جهة الشمال وبها اخلاط من الناس وبينها وبين البحر الاخضر ثلاثة اميال وقال ابن الكندي ومنها الفرما وهي اكثر عجاءب واقدم اثار---------ا ويذكر اهل مصر انه كان منها طريق الي جزيرة قبرس في البر فغلب عليها البحر ويقولون انه كان فيما غلب عليه البحر مقطع الرخام الابلق وان مقطع الابيض بلوبية وقال يحيي بن عثمان كنت ارابط في الفرما وكان بينها وبين البحر قريب من يوم يخرج الناس والمرابطون في اخصاص علي الساحل ثم علا البحر علي ذلك كله وقال ابن قديد وجه ابن المدبر	484	836714355559985896	507	993.5	410	520	97.5	94	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms155	true	-4552591152524723361	0	201	0	1114	1679	300	وكان بتنيس الي الفرما في هدم ابواب من حجارة شرقي الحصن احتاج ان يعمل منها جيرا فلما قلع منها حجر او حجران خرج اهل الفرما بالسلاح فمنعوا من قلعها وقالوا هذه الابواب التي قال الله فيها علي لسان يعقوب عليه السلام يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة -----والفرما بها النخل العجيب الذي يثمر حين ينقطع البسر والرطب من ساءر الدنيا فيبتدء هذا الرطب من حين يلد النخل في الكوانين فلا ينقطع اربعة اشهر حتي يجء البلح في الربيع وهذا لا يوجد في بلد من البلدان لا بالبصرة ولا بالحجاز ولا باليمن ولا بغيرها من البلدان ويكون في هذا البسر ما وزن البسرة الواحدة فوق العشرين درهما وفيه ما طول البسرة نحو الشبر والفتر وقال ابن المامون البطايحي في حوادث سنة تسع وخمسماءة1115م ووصلت النجابون من والي الشرقية تخبر بان بغدوين ملك الفرنج وصل الي اعمال الفرما فسير الافضل ابن امير الجيوش للوقت الي والي الشرقية بان يسير المركزية والمقطعين بها وسير الراجل من العطوفية وان يسير الوالي بنفسه بعد ان يتقدم الي العربان باسرهم بان يكونوا في الطوالع ويطاردوا الفرنج ويشارفوهم بالليل قبل وصول العساكر اليهم فاعتمد ذلك ثم امر باخراج الخيام وتجهيز الاصحاب والحواشي فلما تواصلت العساكر وتقدمها العربان وطاردوا الفرنج وعلم بغدوين ملك الفرنج	155	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0484	false	-2849066832311382164	98	300	511	1622	1622	300	وكان بتنيس الي الفرما في هدم ابواب من حجارة شرقي الحصن احتاج ان يعمل منها جيرا فلما قلع منها حجر او حجران خرج اهل الفرما بالسلاح فمنعوا من قلعها وقالوا هذه الابواب التي قال الله فيها علي لسان يعقوب عليه السلام يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة يوسف والفرما بها النخل العجيب الذي يثمر حين ينقطع البسر والرطب من ساءر الدنيا فيبتدء هذا الرطب من حين يلد النخل في الكوانين فلا ينقطع اربعة اشهر حتي يجء البلح في الربيع وهذا لا يوجد في بلد من البلدان لا بالبصرة ولا بالحجاز ولا باليمن ولا بغيرها من البلدان ويكون في هذا البسر ما وزن البسرة الواحدة فوق العشرين درهما وفيه ما طول البسرة نحو الشبر والفتر وقال ابن المامون البطاءحي في حوادث سنة تسع وخمسماءة----- ووصلت النجابون من والي الشرقية تخبر بان بغدوين ملك الفرنج وصل الي اعمال الفرما فسير الافضل -بن امير الجيوش للوقت الي والي الشرقية بان يسير المركزية والمقطعين بها وسير الراجل من العطوفية وان يسير الوالي بنفسه بعد ان يتقدم الي العربان باسرهم بان يكونوا في الطوالع ويطاردوا الفرنج ويشارفوهم بالليل قبل وصول العساكر اليه- فاعتمد ذلك ثم امر باخراج الخيام وتجهيز الاصحاب والحواشي فلما تواصلت العساكر وتقدمها العربان وطاردوا الفرنج وعلم بغدوين ملك الفرنج-	484	836714355559985896	1105	2180.0	905	1119	98.74888610839844	196	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms155	true	-4552591152524723361	201	267	1114	1495	1679	300	ان العساكر متواصلة اليه وتحقق ان الاقامة لا تمكنه امر اصحابه بالنهب والتخريب والاحراق وهدم المساجد فاحرق جامعها ومساجدها وجميع البلد وعزم علي الرحيل فاخذه الله سبحانه وتعالي وعجل بنفسه الي النار فكتم اصحابه موته وساروا بعد ان شقوا بطن بغدوين وملءوه ملحا حتي بقي الي بلاده فدفنوه بها واما العساكر الاسلامية فانهم شنوا الغارات علي بلاد العدو وعادوا بعد ان خيموا علي ظاهر عسقلان وبلغ	155	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0485	false	3721196909784419360	0	66	0	381	1747	300	ان العساكر متواصلة اليه وتحقق ان الاقامة لا تمكنه امر اصحابه بالنهب والتخريب والاحراق وهدم المساجد فاحرق جامعها ومساجدها وجميع البلد وعزم علي الرحيل فاخذه الله سبحانه وتعالي وعجل بنفسه الي النار فكتم اصحابه موته وساروا بعد ان شقوا بطن بغدوين وملاوه ملحا حتي بقي الي بلاده فدفنوه بها واما العساكر الاسلامية فانهم شنوا الغارات علي بلاد العدو وعادوا بعد ان خيموا علي ظاهر عسقلان وكتب	485	836714355559985896	377	750.0	311	381	98.95013427734375	64	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms156	true	-7281405972694422959	277	300	1511	1636	1636	300	بلد الورادة الورادة من جملة الجفار قال عبيد الله بن عبد الله بن خرداويه في كتاب المسالك والممالك وصفة الطريق والارض من الرملة-	156	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0421	false	5989865329675490089	169	192	878	1004	1567	300	بلد الورادة الورادة من جملة الجفار قال عبيد الله بن عبد الله بن خرداذبه في كتاب المسالك والممالك وصفة الطريق والارض من الرملة	421	836714355559985896	123	239.0	101	126	97.61904907226562	21	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms156	true	-7281405972694422959	210	272	1149	1484	1636	300	ارض الجفار اعلم ان الجفار اسم لخمس مداءن وهي الفرما والبقارة والورادة والعريش ورفح والجفار كله رمل وسمي بالجفار لشدة المشي فيه علي الناس والدواب من كثرة رمله وبعد مراحله والجفار تجفر فيه الابل فاتخذ له هذا الاسم كما قيل للحبل الذي يعقل به البعير-------------------------------------- عقال-------------------------------------------------------- واشتقت البقارة من البقر والورادة من الوريد والعريش اخذ من العر-ش وقيل ان رفح اسم جبل	156	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0432	false	324186626376751643	74	156	374	804	1555	300	ارض الجفار اعلم ان الجفار اسم لخمس مداءن وهي الفرما والبقارة والورادة والعريش ورفج والجفار كله رمل وسمي بالجفار لشدة المشي فيه علي الناس والدواب من كثرة رمله وبعد مراحله والجفار تجفر فيه الابل فاتخذ له هذا الاسم كما قيل للحبل الذي يهجر به البعير هجار وللذي يحجر به حجار وللذي يعقل به عقال وللذي يبطن به بطان وللذي يخطم به خطام وللذي يزم به زمام واشتقت البقارة من البقر والواردة من الوريد والعريش اخذ من العريش وقيل ان رفج اسم جبل	432	836714355559985896	328	626.0	266	430	76.27906799316406	55	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms156	true	-7281405972694422959	0	82	0	456	1636	300	شاور خربها لما خرج منها متوليها ملهم اخو الضرغام حوالي سنة 560ه1165م فاستمرت خرابا لم تعمر بعد ذلك وكان بالفرما والبقارة والورادة من عرب ج---ذام يقال لهم القاطع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الكندي وبها مجمع البحرين وهو البرزخ الذي ذكره الله عز وجل فقال مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيا-------ن وقال وجعل بين البحرين حاجزا وهما بحر الروم وبحر الصين والحاجز بينهما مسيرة ليلة ما بين القلزم والفرما وليس يتقاربان في بلد من البلدان اقرب منه-ا بهذا الموضع وبينهما في السفر مسيرة شهور	156	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0486	false	-290016635172844320	13	152	73	787	1585	300	شاور خربها لما خرج منها متوليها ملهم اخو الضرغام ف---ي سنة---------- فاستمرت خرابا لم تعمر بعد ذلك وكان بالفرما والبقارة والورادة--- عرب من جذام يقال لهم القاطع وهو جري بن عوف بن مالك بن شنوءة بن بديل بن جشم بن جذام منهم عبد العزيز بن الوزير بن صابي بن مالك بن عامر بن عدي بن حرش بن بقر بن نصر بن القاطع مات في صفر سنة خمس وماءتين وللسروي والجروي هنا اخبار كثيرة نبهنا عليها في كتاب عقد جواهر الاسفاط في اخبار مدينة الفسطاط وقال ابن الكندي وبها مجمع البحرين وهو البرزخ الذي ذكره الله عز وجل فقال مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الرحمن وقال وجعل بين البحرين حاجزا وهما بحر الروم وبحر الصين والحاجز بينهما مسيرة ليلة ما بين القلزم والفرما وليس يتقاربان في بلد من البلدان اقرب منهما بهذا الموضع وبينهما في السفر مسيرة شهور	486	836714355559985896	438	829.5	358	730	60.0	75	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms157	true	-823625184943851442	0	94	0	486	1621	300	الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون ميلا في رمل ثم الي الورادة ثمانية عشر ميلا ثم الي ام العرب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا ثم --------------------------------------------------------------------------------------------الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا وقال جامع تاريخ دمياط ولما افتتح العرب المسلمون الفرما بعد ما افتتحوا دمياط وتنيس ساروا الي البقارة فاسلم من بها وساروا منها الي الورادة فدخل اهلها	157	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0421	false	5989865329675490089	192	300	1004	1567	1567	300	الي اردود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون ميلا في رمل ثم الور----ادة ثمانية عشر ميلا ثم الي الغري--ب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا قال الخليفة المامون لليلك كان بالميدا ن اقصر منه بالفرما غريب في قري مصر يقاسي الهم والسدما ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي --فسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا وقال جامع تاريخ دمياط ولما افتتح------ المسلمون الفرما بعد ما افتتحوا دمياط وتنيس ساروا الي البقارة فاسلم من بها وساروا منها الي الورادة فدخل اهلها-	421	836714355559985896	461	853.0	372	578	79.75778198242188	85	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms157	true	-823625184943851442	94	168	486	925	1621	300	في الاسلام وما حولها الي عسقلان وقال القاضي الفاضل في متجددات شهر المحرم سنة سبع وستين وخمسماءة1171م وصابحنا الورادة فبتنا علي ميناء الورادة ودخلنا الورادة فرايت تاريخ منارة جامعها سنة ثمان واربعماءة1017م واسم الحاكم بامر الله عليها والورادة من جملة الجفار ويقال اخذ اسمها من الورود ولم يزل جامعها عامرا تقام به الجمعة الي ما بعد السبعماءة1300م وبلد الورادة القديمة في شرق- المنزلة التي يقال لها اليوم الصالحية وبها اثار عماءر ونخل قليل اه	157	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0422	false	8873555671772979683	0	72	0	417	1608	300	في الاسلام وما حولها الي عسقلان وقال القاضي الفاضل في متجددات شهر المحرم---- سبع وستين وخمسماءة----- وصابحنا الورادة فبتنا علي مينا- الورادة ودخلنا الورادة فرايت تاريخ منارة جامعها سنة ثمان واربعماءة----- واسم الحاكم بامر الله عليها والورادة من جملة الجفار ويقال اخذ اسمها من الورود ولم يزل جامعها عامرا تقام به الجمعة الي ما بعد السبعماءة----- وبلد الورادة القديمة في شرقي المنزلة التي يقال لها اليوم الصالحية وبها اثار عماءر ونخل قليل ---	422	836714355559985896	416	788.5	344	440	94.54545593261719	67	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms157	true	-823625184943851442	0	75	0	377	1621	300	الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون ميلا في رمل ثم الي الورادة ثمانية عشر ميلا ثم الي ام العرب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا وقال جامع تاريخ دمياط ولما افتتح العرب	157	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0518	false	-4797494607155430099	8	82	49	415	1556	300	الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون ميلا في رمل ثم الي الورادة ثمانية عشر ميلا ثم الي ام العرب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا فهذا كما تري انما كان الدرب -----------	518	836714355559985896	342	672.5	272	377	90.71617889404297	68	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms159	true	-245139703227441516	45	129	255	695	1606	300	ذكر مدينة حطين هذه المدينة اثارها الي اليوم باقية فيما بين حبوة والعاقولة بارض العاقولة فيما بين القطية والعريش تجاهها بميل ماء عذب تسميه العرب ابا العروق وهو شرقيها وهذه المدينة تنسب الي حطين ويقال له حطي ابن الملك ابي جاد المديني واهل قطية اليوم يسمون تلك الارض ببلاد حطين والجفر وملك حطين هذا ارض مصر بعد موت ابيه وكان صاحب حرب وبطش وكان ينزل بقلعة في جبال الاردن قريبا من طبرية واليه تنسب قرية حطين التي بها الان قبر شعيب بالقرب من صفد	159	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0519	false	8468688354494510231	211	294	1113	1547	1577	300	ذكر مدينة حطين هذه المدينة اثارها الي اليوم باقية فيما بين حبوة والعاقولة بارض العاقولة فيما بين ق--طية والعريش تجاهها بميل ماء عذب تسميه العرب ابا العروق وهو شرقيها وهذه المدينة تنسب الي حطين ويقال--- حطي -بن الملك ابي جاد المديني واهل قطية اليوم يسمون تلك الارض ببلاد حطين والجفر وملك حطين هذا ارض مصر بعد موت ابيه وكان صاحب حرب وبطش وكان ينزل بقلعة في جبال الاردن قريبا من طبرية واليه تنسب قرية حطين التي بها الان قبر شعيب بالقرب من صفد	519	836714355559985896	433	851.5	350	440	98.40908813476562	81	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms168	true	-7114918577510282414	16	198	85	1029	1538	300	ذكر ابن حبيب ان اثال بضم اوله ثم ثا- مثلثة وادي ايلة وايلة بفتح اوله علي ووزن فعلة مدينة علي شاطء البحر فيما بين مصر ومكة سميت بايلة بنت مدين بن ابراهيم عليه السلام وايلة اول حد الحجاز وقد كانت مدينة جليلة القدر علي ساحل البحر الملح بها التجارة الكثيرة واهلها اخلاط من الناس وكانت حد مملكة الروم في الزمن الغابر وعلي ميل منها باب معقود لقيصر قد كان فيه مسلحته ياخذون المكس وبين ايلة والقدس ست مراحل والطور الذي كلم الله عليه موسي عليه السلام علي يوم وليلة من ايلة وبينها وبين القلزم ست مراحل في برية وصحراء وكانت في الاسلام منزلا لبني امية واكثرهم موالي عثمان بن عفان وكانوا سقاة الح-ج وكان بها علم كثير واداب ومتاجر واسواق عامرة وكانت كثيرة النخل والزروع وعقبة ايلة لا يصعد اليها من هو راكب وقد اصلحها فاءق مولي خمارويه بن احمد بن طولون وسوي طريقها ورم ما استرم منها وكان بايلة مساجد عديدة وبها كثير من اليهود ويزعمون ان عندهم برد النبي صلي الله عليه وسلم وانه بعثه اليهم امانا وكانوا يخرجونه رداء عدنيا ملفوفا في الثياب قد ابرز منه قدر شبر فقط	168	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0422	false	8873555671772979683	123	296	693	1592	1608	300	ذكر ابن حبيب ان اثال بضم اوله ثم ثاء مثلثة وادي ايلة وايلة بفتح اوله علي -وزن فعلة مدينة علي شاطء البحر فيما بين مصر ومكة سميت بايلة بنت مدين بن ابراهيم عليه السلام وايلة اول حد الحجاز وقد كانت مدينة جليلة القدر علي ساحل البحر الملح بها التجارة الكثيرة واهلها اخلاط من الناس وكانت حد مملكة الروم في الزمن الغابر وعلي ميل منها باب معقود لقيصر قد كان فيه مسلحته ياخذون المكس وبين ايلة والقدس ست مراحل والطور الذي كلم الله عليه موسي عليه السلام علي يوم وليلة من ايلة وك-------------------------------------------انت في الاسلام منزلا لبني امية واكثرهم موالي عثمان بن عفان وكانوا سقاة الحاج وكان بها علم كثير واداب ومتاجر واسواق عامرة وكانت كثيرة النخل والزروع وعقبة ايلة لا يصعد اليها من هو راكب و---اصلحها فاءق مولي خمارويه بن احمد بن طولون وسوي طريقها ورم ما استرم منها وكان بايلة مساجد عديدة وبها كثير من اليهود ويزعمون ان عندهم برد النبي صلي الله عليه وسلم وانه بعثه اليهم امانا وكانوا يخرجونه رداء عدنيا ملفوفا في الثياب قد ابرز منه قدر شبر فقط	422	836714355559985896	896	1752.0	723	946	94.71458435058594	169	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms168	true	-7114918577510282414	256	300	1319	1538	1538	300	عظيمة وذكر المسعودي ان يشوع بن نون عليه السلام حارب السميدع بن هرمز بن مالك العمليقي ملك الشام ببلد ايلة نحو مدين وقتله واحتوي علي ملكه وفي ذلك يقول عون بن سعيد الجرهمي الم تر ان العملقي بن هرمز بايلة امسي لحمه قد تمزعا-	168	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0424	false	-3992599984537699616	50	94	256	475	1527	300	عظيم- وذكر المسعودي ان يوشع بن نون عليه السلام حارب السميدع بن هزبر بن مالك العمليقي ملك الشام ببلد ايلة نحو مدين وقتله واحتوي علي ملكه وفي ذلك يقول عون بن سعيد الجرهمي الم تر ان العملقي بن هرمز بايلة امسي لحمه قد تمزعا	424	836714355559985896	213	411.0	170	220	96.81818389892578	40	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms168	true	-7114918577510282414	206	257	1074	1325	1538	300	ان موسي عليه السلام سار ببني اسراءيل بعد موت اخيه هارون الي ارض اولاد العيص وهي التي تعرف بجب-ل الشراة جنب جبل الشوبك ثم مر فيها الي ايلة وتوجه بعد ايام الي برية باب حيث بلاد الكرك حتي حارب تلك الامم وكان الي جانب ايلة مدينة يقال لها عصيون جليلة عظيمة	168	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0426	false	-3877315382289165411	95	146	474	726	1557	300	ان موسي عليه السلام سار ببني اسراءيل بعد موت اخيه هارون الي ارض اولاد العيص وهي التي تعرف بجبال السراة جنب بلد الشوبك ثم مر فيها الي ايلة وتوجه بعد ايام الي برية باب حيث بلاد الكرك حتي حارب تلك الامم وكان الي جانب ايلة مدينة يقال لها عصبون جليلة عظيمة	426	836714355559985896	246	482.0	195	252	97.61904907226562	47	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms169	true	-3602207820609762253	0	209	0	1078	1569	300	تداعت عليه من يهود جحافل ثمانون الفا حاسرين ودرعا---------------- وقال ابن اسحاق فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك اتاه تحية بن رءبة صاحب ايلة فصالحه واعطاه الجزية واتاه اهل حرباء واذرح فاعطوه الجزية وكتب لهم كتابا فهو عندهم وكتب لتحية بن رءبة ولعلها تحريف يوحنا بن رءبة بسم الله الرحمن الرحيم هذا امنة من الله ومحمد النبي رسوله لتحية بن رءبة واهل ايلة اساقفهم وساءرهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يريدونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر هذا كتاب بن جهيم بن الصلت وشرحبيل بن حسنة باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في سنة تسع من الهجرة ولم تزل مدينة ايلة عامرة اهلة وفي سنة خمس عشرة واربعماءة1024م طرق عبد الله بن ادريس الجعفري ايلة ومعه بعض بني الجراح ونهبها واخذ منها ثلاثة الاف دينار وعدة غلال وسبي النساء والاطفال ثم انه صرف عن ولاية وادي القري فسارت اليه سرية من القاهرة لمحاربته قال القاضي الفاضل وفي سنة ست وستين وخمسماءة1170م انشا الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب مراكب مفصلة وحملها علي الجمال وسار بها	169	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0424	false	-3992599984537699616	94	300	475	1527	1527	300	تداعت عليه من يهود جحافل ثمانون الفا حاسرين ودرعا وهي ابيات كثيرة وقال ابن اسحاق فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك اتاه تحية بن روبة صاحب ايلة فصالحه واعطاه الجزية واتاه اهل جرباء واذرح فاعطوه الجزية وكتب لهم كتابا فهو عندهم وكتب لتحية بن رو---------------------------بة بسم الله الرحمن الرحيم هذا امنة من الله ومحمد النبي رسوله لتحية بن روبة واهل ايلة اساقفهم وساءرهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ما- يريدونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر هذا كتاب--- جهيم بن الصلت وشرحبيل بن حسنة باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في سنة تسع من الهجرة ولم تزل مدينة ايلة عامرة اهلة وفي سنة خمس عشرة واربعماءة----- طرق عبد الله بن ادريس الجعفري ايلة ومعه بعض بني الجراح ونهبها واخذ منها ثلاثة الاف دينار وعدة غلال وسبي النساء والاطفال ثم انه صرف عن ولاية وادي القري فسارت اليه سرية من القاهرة لمحاربته قال القاضي الفاضل وفي سنة ست وستين وخمسماءة----- انشا الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب مراكب مفصلة وحملها علي الجمال وسار بها-	424	836714355559985896	1032	2006.0	830	1094	94.33272552490234	195	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms169	true	-3602207820609762253	209	300	1078	1569	1569	300	من القاهرة في عسكر كبير لمحاربة قلعة ايلة وكانت قد ملكها الفرنج وامتنعوا بها فنازلها في ربيع الاول واقام المراكب واصلحها وطرحها في البحر وشحنها بالمقاتلة والاسلحة وقاتل قلعة ايلة في البر والبحر حتي فتحها في العشرين من شهر ربيع الاخر وقتل من بها من الفرنج واسرهم واسكن بها جماعة من ثقاته وقواهم بما يحتاجون اليه من سلاح وغيره وعاد الي القاهرة في اخر جمادي الاولي وفي سنة سبع وسبعين1181م وصل كتاب الناءب بقلعة ايلة ان المراكب علي تحفظ وخوف شديد من الفرنج ثم وصل الايريس لعنه الله الي ايلة وربط-	169	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0425	false	3200040656688527135	0	91	0	487	1600	300	من القاهرة في عسكر كبير لمحاربة قلعة ايلة وكانت قد ملكها الفرنج وامتنعوا بها فنازلها في ربيع الاول واقام المراكب واصلحها وطرحها في البحر وشحنها بالمقاتلة والاسلحة وقاتل قلعة ايلة في البر والبحر حتي فتحها في العشرين من شهر ربيع الاخر وقتل من بها من الفرنج واسرهم واسكن بها جماعة من ثقاته وقواهم بما يحتاجون اليه من سلاح وغيره وعاد الي القاهرة في اخر جمادي الاولي وفي سنة سبع وسبعين -----وصل كتاب الناءب بقلعة ايلة ان المراكب علي تحفظ وخوف شديد من الفرنج ثم وصل الايريس لعنه الله الي ايلة وربط	425	836714355559985896	485	960.0	396	492	98.57723236083984	89	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms170	true	5888315914759412768	0	54	0	298	1600	300	العقبة وسير عسكره الي ناحية تبوك وربط جانب الشام لخوفه من عسكر يطلبه من الشام او مصر فلما كان في شعبان من السنة المذكورة كثر المطر بالجبل المقابل للقلعة بايلة حتي صارت بها مياه استغني بها اهل القلعة عن ورود العين مدة شهرين وتاثرت بيوت القلعة لتتابع المطر ووهت لضعف اساسها فتداركها اصحابها واصلحوها	170	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0425	false	3200040656688527135	91	145	487	784	1600	300	العقبة وسير عسكره الي ناحية تبوك وربط جانب الشام لخوفه من عسكر يطلبه من الشام او مصر فلما كان في شعبان من السنة المذكورة كثر المطر بالجبل المقابل للقلعة بايلة حتي صارت به- مياه استغني بها اهل القلعة عن ورود العين مدة شهرين وتاثرت بيوت القلعة لتتابع المطر ووهت لضعف اساسها فتداركها اصحابها واصلحوها	425	836714355559985896	297	589.0	243	298	99.6644287109375	53	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms182	true	5153625097175102398	260	300	1428	1662	1662	300	نصر من الله وفتح قريب لعبد الله ووليه---- ابي علي المنصور الامام الامر باحكام ا----------لله امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين وابناءه المنتصرين امر بانشاء هذا المنبر السيد الاجل الافضل امير الحرمين سيف الاسلام ناصر الامام كافل قضاة-	182	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2101	false	-7953849432344647784	193	231	980	1199	1607	300	نصر من الله وفتح قريب لعبد الله ووليه معد ابي تمي--------------م الام------ام المستنصر بالله امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين وابناءه المكرم-ين امر بعمارة هذا الباب- السيد الاج-------ل امير الجيوش- سيف الاسلام ناصر الانام كافل قضاة	2101	836714355559985896	187	296.0	152	249	75.10040283203125	25	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms217	true	8265864533715408106	223	300	1147	1546	1546	300	عبيد الله بن عبد الله بن خرداذبة في كتاب المسالك والممالك وصفة --------الارض والطريق من دمشق الي الكسوة اثنا عشر ميلا ثم الي جاسم اربعة وعشرون ميلا ثم الي فيق اربعة وعشرون ميلا ثم الي طبرية مدينة الاردن ستة اميال ومن طبرية الي اللجون عشرون ميلا ثم الي القلنسوة عشرون ميلا ثم الي الرملة مدينة فلسطين اربعة وعشرون ميلا والطريق من الرملة الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون-	217	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0421	false	5989865329675490089	176	207	917	1077	1567	300	عبيد الله بن عبد الله بن خرداذبه في كتاب المسالك والممالك وصفة الطريق والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الرملة الي اردود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون	421	836714355559985896	149	271.5	120	408	36.51960754394531	26	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms217	true	8265864533715408106	88	277	432	1425	1546	300	ذكر الطريق فيما بين مدينة مصر ودمشق اعلم ان البريد اول من رتب دوابه الملك دارا------------------------------- احد ملوك الفرس واما في الاسلام فاول من اقام البريد امير المءمنين المهدي محمد بن ابي جعفر المنصور اقامه فيما بين مكة والمدينة واليمن وجعله بغالا وابلا وذلك في سنة ستة وستين وماءة 783م اصل هذه الكلمة بريد ذنب فان دارا اقام في سكك البريد دواب محذوفة الاذناب سميت بريد ذنب ثم عربت وحذف منها نصفها الاخير فقيل بريد وهذا الدرب الذي يسلكه العساكر والتجار وغيرهم من القاهرة علي الرمل الي مدينة غزة ليس هو الدرب الذي يسلك في القديم من مصر الي الشام ولم يحدث هذا الدرب الذي يسلك فيه من الرمل الان الا بعد الخمسماءة من سني الهجرة1107م عند-ما انقرضت الدولة الفاطمية وكان الدرب اولا قبل استيلاء الفرنج علي سواحل البلاد الشامية غير هذا قال ابو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن خرداذبة في كتاب المسالك والممالك وصفة الارض والطريق من دمشق الي الكسوة اثنا عشر ميلا ثم الي جاسم اربعة وعشرون ميلا ثم الي فيق اربعة وعشرون ميلا ثم الي طبرية مدينة الاردن ستة اميال ومن طبرية الي اللجون عشرون ميلا ثم الي القلنسوة عشرون ميلا ثم الي الرملة	217	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0517	false	-8324629739631861217	108	300	535	1534	1534	300	ذكر الطريق فيما بين مدينة مصر ودمشق اعلم ان البريد اول من رتب دوابه الملك دارا بن بهمن بن كيبشتاسف بن كيهراسف احد ملوك الفرس واما في الاسلام فاول من اقام البريد امير المءمنين المهدي محمد بن ابي جعفر المنصور اقامه فيما بين مكة والمدينة واليمن وجعله بغالا وابلا وذلك في سنة ست- وستين وماءة و----اصل هذه الكلمة بريد ذنب فان دارا اقام في سكك البريد دواب محذوفة الاذناب سميت بريد ذنب-------- وحذف منها نصفها الاخير فقيل بريد وهذا الدرب الذي يسلكه العساكر والتجار وغيرهم من القاهرة علي الرمل الي مدينة غزة ليس هو الدرب الذي يسلك في القديم من مصر الي الشام ولم يحدث هذا الدرب الذي يسلك فيه من الرمل الان الا بعد الخمسماءة من سني الهجرة----- عند ما انقرضت الدولة الفاطمية وكان الدرب اولا قبل استيلاء الفرنج علي سواحل البلاد الشامية غير هذا قال ابو------- عبيد الله بن عبد الله بن خرداذبه في كتاب المسالك والممالك وصفة الارض والطريق من دمشق الي الكسوة اثنا عشر ميلا ثم الي جاسم اربعة وعشرون ميلا ثم الي فيق اربعة وعشرون ميلا ثم الي طبرية مدينة الاردن ستة اميال ومن طبرية الي اللجون عشرون ميلا ثم الي القلنسوة عشرون ميلا ثم الي الرملة-	517	836714355559985896	965	1868.0	781	1025	94.1463394165039	180	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms217	true	8265864533715408106	277	300	1425	1546	1546	300	مدينة فلسطين اربعة وعشرون ميلا والطريق من الرملة الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون-	217	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0518	false	-4797494607155430099	0	23	0	122	1556	300	مدينة فلسطين اربعة وعشرون ميلا والطريق من الرملة الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون	518	836714355559985896	121	237.0	99	122	99.18032836914062	22	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms217	true	8265864533715408106	44	79	207	383	1546	300	ولم يكن الدرب الذي يسلك في وقتنا من القاهرة الي العريش في الرمل يعرف في القديم وانما عرف بعد خراب تنيس والفرما وازاحة الفرنج عن بلاد الساحل بعد تملكهم له مدة من السنين اه وكان	217	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0819	false	-3908676731577758589	98	132	551	724	1660	300	ولم يكن الدرب الذي يسلك في وقتنا من القاهرة الي العريش في الرمل يعرف في القديم وانما عرف بعد خراب تنيس والفرما وازاحة الفرنج عن بلاد الساحل بعد تملكهم له مدة من السنين--- وكان	819	836714355559985896	173	340.0	139	176	98.29545593261719	34	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms218	true	-3364327480646793925	0	53	0	265	1551	300	ميلا في رمل ثم الي الورادة ثمانية عشر ميلا ثم الي ام العرب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا ثم --------------------------------------------------------------------------------------------الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا	218	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0421	false	5989865329675490089	207	275	1077	1426	1567	300	ميلا في رمل ثم---- الورادة ثمانية عشر ميلا ثم الي الغري--ب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا قال الخليفة المامون لليلك كان بالميدا ن اقصر منه بالفرما غريب في قري مصر يقاسي الهم والسدما ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي --فسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا	421	836714355559985896	250	439.0	200	357	70.02800750732422	47	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms218	true	-3364327480646793925	229	260	1179	1343	1551	300	الملك الصالح نجم الدين ايوب بن الكامل محمد بن العادل ابي بكر بن ايوب فانشا-- بارض السبا----خ عل------ي طرف الرمل بلدة عرفت الي اليوم بالصالحية---------------------------------------------------------- وذلك في سنة اربع واربعين وستماءة	218	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0422	false	8873555671772979683	76	120	444	678	1608	300	الملك الصالح نجم الدين ايوب بن الكامل محمد بن العادل ابي بكر بن ايوب بن شادي بارض المسانح والعلاقمة في اول الرمل الذي بين مصر والشام وانشا بها قصورا وجامعا وسوقا لتكون منزلة العساكر اذا خرجوا من الرمل وذلك في سنة اربع واربعين وستماءة	422	836714355559985896	133	192.0	105	234	56.837608337402344	22	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms218	true	-3364327480646793925	0	277	0	1435	1551	300	ميلا في رمل ثم الي الورادة ثمانية عشر ميلا ثم الي ام العرب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا فهذا كما تري انما كان الدرب المسلوك من مصر الي دمشق علي غير ما هو الان فيسلك من بلبيس الي الفرما في البلاد التي تعرف اليوم ببلاد السباخ من الحوف ويسلك من الفرما وهي بالقرب من قطية الي ام العرب وهي بلاد خراب علي البحر فيما بين قطية والورادة ويقصدها قوم من الناس ويحفرون في كيمانها فيجدون دراهم من فضة خالصة ثقيلة الوزن كبيرة المقدار ويسلك من ام العرب الي الورادة وكانت بلدة في غير موضعها الان قد ذكرت في هذا الكتاب فلما خرج الفرنج من بحر القسطنطينية في سنة تسعين واربعماءة لاخذ البلاد من ايدي المسلمين واخذ بغدوين الشوبك وعمره في سنة تسع وخمسماءة وكان قد خرب من تقادم السنين واغار علي العريش وهو يومءذ عامر بطل السفر حينءذ من مصر الي الشام وصار يسلك علي طريق البر مع العرب مخافة الفرنج الي ان استنقذ السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب بيت المقدس من ايدي الفرنج في سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة واكثر من الايقاع بالفرنج وافتتح منهم عدة بلاد بالساحل وصار يسلك هذا الدرب علي الرمل فسلكه المسافرون من حينءذ الي ان ولي ملك مصر الملك الصالح نجم الدين ايوب بن الكامل محمد بن العادل ابي بكر بن ايوب فانشا بارض السباخ علي طرف الرمل بلدة عرفت الي اليوم بالصالحية وذلك في سنة اربع واربعين وستماءة وصار ينزل بها ويقيم فيها ونزل بها من بعده الملوك فلما ملك مصر الملك الظاهر بيبرس البندقداري	218	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0518	false	-4797494607155430099	23	300	122	1556	1556	300	ميلا في رمل ثم الي الورادة ثمانية عشر ميلا ثم الي ام العرب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا فهذا كما تري انما كان الدرب المسلوك من مصر الي دمشق علي غير ما هو الان فيسلك من بلبيس الي الفرما في البلاد التي تعرف اليوم ببلاد السباخ من الحوف ويسلك من الفرما وهي بالقرب من قطية الي ام العرب وهي بلاد خراب علي البحر فيما بين قطية والورادة ويقصدها قوم من الناس ويحفرون في كيمانها فيجدون دراهم من فضة خالصة ثقيلة الوزن كبيرة المقدار ويسلك من ام العرب الي الورادة وكانت بلدة في غير موضعها الان قد ذكرت في هذا الكتاب فلما خرج الفرنج من بحر القسطنطينية في سنة تسعين واربعماءة لاخذ البلاد من ايدي المسلمين واخذ بغدوين الشوبك وعمره في سنة تسع وخمسماءة وكان قد خرب من تقادم السنين واغار علي العريش وهو يومءذ عامر بطل السفر حينءذ من مصر الي الشام وصار يسلك علي طريق البر مع العرب مخافة الفرنج الي ان استنقذ السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب بيت المقدس من ايدي الفرنج في سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة واكثر من الايقاع بالفرنج وافتتح منهم عدة بلاد بالساحل وصار يسلك هذا الدرب علي الرمل فسلكه المسافرون من حينءذ الي ان ولي ملك مصر الملك الصالح نجم الدين ايوب بن الكامل محمد بن العادل ابي بكر بن ايوب فانشا بارض السباخ علي طرف الرمل بلدة عرفت الي اليوم بالصالحية وذلك في سنة اربع واربعين وستماءة وصار ينزل بها ويقيم فيها ونزل بها من بعده الملوك فلما ملك مصر الملك الظاهر بيبرس البندقداري-	518	836714355559985896	1434	2863.0	1158	1435	99.93031311035156	277	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms218	true	-3364327480646793925	277	300	1435	1551	1551	300	رتب البريد في ساءر الطرقات حتي صار الخبر يصل من قلعة الجبل الي دمشق في اربعة ايام ويعود في مثلها فصارت اخبار الممالك-	218	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0519	false	8468688354494510231	0	23	0	117	1577	300	رتب البريد في ساءر الطرقات حتي صار الخبر يصل من قلعة الجبل الي دمشق في اربعة ايام ويعود في مثلها فصارت اخبار الممالك	519	836714355559985896	116	227.0	94	117	99.14530181884766	22	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi091480429-ara1.ms219	true	6693741415283006305	0	188	0	998	1612	300	ترد اليه في كل جمعة مرتين ويتحكم في ساءر ممالكه بالعزل والولاية وهو مقيم بالقلعة وانفق في ذلك مالا عظيما حتي تم ترتيبه وكان ذلك في سنة تسع وخمسين وستماءة وما زال امر البريد مستمرا فيما بين القاهرة ودمشق يوجد بكل مركز من مراكزه عدة من الخيول المعدة للركوب وتعرف بخيل البريد وعندها عدة سواس وللخيل رجال يعرفون بالسواقين واحدهم سواق يركب مع من رسم بركوبه خيل البريد ليسوق له فرسه ويخدمه مدة مسيره ولا يركب احد خيل البريد الا بمرسوم سلطاني فتارة يمنع الناس من ركوبه الا من انتدبه السلطان لمهماته وتارة يركبه من يريد السفر من الاعيان بمرسوم سلطاني وكانت طرق الشام عامرة يوجد بها عند كل بريد ما يحتاج اليه المسافر من زاد وعلف وغيره ولكثرة ما كان فيه من الامن ادركنا المراة تسافر من القاهرة الي الشام بمفردها راكبة او ماشية لا تحمل زادا ولا ماء فلما اخذ تيمور-لنك دمشق وسبي اهلها وحرقها في سنة ثلاث وثمانماءة خربت مراكز البريد واشتغل اهل الدولة بما نزل بالبلاد من المحن وما دهوا به من كثرة الفتن عن اقامة البريد فاختل بانقطاعه طريق الشام خللا فاحشا والامر علي ذلك الي وقتنا هذا وهو سنة ثمان عشرة وثمانماءة	219	-7797948278098719646	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0519	false	8468688354494510231	23	211	117	1113	1577	300	ترد اليه في كل جمعة مرتين ويتحكم في ساءر ممالكه بالعزل والولاية وهو مقيم بالقلعة وانفق في ذلك مالا عظيما حتي تم ترتيبه وكان ذلك في سنة تسع وخمسين وستماءة وما زال امر البريد مستمرا فيما بين القاهرة ودمشق يوجد بكل مركز من مراكزه عدة من الخيول المعدة للركوب وتعرف بخيل البريد وعندها عدة سواس وللخيل رجال يعرفون بالسواقين واحدهم سواق يركب مع--- رسم بركوبه خيل البريد ليسوق له فرسه ويخدمه مدة مسيره ولا يركب احد خيل البريد الا بمرسوم سلطاني فتارة يمنع الناس من ركوبه الا من انتدبه السلطان لمهماته وتارة يركبه من يريد السفر من الاعيان بمرسوم سلطاني وكانت طرق الشام عامرة يوجد بها عند كل بريد ما يحتاج اليه المسافر من زاد وعلف وغيره ولكثرة ما كان فيه من الامن ادركنا المراة تسافر من القاهرة الي الشام بمفردها راكبة او ماشية لا تحمل زادا ولا ماء فلما اخذ تيمور لنك دمشق وسبي اهلها وحرقها في سنة ثلاث وثمانماءة خربت مراكز البريد واشتغل اهل الدولة بما نزل بالبلاد من المحن وما دهوا به من كثرة الفتن عن اقامة البريد فاختل بانقطاعه طريق الشام خللا فاحشا والامر علي ذلك الي وقتنا هذا وهو سنة ثمان عشرة وثمانماءة	519	836714355559985896	995	1979.0	808	999	99.59960174560547	186	Hindawi091480429-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown