id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi091480429-ara1.ms025	false	-2575290105847457459	277	300	1597	1724	1724	300	مسيرة سبعة ايام بين فلسطين ومصر اولها رفح من جهة الشام واخرها الخشبي متصلة برمال تيه بني اسراءيل والخشبي بينه وبين الفسطاط ثلاث-	25	-7797948278098719646	Sham19Y0026523-ara1.ms4927	true	9209418166489833228	95	118	528	656	1626	300	مسيرة سبعة ايام بين فلسطين ومصر اولها رفح من جهة الشام واخرها الخشبي متصلة برمال تيه بني اسراءيل والخشبي بينه وبين الفسطاط ثلاث	4927	-7947373582819122943	127	249.0	105	128	99.21875	23	Hindawi091480429-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi091480429-ara1.ms026	false	8426016634335334560	1	144	6	770	1590	300	فيه خان وهو اول الجفار من ناحية مصر واخرها من ناحية الشام قال ابو العز مظفر بن ابراهيم----------------- الضرير العبلاني معتذرا عن تاخره لتلقي الوزير الصاحب صفي الدين بن شكر وكان قد تلقي الي هذا الموضع قالوا الي الخشبي سرنا علي لهف نلقي الوزير جموعا من ذوي الرتب ولم تسر قلت والمولي ونعمته ما خفت من تعب القي ولا نصب وانما النار في قلبي لغيبته فخفت اجمع بين النار والخشب وفي الجفار الان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخل كثير ورطب جيد وهو ملك لقوم متفرقين في قري مصر ياتون- ايام لقاحه فيلقحونه وايام ادراكه فيج-نونه وينزلون بينه باهاليهم في بيوت من سعف النخ-ل والحلفاء وفي الجادة السابلة الي مصر عدة مواضع عامرة يسكنها قوم من السوقة للمعيشة علي القوافل وهي رفح والقلس والزعقا والعريش والورادة وقطية وفي كل موضع من هذه المواضع عدة دكاك-ين قال المهلبي واعيان مدن الجفار العريش ورفح والورادة والنخل في جميع الجفار كثير	26	-7797948278098719646	Sham19Y0026523-ara1.ms4927	true	9209418166489833228	123	300	682	1626	1626	300	فيه خان وهو اول الجفار من ناحية مصر واخرها من ناحية الشام قال ابو العز مظفر بن ابراهيم ابن جماعة بن علي الضرير العيلاني معتذرا عن تاخره لتلقي الوزير الصاحب صفي الدين بن شكر وكان قد تلقي الي هذا الموضع قالوا الي الخشبي سرنا علي لهف نلقي الوزير جم-عا من ذوي الرتب ولم تسر قلت والمولي -نعمته ما خفت من تعب القي ولا نصب وانما النار في قلبي لغيبته فخفت اجمع بين النار والخشب وكل الجفار رمال ساءلة بيض في غربيها منعطف نحو الشمال بحر الشام وفي شرقيها منعطف نحو الجنوب بحر القلزم وسميت الجفار لكثرة الجفار بارضها ولا شرب لسكانها الا منها وكان فيها لعهد ياقوت نخل كثير ورطب جيد وهو ملك لقوم ميفرقين في قري مصر ياتونه ايام لقاحه فيلقحونه وايام ادراكه فيجتنونه وينزلون بينه باهاليهم في بيوت من سعف النخيل والحلفاء وفي الجادة السابلة الي مصر عدة مواضع عامرة يسكنها قوم من السوقة للمعيشة علي القوافل وهي رفح والق-س و--زعقا والعريش والواردة وقطية وفي كل موضع من هذه المواضع عدة دكاكاين قال المهلبي واعيان مدن الجفار العريش ورفح والواردة والنخل في جميع الجفار كثير-	4927	-7947373582819122943	747	1396.5	605	950	78.63157653808594	128	Hindawi091480429-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi091480429-ara1.ms026	false	8426016634335334560	144	293	770	1558	1590	300	وكذلك الكروم وشجر الرمان------------------------------------------------- واهلها بادية متحضرون ولجميعهم في ظواهر مدنهم اجنة واملاك واخصاص فيها كثير منهم----- ويزرعون في الرمل زرعا ضعيفا يءدون منه العشر وكذلك يءخذ من ثمارهم ويقطع في وقت من السنة الي بلدهم من بحر الروم طير من السلوي يسمونه المرغ-------------------------- يصيدون منه ما شاء الله ياكلونه طريا ويقتنونه مملوحا ويقطع ايضا اليهم من بلد الروم علي البحر في وقت من السنة جارح كثير فيصيدون منه الشواهين والصقور والبواشق وقل ما يقدرون علي البازي وليس لصقورهم وشواهينهم من الفراهة ما لبواشقهم وليس يحتاجون لكثرة اجنتهم الي الحراس لانه لا يقدر احد منهم يعدو علي احد لان الرجل منهم اذا انكر شيءا من حال جنانه نظر الي الوطء في الرمل ثم قفا ذلك الي مسيرة يوم ويومين حتي يلحق من سرقه وذكر بعضهم انهم يعرفون اثر وطء الشاب من الشيخ والابيض من الاسود والمراة من الرجل والعاتق من الثيب فان كان هذا حقا فهو من اعجب--- العجاءب	26	-7797948278098719646	Sham19Y0026523-ara1.ms4928	true	4903647781003892973	0	163	0	857	1618	300	وكذلك الكروم وشجر الرمان اما نحن فلم نر كرما ولا رمانا ولا دكانا ولا خانا واهلها بادية متحضرون ولجميعهم في ظواهر مدنهم اجنة واملاك واخصاص فيها----- منهم كثير ويزرعون في الرمل زرعا ضعيفا يءدون فيع العشر وكذلك يءخذ من ثمارهم ويقطع في وقت من السنة الي بلدهم من بحر الروم طير من السلوي يسمونه المرغ والمرغ هو الطير بالفارسية يصيدون فيه ما شاء الله ياكلونه طريا ويقتنونه مملوحا ويقطع----- اليهم من بلد الروم علي البحر في وقت من السنة جارح كثير فيصيدون منه الشواهين والصقور والبواشق وقل ما يقدرون علي البازي وليس لصقورهم وشواهينهم من الفراهة ما لبواشقهم وليس يحتاجون لكثرة اجنتهم الي ال-راس لانه لا يقدر احد منهم يعدو علي احد لان الرجل منهم اذا انكر شيءا من حال جنانه نظر الي الوطء في الرمل ثم قفا ذلك الي مسيرة يوم ويومين حتي يلحق من سرقه وذكر بعضهم انهم يعرفون اثر وطء الشاب من الشيخ والابيض من الاسود والمراة من الرجل والعاتق من الثيب فان كان هذا حقا فهو--- اعجب من العجاءب	4928	-7947373582819122943	769	1469.0	623	871	88.28932189941406	140	Hindawi091480429-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi091480429-ara1.ms153	false	6261668325479653654	231	300	1329	1700	1700	300	الفرما سار عمر- بن العاص-------------- لفتح مصر سنة 19ه640م فنزل العريش ثم اتي الفرما وبها علي رواية البلاذري المتوفي سنة 279ه892م قوم مستعدون للقتال فحاربهم فهزمهم وحوي عسكرهم ومضي الي الفسطاط والفرما----------- كان حصنا علي ضفة البحر يحمل اليه ماء- النيل ب--المراكب من تنيس ويخزن اهله ماء المطر في الجباب وكان بعض اهله- قبطا وبعضهم من العرب وقد ورد ذكره- كثيرا في شعر اهل القرون الاولي وفي الفرما ارق-	153	-7797948278098719646	Sham19Y0026523-ara1.ms4929	true	-3206621652179171906	4	74	19	389	1594	300	الطريق سار عمرو بن العاص سنة 19 للهجرة لفتح مصر------------ فنزل العريش ثم اتي الفرها وبها علي رواية البلاذري--------------------- قوم مستعدون للقتال فحاربهم فهزمهم وحوي عسكرهم ومضي الي الفسطاط والفرما او الفرماء كان حصنا علي ضفة البحر يحمل اليه مياه النيل في المراكب من تنيس ويخزن اهله ماء المطر في الجباب وكان بعض اهلها قبطا وبعضهم من العرب وقد ورد ذكرها كثيرا في شعر اهل القرون الاولي وفي الفرما اوق	4929	-7947373582819122943	330	582.5	267	403	81.88585662841797	55	Hindawi091480429-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi091480429-ara1.ms154	false	-7118844942498366889	0	31	0	162	1604	300	الخليفة المامون رضي الله عنه لما سار الي مصر فبات فيها وقد ذكر بغداد ونعيمها وقصورها فقال لليلك كان بالميدا ن اقصر منه بالفرما غريب في قري مصر يعاني الهم والسدما	154	-7797948278098719646	Sham19Y0026523-ara1.ms4929	true	-3206621652179171906	74	105	389	550	1594	300	الخليفة المامون رضي الله عنه لما سار الي مصر فبلت فيها وقد ذكر بغداد ونعيمها وقصورها فقال لليلك كان بالميدا ن -قصر منه بالفرما غريب في قري مصر يعاني الهم والسدما	4929	-7947373582819122943	160	314.0	129	162	98.76543426513672	29	Hindawi091480429-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi091480429-ara1.ms157	false	-823625184943851442	0	68	0	338	1621	300	الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون ميلا في رمل ثم الي الورادة ثمانية عشر ميلا ثم الي ام العرب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا	157	-7797948278098719646	Sham19Y0026523-ara1.ms4929	true	-3206621652179171906	223	271	1197	1438	1594	300	الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العري-------------------------------------------------------------------------------------------------ش اربعة وعشرون ميلا ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قطاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا	4929	-7947373582819122943	239	476.0	191	338	70.7100601196289	46	Hindawi091480429-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi091480429-ara1.ms217	false	8265864533715408106	191	300	964	1546	1546	300	الدرب الذي يسلك فيه من الرمل الان------------------------ الا بعد الخمسماءة من سني الهجرة1107م عندما انقرضت الدولة الفاطمية وكان الدرب اولا قبل استيلاء الفرنج علي سواحل البلاد الشامية غير هذا قال ابو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن خرداذبة في كتاب المسالك والممالك وصفة الارض والطريق من دمشق الي الكسوة اثنا عشر ميلا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي --------------------جاسم اربعة وعشرون ميلا ثم الي فيق اربعة وعشرون ميلا ثم الي طبرية مدينة الاردن ستة اميال ومن طبرية الي اللجون عشرون ميلا ثم الي القلنسوة عشرون ميلا ثم الي الرملة مدينة فلسطين اربعة وعشرون ميلا والطريق من الرملة الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون-	217	-7797948278098719646	Sham19Y0026523-ara1.ms4929	true	-3206621652179171906	118	238	624	1270	1594	300	الدرب الذي يسلك فيه الي مصر في القرن التاسع للهجرة لم يحث الا بعد الخمسماءة من سني الهجرة----- عندما انقرضت الدولة الفاطمية وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسالك والممالك ان الطريق--------- من دمشق الي الكسوة اثنا عشر ميلا كذا والميل بحسب اصطلاحهم ثلاثة الاف ذراع بالهاشمي والذراع اربعة وعشرون اصبعا والاصبع اربع شعيرات ظهر واحدة الي ظهر الاخري والشعيرة اربع شعيرات من ذب بغل ثم الي جاسم بلد ابي تمام الطاءي اربعة وعشرون ميلا ثم الي فيق اربعة وعشرون ميلا ثم الي طبرية مدينة الاردن ستة اميال ومن طبرية الي اللجون عشرون ميلا ثم الي القلنسوة عشرون ميلا ثم الي الرملة مدينة فلسطين اربعة وعشرون ميلا والطريق من الرملة الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي العريش اربعة وعشرون	4929	-7947373582819122943	419	758.5	339	780	53.71794891357422	76	Hindawi091480429-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi091480429-ara1.ms218	false	-3364327480646793925	0	83	0	410	1551	300	ميلا ----في رمل ثم الي الورادة ثمانية عشر ميلا ثم الي ام------------------- العرب عشرون ميلا ثم الي الفرما اربعة وعشرون ميلا ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قضاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا فهذا كما تري انما --------------------------------------كان الدرب المسلوك من مصر الي دمشق علي غير ما هو الان فيسلك من بلبيس الي الفرما في البلاد التي----- تعرف اليوم ببلاد السباخ من الحوف	218	-7797948278098719646	Sham19Y0026523-ara1.ms4929	true	-3206621652179171906	219	300	1174	1594	1594	300	ميلا والطريق من الرملة الي ازدود اثنا عشر ميلا ثم الي غزة عشرون ميلا ثم الي------------------------ العريش اربعة وعشرون ميلا ثم الي جرير ثلاثون ميلا ثم الي القاصرة اربعة وعشرون ميلا ثم الي مسجد قطاعة ثمانية عشر ميلا ثم الي بلبيس احد وعشرون ميلا ثم الي الفسطاط مدينة مصر اربعة وعشرون ميلا فهذه ثلثماءة وخمسة وستون ميلا تبلغ نحو سبعماءة كيلومتر وكان الدرب المسلوك من مصر الي دمشق------------------------- من بلبيس الي الفرما في البلاد التي كانت تعرف------ ببلاد السباخ من الجوف-	4929	-7947373582819122943	316	531.0	251	476	66.38655090332031	54	Hindawi091480429-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi091480429-ara1.ms218	false	-3364327480646793925	83	300	410	1551	1551	300	ويسلك من الفرما وهي بالقرب من قطية الي ام العرب وهي بلاد خراب علي البحر فيما بين قطية والورادة ويقصدها قوم من الناس ويحفرون في كيمانها فيجدون دراهم من فضة خالصة ثقيلة الوزن كبيرة المقدار ويسلك من ام العرب الي الورادة وكانت بلدة في غير موضعها الان قد ذكرت في هذا الكتاب فلما خرج الفرنج من بحر القسطنطينية في سنة تسعين واربعماءة لاخذ البلاد من ايدي المسلمين واخذ بغدوين----- الشوبك وعمره في سنة تسع وخمسماءة وكان قد خرب من تقادم السنين واغار علي العريش وهو يومءذ عامر بطل السفر حينءذ من مصر الي الشام وصار يسلك علي طريق البر مع العرب مخافة الفرنج الي ان استنقذ السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب بيت المقدس من ايدي الفرنج في سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة واكثر من الايقاع بالفرنج وافتتح منهم عدة بلاد بالساحل وصار يسلك هذا الدرب علي الرمل فسلكه المسافرون من حينءذ الي ان ولي ملك مصر الملك الصالح نجم الدين ايوب بن الكامل محمد بن العادل ابي بكر بن ايوب فانشا بارض السباخ علي طرف الرمل بلدة عرفت الي اليوم بالصالحية وذلك في سنة اربع واربعين وستماءة وصار ينزل بها ويقيم فيها ونزل بها من بعده الملوك فلما ملك مصر الملك الظاهر بيبرس البندقداري رتب البريد في ساءر الطرقات حتي صار الخبر يصل من قلعة الجبل الي دمشق في اربعة ايام ويعود في مثلها فصارت اخبار الممالك-	218	-7797948278098719646	Sham19Y0026523-ara1.ms4930	true	7358906739791188943	0	120	0	633	1605	300	ويسلك من الفرما ا-------------------لي ام العرب وهي بلاد خراب علي البحر فيما بين قطية والواردة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خرج الفرنج من بحر القسطنطينية في سنة تسعين واربعماءة اغار----------------------------- بغدوين صاحب الشوبك عل------------------------------------------------------------ي العريش وهو يومءذ عامر بطل حي------نءذ من مصر الي الشام وصار يسلك علي طريق البر مع العرب مخافة الفرنج الي ان استنقذ السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب بيت المقدس من ايدي الفرنج في سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة فصار ي------------------------------------------------------سلك هذا الدرب علي الرمل الي------------------------- ان ولي ملك مصر ال------صالح نجم الدين ايوب بن الكامل------------------------------- فانشا مدينة ال-----------------------------------------صالحية في -----سنة اربع واربعين وستماءة ف-------------------------------------------------لما مل----------ك الظاهر بيبرس البندقداري رتب البريد في----- الطرقات حتي صار الخبر يصل من قلعة الجبل الي دمشق في اربعة ايام ويعود في مثلها فصارت اخبار الممالك	4930	-7947373582819122943	594	1036.5	479	1147	51.787269592285156	101	Hindawi091480429-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi091480429-ara1.ms219	false	6693741415283006305	0	177	0	941	1612	300	ترد اليه في كل جمعة مرتين ويتحكم في ساءر ممالكه بالعزل والولاية وهو مقيم بالقلعة وانفق في ذلك مالا عظيما حتي تم ترتيبه وكان ذلك في سنة تسع وخمسين وستماءة وما زال امر البريد مستمرا فيما بين القاهرة ودمشق يوجد بكل مركز من مراكزه عدة من الخيول المعدة للركوب وتعرف بخيل البريد وعندها عدة سواس وللخيل رجال يعرفون بالسواقين واحدهم سواق يركب مع من رسم بركوبه خيل البريد ليسوق له فرسه ويخدمه مدة مسيره ولا يركب احد خيل البريد الا بمرسوم سلطاني فتارة يمنع الناس من ركوبه الا من انتدبه السلطان لمهماته وتارة يركبه من يريد السفر من الاعيان بمرسوم سلطاني ---------------وكانت طر-ق الشام عامرة يوجد بها عند كل بريد ما يحتاج اليه المسافر من زاد وعلف وغيره ولكثرة ما كان فيه من الامن ادركنا المراة تسافر من القاهرة الي الشام بمفردها راكبة او ماشية لا تحمل زادا ولا ماء فلما اخذ تيمورلنك دمشق- وسبي اهلها وحرقها في سنة ثلاث وثمانماءة خربت مراكز البريد واشتغل اهل الدولة بما نزل بالبلاد من المحن وما دهوا به من كثرة الفتن عن اقامة البريد فاختل بانقطاعه طريق الشام خللا فاحشا	219	-7797948278098719646	Sham19Y0026523-ara1.ms4930	true	7358906739791188943	120	292	633	1559	1605	300	ترد اليه في كل جمعة مرتين ويتحكم في----- ممالكه بالعزل والولاية وهو مقيم بالقلعة وانفق في ذلك مالا عظيما حتي تم ترتيبه وكان ذلك في سنة تسع وخمسين وستماءة وما-زال امر البريد مستمرا فيما بين القاهرة ودمشق يوجد بكل مركز من مراكزه عدة من الخيول المعدة للركوب وتعرف بخيل البريد وعندها عدة سواس وللخيل رجال يعرفون بالسواقين واحدهم سواق يركب مع من رسم بركوبه خيل البريد ليسوق له فرسه ويخدمه مدة مسيره ولا يركب احد خيل البريد الا بمرسوم سلطاني وتارة يمنع الناس من ركوبه الا من انتدبه السلطان لمهماته وتارة يركبه من يريد السفر من الاعيان بمرسوم سلطاني قال صاحب الخطط وكانت طريق الشام عامرة يوجد بها عند كل بريد ما يحتاج اليه المسافر من زاد وعلف وغيره ولكثرة ما كان فيه من الامن ادركنا المراة تسافر من القاهرة الي الشام بمفردها راكبة او ماشية لا تحمل زادا ولا ماء فلما اخذ تيمورلنك الشام وسبي اهلها وحرقها في سنة ثلاث وثمانماءة خربت مراكز البريد واشتغل اهل الدولة بما نزل بالبلاد من المح--------------------------ن عن اقامة البريد فانخل بانقطاعه طريق الشام خللا فاحشا	4930	-7947373582819122943	903	1760.0	734	958	94.25887298583984	162	Hindawi091480429-ara1	Sham19Y0026523-ara1