id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi090938482-ara1.ms062	false	-3268773213970372449	108	300	550	1529	1529	300	انا في جنتي السمح الكريم الذي ورث الجود عن اباء وجدود فمن سواي كان ابوه يذبح الجمل والناقة ليطعم كل ذي مسغبة وفاقة من سواي الي حاتم ينتمي وبهذا العنصر الكريم يحتمي وهل كانت صفات اباءي واجدادي -تذهب مع الهواء هباء او هي تجري في العروق مع الدماء دماء ها انا ذا احنو علي الباءس عطفا وان كنت لا اعطيه واذوب علي المصاب اسي وان كنت لا اواسيه وتبت يدا حاسد يقول ان اصحاب الحاجة عندي يستجدون ولا عطاء والمعوزين اكفهم تنقبض علي هواء فقلب عطوف خير للفقير من قرش انفاقه سريع وفءاد ذاءب ابقي له من عون لا يلبث ان يضيع اني اعوذ بالله من انسان يفهم الاحسان بلغة القرش والمليم تلك لعمري مادية طغت موجتها علي العالم كله ولولا رحمة من ربي ورشاد من قادتي لكنت اليوم في غمرتها من المغرقين لقد اقفر العالم حول جنتي فلا عطف ولا عاطفة واستحالت فيه القلوب نيكلا ونحاسا تعرفها بالرنين لانها لم تعد من لحم ودم اهكذا يقوم كل شء بالمال حتي احسان المحسن وعطاء الكريم فالقرش والمليم هو معني الاحسان في الغرب الذميم الذي غلظت فيه الاكباد كانما قدت من صخر جماد كم جامعة عنده- انشاها ثري وكم دارا اعدها للفقير غني-	62	-3654518573933712495	Hindawi096404636-ara1.ms025	true	-7255137416780883103	9	201	52	1034	1543	300	انا في جنتي السمح الكريم الذي ورث الجود عن اباء وجدود فمن سواي كان ابوه يذبح الجمل والناقة ليطعم كل ذي مسغبة وفاقة من سواي الي حاتم ينتمي وبهذا العنصر الكريم يحتمي وهل كانت صفات اباءي واجدادي لتذهب مع الهواء هباء ام هي تجري في العروق مع الدماء دماء ها انا ذا احنو علي الباءس عطفا وان كنت لا اعطيه واذوب علي المصاب اسي وان كنت لا اواسيه وتبت يدا حاسد يقول ان اصحاب الحاجة عندي يستجدون ولا عطاء والمعوزين اكفهم تنقبض علي هواء فقلب عطوف خير للفقير من قرش انفاقه سريع وفءاد ذاءب ابقي له من عون لا يلبث ان يضيع اني اعوذ بالله من انسان يفهم الاحسان بلغة القرش والمليم تلك لعمري مادية طغت موجتها علي العالم كله ولولا رحمة من ربي ورشاد من قادتي لكنت اليوم في غمرتها من المغرقين لقد اقفر العالم حول جنتي فلا عطف ولا عاطفة واستحالت فيه القلوب نيكلا ونحاسا تعرفها بالرنين لانها لم تعد من لحم ودم اهكذا يقوم كل شء بالمال حتي احسان المحسن وعطاء الكريم فالقرش والمليم هو معني الاحسان في الغرب الذميم الذي غلظت فيه الاكباد كانما قدت من صخر جماد كم جامعة عندهم انشاها ثري وكم دارا اعدها للفقير غني	25	-7361591388340366715	978	1940.0	787	982	99.59266662597656	189	Hindawi090938482-ara1	Hindawi096404636-ara1
Hindawi090938482-ara1.ms063	false	-2089545681132625215	0	48	0	236	1570	300	كم منهم يلبي النداء اذا ما دعا الداعي بالعطاء لا بل ان هذ- الغرب المنكود ليسير الي هاوية ليس لها من قرار اذ هو يسعي الي محو الفقر محوا حتي لا يكون لفضيلة الاحسان عندهم موضع فاللهم اني احمدك ان رضيت لي الاسلام دينا وجعلت لي الاحسان ديدنا	63	-3654518573933712495	Hindawi096404636-ara1.ms025	true	-7255137416780883103	201	249	1034	1270	1543	300	كم منهم يلبي النداء اذا ما دعا الداعي بالعطاء لا بل ان هذا الغرب المنكود ليسير الي هاوية ليس لها من قرار اذ هو يسعي الي محو الفقر محوا حتي لا يكون لفضيلة الاحسان عنده- موضع فاللهم اني احمدك ان رضيت لي الاسلام دينا وجعلت لي الاحسان ديدنا	25	-7361591388340366715	235	460.0	187	237	99.15612030029297	46	Hindawi090938482-ara1	Hindawi096404636-ara1
Hindawi090938482-ara1.ms061	false	-6057413513820606122	173	300	853	1524	1524	300	العبيط انا في جنتي الحارس للفضيلة ارعاها من كل عدوان لا اغض الطرف عن مجانة المجان والعالم حول جنتي يغوص الي اذنيه في خلاعة وافك ورذيلة ومجون دعهم يطيروا في الهواء ويغوصوا تحت الماء فلا غناء في علم ولا خير في حياة بغير فضيلة دعهم يحلقوا فوق رءوسنا طيرا ابابيل ترمينا بحجارة من سجيل فليس الموت في رداء الفضيلة الا الخلود اني والله لاشفق علي هءلاء المساكين جارت بهم السبيل فلا دنيا ولا دين اتدري ما معني الفضيلة عند هءلاء المجانين معناها كل شء الا الفضيلة فالنساء عندهم يخالطن الرجال والنساء عندهم يراقصن الرجال ثم النساء عندهم يعملن مع الرجال وهن يقاتلن مع الرجال ارايت افحش من هذا الافك افكا واقبح من هذا المجون مجونا حدثني صديق انه راي هناك ذات يوم بعينيه في مكان واحد من-	61	-3654518573933712495	Hindawi096404636-ara1.ms027	true	517357363063115134	32	159	149	821	1573	300	الدعاء انا في جنتي الحارس للفضيلة ارعاها من كل عدوان لا اغض الطرف عن مجانة المجان والعالم حول جنتي يغوص الي اذنيه في خلاعة وافك ورذيلة ومجون دعهم يطيروا في الهواء ويغوصوا تحت الماء فلا غناء في علم ولا خير في حياة بغير فضيلة دعهم يحلقوا فوق رءوسنا طيرا ابابيل ترمينا بحجارة من سجيل فليس الموت في رداء الفضيلة الا الخلود اني والله لاشفق علي هءلاء المساكين جارت بهم السبيل فلا دنيا ولا دين اتدري ما معني الفضيلة عند هءلاء المجانين معناها كل شء الا الفضيلة فالنساء عندهم يخالطن الرجال والنساء عندهم يراقصن الرجال ثم النساء عندهم يعملن مع الرجال وهن يقاتلن مع الرجال ارايت افحش من هذا الافك افكا واقبح من هذا المجون مجونا حدثني صديق انه راي هناك ذات يوم بعينيه في مكان واحد من	27	-7361591388340366715	667	1325.0	541	672	99.25595092773438	126	Hindawi090938482-ara1	Hindawi096404636-ara1
Hindawi090938482-ara1.ms062	false	-3268773213970372449	0	56	0	294	1529	300	دكان واحد قبعة وقبعا واراد بالقبع قبعة الرجل تمييزا للذكر من الانثي اذ لا يجوز عند ارباب الفضيلة ان يجتمع الرجال والنساء علي لفظ واحد راهما معروضين لا يسترهما عن انظار المارة الا لوح من الزجاج يشف للمارة عما وراءه واعجب العجب ان علامة واحدة من علامات الحياء والخجل لم تبد علي رجل منهم او امراة	62	-3654518573933712495	Hindawi096404636-ara1.ms027	true	517357363063115134	159	202	821	1049	1573	300	دكان واحد قبعة وقبعا واراد بالقبع قبعة الرجل تمييزا للذكر من الانثي------------------------------------------------------------------ راهما معروضين لا يسترهما عن انظار المارة الا لوح من الزجاج يشف للمارة عما وراءه واعجب العجب ان علامة واحدة من علامات الحياء والخجل لم تبد علي رجل منهم او امراة	27	-7361591388340366715	228	444.0	185	294	77.55101776123047	42	Hindawi090938482-ara1	Hindawi096404636-ara1
Hindawi090938482-ara1.ms103	false	-9016189411974996681	45	144	245	792	1616	300	من ال-ادب الانجليزي في هذا الصدد ما حدث حين انتصر مولبرا في موقعة بلنهيم سنة---------- 1704م فاخذ الشعراء الانجليز عندءذ ينظمون القصاءد في مدحه والاشادة بنصره ولكن التوفيق الفني اخطاهم جميعا لانهم اخذوا يمتدحون في مولبرا انه صبغ الانهار وخضب السهول بدماء الاعداء فلم يصادف هذا القول واشباهه قبولا عند نقدة الشعر واحس الناس ان هذه الواقعة الفاصلة ينبغي ان تلتمس سبيلها الي الخلود عن طريق الشعر الرفيع لذا لجا بعض الوزراء الي شاعر فذ هو ادسن وطلبوا اليه ان يجود بقصيدة من شعره الخالد في مولبرا اعترافا بفضله ففعل وصادف عند النقاد كل اعجاب واشد ما اثار اعجابهم	103	-3654518573933712495	Hindawi096404636-ara1.ms080	true	-4530011577165903991	54	151	293	836	1636	300	ان القاءد الانجليزي المعروف مولبرا----- حين ظفر بالنصر ف--ي موقعة بلنهيم وقعت في اغسطس 1704م -اخذ الشعراء الانجليز------ ينظمون القصاءد في مدحه والاشادة بنصره ولكن التوفيق الفني اخطاهم جميعا لانهم اخذوا يمتدحون في مولبرا انه صبغ الانهار وخضب السهول بدماء الاعداء فلم يصادف هذا القول واشباهه قبولا من- نقدة الشعر واحس الناس ان هذه الواقعة الفاصلة ينبغي ان تلتمس سبيلها الي الخلود عن طريق الشعر الرفيع لذا لجا بعض الوزراء الي شاعر فذ هو ادسن وطلبوا اليه ان يجود بقصيدة من شعره الخالد في مولبرا اعترافا بفضله ففعل وصادف عند النقاد كل اعجاب واشد ما اثار اعجابهم	80	-7361591388340366715	499	947.5	407	558	89.42652130126953	84	Hindawi090938482-ara1	Hindawi096404636-ara1