id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi090938482-ara1.ms191	true	-8402801477315965660	231	300	1235	1585	1585	300	الفلسفة طريقة في البحث بغير موضوع فليست غايتها ان تبحث مساءل لتصل فيها الي نتاءج لانه ليست هناك مساءل فلسفية ولا ينبغي ان يطلب من الفلسفة ان تصل الي نتاءج عن حقاءق الكون كل مسالة في الدنيا يراد فيها الوصول الي نتاءج يجب ان تترك للعلم والعلماء اذ هي والله اضحوكة الاضاحيك ان يجلس المتفلسف علي كرسيه في برجه معزولا عن العالم حتي اذا ما سءل ماذا تصنع ها-	191	-3654518573933712495	Hindawi030958192-ara1.ms039	false	6924233479340471302	18	87	90	440	1574	300	الفلسفة طريقة في البحث بغير موضوع فليست غايتها ان تبحث مساءل لتصل فيها الي نتاءج لانه ليس- هناك مساءل فلسفية ولا ينبغي ان يطلب من الفلسفة ان تصل الي نتاءج عن حقاءق الكون كل مسالة في الدنيا يراد فيها الوصول الي نتاءج يجب ان تترك للعلم والعلماء اذ هي والله اضحوكة الاضاحيك ان يجلس المتفلسف علي كرسيه في برجه معزولا عن العالم حتي اذا ما سءل ماذا تصنع ها	39	4031399665498855045	349	688.0	281	351	99.4301986694336	67	Hindawi090938482-ara1	Hindawi030958192-ara1
Hindawi090938482-ara1.ms192	true	-4647907294384489341	0	210	0	1127	1643	300	هنا في عزلتك هذه اجاب اريد الوصول الي حقيقة العالم وساسوق لك مثلا كلام فيلسوف مسلم هو الكندي--- في موضوع الفلسفة لاوضح لك به ما اريد قال علوم الفلسفة ثلاثة فاولها العلم الرياضي في التعليم وهو اوسطها في الطبع والثاني علم الطبيعيات وهو اسفلها في الطبع والثالث علم الربوبية وهو اعلاها في الطبع وانما كانت العلوم ثلاثة لان المعلومات ثلاثة اما علم ما يقع عليه الحس وهو ذوات الهيولي واما علم ما ليس بذي هيولي اما ان يكون لا يتصل بالهيولي البتة واما ان يكون قد يتصل بها واما ذات الهيولي فهي المحسوسات وعلمها هو العلم الطبيعي واما ان يتصل بالهيولي وان له انفرادا بذاته كعلم الرياضيات التي هي العدد والهندسة والتنجيم والتاليف اي الموسيقي واما لا يتصل بالهيولي البتة وهو علم الربوبية وقد يكون كلام الكندي مما لا تالفه اذنك من الكلام فخلاصة رايه هذا هي ان الفلسفة تبحث اما في شء لا يمكن ان يتصل بمادة وهو الله او في شء قد يتصل بالمادة وقد ينفصل وي---------كون وجوده ذهنيا فقط مثل العدد وعلمه الرياضة او في شء يتصل داءما بالمادة ولا ينفصل عنها كالاشجار والنجوم والهواء وعلمه الطبيعة وبعبارة اقصر يقول لنا الكندي ان موضوع الفلسفة ثلاثة الالهيات والرياضة والطبيعة والذي اريد ان اعترض به علي الكندي وامثاله ---------هو انك حين تبحث في الالهيات فانت من رجال الدين	192	-3654518573933712495	Hindawi030958192-ara1.ms039	false	6924233479340471302	87	300	440	1574	1574	300	هنا في عزلتك هذه اجاب اريد الوصول الي حقيقة العالم وساسوق لك مثلا كلام فيلسوف مسلم هو الكندي 32 في موضوع الفلسفة لاوضح لك به ما اريد قال علوم الفلسفة ثلاث- فاولها العلم الرياضي في التعليم وهو اوسطها في الطبع والثاني علم الطبيعيات وهو اسفلها في الطبع والثالث علم الربوبية وهو اعلاها في الطبع وانما كانت العلوم ثلاثة لان المعلومات ثلاثة اما علم ما يقع عليه الحس وهو ذوات الهيولي واما علم ما ليس بذي هيولي اما ان يكون لا يتصل بالهيولي البتة واما ان يكون قد يتصل بها فاما ذات الهيولي فهي المحسوسات وعلمها هو العلم الطبيعي واما ان يتصل بالهيولي وان له انفرادا بذاته كعلم الرياضيات التي هي العدد والهندسة والتنجيم والتاليف اي الموسيقي واما لا يتصل بالهيولي البتة وهو علم الربوبية وقد يكون كلام الكندي مما لا تالفه اذنك من الكلام فخلاصة رايه هذا هي ان الفلسفة تبحث اما في شء لا يمكن ان يتصل بمادة وهو الله او في شء قد يتصل بالمادة وقد ينفصل عنها بحيث يكون وجوده ذهنيا فقط مثل العدد وعلمه الرياضة او في شء يتصل داءما بالمادة ولا ينفصل عنها كالاشجار والنجوم والهواء وعلمه الطبيعة وبعبارة اقصر يقول الك----ندي ان موضوع الفلسفة ثلاثة الالهيات والرياضة والطبيعة والذي اريد ان اعترض به علي --------امثال هذا القول هو انك حين تبحث في الالهيات فانت من رجال الدين-	39	4031399665498855045	1105	2168.0	899	1148	96.25435638427734	201	Hindawi090938482-ara1	Hindawi030958192-ara1
Hindawi090938482-ara1.ms192	true	-4647907294384489341	210	300	1127	1643	1643	300	ولست بالفيلسوف وحين تبحث في الرياضة فانت رياضي لا فيلسوف وحين تبحث في الطبيعة فانت من علماء الطبيعة لا فيلسوف كلا ليس للفلسفة موضوع ولا ينبغي ان يطلب اليها ان تصل الي نتاءج هي من شان رجال الرياضة والعلوم ---------ولو طلبنا اليها ذلك كنا عابثين ولو اخذ الفيلسوف علي نفسه ان يصنع ذلك كان عابثا واستحق سخرية الساخرين انما واجب الفلسفة الصحيح------- هو نقد وتحليل نقد وساءل التعبير وتحليل معاني الالفاظ التي يستخدمها الرياضيون والعلماء ليزداد الانسان فهما لما يقوله الرياضيون والعلماء بل ليزداد الرياضيون والعلماء انفسهم فهما لما يقولون-	192	-3654518573933712495	Hindawi030958192-ara1.ms040	false	5004171284787244076	0	92	0	533	1623	300	ولست بالفيلسوف وحين تبحث في الرياضة فانت رياضي لا فيلسوف وحين تبحث في الطبيعة فانت من علماء الطبيعة لا فيلسوف كلا ليس للفلسفة موضوع ولا ينبغي ان يطلب اليها ان تصل الي نتاءج هي من شان رجال الرياضة والعلوم الطبيعية ولو طلبنا اليها ذلك كنا عابثين ولو اخذ الفيلسوف علي نفسه ان يصنع ذلك كان عابثا واستحق سخرية الساخرين انما واجب الفلسفة الصحيح المفيد هو نقد وتحليل نقد وساءل التعبير وتحليل معاني الالفاظ التي يستخدمها الرياضيون والعلماء ليزداد الانسان فهما لما يقوله الرياضيون والعلماء بل ليزداد الرياضيون والعلماء انفسهم فهما لما يقولون	40	4031399665498855045	516	1010.0	427	533	96.81050872802734	87	Hindawi090938482-ara1	Hindawi030958192-ara1
Hindawi090938482-ara1.ms193	true	-2778276321588896636	204	250	1108	1339	1605	300	ليس للفلسفة موضوع معين وليس لها ان تنبءنا عن حقاءق الكون انما هي طريقة بغير موضوع كقولك عن الرجل انه وزير بلا وزارة فيعمل في----- العدل مرة وفي----- الدفاع مرة هي البحث عن معاني الالفاظ لا كما تشرحها القواميس بل هو بحث تحليلي له----- اوضاع وشروط	193	-3654518573933712495	Hindawi030958192-ara1.ms040	false	5004171284787244076	92	140	533	775	1623	300	ليس للفلسفة موضوع معين وليس لها ان تنبءنا عن حقاءق الكون انما هي طريقة بغير موضوع كقولك عن الرجل انه وزير بلا وزارة فيعمل في شءون العدل مرة وفي شءون الدفاع مرة هي البحث عن معاني الالفاظ لا كما تشرحها القواميس بل هو---- تحليل يسير علي اوضاع وشروط	40	4031399665498855045	223	417.5	179	246	90.65040588378906	41	Hindawi090938482-ara1	Hindawi030958192-ara1