id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi090306293-ara1.ms006	true	-2222700546191293850	0	24	0	115	1644	300	تحدث ارادة القرب منه ثم المودة -------------------ثم يقوي في-----صير محبة ثم يصير هوي ثم ي------------------------------------------صير عشقا ثم يصير تتيما ----------------------------------------------------------------ثم يزيد التتيم فيصير ولها	6	-1487261957559522372	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0294	false	-2197236662818371198	179	229	929	1174	1580	300	تحدث ارادة القرب منه ثم المودة وهو ان يود لو ملكه ثم يقوي الود فيصير محبة ثم يصير هوي فيهوي بصاحبه في محاب المحبوب من غير تمالك ثم يصير عشقا ثم يصير تتيما والتتيم حالة يصير بها المعشوق مالكا للعاشق لا يوجد في قلبه سواه ثم يزيد التتيم فيصير ولها	294	-166781166239542393	109	190.0	86	245	44.48979568481445	19	Hindawi090306293-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi090306293-ara1.ms006	true	-2222700546191293850	25	91	120	493	1644	300	سبب العشق فهو مصادفة النفس ما يلاءم طبعها فتستحسنه وتميل اليه واكثر اسباب المصادفة النظر ولا يكون ذلك باللمح بل بالتثبت في النظر ومعاودته بالنظر فاذا غاب المحبوب عن العين طلبته النفس ورامت التقرب منه وتمنت الاستمتاع به فيصير فكرها فيه وتصويرها اياه في الغيبة حاضرا وشغلها كلها به فيتجدد من ذلك امراض لانصراف الفكر الي ذلك المعني وكلما قويت الشهوة البدنية قوي المفكر في ذلك	6	-1487261957559522372	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0296	false	-9202681480347085374	49	114	240	607	1544	300	سبب العشق---- مصادفة النفس ما يلاءم طبعها فتستحسنه وتميل اليه واكثر اسباب المصادفة النظر ولا يكون ذلك بالملح بل بالتثبت في النظر ومعاودته بالنظر فاذا غاب المحبوب عن العين طلبته النفس ورامت التقرب منه وتمنت الاستمتاع به فيصير فكرها فيه وتصويرها اياه في الغيبة حاضرا وشغلها كله ب-ه فيتجدد من ذلك امراض لانصراف الفكر الي ذلك المعني وكلما قويت الشهوة البدنية قوي ال-فكر في ذلك	296	-166781166239542393	363	711.5	299	373	97.31903839111328	61	Hindawi090306293-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi090306293-ara1.ms006	true	-2222700546191293850	107	192	577	1030	1644	300	بقول النبي صلي الله عليه وسلم الارواح جنود مجندة ما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال وقد كانت الارواح موجودة قبل الاجسام فمال الجنس الي الجنس فلما افترقت--- الاجسام بقي في كل نفس حب ما كان مقارنا لها فاذا شاهدت النفس من نفس نوع موافقة ما مالت اليها ظانة انها هي التي كانت قرينتها فاذا كان التشاكل في المعاني كانت صداقة ومودة وان كان في معني يتعلق بالصورة كان عشقا وانما يوجد الملل والاعراض من بعض الناس لان التجربة ابانت ارتفاع المجانسة والمناسبة	6	-1487261957559522372	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0299	false	6243198931496081046	0	85	0	452	1532	300	بقول النبي صلي الله عليه وسلم الارواح جنود مجندة ما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال وقد كانت الارواح موجودة قبل الاجسام فمال الجنس الي الجنس فلما افترقت في الاجساد بقي في كل نفس حب ما كان مقارنا لها فاذا شاهدت النفس من نفس نوع موافقة--- مالت اليها ظانة انها هي التي كانت قرينتها فان -كان التشاكل في المعاني كانت صداقة ومودة وان كان في معني يتعلق بالصورة كان عشقا وانما يوجد الملل والاعراض من بعض الناس لان التجربة ابانت ارتفاع المجانسة والمناسبة	299	-166781166239542393	446	875.0	363	456	97.80701446533203	81	Hindawi090306293-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi090306293-ara1.ms006	true	-2222700546191293850	192	230	1030	1248	1644	300	وقال بعض الحكماء ليس العشق من ادواء الحصفاء الحكماء انما هو من امراض الخلعاء الذين جعلوا دابهم ولهجتهم متابعة النفس وارخاء عنان الشهوة وامراح النظر في المستحسنات من الصور فهنالك تتقيد النفس ببعض الصور فتانس ثم تالف ثم	6	-1487261957559522372	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0305	false	6958847591584851495	262	300	1388	1604	1604	300	وقال بعض الحكماء ليس العشق من ادواء الحصفاء الحكماء انما هو من امراض الخلعاء الذين جعلوا دابهم ولهج-هم متابعة النفس وارخاء عنان الشهوة وامراح النظر في المستحسنات من الصور فهنالك تتقيد النفس ببعض الصور فتانس ثم تالف ثم-	305	-166781166239542393	216	422.0	179	218	99.08256530761719	37	Hindawi090306293-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi090306293-ara1.ms006	true	-2222700546191293850	233	300	1261	1644	1644	300	وقال ابن عقيل العشق مرض يعتري النفوس العاطلة والقلوب الفارغة المتلمحة للصور لدواع من النفس ويساعدها ادمان المخالطة فيتاكد الالفة ويتمكن الانس فيصير بالادمان شغفا وما عشق قط الا فارغ فهو من علل البطالين وامراض الفارغين من النظر في دلاءل العبر وطلب الحقاءق المستدل بها علي عظم الخالق ولهذا قلما تراه الا في الرعن البطرين وارباب الخلاعة النوكي وما عشق حكيم قط لان قلوب الحكماء اشد تمنعا-	6	-1487261957559522372	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0306	false	8268900110972079991	61	128	310	693	1553	300	وقال ابن عقيل العشق مرض يعتري النفوس العاطلة والقلوب الفارغة المتلمحة للصور لدواع من النفس ويساعدها ادمان المخالطة فيتاكد الالف- ويتمكن الانس فيصير بالادمان شغفا وما عشق قط الا فارغ فهو من علل البظالين وامراض الفارغين من النظر في دلاءل العبر وطلب الحقاءق المستدل بها علي عظم الخالق ولهذا قلما تراه الا في الرعن البطرين وارباب الخلاعة النوكي وما عشق حكيم قط لان قلوب الحكماء اشد تمنعا	306	-166781166239542393	381	751.0	315	384	99.21875	64	Hindawi090306293-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi090306293-ara1.ms007	true	346099092041952590	0	49	0	226	1565	300	عن ان توقفها صورة من صور الكون مع شدة -طلبها فهي ابدا تلحظ وتخطف ولا تقف وقل ان يحصل عشق من لمحة وقل ان يضيف حكيم الي لمحة نظرة فانه مار في طلب المعاني ومن كان طالبا لمعرفة الله لا توقفه صورة عن الطلب لانها تحجبه عن الصور وقال	7	-1487261957559522372	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0306	false	8268900110972079991	128	177	693	920	1553	300	عن ان توقفها صورة من صور الكون مع شدة تطلبها فهي ابدا تلحظ وتخطف ولا تقف وقل ان يحصل عشق من لمحة وقل ان يضيف حكيم الي لمحة نظرة فانه مار في طلب المعاني ومن كان طالبا لمعرفة الله لا توقفه صورة عن الطلب لانها تحجبه عن الصور وقال	306	-166781166239542393	226	447.0	177	227	99.5594711303711	48	Hindawi090306293-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi090306293-ara1.ms007	true	346099092041952590	48	85	221	443	1565	300	وقال الربعي سمعت اعرابية تقول مسكين العاشق كل شء عدوه هبوب الريح يقلقه ولمعان البرق يءرقه ورسوم الديار تحرقه والعذل يءلمه والتذكر يسقمه والبعد والقرب يهيجه والليل يضاعف بلاءه والرقاد يهرب منه ولقد تداويت بالقرب والبعد فلم	7	-1487261957559522372	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0307	false	-5999571778621023946	263	300	1403	1624	1624	300	وقال الربعي سمعت اعرابية تقول مسكين العاشق كل شء عدوه هبوب الريح يقلقه ولمعان البرق يءرقه ورسوم الديار تحرقه والعذل يءلمه والتذكر يسقمه والبعد والقرب يهيجه والليل يضاعف بلاءه والرقاد يهرب منه ولقد تداويت بالقرب والبعد فلم-	307	-166781166239542393	221	437.0	185	222	99.54955291748047	37	Hindawi090306293-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi090306293-ara1.ms014	true	-3115825008835522313	77	129	395	658	1537	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذن لسعيد وهل القين فرد--ا بثينة مرة تجود لنا من ودها ونجود علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري بانتظاري وعدها وابليت فيها الدهر وهو جد-يد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	14	-1487261957559522372	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0316	false	5570971953259885969	136	183	670	883	1485	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت----------------------------------------------------- ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	316	-166781166239542393	133	188.0	102	266	50.0	23	Hindawi090306293-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi090306293-ara1.ms014	true	-3115825008835522313	98	130	496	662	1537	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري ب--انتظاري وعدها وابليت فيها الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد وما	14	-1487261957559522372	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0317	false	8978698608010206052	165	198	815	983	1449	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري في انتظار نوالها وابليت فيها الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد اذا	317	-166781166239542393	159	305.5	128	168	94.64286041259766	29	Hindawi090306293-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi090306293-ara1.ms018	true	-8383858260534208826	73	282	382	1439	1535	300	مسلمة اقبل علي يزيد يلومه في الالحاح علي الغناء والشرب وقال له انك وليت بعقب عمر بين عبد العزيز وعدله وقد تشاغلت بهذه الامة- عن النظر في الامور والوفود ببابك واصحاب الظلامات يصيحون وانت غافل عنهم فقال يزيد صدقت والله وهم ب---ترك الشرب ولم يدخل علي حبابة اياما فدست حبابة الي الا----------حوص ان يقول ابياتا في ذلك وقالت له ان رددته عن رايه فلك الف دينار فالف الاحوص جملة ابيات ودخل علي يزيد وانشده الا لا تلمه اليوم ان يتلبدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان فندت في طلب الغني لاعلم اني لست في الحب اوحدا اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا فلم يتحرك يزيد الي حبابة بهذا الاغراء وبقي اسبوعا لا يطلبها فلما كان--- احد الايام ----قالت حبابة لبعض جواريها اذا خرج امير المءمنين الي الصلاة فاعلميني فلما اراد الخروج اعلمتها فتلقته والعود في يدها فغنت البيت الاول فغطي يزيد وجهه وقال صه لا تتغني ثم غنت فما العيش الا ما تلذ وتشتهي فعدل اليها وقال صدقت والله فقبح الله من لامني فيك يا غلام مر مسلمة ان يصلي بالناس واقام معها يشرب و---تغنيه وكان	18	-1487261957559522372	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0986	false	5347632687818854130	31	205	148	1003	1471	300	مسلمة بن عبد الملك علي------ الالحاح علي الغناء والشرب وقال له انك وليت بعقب عمر ب-ن عبد العزيز وعدله وقد تشاغلت بهذه الاماء عن النظر في الامور والوفود ببابك واصحاب الظلامات يصيحون وانت غافل ------قال----- صدقت والله وهم ان يترك الشرب ولم يدخل علي حبابة اياما فشق ذلك عليها فارسلت الي الاحوص ان يقول ابياتا في ذلك فقال -------------------------------------------------------------------------------الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان فندت في طلب الصبا لاعلم اني لست في الحب اوحدا اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا قال ف--------------------------------------------------------لما كان في يوم الجمعة تعرضت له حبابة عند خروجه ال-------------------------ي الصلاة فلقي----------------------------------ته والعود في يدها فغنت البيت الاول فغطي----- وجهه وقال مه لا تفعلي ثم غنت وما العيش الا ما تلذ وتشتهي فعدل اليها وقال صدقت -------قبح الله من لامني فيك يا غلام مر مسلمة فليصل-- بالناس واقام معها يشرب وهي تغنيه وعاد	986	-166781166239542393	750	1328.5	591	1081	69.38020324707031	136	Hindawi090306293-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi090306293-ara1.ms019	true	-7120170999294238939	207	300	1079	1544	1544	300	يزيد بن عبد الملك نزل ببيت راس بالشام ومعه حبابة فقال يزيد زعموا انه لا تصفو لاحد عيشة يوما----- الي الليل الا يكدرها شء عليه وساجرب ذلك ثم قال لمن معه اذا كان غد فلا تخبروني بشء ولا تاتوني بكتاب وخلا هو وحبابة فاتيا بما ياكلان فاكلت رمانة فشرقت بحبة منها فماتت فاقام لا يدفنها ثلاثا حتي تغيرت وانتنت وهو يشمها ويرشفها فعاتبه علي ذلك ذوو قرابته وه-----------ابوا عليه ما يصنع وقالوا لقد صارت جيفة بين يديك فاذن لهم في غسلها ودفنها فاخرجت في نطع وخرج معها لا يتكلم حتي جلس علي قبرها-	19	-1487261957559522372	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0988	false	485708383174587133	89	182	455	919	1484	300	يزيد بن عبد الملك---- ببيت راس بالشام ومعه حبابة فقال----- زعموا انه لا يصفو لاحد----- يوما عيشه الي الليل -لا يكدره- شء عليه وساجرب ذلك ثم قال لمن معه اذا كان غد -لا تخبروني بشء ولا تاتوني بكتاب وخلا هو وحبابة فاتيا بما ياكلان فاكلت رمانة فشرقت بحبة منها فماتت فاقام لا يدفنها ثلاثا حتي تغيرت وانتنت وهو يشمها ويرشفها فعاتبه علي ذلك ذووه واقر باءه وصديقه وعابوا عليه ما يصنع وقالوا -قد صارت جيفة بين يديك فاذن لهم في غسلها ودفنها فاخرجت في نطع وخرج معها لا يتكلم حتي جلس علي قبرها	988	-166781166239542393	437	812.0	350	482	90.66390228271484	81	Hindawi090306293-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi090306293-ara1.ms020	true	-8397345912436423919	0	59	0	278	1513	300	فلما دفنت قال اصبحت والله كما قال كثير فان يسل عنك القلب او يدع الصبا فبالياس يسلو عنك لا بالتجل-----------------------------------------------------د فما اقام الا خمس عشرة ليلة حتي --دفن الي جنبها وقيل في حكاية اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه اشتاق اليها بعد ثلاثة ايام من دفنه اياها فقال لا بد من ان تنبش--------------- فنبشت وكشف له عن وجهها وقد تغير -تغيرا قبيحا فقيل	20	-1487261957559522372	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0988	false	485708383174587133	182	300	919	1484	1484	300	فلما دفنت قال اصبحت والله كما قال كثير فان تسل عنك النفس او تدع الهوي فبالياس تسلو عنك لا بالتجلد وكل خليل راءني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم او غد فما بقي- الا خمس عشرة ليلة ومات فدفن الي جنبها وروي ايضا عن مسلمة بن عبد الملك قال لما ماتت حبابة جزع عليها يزيد فجعلت اسكنه واعزيه وهو ضارب بذقنه علي صدره ما يكلمني حتي دفنها فلما بلغ الي بابه التفت الي وقال فان تسل عنك النفس البيت ثم دخل بيته فمكث اربعين يوما ثم هلك قال وروي المداءني انه اشتاق اليها بعد ثلاثة ايام من دفنه اياها فقال لا بد--- ان تنبش حتي انظر اليها فنبشت وكشف له عن وجهها وقد تغيرت تغيرا قبيحا فقيل-	988	-166781166239542393	243	411.5	190	570	42.6315803527832	43	Hindawi090306293-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi090306293-ara1.ms020	true	-8397345912436423919	59	153	278	748	1513	300	له يا امير المءمنين اتق الله ------الا تري-- كيف قد صارت فقال ما رايتها قط احسن منها اليوم اخرجوها فجاءه مسلمة ووجوه اهله فلم يزالوا به حتي ازالوه عن ذلك ودفنوها وانصرف فكمد كمدا شديدا حتي مات فدفن الي جانبها وقد روي الاغاني انه -------------------------------------------------------------------لما ماتت حبابة------- لم يستطع يزيد الركوب من الجزع ولا المشي فحمل علي منبر علي رقاب الرجال فلما دفنت قال لم اصل عليها انبشوا عنها فقال له مسلمة نشدتك الله يا امير المءمنين انما هي امة من الاماء وقد واراها الثري فلم ياذن يزيد للناس بعد حبابة الا مرة واحدة	20	-1487261957559522372	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0989	false	7915319788529139281	0	109	0	538	1490	300	له يا امير المءمنين اتق الله تعالي الا تراها كيف--- صارت فقال ما رايت-- قط احسن منها اليوم اخرجوها فجاء- مسلمة ووجوه اهله فلم يزالوا به حتي ازالوه عن ذلك ودفنوها وانصرف وكمد كمدا شديدا حتي مات فدفن الي جانبها و---روي عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال خرجت مع ابي الي الشام زمن يزيد بن عبد الملك فلما ماتت حبابة واخرجت لم يستطع يزيد الركوب من الجزع ولا المشي فحمل علي منبر علي رقاب الرجال فلما دفنت قال لم اصل عليها انبشوا عنها فقال له مسلمة ننشدك الله يا امير المءمنين انما هي امة من الاماء وقد واراها الثري فلم ياذن----- للناس بعد حبابة الا مرة واحدة	989	-166781166239542393	441	797.5	351	552	79.89130401611328	81	Hindawi090306293-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown