id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi090281793-ara1.ms019	false	3800218510756348858	47	193	247	1056	1611	300	التي عولوا علي الاخذ عنها وجعلوها لغة واحدة مقابل اللغة الاعجمية ولا يخطء المتكلم الا اذا خرج عنها كلها فلفظ المدية لغة دوس------------- ولفظ السكين لغة قريش فنقل الاءمة اللفظين واباحوا لكل انسان ان يتكلم بايهما شاء ولو لم يوجد في العرب من تكلم بهما معا ومن هنا جاء الترادف في اللغة والاشتراك اللفظي ولو جمعوا لغة كل حي من العرب علي حدتها لتكرر العمل وطال الزمن ثم نظروا بعد ذلك الي المفردات فما كان منها كثير الدوران علي السنة العرب عدوه فصيحا وما كان قليل الدوران علي السنتهم عدوه غريبا -وحشيا يعد استعماله مخلا بالفصاحة ولو كان معروفا عند المخاطبين واستخرجوا من استعمالات العرب قواعد تتعلق باحوال اواخر الكلم وقواعد تتعلق بباقي احوالها وسموها علم النحو والصرف وجعلوا لبعض تلك القواعد قيودا واستثناءات حتي يكون الاستعمال الكثير مضبوطا بقوانين تحتذي عند القياس وما شذ عن -------ذلك جعلوه سماعيا يقبل من العربي ولا يقبل من المولد	19	1777062684406868528	Shamela0006947-ara1.ms07354	true	-3789964727648577339	0	151	0	828	1631	300	التي عولوا علي الاخذ عنها وجعلوها لغة واحدة مقابل اللغة الاعجمية -لا يخطء المتكلم الا اذا خرج عنها كلها فلفظ المدية لغة دوس بطن من الازد ولفظ السكين لغة قريش فنقل الاءمة اللفظين واباحوا لكل انسان ان يتكلم بايهما شاء ولو لم يوجد في العرب من تكلم بهما معا ومن هنا جاء الترادف في اللغة والاشتراك اللفظي ولو جمعوا لغة كل حي من العرب علي حدتها لتكرر العمل وطال الزمن ثم نظروا بعد ذلك الي المفردات فما كان منها كثير الدوران علي السنة العرب عدوه فصيحا وما كان قليل الدوران علي السنتهم عدوه غريبا ووحشيا يعد استعماله مخلا بالفصاحة ولو كان معروفا عند المخاطبين واستخرجوا من استعمالات العرب قواعد تتعلق باحوال اواخر الكلم وقواعد تتعلق بباقي احوالها وسموها علم النحو والصرف وجعلوا لبعض تلك القواعد قيودا واستثنا-ات حتي يكون الاستعمال الكثير مضبوطا بقوانين تحتذي عند القياس وما شذ عن ذلك عن ذلك جعلوه سماعيا يقبل من العربي ولا يقبل من المولد	7354	966709047781157506	807	1585.0	661	830	97.22891235351562	143	Hindawi090281793-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi090281793-ara1.ms040	false	8167233953679404692	266	300	1321	1504	1504	300	وذهب بعضهم الي ان اصل اللغات كلها انما هو من الاصوات المسموعات كدوي الريح وحنين الرعد وخرير الماء وشحيح الحمار ونعيق الغراب وصهيل الفرس ونزيب الظبي ونحو ذلك ثم ولدت اللغات عن ذلك فيما-	40	1777062684406868528	Shamela0006947-ara1.ms12709	true	463148911262668679	148	182	758	942	1567	300	وذهب بعضهم الي ان اصل اللغات كلها انما هو من الاصوات المسموعات كدوي الريح وحنين الرعد وخرير الماء وشحيح الحمار ونعيق الغراب وصهيل الفرس ونزيب الظبي ونحو ذلك ثم ولدت اللغات عن ذلك فيما	12709	966709047781157506	183	361.0	150	184	99.4565200805664	34	Hindawi090281793-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi090281793-ara1.ms041	false	-4080299108816406945	0	88	0	466	1560	300	بعد وهذا عندي وجه صالح ومذهب متقبل واعلم فيما بعد انني علي تقادم الوقت داءم التنقير والبحث عن هذا الموضع فاجد الدواعي والخوالج قوية التجاذب لي مختلفة جهات التغول علي فكري وذلك انني اذا تاملت حال هذه اللغة الشريفة الكريمة اللطيفة وجدت فيها من الحكمة والدقة والارهاف والرقة ما يملك علي جانب الفكر حتي يكاد يطمح به امام غلوة السحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانضاف الي ذلك وارد الاخبار الماثورة بانها من عند الله جل وعز فقوي في نفسي اعتقاد كونها توقيفا من الله سبحانه وانها وحي ثم اقول في ضد هذا	41	1777062684406868528	Shamela0006947-ara1.ms12709	true	463148911262668679	182	300	942	1567	1567	300	بعد وهذا عندي وجه صالح ومذهب متقبل واعلم فيما بعد انني علي تقادم الوقت داءم التنقير والبحث عن هذا الموضع فاجد الدواعي والخوالج قوية التجاذب لي مختلفة جهات التغول علي فكري وذلك انني اذا تاملت حال هذه اللغة الشريفة الكريمة اللطيفة وجدت فيها من الحكمة والدقة والارهاف والرقة ما يملك علي جانب الفكر حتي يكاد يطمح به امام غلوة السحر فمن ذلك ما نبه عليه اصحابنا رحمهم الله ومنه ما حذوته علي امثلتهم فعرفت بتتابعه وانقياده وبعد مراميه واماده صحة ما وفقوا لتقديمه منه ولطف ما اسعدوا به وفرق لهم عنه وانضاف الي ذلك وارد الاخبار الماثورة بانها من عند الله جل وعز فقوي في نفسي اعتقاد كونها توقيفا من الله سبحانه وانها وحي ثم اقول في هذا----	12709	966709047781157506	459	901.0	373	629	72.97297668457031	86	Hindawi090281793-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi090281793-ara1.ms041	false	-4080299108816406945	88	148	466	790	1560	300	كما وقع لاصحابنا ولنا وتنبهوا وتنبهنا علي تامل هذه الحكمة الراءعة الباهرة كذلك لا ننكر ان يكون الله تعالي قد خلق من قبلنا وان بعد مداه عنا من كان الطف منا اذهانا واسرع خواطر واجرا جنانا فاقف بين تين الخلتين حسيرا واكاثرهما فانكفء مكثورا وان خطر خاطر فيما بعد يعلق الكف باحدي الجهتين ويكفها عن صاحبتها قلنا به وبالله التوفيق	41	1777062684406868528	Shamela0006947-ara1.ms12710	true	-1020940822421380090	0	60	0	324	1621	300	كما وقع لاصحابنا ولنا وتنبهوا وتنبهنا علي تامل هذه الحكمة الراءحة الباهرة كذلك لا ننكر ان يكون الله تعالي قد خلق من قبلنا وان بعد مداه عنا من كان الطف منا اذهانا واسرع خواطر واجرا جنانا فاقف بين تين الخلتين حسيرا واكاثرهما فانكفء مكثورا وان خطر خاطر فيما بعد يعلق الكف باحدي الجهتين ويكفها عن صاحبتها قلنا به وبالله التوفيق	12710	966709047781157506	323	645.0	263	324	99.69136047363281	59	Hindawi090281793-ara1	Shamela0006947-ara1