id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi090281793-ara1.ms013	false	780598447067774466	77	255	453	1421	1695	300	والذين عنهم نقلت اللغة العربية وبهم اقتدي وعنهم اخذ اللسان العربي من بين قباءل العرب هم قيس وتميم واسد فان هءلاء هم الذين عن----هم اكثر ما اخذ ومعظمه وعليهم اتكل في الغريب وفي الاعراب والتصريف ثم هذيل وبعض كنانة وبعض الطاءيين ولم يءخذ عن غيرهم من ساءر قباءلهم --وبالجملة فانه لم يءخذ عن حضري قط ولا عن سكان البراري ممن كان يسكن اطراف بلادهم التي تجاور ساءر الامم الذين حولهم فانه لم يءخذ لا من لخم ولا من جذام فانهم كانوا مجاورين لاهل مصر والقبط ولا من قضاعة ولا من غسان ولا من اياد فانهم كانوا مجاورين لاهل الشام واكثرهم نصاري يقرءون في صلاتهم بغير العربية ولا من تغلب و---النمر فانهم كانوا بالجزيرة مجاورين لليونانية ولا من بكر لانهم كانوا سكان----------------------------------------------------- البحرين مخالطين للهند والفرس ولا من ازد عمان لمخالطتهم للهند والفرس ولا من اهل اليمن اصلا لمخالطتهم للهند والحبشة ولولادة الحبشة فيهم ولا من بني حنيفة وسكان اليمامة ولا من ثقيف وسكان الطاءف لمخالطتهم تجار الامم المقيمين عندهم ولا من حاضرة الحجاز لان الذين نقلوا اللغة صادفوهم حين ابتدءوا ينقلون لغة العرب قد خالطوا غيرهم من الامم	13	1777062684406868528	Sham19Y0009937-ara1.ms008	true	-8327817875198861376	114	300	660	1676	1676	300	والذين عنهم نقلت اللغة العربية وبهم اقتدي وعنهم اخذ اللسان العربي من بين قباءل العرب هم قيس وتميم واسد فان هءلاء هم الذين اخذ عنهم اكثر ما اخذ ومعظمه وعليهم اتكل في الغريب وفي الاعراب والتصريف ثم هذيل وبعض كنانة وبعض الطاءيين ولم يءخذ عن غيرهم من ساءر قباءلهم1 بوبالجملة فانه لم يءخذ عن حضري ---ولا عن سكان البراري ممن كان يسكن اطراف بلادهم التي تجاور ساءر الامم الذين حولهم----- لم يءخذ--- من لخم ولا من جذام فانهم كانوا مجاورين لاهل مصر والقبط ولا من قضاعة ولا من غسان ولا من اياد فانهم كانوا مجاورين لاهل الشام واكثرهم نصاري يقرءون ب--صلاتهم بغير العربية ولا من تغلب ولا النمر فانهم كانوا بالجزيرة مجاورين لليونانية ولا من بكر لانهم كانوا مجاورين للنبط والفرس ولا من عبد القيس لانهم كانوا من سكان البحرين مخالطين للهند والفرس ولا من ازد عمان لمخالطتهم للهند والفرس ولا من اهل اليمن اصلا لمخالطتهم للهند والحبشة ولولادة الحبشة فيهم ولا من بني حنيفة وسكان اليمامة ولا من ثقيف وسكان الطاءف لمخالطتهم تجار الامم المقيمين عندهم ولا من حاضرة الحجاز لان الذين نقلوا اللغة صادفوهم حين ابتدءوا ينقلون لغة العرب قد خالطوا غيرهم من الامم-	8	-7602369143654531100	947	1845.5	775	1030	91.9417495727539	165	Hindawi090281793-ara1	Sham19Y0009937-ara1
Hindawi090281793-ara1.ms014	false	2476709237576508470	21	128	129	647	1619	300	ابن جني--------------- في باب في ترك الاخذ عن اهل المدر كما اخذ عن اهل الوبر 12 علة امتناع ذلك ما عرض للغات الحاضرة واهل المدر من الاختلاط والفساد والخطل ولو علم ان اهل مدينة باقون علي فصاحتهم ولم يعترض شء من الفساد للغتهم لوجب الاخذ عنهم كما يءخذ عن اهل الوبر وكذلك ايضا لو فشا في اهل الوبر ما شاع في لغة اهل المدر من اضطراب الالسنة وخبالها وانتقاض عادة الفصاحة وانتشارها لوجب رفض لغتها وترك تلقي ما يرد عنها وعلي ذلك العمل في وقتنا هذا 13 لانا لا نكاد نري بدويا فصيحا وان نحن انسنا منه فصاحة في كلامه لم نكد نعدم ما يفسد ذلك ويقدح	14	1777062684406868528	Sham19Y0009937-ara1.ms010	true	6843715887608399395	59	166	305	829	1509	300	ابن جني في هذا الموضوع في باب--- ترك الاخذ عن اهل المدر كما اخذ عن اهل الوبر--- علة امتناع ذلك ما عرض للغات الحاضرة واهل المدر من الاختلال والفساد والخطل ولو علم ان اهل مدينة باقون علي فصاحتهم ولم يعترض شء من الفساد للغتهم لوجب الاخذ عنهم كما يءخذ عن اهل الوبر وكذلك ايضا لو فشا في اهل الوبر ما شاع في لغة اهل المدر من اضطراب الالسنة وخبالها وانتقاض عادة الفصاحة وانتشارها لوجب رفض لغتها وترك تلقي ما يرد عنها وعلي ذلك العمل في وقتنا هذا--- لانا لا نكاد نري بدويا فصيحا وان نحن انسنا منه فصاحة في كلامه لم نكد نعدم ما يفسد ذلك ويقدح	10	-7602369143654531100	508	994.0	404	533	95.3095703125	100	Hindawi090281793-ara1	Sham19Y0009937-ara1
Hindawi090281793-ara1.ms085	false	-8385551656088793287	193	300	983	1537	1537	300	الكلام فوضع باب الفاعل والمفعول 32 لم يكن الغرض من النحو وضع قواعد لتقييد اللغة فقد كان واضعو النحو الاواءل علي بينة من ان اللغة لا تقيد اللغة في حياة مستمرة ونمو متصل ولا يمكن فرض قواعد جامدة علي شء حي متغير كاللغة اللغة لا تقيد بل تواكب او تلاحق وصفيا واستقراءيا فيما تتخذه هي من اطرادات خاصة بها ومنذ البداية ظهر لعلماء العربية افلاس النحو وشعروا بالبون الواسع بين اللغة والنحو لصعوبة السيطرة علي اللغة بقوانين جامعة لاطرافها اما ابو الاسود فوضع باب الفاعل والمفعول ولم يزد عليه ثم جاء رجل من بني ليث فزاد في ذلك الكتاب---------------------- ثم نظر فاذا في كلام العرب ما لا-	85	1777062684406868528	Sham19Y0009937-ara1.ms112	true	5031209292150062398	0	27	0	125	1482	300	الكلام فوضع باب الفاعل والمفعول--- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزد عليه قال ابي-------------- فزاد في ذلك الكتاب رجل من بني ليث ابوابا ثم نظر فاذا في كلام العرب ما لا	112	-7602369143654531100	96	149.5	76	577	16.637781143188477	18	Hindawi090281793-ara1	Sham19Y0009937-ara1