id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi086820252-ara1.ms086	false	-1321582438622439743	184	226	922	1139	1517	300	لا يص-ح الحب بين اثنين الا اذا امكن لاحدهما ان يقول للاخر يا انا-- ومن هذه الناحية كان البغض بين الحبيبين حين يقع اعنف ما في الخصومة اذ هو تقاتل روحين علي تحليل اجزاءهما الممتزجة واكبر خص-مين في عالم النفس متحابان تباغضا	86	5483081527805094754	Hindawi064285973-ara1.ms05	true	-5006211872744408153	126	169	634	855	1531	300	لا يصلح الحب بين اثنين الا اذا امكن لاحدهما ان يقول للاخر يا انا 3 ومن هذه الناحية كان البغض بين الحبيبين حين يقع اعنف ما في الخصومة اذ هو تقاتل روحين علي تحليل اجزاءهما الممتزجة واكبر خصيمين في عالم النفس متحابان تباغضا	5	-1689702345145556026	217	418.5	175	221	98.19004821777344	40	Hindawi086820252-ara1	Hindawi064285973-ara1
Hindawi086820252-ara1.ms069	false	-2533447816240674985	222	246	1101	1217	1504	300	وكما ينشا الكفر احيانا من عمل العقل الانساني اذا هو تحكم في الدين ياتي البغض من هذا العقل بعينه اذا هو تحكم في الحب	69	5483081527805094754	Hindawi064285973-ara1.ms09	true	560117677769606097	212	236	1098	1214	1555	300	وكما ينشا الفكر احيانا من عمل العقل الانساني اذا هو تحكم في الدين ياتي البغض من هذا العقل بعينه اذا هو تحكم في الحب	9	-1689702345145556026	114	226.0	90	116	98.27586364746094	23	Hindawi086820252-ara1	Hindawi064285973-ara1
Hindawi086820252-ara1.ms088	false	7164693709985750196	259	300	1345	1536	1536	300	ان من النساء ما يفهم ثم يعلو في معانيه الجميلة الي ان يمتنع ومن النساء ما يفهم ثم يسفل في معانيه الخسيسة الي ان يبتذل ان من المراة ما يحب الي ان يلتحق بالايمان ومن المراة ما يكره الي ان يلتحق-	88	5483081527805094754	Hindawi064285973-ara1.ms10	true	-8734577212030518337	192	233	1040	1232	1573	300	ان من النساء ما يفهم ثم يعلو في معانيه الجميلة الي ان يمتنع ومن النساء ما يفهم ثم يسفل في معانيه الخسيسة الي ان يبتذل ان من المراة ما يحب الي ان يلتحق بالايمان ومن المراة ما يكره الي ان يلتحق	10	-1689702345145556026	191	377.0	151	192	99.47916412353516	41	Hindawi086820252-ara1	Hindawi064285973-ara1
Hindawi086820252-ara1.ms086	false	-1321582438622439743	247	275	1255	1397	1517	300	يا هذه لا ادري ما تقولين ولكن الحقيقة التي اعرفها ان نفس المراة اذا اتسخت كان كلامها في حاجة الي ان يغسل بالماء والصابون وهيهات ويقول يجب علي	86	5483081527805094754	Hindawi064285973-ara1.ms13	true	6051640912412621833	151	179	759	897	1519	300	يا هذه لا ادري ما تقولين ولكن الحقيقة التي اعرفها ان نفس المراة اذا اتسخت كان كلامها في حاجة الي ان يغسل بالماء والصابون وهيهات يا من---- علي	13	-1689702345145556026	133	254.5	106	142	93.66197204589844	26	Hindawi086820252-ara1	Hindawi064285973-ara1
Hindawi086820252-ara1.ms089	false	3442021346162015438	153	228	781	1163	1560	300	اشام النساء علي نفسها من لا تحب ولا تبغض واشامهن علي الناس من اذا عدت مبغضيها لا تعد الا الذين احبوها وانني لاعرف الرافعي واستمع الي همسات قلبه فهل تري ترجمة-------------------------------------------------- هذه العبارة الا انه يقول انني احبك يا اشام النساء اقرا في اخر هذا الفصل الصاخب قوله-------------- يا من علي الحب ينسانا ونذكره لسوف تذكرنا يوما وننساكا ان الظلام الذي يجلوك يا قمر له صباح متي تدركه اخفاكا ويتحدث في الفصل الثالث عن السجين	89	5483081527805094754	Hindawi064285973-ara1.ms13	true	6051640912412621833	130	201	657	1020	1519	300	اشام النساء علي نفسها من لا تحب ولا تبغض واشامهن علي الناس من اذا عدت مبغضيها لا تعد الا الذين احبوها يا----------------------------------------------------- هذه لا ادري ما تقولين ولكن الحقيقة التي اعرفها ان نفس المرا-ة اذا اتسخت كان كلامه----------------------ا في حاجة الي ان يغسل بالماء والصابون وهيهات يا من علي الحب ينسانا ونذكره لسوف تذكرنا يوما وننساكا ان الظلام الذي يجلوك يا قمر له صباح متي تدركه اخفاكا هوامش الفص----ل الثالث--- السجين	13	-1689702345145556026	244	409.5	192	446	54.708518981933594	44	Hindawi086820252-ara1	Hindawi064285973-ara1
Hindawi086820252-ara1.ms091	false	364955695109732980	114	152	575	751	1502	300	الا يا ماء البحر ما انت علي ارض من الملح فبماذا اصبحت زعاقا--- لا تحلو ولا تساغ ولا تشرب انك لست علي ارض من الملح ولكنك يا ماء البحر ذابت فيك الحكمة الملحة قلت في الفصل السابق ان	91	5483081527805094754	Hindawi064285973-ara1.ms21	true	-6314029946831561012	254	292	1371	1544	1594	300	الا يا ماء البحر ما انت علي ارض من الملح فبماذا اصبحت زعافا 21 لا تحلو ولا تساغ ولا تشرب انك لست علي ارض من الملح ولكنك يا ماء البحر ذابت فيك الحكمة الملحة---- ما الف--راق الا ان	21	-1689702345145556026	162	298.0	126	179	90.50279235839844	32	Hindawi086820252-ara1	Hindawi064285973-ara1
Hindawi086820252-ara1.ms090	false	-1005882477523272231	0	65	0	344	1574	300	عند الفراق باطراف اصابعه وانما الحبيب وجود حبيبه لان فيه عواطفه فعند الفراق تنتزع قطعة من وجودنا فنرجع باكين ونجلس في كل مكان محزونين كان في القلوب معني من المناحة علي معني من الموت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري العمر يتسلسل يوما فيوما ولا نشعر به ولكن متي فارقنا من نحبهم نبه القلب فينا بغتة معني الزمن الراحل فكان من الفراق علي نفوسنا انفجار كتطاير عدة سنين من الحياة	90	5483081527805094754	Hindawi064285973-ara1.ms22	true	8693546471703696956	22	155	117	808	1529	300	عند الفراق باطراف اصابعه وانما الحبيب وجود حبيبه لان فيه عواطفه فعند الفراق تنتزع قطعة من وجودنا فنرجع باكين ونجلس في كل مكان محزونين كان في القلوب معني من المناحة علي معني من الموت وكل ما فيه الحب فهو وحده الحياة ولو كان صغيرا لا خطر له ولو كان خسيسا لا قيمة له كان الحبيب يتخذ في وجودنا صورة معنوية من القلب والقلب علي صغره يخرج منه كل الدم ويعود اليه كل الدم في الحب يتعلم القلب كيف يتالم بالمعاني التي يجردها من اشخاصها المحبوبة وكانت كامنة فيهم وبالفراق يتعلم القلب كيف يتوجع بالمعاني التي يجردها هو من نفسه وكانت كامنة فيه فتري العمر يتسل-ل يوما فيوما ولا نشعر به ولكن متي فارقنا من نحبهم نبه القلب فينا بغتة معني الزمن الراحل فكان من الفراق علي نفوسنا انفجار كتطاير عدة سنين من الحياة	22	-1689702345145556026	343	666.0	278	692	49.56647491455078	63	Hindawi086820252-ara1	Hindawi064285973-ara1
Hindawi086820252-ara1.ms090	false	-1005882477523272231	138	245	701	1276	1574	300	طفلها حب الام في التسمية كالشجرة تغرس من عود ضعيف ثم لا تزال بها الفصول واثارها ولا تزال تتمكن بجذورها وتمتد بفروعها حتي تكتمل شجرة بعد ان تفني عداد اوراقها ليالي واياما وحب العاشقين كالثمرة ما اسرع ما تنبت وما اسرع ما تنضج وما اسرع ما تقطف ولكنها تنسي الشفاه التي تذوقها ذلك التاريخ الطويل من عمل الارض والشمس والماء في الشجرة القاءمة لا لذة في الشجرة ولكنها مع ذلك هي الباقية وهي المنتجة ولا بقاء للثمرة ولكنها علي ذلك هي الحلوة وهي اللذيذة وهي المنفردة باسمها وهكذا الرجل اغواه الشيطان في السماء بثمرة فنسي الله حينا ويغويه الحب في الارض بثمرة اخري فينسي معها الام احيانا	90	5483081527805094754	Hindawi064285973-ara1.ms50	true	-1065024229290605816	120	227	617	1192	1575	300	غيرها حب الام في التسمية كالشجرة تغرس من عود ضعيف ثم لا تزال بها الفصول واثارها ولا تزال تتمكن بجذورها وتمتد بفروعها حتي تكتمل شجرة بعد ان تفني عداد اوراقها ليالي واياما وحب العاشقين كالثمرة ما اسرع ما تنبت وما اسرع ما تنضج وما اسرع ما تقطف ولكنها تنسي الشفاه التي تذوقها ذلك التاريخ الطويل من عمل الارض والشمس والماء في الشجرة القاءمة لا لذة في الشجرة ولكنها مع ذلك هي الباقية وهي المنتجة ولا بقاء للثمرة ولكنها علي ذلك هي الحلوة وهي اللذيذة وهي المنفردة باسمها وهكذا الرجل اغواه الشيطان في السماء بثمرة فنسي الله حينا ويغويه الحب في الارض بثمرة اخري فينسي معها الام احيانا	50	-1689702345145556026	572	1141.0	465	575	99.47826385498047	106	Hindawi086820252-ara1	Hindawi064285973-ara1