id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi086427138-ara1.ms005	true	5252217756409630589	217	297	1128	1551	1565	300	اشدت بذكري بادءا ومعقبا وامسكت لم اهمس ولم اتكلم وما ذاك ضنا بالوداد علي امرء حباني به لكن تهيبت مقدمي فاما وقد حق الجزاء فلم اكن لانطق الا بالثناء المنمنم فكيف اذود الفضل عن مستقره وانكر ضوء الشمس بعد توسم وانت الذي نوهت باسمي ورشتني بقول سري عني قناع التوهم لك السبق دوني في الفضيلة فاشتمل بحلتها فالفضل للمتقدم ودونكها ي--ابن الكرام حبيرة من النظم سداها بمدح العلا فمي فاجابه الامير ل-------------ك الله من عان بشكر منمنم لتقدير حق من	5	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms092	false	-955720589106530257	216	300	1123	1560	1560	300	اشدت بذكري بادءا ومعقبا وامسكت لم اهمس ولم اتكلم وما ذاك ضنا بالوداد علي امرء حباني به لكن تهيبت مقدمي فاما وقد حق الجزاء فلم اكن لانطق الا بالثناء المنمنم وكيف اذود الشكر عن مستقره وانكر ضوء الشمس بعد توسم وانت الذي نوهت باسمي ورشتني بقول سري عني قناع التوهم لك السبق دوني في الفضيلة فاشتمل بحلتها فالفضل للمتقدم ودونكها يا ابن الكرام حبيرة من النظم سداها بمدح العلا فمي فاجبته بقصيدة اقول له فيها لك الله من عان بشكر منمنم لتقدير حق من-	92	-2748091694625493294	409	786.5	330	438	93.37899780273438	74	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms006	true	-7075503099683123428	0	297	0	1449	1463	300	ابي النفس اضحي يري يدا تذكر فضل او جميل لمنعم راي كرما مني تذكر قوله فدل علي اعلي خلالا واكرم ولو كان يدري فاضل قدر نفسه راي ذكره فرضا علي كل مسلم ايعجب من تنويه مثلي بمثله لعمري الذي قد شق في شعره فمي ومهما يكن من اعجم فبفضله يري ثقفيا في الوري كل اعجم اذا -مطر الغيث الرياض بوابل فاي يد للطاءر المترنم اذا ما تصبت بالعميد صباحة بوجه فما فضل العميد المتيم وهل ينكر الاحسان الا لءامة وينكر حسنا غير من طرفه عمي وهل في شهود الشمس ادني مزية وقد جاء ضوء الشمس لم يتكتم رويدك لا تكثر لدهرك تهمة ولا تياسن من اهله بالتوهم فما زال من يدري الجميل ولم يكن لتاخذه في الحق لومة لوم وانت الذي لو انصف الدهر لم يكن لغيرك في العلياء صدر التقدم جمعت العلا من تلدها وطريفها فجاءت كعقد في ثناك منظم غدت خطتي اما يراع ومخذم وانك قطب في يراع ومخذم ولم ار كفا مثل كفك احسنت الي المجد ارعاف المداد مع الدم جمعتهما جمع القدير بكفه الي محتد سام الي المجد ينتمي ولو كان يرقي المرء ما يستحقه اذن لبلغت النيرات بسلم وانت الذي يا ابن الكرام اعدتها لافصح من عهد النواسي ومسلم وانشرت ميت الشعر بعد مصيره لاعظم نثرا من رفات واعظم واشهد ما في الناس من متاخر يدانيك فيه لا ولا متقدم ولو شعراء الدهر تعرض جملة بمنجدهم من كل حي ومتهم لابصرت شخص البحتري منك بحترا وخلق ابي تمام غير متمم لك الابدات الانسات التي نات وانست عكاظ الشعر بل كل موسم لكم اسهرت جفن الرواة وخالفت حظوظك منها شرد غير نوم شغفت بها طفلا فاروي بديعها ولم ارو من وجدي بها نار مضرم ولا عجب اني احن صبابة فيسري الهوي بالقول للمتكلم افي كل يوم فيك وجد كانه طوي جانحا مني علي نار ميسم احمل ريح الهند كل تحية فكم من صبا	6	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms093	false	-4603109631005964165	3	300	15	1461	1461	300	ابي النفس اضحي يري يدا تذكر فضل او جميل لمنعم راي كرما مني تذكر قوله فدل علي اعلي خلال- واكرم ولو كان يدري فاضل قدر نفسه راي ذكره فرضا علي كل مسلم ايعجب من تنويه مثلي بمثله لعمري الذي قد شق في شعره فمي ومهما يكن من اعجم فبفضله يري ثقفيا في الوري كل اعجم اذا امطر الغيث الرياض بوابل فاي يد للطاءر المترنم اذا ما تصبت بالعميد صباحة بوجه فما فضل العميد المتيم وهل ينكر الاحسان الا ل-امة وينكر حسنا غير من طرفه عمي وهل في شهود الشمس ادني مزية وقد جاء ضوء الشمس لم يتكتم رويدك لا تكثر لدهرك تهمة ولا تياسن من اهله بالتوهم فما زال من يدري الجميل ولم يكن لتاخذه في الحق لومة لوم وانت الذي لو انصف الدهر لم يكن لغيرك في العلياء صدر التقدم جمعت العلا من تلدها وطريفها فجاءت كعقد في ثناك منظم غدت خطتي اما يراع ومخذم وانك قطب في يراع ومخذم ولم ار كفا مثل كفك احسنت الي المجد ارعاف المداد مع الدم جمعته-ا جمع القدير بكفه الي محتد سام الي المجد ينتمي ولو كان يرقي المرء ما يستحقه اذن لبلغت النيرات بسلم وانت الذي يا ابن الكرام اعدتها لافصح من عهد النواسي ومسلم وانشرت ميت الشعر بعد مصيره لاعظم نثرا من رفات واعظم واشهد ما في الناس من متاخر يدانيك فيه لا ولا متقدم ولو شعراء الدهر تعرض جملة بمنجدهم من كل حي ومتهم لابصرت شخص البحتري معك بحترا وخلق ابي تمام غير متمم لك الابدات الانسات التي نات وانست عكاظ الشعر بل كل موسم لكم اسهرت جفن الرواة وخالفت حظوظك منها شرد غير نوم شغفت بها طفلا فاروي بديعها ولم ارو من وجدي بها نار مضرم ولا عجب اني احن صبابة فيسري الهوي بالقول للمتكلم افي كل يوم فيك وجد كانه طوي جانحا مني علي نار ميسم احمل ريح الهند كل تحية فكم من صبا-	93	-2748091694625493294	1444	2862.0	1148	1450	99.5862045288086	292	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms006	true	-7075503099683123428	277	300	1364	1463	1463	300	افي كل يوم فيك وجد كانه طوي جانحا مني علي نار ميسم احمل ريح الهند كل تحية فكم من صبا منها عليك مسلم-	6	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms095	false	8758271470829033261	7	30	30	130	1560	300	افي كل يوم فيك وجد كانه طوي جانحا مني علي نار ميسم احمل ريح الهند كل تحية فكم من صبا منها عليك مسلم	95	-2748091694625493294	99	193.0	77	100	99.0	22	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms007	true	8248707295403704640	0	121	0	603	1517	300	وقد طالما حدثت نفسي وعاقني ترددها ما بين اقدم واحجم حلفت بما بين الحطيم وزمزم وبالروضة الزهرا الية مقسم لالفيت عندي دوس مشتجر القنا وخوضي في حوض من الطعن مفعم اقل بقلبي في المواقف هيبة واهون من ذاك المقام المعظم وهب انني باز 2 قد انقض اشهب فهل يطمع البازي بلقيان ضيغم ولكن لي من عفو مولاي ساترا فها انا ذا منه به بت احتمي امحمود سامي ان يك الدهر خاءنا وطال عليك الزجر طاءر اشام فما زالت الايام بءسا وانعما وحظ الشقا بالمكث حظ التنعم ولولا الصدي ما طاب ورد ولا حلا لك الشهد الا من مرارة علقم عسي تعتب 3 الاقدار والهم ينجلي وينصاح صبح السعد في ذيل مظلم واهديك في ذاك المقام تهانءا حبيرة مسد في ثناك وملحم	7	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms094	false	4043203119514965480	3	121	15	611	1503	300	وقد طالما حدثت نفسي وعاقني ترددها ما بين اقدم واحجم حلفت بما بين الحطيم وزمزم وبالروضة الزهرا الية مقسم لالفيت عندي دوس مشتجر القنا وخوضي في حوض من الدم- مفعم اقل بقلبي في المواقف هيبة واهون من ذاك المقام المعظم وهب انني باز-- قد انقض اشهب فهل يطمع البازي بلقيان ضيغم ولكن لي من عفو مولاي ساترا فها ان--ذا منه به بت احتمي امحمود سامي ان يك الدهر خاءنا وطال عليك الزجر طاءر اشام فما زالت الايام بءسي وانعما وحظ الشقا بالمكث حظ التنعم ولولا الصدي ما طاب ورد ولا حلا لك الشهد الا من مرارة علقم عسي تعتب-- الاقدار والهم ينجلي وينصاح صبح السعد في جنح مظلم واهديك في ذاك المقام تهانءا حبيرة مسد في ثناك وملحم	94	-2748091694625493294	590	1152.5	472	603	97.8441162109375	115	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms007	true	8248707295403704640	0	40	0	212	1517	300	وقد طالما حدثت نفسي وعاقني ترددها ما بين اقدم واحجم حلفت بما بين الحطيم وزمزم وبالروضة الزهرا الية مقسم لالفيت عندي دوس مشتجر القنا وخوضي في حوض من الطعن مفعم اقل بقلبي في المواقف هيبة واهون من ذاك المقام المعظم	7	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms095	false	8758271470829033261	73	113	360	571	1560	300	وقد طالما حدثت نفسي وعاقني ترددها ما بين اقدم واحجم حلفت بما بين الحطيم وزمزم وبالروضة الزهرا الية مقسم لالفيت عندي دوس مشتجر القنا وخوضي في حوض من الدم- مفعم اقل بقلبي في المواقف هيبة واهون من ذاك المقام المعظم	95	-2748091694625493294	209	411.0	169	212	98.58490753173828	39	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms009	true	-7441020350395272254	67	118	356	606	1576	300	وترنحت فوق الاراك حمامة تصف الهوي بلسان صب مولع تدعو الهديل 9 وما راته وتلك من شيم الحماءم بدعة لم تسمع ريا المسالك حيث امت صادفت ما تشتهي من مجثم او مرتع فاذا علت سكنت مظلة ايكة واذا هوت وردت قرارة منبع املت علي قصيدة فجعلتها لشكيب تحفة صادق لم يدع	9	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms119	false	-8999039722834801807	113	163	586	834	1534	300	وترنمت فوق الاراك حمامة تصف الهوي بلسان صب مولع تدعو الهديل-- وما راته وتلك من شيم الحماءم بدعة لم تسمع ريا المسالك حيث امت صادفت ما تشتهي من مجثم او مرتع فاذا علت سكنت مظلة ايكة واذا هوت وردت قرارة منبع املت علي قصيدة فجعلتها لشكيب تحفة صادق لم يدع	119	-2748091694625493294	247	487.5	197	250	98.80000305175781	49	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms014	true	2331180335462585315	29	228	151	1112	1464	300	طبعت ديواني المسمي بالباكورة وانا اذ ذاك ابن سبع عشرة سنة بعثت ب------------------------------------------------------------ه من بيروت الي----------------------- المرحوم عبد الله باشا فكري باشارة الاستاذ الامام الشيخ محمد عبده وكان في بيروت وذلك مع كتاب مني مصدر--- بابيات ما عدت--------------------------------------------------------------- اتذكرها جيد------------------------ا وانما اذكر منها الان ما يلي اذا ما رمت من مهديك كفءا لقد انفدت لءلء كل بح----------ر فكيف يقوم عندك نزر شعر يذيب الرعب منه كل شطر ومنها-------------------------------------------------------------------------- جعلت القول في سيف ورمح وعفت النظم في قد وخصر فاني عاشق غرر المعالي ولي نفس فداءك نفس حر اذا فكرت يوما في كلام يكون بمدح عبد الله ف----------------------------------------------------------------------كري فاجابني علي ذلك بما يلي وهي في الاثار الفكرية----------------------- اتت تختال في حبر وحبر علي العشاق لا كبر وكبر منعمة الشبيبة لم يرعها مشيب في العذار اقام عذري سعت نحوي علي سحر تريني بداءع نظمها نفثات سحر الي ان صيرتني في هواها اسير القلب مبتهجا باسري سرت لي من ربي بيروت تهدي شذي لبنان معلنة بسري تخبرني وقد الفت خبيرا قريب العهد من خبر وخبر بان ذوي هواي بها علي ما عهدت مبرة وكمال بر الا حيا ربي بيروت عني ولبنان الحيا منهل قطر بدر يملا الارجاء درا ويمزج ترب ارضيها بتبر وحيا من بها ربي وحيا زمانا مر فيها غير مر	14	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms003	false	-5886747044003087945	38	247	206	1261	1527	300	طبعت ديواني المسمي -الباكورة وهو مجموع ما نظمت------------------ه من سن الرابعة عشرة الي السابعة عشرة من العمر فلما اطلع عليه في بيروت قال لي لابعث منه بنسخة الي المرحوم عبد الله باشا فكري-------------------------------------- وكان من اعز اصدقاءه وان ابعث مع النسخة بابيات تناسب المقام فارسلت نسخة من الباكورة الي عبد الله باشا ومعها ابيات لا اتذكرها جميعا وليست عندي الان صورتها وانما اذكر منه----------------ا ما يلي بذذت الناس في نظم ونثر وفقت الخلق من بدو وحضر فكيف يقوم عندك نزر شعر يذيب الرعب منه كل شطر ولما كان ديواني اذ ذاك خاليا تقريبا من الغزل والتشبيب اشرت الي هذا المعني بقولي جعلت القول في سيف ورمح وعفت النظم في قد وخصر فاني عاشق غرر المعالي ولي نفس فداءك نفس حر اذا فكرت يوما في كلام يكون بمدح عبد الله فكري فتلقي عبد الله باشا رحمه الله باكورتي والابيات التي تصحبها باحسن قبول واجاب-- علي الشعر بقصيدة من نظمه المنسجم المهلهل رقة وسلاسة فهو يقول اتت تختال في حبر وحبر علي العشاق لا كبر وكبر منعمة الشبيبة لم يرعها مشيب في العذار اقام عذري لقد وافت علي سحر تريني بداءع نظمها نفثات سح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الا حيا ربي بيروت عني ولبنان الحيا منهل قطر بدر يملا الارجاء درا ويمزج ترب ارضيها بتبر وحيا من بها ربي وحيا زمانا مر فيها غير مر	3	-2748091694625493294	570	922.5	443	1311	43.4782600402832	106	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms015	true	5209478501854043462	36	65	182	318	1489	300	وان يلعب فما لعب بعيب لعهد صبا وشرخ شباب عمر ولكن تانف الهمم العوالي علي رغم الصبا سفساف امر تحرم قرب امر فيه امر وتوجب هجر كل مقال هجر	15	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms003	false	-5886747044003087945	266	295	1363	1499	1527	300	وان يلعب فما لعب بعيب لعهد صبا وشرخ شباب عمر ولكن تانف الهمم العوالي علي رغم الصبا سفساف امر تحرم قرب امر فيه امر وتوجب هجر كل مقال هجر	3	-2748091694625493294	136	272.0	107	136	100.0	29	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms024	true	-4276422041939165648	253	300	1378	1628	1628	300	الوقاءع الان تحت يدي لانقل القصيدة برمتها وانما اتذكر منها الابيات التالية اقول لنطقي اليوم ان كنت مسعدي اذن ارق اسباب السماء بمصعد وانظم من القول النفيس فراءدا تنزل شعري الافق في شعر منشد اذا انا لم اوف المكارم حقها من الشكر في سلك القريض المنضد فلا-	24	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms004	false	7974832354527421492	103	148	594	822	1586	300	الوقاءع الذي فيه هذه------ القصيدة------- وانما ا-ذكر منها ما يلي--------- اقول لنطقي اليوم ان كنت مسعدي اذن ارق اسباب السماء بمصعد وانظم من القول النفيس فراءدا تنزل شعري الافق في شعر منشد اذا انا لم اوف المكارم حقها من الشكر في سلك القريض المنضد فلا	4	-2748091694625493294	213	380.5	170	251	84.86055755615234	38	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms025	true	577203790618842379	0	105	0	529	1549	300	شغفت لي بالمكارم مهجة ولا عز اباءي ولا طاب محتدي ولا بلغت بي رتبة من مكانة انال بها لقيا العزيز محمد واذكر علياه وذكر محمد الذ كلام قيل بعد التشهد عزيز حمدت الدهر عند لقاءه ومن لقي التوفيق للسير يحمد ولا غرو ان حنت لتقبيل كفه علي البعد نفس تلمس النجم باليد وشاقت له رب الرقاءق طلعة لعمرك تذكي الشوق في قلب جلمد وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها فدونكها يا غرة الملك غادة تميس كغصن البانة المتاود------------------------------------------------------------- واني اذا اهدي العزيز مداءحي ابوء بصدق القول غير مفند ومن رام من ادراك كنهك غاية يجد غاية ما تدن للوصل تبعد والا فما حاولت ادراك غاية بشعري ولا نظم القصاءد مقصدي	25	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms004	false	7974832354527421492	148	277	822	1469	1586	300	شغفت لي بالمكارم مهجة ولا عز اباءي ولا طاب محتدي ولا بلغت بي رتبة من مكانة انال بها لقيا العزيز محمد واذكر علياه وذكر محمد الذ كلام قيل بعد التشهد عزيز حمدت الدهر عند لقاءه ومن لقي التوفيق للسير يحمد ولا غرو ان حنت لتقبيل كفه علي البعد نفس تلمس النجم باليد وشاقت له رب الرقاءق طلعة لعمرك تذكي الشوق في قلب جلمد ومنها لقد كف كف الدهر اصمت سهامه قلوب بني الايام من كل مقصد ورد جماح الدهر بعد كروره عليهم لعمري قاعدا كل مرصد ومنها فدونكها يا غرة الملك غادة تميس كخوط البانة المتاود ومن رام من ادراك كنهك غاية يجد غاية ما تدن للوصل تبعد واخرها واني اذا اهدي العزيز مداءحي ابوء بصدق القول غير مفن------------------------------------------------------د والا فما حاولت ادراك غاية بشعري ولا نظم القصاءد مقصدي	4	-2748091694625493294	472	923.0	379	701	67.33238220214844	89	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms028	true	1673553321995636771	134	180	738	960	1604	300	زرت مقام سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه في مدينة حمص وذلك منذ ثلاثين سنة فاكثر كتبت علي حاءط المقام هذين البيتين----------- مغيبك سيف الله في غمدك الثري دليل بان الله لا شك واحد فلو ان فذ-ا خلدته فتوحه لما كان في الاقوام الاك خالد	28	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms175	false	-9097110812975066204	203	242	1070	1256	1561	300	زرت مقام سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه في------ حمص-------------------------- كتبت---------------- هذين البيتين علي الجدار مغيبك سيف الله في غمدك الثري دليل بان الله لا شك واحد فلو ان فردا خلدته فتوحه لما كان في الاقوام الاك خالد	175	-2748091694625493294	173	298.5	136	234	73.93162536621094	35	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms029	true	9152691637127945154	254	300	1280	1535	1535	300	وتلاها في المحفل ---------------------------------شاعر القطرين خليل المطران وكان نظمي هذه القصيدة في البحر قبل وصولي الي نيويور-----------------ك ناد القريحة ما استطعت نداءها ان الحقوق لتقتضيك اداءها مهما ينل منها الجمود فان من اعجاز احمد ما يفجر ماءها مهما تراكمت الغيوم بافقها فاليوم عندك ما يعيد جلاءها-	29	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms076	false	-3403396959570088761	189	236	1010	1269	1632	300	وتلاها في ال-حفل الاستاذ خليل بك المطران المعروف بشاعر القطرين وه-------------------ي هذه--------------------------- الي الاخ القديم احمد شوقي بك ناد القريحة ما استطعت نداءها ان الحقوق لتقتضيك اداءها مهما ينل منها الجمود فان من اعجاز احمد ما يفجر ماءها مهما تراكمت الغيوم بافقها فاليوم عندك ما يعيد جلاءها	76	-2748091694625493294	200	341.0	163	306	65.3594741821289	33	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms030	true	7820957346252663972	0	64	0	364	1651	300	لا تعتذر عنها بكر نواءب سدت عليها نهجها وسواءها فاهم ما همت السحاب اذا مرت هوج العواطف درها وسخاءها والحك يستوري الزناد وانما تربي الصوارم بالصقال مضاءها والرمح يكسب بالثقاف متانة والخيل يظهر عدوها خيلاءها حاشا القراءح ان تضن بودقها ما دام شوقي كافلا انواءها الشاعر الفذ الذي كلماته ضمن النبوغ علي الزمان بقاءها انست فصاحته اواءل واءل وغدت هوازن مع ثقيف فداءها في	30	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms076	false	-3403396959570088761	236	300	1269	1632	1632	300	لا تعتذر عنها بكر نواءب سدت عليها نهجها وسواءها فاهم ما همت السحاب اذا مرت هوج العواصف درها وسخاءها والحك يستوري الزناد وانما تربي الصوارم بالصقال مضاءها والرمح يكسب بالثقاف متانة والخيل يظهر عدوها خيلاءها حاشا القراءح ان تضن بودقها ما دام شوقي كافلا انواءها الشاعر الفذ الذي كلماته ضمن النبوغ علي الزمان بقاءها انست فصاحته اواءل واءل وغدت هوازن مع ثقيف فداءها في-	76	-2748091694625493294	362	718.0	299	364	99.45054626464844	63	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms030	true	7820957346252663972	64	300	364	1651	1651	300	كل كاءنة يزف قصيدة توتي جميع الكاءنات بهاءها غدت المعاني كلها ملكا له فاصاب منها كل بكر شاءها وكسا اللسان اليعربي مطارفا هيهات ينتظر الزمان فناءها ستخلد الاوطان من تكريمه ذكري تطبق ارضها وسماءها لو انصفت لغة الاعارب قدره صلت عليه صباحها ومساءها من كل موضوع اصاب شواكلا 23 بلغت بمقتلها الصدور شفاءها يبكي شكسبير علي امثالها ويبيت غوتة حاسدا علياءها ولو ان الهة الفصاحة عندهم ادركن شوقي خففت غلواءها صناجة الشرق الذي نبراته تجلو المشارق عندها غماءها في كل حرف من حروف يراعه وتر يثير سرورها وبكاءها ما حل بالاسلام باس ملمة الا ورجع شعره اصداءها يبدي فظاعتها ويوسع هولها وصفا ويذكر داءها ودواءها كانت قصاءده لبعث بلاده صورا اراد من البلي احياءها 24 واري الليالي لا تعزز امة ان لم يكن سواسها شعراءها كم اثبت التاريخ في صفحاته امما غدا انشادها انشاءها ضلت لعمري في الحياة قبيلة لم تصطحب افعالها اسماءها والعرب لا تبدا بجمع جموعها الا سمعت نشيدها وحداءها اكرم باحمد شاعرا وافي لنا في روح احمد 25 حاملا سيماءها اتلو قصاءده فتملا مهجتي فرحا يزيل همومها وعناءها واظل مفتخرا بها فكان لي دون الانام ثناءها وسناءها نخلت له نفسي مودة وامق وفي عهاد 26 عهودها انماءها نعزو الي لخم متانة اصلها وتمز من ماء السماء صفاءها 27 لا ترتجي منها النماءم ثلمة كلا ولا توهي الهنات بناءها ناشدت شعري ان يفي بمودتي واراه يعجز ان يجء كفاءها قد صار عهدي بالقريض كانه دمن تقاضتها الرياح عفاءها ادعو فلا ياتي الذي ارضي به-	30	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms077	false	3266105213790279513	0	232	0	1275	1655	300	كل كاءنة يزف قصيدة تءتي جميع الكاءنات بهاءها غدت المعاني كلها ملكا له فاصاب منها كل بكر شاءها وكسا اللسان اليعربي مطارفا هيهات ينتظر الزمان فناءها ستخلد الاوطان من تكريمه ذكري تطبق ارضها وسماءها لو انصفت لغة الاعارب قدره صلت عليه صباحها ومساءها من كل موضوع اصاب شواكلا--- بلغت بمقتلها الصدور شفاءها يبكي شكسبير علي امثالها ويبيت غوته حاسدا علياءها ولو ان الهة الفصاحة عندهم ادركن شوقي خففت غلواءها صناجة الشرق الذي نبراته تجلو المشارق عندها غماءها في كل حرف من حروف يراعه وتر يثير سرورها وبكاءها ما حل بالاسلام باس ملمة الا ورجع شعره اصداءها يبدي فظاعتها ويوسع هولها وصفا ويذكر داءها ودواءها كانت قصاءده لبعث بلاده صورا اراد من البلي احياءها--- واري الليالي لا تعزز امة ان لم يكن سواسها شعراءها كم اثبت التاريخ في صفحاته امما غدا انشادها انشاءها ضلت لعمري في الحياة قبيلة لم تصطحب افعالها اسماءها والعرب لا تبدا بجمع جموعها الا سمعت نشيدها وحداءها اكرم باحمد شاعرا وافي لنا في روح احمد--- حاملا سيماءها اتلو قصاءده فتملا مهجتي فرحا يزيل همومها وعناءها واظل مفتخرا بها فكان لي دون الانام ثناءها وسناءها نخلت له نفسي مودة وامق وفي عهاد--- عهودها انماءها تعزو الي لخم متانة اصلها وتمز من ماء السماء صفاءها 1 -لا ترتجي منها التماءم ثلمة كلا ولا توهي الهنات بناءها ناشدت شعري ان يفي بمودتي واراه يعجز ان يجء كفاءها قد صار عهدي بالقريض كانه دمن تقاضتها الرياح عفاءها ادعو فلا ياتي الذي ارضي به	77	-2748091694625493294	1268	2499.0	1038	1288	98.44720458984375	226	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms031	true	4550825709062431648	0	81	0	439	1609	300	والشعر ان تجد النفوس رضاءها والشعر ما رسم الضماءر ناثلا منها الكناءن نافجا احناءها والشعر ما ترك المعاني مثلا فتكاد تلمس بالاكف هباءها والشعر حيث يقال من ذا قالها ما الشعر حيث يقال من ذا قاءها وهناك نفس مرة ما تاتلي تملي علي من العلا اهواءها ان لم تجدني في العجاجة اولا نكرت علي ثلاثها وثناءها وفرت يا شوقي السباق علي الوري برياسة بات السباق وراءها تتقطع الاعناق عن غاياتها حتي الاماني لا تحوم حذاءها تالله اعطيت الرياسة حقها وعقدت حبوتها	31	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms077	false	3266105213790279513	232	300	1275	1655	1655	300	والشعر ان تجد النفوس رضاءها والشعر ما رسم الضماءر ناثلا منها الكناءن نافجا احناءها والشعر ما ترك المعاني مثلا فتكاد تلمس بالاكف هباء----------------------------------------------------------ها وهناك نفس مرة ما تاتلي تملي علي من العلي اهواءها ان لم تجدني في العجاجة اولا نكرت علي ثلاثها وثناءها وفرت يا شوقي السباق علي الوري برياسة بات السباق وراءها تتقطع الاعناق عن غاياتها حتي الاماني لا تحوم حذاءها تالله اعطيت الرياسة حقها وعقدت حبوتها-	77	-2748091694625493294	379	749.0	312	439	86.33257293701172	66	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms031	true	4550825709062431648	82	130	442	714	1609	300	ونلت حباءها وبذذت اهل العبقرية كلهم وبززت 29 جنة عبقر اشياءها لما رايتك قد نزحت قليبها القيت عني دلوها ورشاءها فاسعد بعرش امارة الشعر التي القت اليك لواءها وولاءها وتهن وابق لامة عربية لا زلت قرة عينها وضياءها واقيمت حفلة عيد الخمسين سنة --لاستاذنا اللغوي العلامة الشيخ عبد	31	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms078	false	-4957090591600667382	0	47	0	266	1567	300	ونلت حباءها وبذذت اهل العبقرية كلهم وبززت--- جنة عبقر اشياءها لما رايتك قد نزحت قليبها القيت عني دلوها ورشاءها فاسعد بعرش امارة الشعر التي القت اليك لواءها وولاءها وتهن وابق لامة عربية لا زلت قرة عينها وضياءها -ابيات للمءلف ايضا ولما توفي الاستاذ فقيد الاسلام---- الشيخ عبد	78	-2748091694625493294	229	418.0	187	274	83.57664489746094	39	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms039	true	-2979109930092271620	0	285	0	1449	1531	300	يوم ودعا وامال عز ان ان تتقطعا ولم تنعه الايام الا وادمجت من الشرق شطرا في منيته معا لقد جادنا نوء الزمان مصاءبا يلوح لنا ان مزنها ليس مقلعا وسبحان من ساق الردي بوجوهه فلقي لعمري الجمع والفرد مصرعا 7 اذا شن جيش النحس في القوم غارة فما اجدر الارزاء ان تتنوعا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كنت حتي اليوم احسب دهرنا اذا ساء لا يرتاد للعذر موضعا الم يكفه ما غال من كل غاية وافسد من معني وعطل مرجعا وضيق ارجاء الرجاء فسدها وراخا مجالات المراثي واوسعا كذا فليجل الخطب وليفدح الاسي وتنقلب العليا بمارن اجدعا اجل ويجلي الدهر للناس شاوه اذا شاء فيهم ان يصيب ويفجعا حلفت فلا تمري النوادب عبرتي علي فاءت ولينع دهرك من نعي فهيهات ما ان استطار لفاجع اذا كان من اودي الامين المشيعا احبتنا ان قيل في الصبر رجلة فاني فتي ابغي انوح واجزعا تركت لكم فضل التصبر صبرة وقلت لطرفي اليوم لا تال مدمعا وشعشع كءوس الدمع بالدم ساقيا فكل شراب زينه ان يشعشعا واعتدها نحو الامين خيانة اذا انا لم اشتف كاسك---- مترعا فما كان ودي للاعزة ضاءعا وما كان قلبي من اخي الود بلقعا حملت له بين الضلوع امانة لو احتملتها الشم مالت تصدعا واصفيته مني اخاء لو انه اعار الليالي صفوه رقن مشرعا وما زلت ارعاه علي البعد صاحبا وقبلي نجوم الافق مثلي من رعي فان يك هذا الترب غرب بدره فلا زهرت تلك الكواكب مطلعا ولا لمعت تلك البروق وقد خبت بروق امان كن بالامس لمعا اما في دجي الخطب المخيم حاجب لكل منير ان يضء ويسطعا قضي اليوم من راع البرية رزءه وليس يراع الناس الا لاروعا ولم يات فيه الموت مصرع واحد ولكنه كان المصارع اجمعا اصاب الحجي والعلم والحزم والمضا وصدق المبادي والذمام الممنعا وما بقيت في المكرمات سجية ولا خطة الا ثوت معه	39	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms147	false	-6959022119600646985	17	300	88	1537	1537	300	يوم ودعا وامال عز ان ان تتقطعا ولم تنعه الايام الا وادمجت من الشرق شطرا في منيته معا لقد جاءنا نوء الزمان مصاءبا يلوح لنا ان مزنها ليس مقلعا وسبحان من ساق الردي بوجوهه فلقي لعمري الجمع والفرد مصرعا ا--ذا شن جيش النحس في القوم غارة فما اجدر الارزاء ان تتنوعا وقد وقع مصاب امين باشا فكري في ايام كانت كلها مصاءب سياسية علي مصر من جملتها استيلاء الانجليز علي السودان وما كنت حتي اليوم احسب دهرنا اذا ساء لا يرتاد للعذر موضعا الم يكفه ما غال من كل غاية وافسد من معني وعطل مرجعا وضيق ارجاء الرجاء فسدها وراخي مجالات المراثي واوسعا كذا فليجل الخطب وليفدح الاسي وتنقلب العليا بمارن اجد-------------------------------------------------------عا حلفت فلا تمري النوادب عبرتي علي فاءت ولينع دهرك من نعي فهيهات ما ان استثار لفاجع اذا كان من اودي الامين المشيعا احبتنا ان قيل في الصبر رجلة فاني فتي ابغي انوح واجزعا تركت لكم فضل التصبر صبرة وقلت لطرفي اليوم لا تال مدمعا وشعشع كءوس الدمع بالدم ساقيا فكل شراب زينه ان يشعشعا واعتدها نحو الامين خيانة اذا انا لم استف ذا الكاس مترعا فما كان ودي للاعزة ضاءعا ولا كان قلبي من اخي الود بلقعا حملت له بين الضلوع امانة لو احتملتها الشم مالت تصدعا واصفيته مني اخاء لو انه اعار الليالي صفوه رقن مشرعا وما زلت ارعاه علي البعد صاحبا وقبلي نجوم الافق مثلي من رعي فان يك هذا الترب غرب بدره فلا زهرت تلك الكواكب مطلعا ولا لمعت تلك البروق وقد خبت بروق امان كن بالامس لم----------------------------------------------------عا قضي اليوم من راع البرية رزءه وليس يراع الناس الا لاروعا ولم يات فيه الموت مصرع واحد ولكنه كان المصارع اجمعا اصاب الحجي والعلم والحزم والمضا وصدق المبادي والذمام الممنعا وما بقيت في المكرمات سجية ولا خطة الا ثوت معه-	147	-2748091694625493294	1330	2615.5	1069	1559	85.31109619140625	252	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms040	true	-6160342530034166663	0	196	0	946	1476	300	وخلده لو ان في الخلد مطمعا ولكن داعي الموت لا يقبل الرشي و-------انفس منه ليس يلقي وارفعا تصيده عن ساعد الغدر فجاة فكان كرجع الطرف او كان اسرعا مصاب له الاقطار اذ شاع زلزلت فلا ركن للعلياء الا تزعزعا اذل اباء الدمع من كل جامد فلم يبق عاص منه الا تطوعا ولم ار في الارزاء ابعد غارة ولا من قلوب الخلق اقرب موقعا عشية لا في الناس مالك عبرة ولا زفرات الصدر الا تصنعا عشية اب الناس سكري وانما بما لم يكن يوما له الكرم منبعا عشية لم تبق الفجيعة مسكة ولا حزم للمحزون الا مضيعا عشية واري الناس شمسا واظلمت لها الشمس حتي لا ترد بيوشعا وقيل امين المجد فاجاه الردي فلا قلب الا عاد نهبا موزعا فكم من يد اضحت تدق باختها وكم شفة باتت تجاور اصبعا فان يك وادي النيل اشعر فقده فلا جبل في الشام الا تضعضعا كريم به لفظ الكريم مقصر اذا قيل عن قوم كرام توسعا توخي طريق الخير محضا كانه من المهد حتي اللحد جاء لينفعا له خلق سهل ونفس ابية وحسن خلال دونها الروض ممرعا واقلام صدق راجع في ولاءها لاكتب من اوتي الكتاب وابرعا ومن بعد عبد الله كان مءملا بان لم يغب ذا الاصل الا وفرعا	40	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms148	false	-5673245829684253839	15	178	83	867	1511	300	وخلده لو ان في الخلد مطمعا ولكن داعي الموت لا يقبل الرشي ولم يلق اسري منه نفسا---- وارف------------------------------------------------------عا مصاب له الاقطار اذ شاع زلزلت فلا ركن للعلياء الا تزعزعا اذل اباء الدمع من كل جامد فلم يبق عاص منه حتي تطوعا ولم ار في الارزاء ابعد غارة ولا من قلوب الخلق اقرب موقعا عشية ما في الناس مالك عبرة ولا زفرات الصدر الا تصنعا عش--------------------------------------------------------ية لم تبق الفجيعة مسكة ولا حزم للمحزون الا مضيعا عشية واري الناس شمسا واظلمت لها الشمس حتي لا ترد بيوش-------------------------------------------------------عا فكم من يد اضحت تدق باختها وكم شفة باتت تجاور اصبعا فان يك وادي النيل اشعر فقده فلا جبل في الشام الا تضعضعا كريم به لفظ الكريم مقصر اذا قيل عن قوم كرام توسعا توخي طريق الخير محضا كانه من المهد حتي اللحد جاء لينفعا له خلق سهل ونفس ابية وحسن خلال دونها الروض ممرعا واقلام صدق راجع في ولاءها لاكتب من اوتي الكتاب وابرعا فمن بعد عبد الله كان مءملا بان لم يغب ذا الاصل الا وفرعا	148	-2748091694625493294	766	1494.5	605	953	80.37775421142578	153	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms041	true	5731031332160991749	70	300	373	1488	1488	300	قصار 9 كل فتي مستكمل الخطر 10 ان ينحني لقضاء الله والقدر وان يقابل صرف الدهر كيف جري بالخلق في عبرات العين والعبر وان يري غيره مع عينه شرعا 11 فليس بينهما فرق سوي الصور فما اري ناعيا حيا بمفرده الا نعي لو عقلنا ساءر البشر ليس الحياة سوي تشييع اخرنا لاول فهي هذي فسحة العمر وان تغب المنايا في مواردها فرب ترك يليه اخذ مقتدر من سامحته بيوم في مصارعها فقد احيل علي ايامها الاخر لم يبرح الدهر فتاك المضارب عن ايامه البيض او ليلاته السمر كفي بريب المنايا واعظا وجزا رشدا لمن كان من دنيا علي غرر تخالف الناس في الاهواء حين حيوا وجمع الموت منهم كل منتثر وقد يلج ببعض كيد شانءه ولو دري لصفا صفوا بلا كدر وقد يحاول في اعداءه ظفرا وانه بين ناب الموت والظفر كم وترت قوس ضغن كف ذي ترة فاذهب الموت عزم الوتر والوتر 12 والدمع يغسل ما بالقلب من وضر كما يزول غبار الارض بالمطر لو انصف اليازجي دمع لكان له كعلمه بحر دمع غير منحصر او لو درت نار ابراهيم مصرعه لاصبحت من جوي لفاحة الشرر اودي الردي حينما اودي بمهجته باكتب الوقت من بدو ومن حضر بذي الضياء تكاد العمي تبصره وذي البيان الذي يشفي من الحصر 13 من بعد ما خمدت ريح البيان غدت له به دولة وضاحة الغرر عبارة لا تري في رصفها قلقا كالعدل لم يشك من طول ولا قصر لا تلتقي موضعا فيها له-	41	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms070	false	-5117735750294067615	55	242	289	1192	1468	300	قصار-- كل فتي مستكمل الخطر--- ان ينحني لقضاء الله والقدر وان يقابل صرف الدهر كيف جري بالخلق في عبرات العين والعبر وان يري غيره مع عينه شرعا--- فليس بينهما فرق سوي الصور فما اري ناعيا حيا بمفرده الا نعي لو عقلنا ساءر البشر الي ان اقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفي بريب المنايا واعظا وجزي رشدا لمن كان من دنيا علي غرر تخالف الناس في الاهواء حين حيوا وجمع الموت منهم كل منتثر وقد يلج ببعض كيد شانءه ولو دري لصفا صفوا بلا كدر وقد يحاول في اعداءه ظفرا وانه بين ناب الموت والظفر كم وترت قوس ضغن كف ذي ترة فاذهب الموت عزم الوتر والوتر--- والدمع يغسل ما بالقلب من وضر كما يزول غبار الارض بالمطر لو انصف اليازجي دمع لكان له كعلمه بحر دمع غير منحصر او لو درت نار ابراهيم مصرعه لاصبحت من جوي لفاحة الشرر اودي الردي حينما اودي بمهجته باكتب الوقت من بدو ومن حضر بذي الضياء تكاد العمي تبصره وذي البيان الذي يشفي من الحصر ---من بعد ما خمدت ريح البيان غدت له به دولة وضاحة الغرر عبارة لا تري في رصفها قلقا كالعدل لم يشك من طول ولا قصر لا تلتقي موضعا فيها له	70	-2748091694625493294	892	1730.0	707	1116	79.92831420898438	182	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms042	true	5379002382440935260	0	58	0	277	1532	300	بدل كانما جاءت المعني علي قدر بكت له اللغة الفصحي وحق له بكاء كل كلام جاء عن مضر يا راحلا شكت الاقلام غربته وليس بعدك منها غير منكسر نهجت في بلغاء العصر واردة بالحق لولاك لم تسفر ولم تنر اليك حقك لا ظلم ولا سرف لا ينكر الشمس الا فاقد البصر وان يءاخذك نقاد ببادرة فليس يرجم الا	42	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms070	false	-5117735750294067615	242	300	1192	1468	1468	300	بدل كانما جاءت المعني علي قدر بكت له اللغة الفصحي وحق له بكاء كل كلام جاء من مضر يا راحلا شكت الاقلام غربته وليس بعدك منها غير منكسر نهجت في بلغاء الارض واردة بالحق لولاك لم تسفر ولم تنر اليك حقك لا ظلم ولا سرف لا ينكر الشمس الا فاقد البصر وان يءاخذك نقاد ببادرة فليس يرجم الا-	70	-2748091694625493294	272	535.0	215	277	98.1949462890625	56	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms042	true	5379002382440935260	58	94	277	455	1532	300	مثمر الشجر وقد يعاب الذي في البدر من كلف وليس يسلب معني الحسن في القمر اليك مني تحيات برقتها كسحر لفظك او كالنفح في السحر فاذهب عليك سلام الله من رجل ماضي الحشاشة لكن خالد الاثر	42	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms071	false	7672145137729904434	0	36	0	178	1578	300	مثمر الشجر وقد يعاب الذي في البدر من كلف وليس يسلب معني الحسن في القمر اليك مني تحيات برقتها كسحر لفظك او كالنفح في السحر فاذهب عليك سلام الله من رجل ماضي الحشاشة لكن خالد الاثر	71	-2748091694625493294	178	356.0	142	178	100.0	36	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms043	true	-2019473763805554732	224	287	1064	1384	1442	300	في الزمن الماضي وعاصره حكيم كندة 16 لم يزعم بما زعما او كان ادرك عصرا قد تقدمه عي حبيب عن الانشاد معتصما يصطاد كل شرود في قصاءده فليس بيت له عن صيدها حرما اوهت فصاحته الاقوال امتنها حتي تكاد عليها تءثر البكما ورد فارسها في الجري راجلها حتي تساوي اخو جهل ومن علما فانعوا لنا الشعر والاداب قاطبة معه وقولوا لشوقي انه يتما	43	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms097	false	6121745851978282638	206	237	1055	1214	1530	300	في الزمن الماضي وعاصره حكيم كندة--- لم يزعم بما زعما لو كان ادرك عصرا قد تقدمه عي حبيب عن الانشاد معتص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فانعوا لنا الشعر والاداب قاطبة معه وقولوا لشوقي انه يتما	97	-2748091694625493294	158	303.0	127	320	49.375	29	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms044	true	-3156748014735454838	228	300	1121	1498	1498	300	المرحوم محمد بك فريد رءيس الحزب الوطني الم--توفي في المانيا سنة 1338ه1919م قد عشت فذا في الرجال فريدا فقضيت فذا في البلاد فريدا جاهدت عمرك ثم مت مغربا فغدوت من كل الجهات شهيدا كانت حياتك حفظ مصر لاهلها ما غير ذلك مطلبا منشودا جاهدت نصف العمر في ارجاءها علما ونصفا في الغروب شريدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله وفيت الامانة حقها وبذلت فيها طارفا وتليدا واذبت في حسراتها كبدا 19 بها اوديت تحرق من ذويك كبودا-	44	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms198	false	6231017511545852687	34	141	172	739	1576	300	المرحوم محمد بك فريد رءيس الحزب الوطني الذي توفي----------- سنة 1919 في برلين ولم اكن اطلعت علي قصيدة شوقي هذه بل-------------------------------------------------------------- كانت --------------------------------------------------------------------------------------------------وفاة فريد قبل مشروع ملنر وانما توارد الخاطر مع الخاطر قلت فانظر الي مصر العزيزة بعضها مثل البريم ببعضها مشدودا تمشي الي التحرير لا هيابة خطرا ولا الموت الزءام مبيدا حاشا ولو جار القوي ولو طغي احرار مصر ان تكون عبيدا مهما استعز الغالبون بجندهم فالحق اعظم قوة وجنودا قد اقبل الزمن الذي ابناءه لا يحملون سلاسلا وقيودا وهذا هو بيت القصيد ومنها خطابا لفريد رحمه الله لله وفيت الامانة حقها وبذلت فيها طارفا وتليدا واذبت في حسراتها كبدا--- بها اوديت تحرق من ذويك كبودا	198	-2748091694625493294	162	12.5	128	741	21.862348556518555	26	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms045	true	3985872950132477781	0	176	0	929	1574	300	لم تدخر في حب مصر واهلها وسعا ولا جهدا هناك جهيدا ما عز عندك ان تركت لاجلها وطنا وقصرا كالسدير مشيدا ولذاءذا ونفاءسا اورثتها عنها --صرفت وعيلا ووليدا غادرته طفلا وطال بك النوي فحرمت منظره وصار رشيدا لخلاص مصر قد تركت ماثرا بيضا سهرت لها ليالي سودا كنت المتيم والعميد بحبها فلذا لفتيتها غدوت عميدا 20 كم خطءوك وعاندوك وكل من يفري فريك 21 لم يزل محسودا حتي تمخضت السنون حقاءقا خروا لديها ركعا وسجودا علموا بانك لم تكن متهورا بل كنت تنظر مذ نظرت بعيدا عمدوا لرايك فانقلبت وتلك من نعم الاله مءيدا تاييدا لم تحتضر الا ومصر كلها لنظير صنعك تستحث وفودا فلشد ما قرت عيونك عندما حف الجميع لواءك المعقودا فانظر الي مصر العزيزة بعضها مثل البريم 22 ببعضها مشدودا تمشي ---------------------------الي التحرير لا هيابة خطرا ولا الموت الزءام مبيدا صارت جميعا دنشواي وانما صار الانام عن الحمام مصيدا حاشا ولو جار القوي ولو طغي احرار مصر ان تكون عبيدا مهما استعز الغالبون بجندهم فالحق اعظم قوة وجنودا قد اقبل الزمن الذي ابناءه لا يحملون سلاسلا وقيود-------------------------ا نم يا فريد علي يقينك انه	45	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms198	false	6231017511545852687	148	300	771	1576	1576	300	لم تدخر في حب مصر واهلها وسعا ولا جهدا هناك جهيدا ما عز عندك ان تركت لاجلها وطنا وقصرا كالسدير مشيدا ولذاءذ- ونفاءسا اورثتها عنها انصرفت وعيلا ووليدا غادرته طفلا وطال بك النوي فحرمت منظره وصار رشيدا لخلاص مصر قد تركت ماثرا بيضا سهرت لها ليالي سودا كنت المتيم والعميد بحبها فلذا لفتيتها غدوت عميدا--- كم خطءوك وعاندوك وكل من يفري فريك--- لم يزل محسودا حتي تمخضت السنون حقاءقا خروا لديها ركعا وسجودا علموا بانك لم تكن متهورا بل كنت تنظر مذ نظرت بعيدا عمدوا لرايك فانقلبت وتلك من نعم الاله مءيدا تاييدا لم تحتضر الا ومصر كلها لنظير صنعك تستحث وفودا فلشد ما قرت عيونك عندما حف الجميع لواءك المعقودا لا شك ان الكثيرين ممن كانوا يرمون محمد فريد بالتهور وعقم المساعي عادوا بعد الحرب العامة الي افكاره حتي اصبح الجميع وطنيين يدينون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من العقيدة الوطنية بما كان يدين به فصار الجميع حزبا وطنيا ومنها نم يا فريد علي يقينك انه-	198	-2748091694625493294	635	1135.5	510	983	64.5981674194336	115	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms045	true	3985872950132477781	176	216	929	1149	1574	300	يوم تاذن بالخلاص عتيدا لا بد من فرج قريب عنده مصر تءمم شخصك الملحودا ويبشرونك بالخلاص الي الثري ان قم وشاهد يومك الموعودا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبقي مع الاهرام ذكرك ثابتا ويظل قبرك مثلها مشهودا وهناك تنقلب المدامع قرة ويعود ماتمك المفجع عيدا	45	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms199	false	7486648026721457905	0	68	0	384	1545	300	يوم تاذن بالخلاص عتيدا لا بد من فرج قريب عنده مصر تءمم شخصك الملحودا ويبشرونك بالخلاص الي الثري ان قم وشاهد يومك الموعودا ولعمري كان جديرا بالمصريين بعد عقد المعاهدة التي انعقدت بينهم وبين الانكليز اخيرا ان يءموا قبري مصطفي كامل ومحمد فريد ويترحموا عليهما وعلي الشيخ جاويش في يوم مشهود يبقي مع الاهرام ذكرك ثابتا ويظل قبرك مثلها مشهودا وهناك تنقلب المدامع قرة ويعود ماتمك المفجع عيدا	199	-2748091694625493294	220	430.0	180	384	57.29166793823242	39	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms051	true	4861384165217072794	38	114	198	598	1575	300	تفوق شوقي باشعاره جميعا فكل يتيم فريد وما دمت تجتاز ارجاءها تعود بكل طريف جديد توالي الهتاف لدي كل بيت الا ان ذلك بيت القصيد اذا هو ابكي فزاد المعاد وان هو غني فانس الوجود ولكن قصاءد شوقي اللواتي لهن سجل بلوح الخلود فداء لمرثية قالها بعبد العزيز العزيز الشهيد اعار الرثاء جلال الفقيد فاصبح هذا لهذا نديد وقد كان من قبل هذا مبينا بشاو محال عليه المزيد تكاد لاحراز اقوال شوقي تكون المنايا اماني الفقيد	51	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms078	false	-4957090591600667382	224	300	1168	1567	1567	300	تفوق شوقي باشعاره جميعا فكل يتيم فريد وما دمت تجتاز ارجاءها تعود بكل طريف جديد توالي الهتاف لدي كل بيت الا ان ذلك بيت القصيد اذا هو ابكي فزاد المعاد وان هو غني فانس الوجود ولكن قصاءد شوقي اللواتي لهن سجل بلوح الخلود فداء لمرثية قالها بعبد العزيز العزيز الشهيد اعار الرثاء جلال الفقيد فاصبح هذا لهذا نديد وقد كان من قبل هذا مبينا بشاو محال عليه المزيد تكاد لاحراز اقوال شوقي تكون المنايا اماني الفقيد-	78	-2748091694625493294	399	793.0	324	400	99.75	76	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms054	true	-1618301877816399803	181	241	905	1217	1511	300	لعمرك ما بالعيش ارب لعاقل توغل في علم الحقيقة خاطره تسلسل الام وترداد محنة تراوحه في كربها وتباكره وخيبة امال وفقد اعزة وبعد طوال السجن فالموت اخره------------------------------------------------------------------------------------ ليهنك يا تيمور انك جزتها الي ملا لا يعرف الموت زاءره وفارقت دارا لا يزال قطينها يفكر في الهول الذي هو غامره فان تك عقبي الدار قسمة فاضل فاقصي امانيك الذي انت صاءره	54	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms142	false	3830858344964759033	115	191	584	980	1540	300	لعمرك ما بالعيش ارب لعاقل توغل في علم الحقيقة خاطره تسلسل الام وترداد محنة تراوحه في كربها وتباكره وخيبة امال وفقد اعزة وبعد طوال السجن فالموت اخره ثم اهنء الفقيد بانه جاز هذه الدنيا الي حياة لا يروع فيها داءما باستقبال الموت فاقول ليهنك يا تيمور انك جزتها الي ملا لا يعرف الموت زاءره وفارقت دارا لا يزال قطينها يفكر في الهول الذي هو غامره فان تك عقبي الدار قسمة فاضل فاقصي امانيك الذي انت صاءره	142	-2748091694625493294	312	615.0	252	396	78.78787994384766	59	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms056	true	3176267622599489121	235	300	1233	1561	1561	300	قد اعجز الشعراء طول حياته واليوم يعجزهم بندب مماته هيهات يوجد في البرية منهم كفء ليرثيه بمثل لغاته كان الامير لجيشهم مستنة فرسانهم في الظل من راياته ما عاب اهل العبقرية انهم قد قصروا في الخب 51 عن غاياته هذا امير الشعر غير مدافع في الشرق اجمع منذ فتق لهاته لو كان وحي بعد وحي محمد لانشق ذاك الوحي عن اياته السحر في نفثاته والزهر-	56	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms087	false	5807784105896360241	39	103	208	534	1573	300	قد اعجز الشعراء طول حياته واليوم يعجزهم بندب مماته هيهات يوجد في البرية منهم كفء ليرثيه بمثل لغاته كان الامير لجيشهم مستنة فرسانهم في الظل من راياته ما عاب اهل العبقرية انهم قد قصروا في الخب--- عن غاياته هذا امير الشعر غير مدافع في الشرق اجمع منذ فتق لهاته لو كان وحي بعد وحي محمد لانشق ذاك الوحي عن اياته السحر في نفثاته والزهر	87	-2748091694625493294	325	639.0	262	329	98.78419494628906	63	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms057	true	2016594308694437693	112	149	588	783	1572	300	ولقد رويت الشعر عن احاده والفت للسباق في حلباته وقضيت فيه صبوتي وصبابتي وقطفت منه خير نواراته واثرت في الميدان بزل فحوله واطرت في الافاق شهب بزاته فرايت شوقي لم يدع في عصره قرنا يهز قناته لقناته	57	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms025	false	3567312895246000523	241	278	1248	1443	1546	300	ولقد رويت الشعر عن احاده والفت للسباق في حلباته وقضيت فيه صبوتي وصبابتي وقطفت منه خير نواراته واثرت في الميدان بزل فحوله واطرت في الافاق شهب بزاته فرايت شوقي لم يدع في عصره قرنا يهز قناته لقناته	25	-2748091694625493294	195	390.0	158	195	100.0	37	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms057	true	2016594308694437693	0	196	0	1034	1572	300	في نفحاته والدهر بعض رواته رقت لنغمته القلوب فكيفما غني بها رقصت علي نبراته تغدو المعاني العصم شمس مقادة فيقودها قود الغلام لشاته واذا اراد الصخرة الصماء من اغراضه رقت نظير سحاته 52 ما رام شارد حكمة في نظمه الا اصاب صميمها بحصاته جلي الاله له الامور كانما يلقي عليها الشمس من نظراته فكسا الطبيعة من نسيج بيانه حللا خلت من غير طرز دواته فتري الطبيعة قبل نظرته لها غير الطبيعة وهي في مراته والحسن يشرق في العيون بذاته وهنا يضء بذاته وصفاته هذا هو الشعر الذي بنبوغه لم تحسن النظراء قرع صفاته من كل بيت في رفيع عماده تتقاصر الاقدام عن عتباته كالدر في لمعاته والبدر في قسماته والصبح في نسماته ولقد رويت الشعر عن احاده والفت للسباق في حلباته وقضيت فيه صبوتي وصبابتي وقطفت منه خير نواراته واثرت في الميدان بزل فحوله واطرت في الافاق شهب بزاته فرايت شوقي لم يدع في عصره قرنا يهز قناته لقناته الفرد في امداحه ونواحه والفذ في امثاله وعظاته واذا تعرض للغرام فهل درت لغة الغرام نظير شوقياته ما في الهيام كوجده وحنينه او في النسيب كظبيه ومهاته------------------------------------------------- او بات يعبث بالشراب اضاف من كاساته حببا الي كاساته او خاض في ذكري العذيب تشابهت اعطاف مستمعيه مع باناته	57	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms087	false	5807784105896360241	103	296	534	1561	1573	300	في نفحاته والدهر بعض رواته رقت لنغمته القلوب فكيفما غني بها رقصت علي نبراته تغدو المعاني وهي-- شمس مقادة فيقودها قود الغلام لشاته واذا اراد الصخرة الصماء من اغراضه رقت نظير سحاته--- ما رام شارد حكمة في نظمه الا اصاب صميمها بحصاته جلي الاله له الامور كانما يلقي عليها الشمس من نظراته فكسا الطبيعة من نسيج بيانه حللا خلت من غير طرز دواته فتري الطبيعة قبل نظرته لها غير الطبيعة وهي في مراته والحسن يشرق في العيون بذاته وهنا يضء بذاته وصفا---------------------------------------------------ته من كل بيت في رفيع عماده تتقاصر الاقدام عن عتباته كالدر في لمعاته والبدر في قسماته والصبح في نسماته ولقد رويت الشعر عن احاده والفت للسباق في حلباته وقضيت فيه صبوتي وصبابتي وقطفت منه خير نواراته واثرت في البيداء بزل فحوله واطرت في الافاق شهب بزاته فرايت شوقي لم يدع في عصره قرنا يهز قناته لقناته الفرد في امداحه ونواحه والفذ في امثاله وعظاته واذا تعرض للغرام فهل درت لغة الغرام نظير شوقياته ما في الهيام كوجده وحنينه او في النسيب كظبيه ومهاته واذا تحدث بالربيع وروضه انساك بالتحبير وشي نباته او بات يبعث بالشراب اضاف من كاساته حببا الي كاساته او خاض في ذكري العذيب تشابهت اعطاف مستمعيه مع باناته	87	-2748091694625493294	971	1917.5	786	1083	89.65835571289062	180	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms057	true	2016594308694437693	208	300	1096	1572	1572	300	الوقاءع صارما خلت العدي سالت علي شفراته لا رتبة تعلو مكانته ولا شرف يناف عليه من شرفاته نحت القوافي الساءرات اوابدا ماذا يفيد النحت من اثلاته قد بذ الهة القريض باسرهم ومحا عبادة لاته ومناته ينضون كل نجيبة ان يطلعوا جبلا يحل الراس من شعفاته ولكم مررت بحاسدين لفضله رغم القلي يروون من ابياته لا ند يعدله وكم من مجلس اشعار شوقي الند في سمراته يتمثل العصر الحديث بشعره حق التمثل من جميع جهاته ولرب بيت يستقل بجملة تغني عن التاريخ في صفحاته لم يفتتن من عصره بمساوء كلا ولم يغمطه من-	57	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms088	false	5195167727235061880	0	72	0	379	1589	300	الوقاءع صارما خلت العدي سالت علي شفراته قد بذ الهة القريض باسرهم ومحا عبادة لاته ومناته نحت القوافي الساءرات اوابدا ماذا يفيد النحت من اثلات--------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولكم مررت بحاسدين لفضله رغم القلي يروون من ابياته لا ند يعدله وكم من مجلس اشعار شوقي الند في سمراته يتمثل العصر الحديث بشعره حق التمثل من جميع جهاته ولرب بيت يستقل بجملة تغني عن التاريخ في صفحاته لم يفتتن من عصره بمساوء كلا ولم يغمطه من	88	-2748091694625493294	336	629.5	271	477	70.44025421142578	61	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms058	true	-9000613690345377759	0	227	0	1210	1578	300	حسناته قد لازم الانصاف في احكامه لا فرق بين صحابه وعداته واذا سالت عن الجهاد فانه منذ الحداثة كان في سرواته كالسيف في اوضاءه ومضاءه والليث في وثباته وثباته ما حل بالاسلام حيف مصيبة الا وكان بها لسان شكاته يحمي حقاءقه ويوضح سبله ويقيل طول الوقت من عثراته يلقي علي غمرات كل ملمة قولا يزيل اجاجها بفراته ويظل يرسلها قصاءد شردا غررا تشق الفجر عن ليلاته كانت قصاءده هي الصوت الذي سري عن الاسلام ثقل سباته بعثت به روح الحياة كانها هي صور اسرافيل في زعقاته قد كان ادري الناس بالداء الذي قد حط هذا الشرق عن صهواته داء هو الاخلاق في اضمحلالها فلذا تري الاخلاق راس وصاته وفي عن الشرق القديم نضاله من يوم نشاته ليوم وفاته قد ذاد عنه بقلبه وبلبه شان الابي يذود عن تركاته ماض يحذره استلاب تراثه منه ويحفزه لاخذ تراته اعلي منار الشرق في اوصافه واجاد وصف الغرب في افاته ووحي الي الشرقي بالطرق التي يمشي النجاء بها لاجل نجاته املي مكافحة الذءاب عواديا ب--الواد قد حلوا مكان رعاته الجاءسين ------ببحره وببره والجاءشين بنجده ووطاته والغاصبين لزرعه ولضرعه والاكلين لتمره بنواته اشعاره تحيا وتحيي امة تجد الحياة الحق في كلماته يا راحلا ملا الزمان بداءعا من قبل ان نزل القضا بسكاته اتركت بعدك شاعرا ترضي بان ترعي جياد الفكر في تلعاته يبكي بك الاسلام خير جنوده ابدا ويرثي الشرق خير حماته وكان وادي النيل من احزانه يلقي علي الشطين من زفراته	58	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms088	false	5195167727235061880	72	300	379	1589	1589	300	حسناته قد لازم الانصاف في احكامه لا فرق بين صحابه وعداته واذا سالت عن الجهاد فانه منذ الحداثة كان في سرواته كالسيف في اوضاءه ومضاءه والليث في وثباته وثباته ما حل بالاسلام حيف مصيبة الا وكان بها لسان شكاته يحمي حقاءقه ويوضح سبله ويقيل طول الوقت من عثراته يلقي علي غمرات كل ملمة قولا يزيل اجاجها بفراته ويظل يرسلها قصاءد شردا غررا تشق الفجر عن ليلاته كانت قصاءده هي الصوت الذي سري عن الاسلام ثقل سباته بعثت به روح الحياة كانها هي صور اسرافيل في زعقاته قد كان ادري الناس بالداء الذي قد حط هذا الشرق عن صهواته داء هو الاخلاق في اضمحلالها فلذا يري الاخلاق راس وصاته وفي عن الشرق القديم نضاله من يوم نشاته ليوم وفاته قد ذاد عنه بقلبه وبلبه شان الابي يذود عن تركاته ماض يحذره استلاب تراثه منه ويحفزه لاخذ تراته اعلي منار الشرق في اوصافه واجاد وصف الغرب في افاته اوحي الي الشرقي بالطرق التي يمشي النجاء بها لاجل نجاته املي مكافحة الذءاب عواديا في الواد قد حلوا مكان رعاته الجاءسين ببره وببح------ره والجاءشين بنجده ووطاته والغاصبين لزرعه ولضرعه والاكلين لتمره بنواته اشعاره تحيي وتحيي امة تجد الحياة الحق في كلماته يا راحلا ملا الزمان بداءعا من قبل ان نزل القضا بسكاته اتركت بعدك شاعرا ترضي بان ترعي جياد الفكر في تلعاته يبكي بك الاسلام خير جنوده ابدا ويرثي الشرق رب- حماته وكان وادي النيل من احزانه يلقي علي الشطين من زفراته-	88	-2748091694625493294	1196	2360.0	971	1218	98.19376373291016	220	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms058	true	-9000613690345377759	227	288	1210	1517	1578	300	ونوادب العربية الفصحي لها ندب عليك يذيب في رناته انظر الي الاخوان كيف تركتهم من كل مضطجع علي جمراته انظر لحال اخ فداك بروحه لو كان يحيي الميت عزم فداته قد كنت طول العمر قرة عينه والان يجري السخن من عبراته مضت السنون الاربعون ونحن في هذا الاخاء نمز من قهواته ارعاك عن بعد وترعاني علي عهد نهز الرطب من عذباته	58	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms089	false	9160887125722832633	0	60	0	306	1553	300	ونوادب العربية الفصحي لها ندب عليك يذيب في رناته انظر الي الاخوان كيف تركتهم من كل مضطجع علي جمراته انظر لحال اخ فداك بروحه لو-كان يحيي الميت عزم فداته قد كنت طول العمر قرة عينه والان تجري السخن من عبراته مضت السنون الاربعون ونحن في هذا الاخاء نمز من قهواته ارعاك عن بعد وترعاني علي عهد نهز الرطب من عذباته	89	-2748091694625493294	305	604.0	245	307	99.3485336303711	60	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms058	true	-9000613690345377759	26	136	139	704	1578	300	في وثباته وثباته ما حل بالاسلام حيف مصيبة الا وكان بها لسان شكاته يحمي حقاءقه ويوضح سبله ويقيل طول الوقت من عثراته يلقي علي غمرات كل ملمة قولا يزيل اجاجها بفراته ويظل يرسلها قصاءد شردا غررا تشق الفجر عن ليلاته كانت قصاءده هي الصوت الذي سري عن الاسلام ثقل سباته بعثت به روح الحياة كانها هي صور اسرافيل في زعقاته قد كان ادري الناس بالداء الذي قد حط هذا الشرق عن صهواته داء هو الاخلاق في اضمحلالها فلذا تري الاخلاق راس وصاته وفي عن الشرق القديم نضاله من يوم نشاته ليوم وفاته قد ذاد عنه بقلبه وبلبه شان الابي يذود عن تركاته ماض يحذره استلاب تراثه منه ويحفزه لاخذ تراته	58	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms191	false	7996449245430787816	2	43	12	226	1609	300	في زعقاته وقلت-- ما حل بالاسلام حيف مصيبة الا وكان لها لسان شكاته يحمي حقاءقه ويوضح سبله ويقيل طول الوقت من عثراته وقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي عن الشرق القديم نضاله من يوم نشاته ليوم وفاته ابدا----------------------------------------------- يحذره استلاب تراثه منه ويحفزه لاخذ تراته	191	-2748091694625493294	199	359.5	158	565	35.22123718261719	36	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms059	true	-4951642994071728420	0	91	0	450	1557	300	ان تري لي راثيا يا من غدوت اليوم بين رثاته كنا نخاف رداك قبل وقوعه فلنا الامان اليوم من دهشاته تبا لعيش قد يكون مساءه نوحا وكان سروره بغداته والمرء ان ينظر لما يبلي به لا فرق بين بقاءه وفواته فالميت وهو يذوب في حشراته كالحي وهو يذوب من حسراته نرجو لك الدار التي عمارها هم كل من صنع الجميل لذاته يضفي عليك الله ثوب نعيمه والله لا تحصي ضروب هباته قد كنت في الدنيا هزارا صادحا يشجي ويسلي الناس في نغماته فالان- كن بجلال ربك ساجعا والطاءر المحكي في جناته	59	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms089	false	9160887125722832633	63	154	318	768	1553	300	ان تري لي راثيا يا من غدوت اليوم بين رثاته كنا نخاف رداك قبل وقوعه فلنا الامان اليوم من دهشاته تبا لعيش قد يكون مساءه ترحا وكان سروره بغداته والمرء ان ينظر لما يبلي به لا فرق بين بقاءه وفواته فالميت وهو يذوب في حشراته كالحي وهو يذوب في حسراته نرجو لك الدار التي عمارها هم كل من صنع الجميل لذاته يضفي عليك الله من الاءه- والله لا تحصي ضروب هباته قد كنت في الدنيا هزارا صادحا يشجي ويسلي الناس في نغماته فاليوم كن بجلال ربك ساجعا والطاءر المحكي في جناته	89	-2748091694625493294	435	852.0	345	451	96.45233154296875	86	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms060	true	8235248634290654602	211	242	1060	1219	1492	300	قد كنت امل ان نحيا معاصرة مديد عمر والقاه ويلقاني ادعو له في جناني كلما انفردت نفسي بنجوي وارعاه ويرعاني فخيب البين ما قد كنت امله وكم ارتني الليالي ضد حسباني	60	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms146	false	-6389504492755696639	132	163	651	810	1549	300	قد كنت امل ان نحيي معاصرة مديد عمر والقاه ويلقاني ادعو له في جناني كلما انفردت نفسي بنجوي وارعاه ويرعاني فخيب البين ما قد كنت امله وكم ارتني الليالي ضد حسباني	146	-2748091694625493294	158	315.0	127	159	99.3710708618164	30	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms063	true	-5800370865854346550	41	207	211	1063	1556	300	الاستانة وكان ضيف امير المءمنين القصيدة الاتية------------------ رضي المسلمون والاسلام فرع عثمان دم فداك الدوام كيف نحصي علي علاك ثناء لك منك الثناء والاكرام هل كلام العباد في الشمس الا انها الشمس ليس فيها كلام ومكان الامام اعلي ولكن باحاديثه يتيه الانام ايه عبد الحميد جل زمان انت فيه خليفة وامام ما رات مثل ذا الذي تبتني الاق وام مجدا ولن يري الاقوام دولة شاد ركنها الف عام ومءات تعيدها اعوام واساس من عهد عثمان يبني في ثمان ومثلهن يقام حكمة حال كل هذا التجلي دونها ان تنالها الافهام يسال الناس عندها الناس هل في الن اس ذو المقلة التي لا تنام ام من الناس بعد من قوله وح ي كريم وفعله الهام صدق الخلق انت هذا وهذا يا عظيما ما جازه اعظام شرف باذخ وملك كبير ويمين بسط 4 وامر جسام عمر انت بيد انك ظل للبرايا وعصمة وسلام ما تتوجت بالخلافة حتي توج الباءسون والايتام وسري الخصب والنماء ووافي ال بشر والظل والجني والغمام وتلقي الهلال منك جبين فيه حسن وبالعفاة غرام فسلام عليهم	63	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms012	false	-5005328033016378990	131	300	694	1561	1561	300	للاستانة وحلوله ضيفا كريما علي السلطان عبد الحميد فانه قال يومءذ رضي المسلمون والاسلام فرع عثمان دم فذاك الدوام كيف يحصي علي علاك ثناء لك منك الثناء والاكرام هل كلام العباد في الشمس الا انها الشمس ليس فيها كلام ومكان الامام اعلي ولكن باحاديثه يتيه الانام ايه عبد الحميد جل زمان انت فيه خليفة وامام ما رات مثل ذا الذي تبتني الاق وام مجدا ولن يري الاقوام دولة شاد ركنها الف عام ومءات تعيدها اعوام واساس من عهد عثمان يبني في ثمان ومثلهن يقام حكمة حال كل هذا التجلي دونها ان تنالها الافهام يسال الناس عندها الناس هل في الن اس ذو المقلة التي لا تنام ام من الناس بعد من قوله وح ي كريم وفعله الهام صدق الخلق انت هذا وهذا يا عظيما ما جازه اعظام شرف باذخ وملك كبير ويمين بسط-- وامر جسام عمر انت بيد انك ظل للبرايا وعصمة وسلام ما تتوجت بالخلافة حتي توج الباءسون والايتام وسري الخصب والبهاء ووافي ال بشر والظل والجني والغمام وتلقي الهلال منك جبين فيه حسن وبالعفاة غرام فسلام عليهم-	12	-2748091694625493294	809	1578.0	650	870	92.9885025024414	155	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms063	true	-5800370865854346550	207	300	1063	1556	1556	300	وعليه يوم حيتهم به الايام وبدا الملك ملك عثمان من عل ياك في الذروة التي لا ترام يهرع العرش والملوك اليه وبنو العصر والولاة الفخام هكذا الدهر حالة ثم ضد ما لحال مع الزمان دوام ولانت الذي رعيته الاس د ومسري ظلالها الاجام امة الترك والعراق واهلو ه ولبنان والربي والخيام عالم لم يكن لينظم لولا انك السلم وسطه والوءام هذبته السيوف في الدهر واليو م اتمت تهذيبه الاقلام ايقولون سكرة لن تجلي وقعود مع الهوي وقيام ليذوقن للمهلهل صحوا تشرف الكاس عنده والمدام وضع الشرق في يديك يديه واتت من حماته الاقسام-	63	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms013	false	-1156316423239748955	0	93	0	494	1602	300	وعليه يوم حيتهم به الايام وبدا الملك ملك عثمان من عل ياك في الذروة التي لا ترام يهرع العصر والملوك اليه وبنو العصر والولاة الفخام هكذا الدهر حالة ثم ضد ما لحال مع الزمان دوام ولانت الذي رعيته الاس د ومسري ظلالها الاجام امة الترك والعراق واهلو ە ولبنان والربي والخيام عالم لم يكن لينظم لولا انك السلم وسطه والوءام هذبته السيوف في الدهر واليو م اتمت تهذيبه الاقلام ايقولون سكرة لن تجلي وقعود مع الهوي وقيام ليذوقن للمهلهل صحوا تشرف الكاس عنده والمدام وضع الشرق في يديك يديه واتت من حماته الاقسام	13	-2748091694625493294	490	972.0	398	494	99.1902847290039	90	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms064	true	-2341808853532185473	0	218	0	1153	1585	300	بالولاء الذي تريد الايادي والولاء الذي يريد المقام غير غاو او خاءن او حسود برءت من اولءك الاحلام كيف تهدي لما تشيد عيون في الثري ملءها حصي ورغام مقل عانت الظلام طويلا فعماها في ان يزول الظلام قد تعيش النفوس في الضيم حتي لتري الضيم انها لا تضام ايها النافرون عودوا الينا ولجوا الباب انه الاسلام غرض انتم وفي الدهر سهم يوم لا تدفع السهام السهام نمتم ثم تطلبون المعالي والمعالي علي النيام حرام شر عيش الرجال ما كان حلما قد تسيغ المنية الاحلام ويبيت الزمان اندلسيا ثم يضحي وناسه --اعجام عالي الباب هز بابك منا فسعينا وفي النفوس مرام وتجليت فاستلمنا كما للن اس بالركن ذي الجلال استلام نستميح الامام نصرا لمصر- مثلما ينصر الحسام الحسام فل-مصر وانت بالحب ادري بك يا حامي الحمي استعصام يشهد الله للنفوس بهذا وكفاها ان يشهد العلام والي السيد الخليفة تشكو جور دهر احراره ظلام وعدوها لنا وعودا كبارا هل رايت القري علاها الجهام فمللنا ولم يك الداء يحمي ان تمل الارواح والاجسام يمنع القيد ان نقوم فهل تا ج فبالتاج للبلاد قيام فارفع الصوت انها هي مصر وارفع الصوت انها الاهرام وارع مصرا ولم تزل خير راع فلها بالذي ارتك زمام ان جهد الوفاء ما انت ات فليقم في وفاءك الخدام وليصولوا بمن له الدهر عبد وله السعد تابع وغلام فاللواء الذي تلقوا رفيع والامور التي تولوا عظام من يرد	64	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms013	false	-1156316423239748955	93	300	494	1602	1602	300	بالولاء الذي تريد الايادي والولاء الذي يريد المق----------------------------------------------ام كيف تهدي لما تشيد عيون في الثري ملءها حصي ورغام مقل عانت الظلام طويلا فعماها في ان يزول الظلام قد تقوم النفوس في الضيم حتي لنري الضيم انها لا تضام ايها النافرون عودوا الينا ولجوا الباب انه الاسلام غرض انتم وفي الدهر سهم يوم لا تقعد السهام السهام نمتم ثم تطلبون المعالي والمعالي علي النيام حرام شر عيش الرجال ما كان حلما قد تسيغ المنية الاحلام ويبيت الزمان اندلسيا ثم يضحي وناسه الاعجام عالي الباب هز بابك منا فسعينا وفي النفوس مرام وتجليت فاستلمنا كما للن اس بالركن ذي الجلال استلام نستميح الامام نصرا لحلمي مثلما ينصر الحسام الحسام فلحلمي واله والرعايا-- بك يا حامي الحمي استعصام يشهد الله للنفوس بهذا وكفاها ان يشهد العلام والي السيد الخليفة نشكو جور دهر احراره ظلام وعدوها لنا وعودا كبارا هل رايت القري علاها الجهام فمللنا ولم يك الداء يحمي ان تمل الارواح والاجسام يمنع القيد ان نقوم فهل تا ج فبالتاج للبلاد قيام فارفع الصوت انها هي مصر وارفع الصوت انها الاهرام وارع مصرا ولم تزل خير راع فلها بالذي ارتك ذمام ان جهد الوفاء ما انت ات فليقم في وفاءك الخدام وليصولوا بمن له الدهر عبد وله السعد تابع وغلام فاللواء الذي تلقوا رفيع والامور التي تولوا عظام من يرد-	13	-2748091694625493294	1081	2107.0	875	1157	93.43128967285156	196	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms064	true	-2341808853532185473	218	300	1153	1585	1585	300	حقه فللحق انصا ر كثير وفي الزمان كرام لا تروقن نومة الحق للبا غي فللحق هبة وانتقام ان للوحش والعظام مناها لمنايا اسبابهن العظام رافع الضاد للسها هل قبول فيباهي النجوم هذا النظام قامت الضاد في فمي لك حبا فهي فيه تحية وابتسام ان في يلدز الهدي لخلالا انا صب بلطفها مستهام قد تجلت لخير بدر اقلت في كمال بدت له اعلام فالزم التم ايها البدر دوما والزم البدر ايهذا التمام فعارضته بالقصيدة الات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية هل لسان اقواله الالهام ام بيان اياته الاحكام-	64	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms014	false	1647425761278418954	0	112	0	601	1559	300	حقه فللحق انصا ر كثير وفي الزمان كرام لا تروقن نومة الحق للبا غي فللحق هزة وانتقام ان للوحش والعظام مناها لمنايا اسبابهن العظام رافع الضاد للسها هل قبول فيباهي النجوم هذا النظام قامت الضاد في فمي لك حبا فهي فيه تحية وابتسام ان في يلدز الهدي لخلالا انا صب بلطفها مستهام قد تجلت لخير بدر اقلت في كمال بدت له اعلام فالزم التم ايها البدر دوما والزم البدر ايهذا التمام وهذه ----القصيدة غير خالية من ابيات فيها غموض واخري فيها تعقيد ولكنها علي كل حال عامرة بشوارد الابيات وشوقية كساءر الشوقيات وفيها درر يتاءم والفاظ كسجع الحماءم ولما طالعتها نظمت من البحر والقافية هل لسان اقواله الالهام ام بيان اياته الاحكام	14	-2748091694625493294	418	805.0	338	605	69.09091186523438	77	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms065	true	-2403554707519854212	0	188	0	959	1564	300	فتباري الالفاظ شاو المعاني ويوفي حق الثناء الامام الذي شرفت خلافته الار ض فحف البرية الاكرام وغدت لهجة الثناء عليه مثلما دام للصلاة اقام قعدت نهضة البلاغة عنه ودنت عن خياله الاوهام قعس في الصفيح من اطلس العز تهاوت من دونه الافهام انما وصفه علي فاتح الافكا ر في الذروة التي لا ترام كل طرف للفكر عنه كليل كل طرف للجري فيه كهام قصر الوصف دون من يفضح الوص ف وعند الفعال يخفي الكلام ينبذ الشعر والشهود الرياضي ات عدا والحجة الارقام ان ما سال في ثناه يراع لا كما سح من يديه غمام وفعال الضرغام اوقع في النف س من القول انه الضرغام كل يوم له صناءع تتري في البرايا لباسهن الدوام تكفل الناس مثلما يكفل الغب راء غيث له عليها انسجام طوق الخلق جوده ونداه فهي في مدحه لعمري حمام وجدير ان تنطق الطير والوح ش فيتلو الصداح فيه البغام نسخت عنده الملوك وامسي خبرا من اخبار كان الكرام ما راي مثله الزمان عظيما صبية عنده الرجال العظام جاء من ضءضء الخلافة فردا هو من معشر الملوك السنام فرع عثمان وكفي المجد والاح ساب والمكرمات والاحلام دولة حجة الزمان علي الخل ق بها دون مرية الزام	65	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms014	false	1647425761278418954	112	300	601	1559	1559	300	فتباري الالفاظ شاو المعاني ويوفي حق الثناء الامام الذي شرفت خلافته الار ض فحف البرية الاكرام وغدت لهجة الثناء عليه مثلما دام للصلاة اقام قعدت نهضة البلاغة عنه ودنت عن خياله الاوهام قعس في الصفيح من اطلس العز تهاوت من دونه الافهام انما وصفه علي فاتح الاف كار في الذروة التي لا ترام كل طرف للفكر عنه كليل كل طرف للجري فيه كهام قصر الوصف دون من يفضح الوص ف وعند الفعال يخفي الكلام ينبذ الشعر والشهود الرياضي ات عدا والحجة الارقام ان ما سال في ثناه يراع لا كما سح من يديه غمام وفعال الضرغام اوقع في النف س من القول انه الضرغام كل يوم له صناءع تتري في البرايا لباسهن الدوام تكفل الناس مثلما يكفل الغب راء غيث له عليها انسجام طوق الخلق جوده ونداه فهي في مدحه لعمري حمام وجدير ان تنطق الطير والوح ش فيتلو الصداح فيه البغام نسخت عنده الملوك وامسي خبرا من اخبار كان الكرام ما راي مثله الزمان عظيما صبية عنده الرجال العظام جاء من ضءضء الخلافة فردا هو من معشر الملوك السنام فرع عثمان وكفي المجد والاح ساب والمكرمات والاحلام دولة حجة الزمان علي الخل ق بها دون مرية الزام-	14	-2748091694625493294	955	1902.0	769	959	99.58290100097656	187	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms065	true	-2403554707519854212	188	300	959	1564	1564	300	ليس للشرق غيرها فبنو المش رق طرا بدونها ايتام قد اقامت سرادق العز يعلي ه الوشيج الرماح والاقلام فوقه راية الهلال منيرا يدبر الظلم عندها والظلام ينضوي تحتها النقاد مع الاس د وترعي الذءاب والارام مجد عثمان ليس غيرك مجد كل مدح من دون مدحك ذام لم تزل شامخا بانف عزيز ولكم اعطس الملوك الرغام لا تري دولة هزالا وضعفا حولها المسلمون والاسلام وعلي راسها خليفة عصر دهره تابع له وغلام لم يزل قاءما لديه بابوا ب عليهن للجباه ازدحام حيثما تهطع الملوك وتعنو تحت تيجانها الطلي والهام موقف تخشع النواظر فيه وتسوي الرءوس والاقدام قد حباه عثمان اسا متينا مثل البيت عنده والمقام شاب قرن الزمان وهو مكين وتخطت مءاتها الاعوام-	65	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms015	false	-9136330140948128633	0	112	0	606	1570	300	ليس للشرق غيرها فبنو المش رق طرا بدونها ايتام قد اقامت سرادق العز يعلي ه الوشيج الرماح والاقلام فوقه راية الهلال منيرا يدبر الظلم عندها والظلام ينضوي تحتها النقاد مع الاس د وترعي الذءاب والارام مجد عثمان ليس غيرك مجد كل مدح من دون مدحك ذام لم تزل شامخا بانف عزيز ولكم اعطس الملوك الرغام لا تري دولة هزالا وضعفا حولها المسلمون والاسلام وعلي راسها خليفة عصر دهره تابع له وغلام لم يزل قاءما لديه بابوا ب عليهن للجباه ازدحام حيثما تهطع الملوك وتعنو تحت تيجانها الطلي والهام موقف تخشع النواظر فيه وتسوي الرءوس والاقدام قد حباه عثمان اسا متينا مثل البيت عنده والمقام شاب فرق الزمان وهو مكين وتخطت مءاتها الاعوام	15	-2748091694625493294	603	1199.0	492	606	99.50495147705078	110	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms066	true	677181474174914556	0	190	0	968	1577	300	وغدا الفا سهام الليالي فلذا لا تنال منه السهام ايه عبد الحميد ان زمانا انت فيه عباسه بسام اوله نصرك العزيز وايد وارو مصرا له اليك اوام اشخصت نحوك العيون حياري امم الخافقين والاقوام وتصبي القلوب منك خلال يحرم العشق دونها والهيام اقبل العصر يرتجيك وفي اليم ني كتاب وفي الشمال حسام حبذا الدولة التي صار فيها توءمين العلوم والاعلام هو ذا الشرق في حماك لك الام ر جميعا وفي يديك الزمام هزه هزة تثوب بها الرو ح وتحيي الامال وهي رمام ارهف الحد للخطوب فما ين فع مع هذه الليالي احتشام لم تزل ارضنا ماسد بالله وماوي رجالنا الاجام ان للشرق هبة بعد نوم ازعجته خلاله- الاحلام هبة تبعث الحمية في النا س كما يبعث الخمار المدام يسال الغرب عندها الشرق هل جا ءك روح تحيا به الاصنام ترسل الكهرباء فيها شعاعا ويري للبخار فيها ركام وتشب النيران في كل ارض فتعود النيران وهي سلام انما تثلج الصدور بسلم حيثما يوقد الصدور ضرام يا امام الهدي هنيءا واولي ان يهنا بالعيد عنك الانام ان احاول علي علاك ثناء فهو مما قضي علي الذمام او اعارض فتي القريض 5 فما عا رض ورد الحداءق القلام 6 ذا مجال رضيت فيه	66	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms015	false	-9136330140948128633	112	300	606	1570	1570	300	وغدا الفا سهام الليالي فلذا لا تنال منه السهام ايه عبد الحميد ان زمانا انت فيه عباسه بسام اوله نصرك العزيز وايد وارو مصرا له اليك اوام اشخصت نحوك العيون حياري امم الخافقين والاقوام وتصبي القلوب منك خلال يحرم العشق دونها والهيام اقبل العصر يرتجيك وفي اليم ني كتاب وفي الشمال حسام حبذا الدولة التي صار فيها توءمين العلوم والاعلام هو ذا الشرق في حماك لك الام ر جميعا وفي يديك الذمام هزه هزة تثوب بها الرو ح وتحيا الامال وهي رمام ارهف الحد للخطوب فما ين فع مع هذه الليالي احتشام لم تزل ارضنا ماسد بالله وماوي رجالنا الاجام ان للشرق هبة بعد نوم ازعجته خلالها الاحلام هبة تبعث الحمية في النا س كما يبعث الخمار المدام يسال الغرب عندها الشرق هل جا ءك روح تحيا به الاصنام ترسل الكهرباء فيها شعاعا ويري للبخار فيها ركام وتشب النيران في كل ارض فتعود النيران وهي سلام انما تثلج الصدور بسلم حينما يوقد الصدور ضرام يا امام الهدي هنيءا واولي ان يهني بالعيد عنك الانام ان احاول علي علاك ثناء فهو مما قضي علي الذمام او اعارض فتي القريض --فما عا رض ورد الحداءق القلام-- ذا مجال رضيت فيه-	15	-2748091694625493294	959	1893.0	772	969	98.96800994873047	183	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms066	true	677181474174914556	190	244	968	1233	1577	300	من السب ق بعزم لم يثنه الاحجام واذا كان بدع وصفك سمطا جاء عفوا من القريض النظام ان يوما به الجلوس تجلي هو يوم خدامه الايام كفر الدهر فيه عن كل ما جر فلم يتجه عليه ملام جاء ختما لطارقات الليالي فاختلافاتها الينا لمام 7 ليس يلحي علي اواليه عصر بمعاليك طاب منه الختام	66	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms016	false	4317905192650547617	0	53	0	263	1525	300	من السب ق بعزم لم يثنه الاحجام واذا كان بدع وصفك سمطا جاء عفوا من القريض النظام ان يوما به الجلوس تجلي هو يوم خدامه الايام كفر الدهر فيه عن كل ما جر فلم يتجه عليه ملام جاء ختما لطارقات الليالي فاختلافاتها الينا لمام-- ليس يلحي علي اواليه عصر بمعاليك طاب منه الختام	16	-2748091694625493294	263	520.5	210	265	99.24528503417969	53	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms067	true	6075055925954309212	0	89	0	440	1559	300	فدا لحمانا كل من يمنع الحمي ومن ليس يرضي خوضه متهدما فما العيش الا ان نموت اعزة وما الموت الا ان نعيش ونسلما تاملت في صرف الزمان فلم اجد سوي الصارم البتار للسلم سلما ولم ار اناي عن سلام من الذي تاخر يعتد السلامة مغنما يقولون وجه السيف ابيض داءما وما ابيض الا وهو احمر بالدما فان يك دفع الشر بالراي حازما فما زال دفع الشر بالشر احزما تجاهل اهل الغرب كل قضية اذا لم يجء فيها الحسام مترجما وكابر قوم ينظرون باعين الا عمه الالباب اعمي من العمي	67	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms234	false	3786403839742855938	32	109	187	569	1583	300	فدي لحمانا كل من يمنع الحمي ومن ليس يرضي حوضه متهدما فما العيش الا ان نموت اعزة وما الموت الا ان نعيش ونسلما تاملت في صرف الزمان فلم اجد سوي الصارم البتار للسلم سلما ولم ار اناي عن سلام من الذي تاخر يعتد السلامة مغنما يقولون وجه السيف ابيض داءما وما ابيض الا وهو احمر بالد----------------------------------------------------------ما تجاهل اهل الغرب كل قضية اذا لم يجء فيها الحسام مترجما وكابر قوم ينظرون باعين الا عمه الالباب اعمي من العمي	234	-2748091694625493294	380	752.0	303	440	86.36363983154297	74	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms067	true	6075055925954309212	89	130	440	657	1559	300	ادرنة يا ام الحصون ومن غدت لدار بني عثمان سورا ومعصما فديناك ربعا ما ابر باهله واما علينا ما اعز واكرما عمرناك احقابا طوالا فلم نزل باهلك من اهل البسيطة ارحما فلما اتاك المصلحون بزعمهم اعادوا الي تلك الجنان جهنما الا	67	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms242	false	-9104026868970463037	259	300	1324	1538	1538	300	ادرنة يا ام الحصون ومن غدت لدار بني عثمان سورا ومعصما فديت-ك ربعا ما ابر -اهله واما علينا ما اعز واكرما عمرناك احقابا طوالا فلم نزل باهلك من اهل البسيطة ارحما فلما اتاك المصلحون بزعمهم اصاروا الي تلك الجنان جهنما الا-	242	-2748091694625493294	211	404.0	171	217	97.23502349853516	38	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms067	true	6075055925954309212	130	222	657	1140	1559	300	قل لفردينان 8 اسرفت عاديا واكثرت في وادي الضلالة مزعما وهاجمت والاحلاف غدرا وغيلة رجالا غدوا عما تكيدون نوما رجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لها بعضا------------------------------------------------------------------------------------- ببعض تشاجر- فكان قضاء الله فيهم محتما تعرض هذا الملك منكم ومنهمو لسهمين كل منهما انقض اسهم---------------------------------------------------------------------------ا ادرنتنا لو كان للصخر السن بها يوم عاد الراجعوها 9 تكلما فما من فتي الا واجهش بالبكا وما من جواد عاد الا وحمحما ولا غادة الا وكفكف دمعها مكر حماة العرض كالسيل مفعما ولا منبر الا واورق بهجة وقام عليه ساجع مترنما وقرت عيون المصطفي في ضريحه وهناه في الفردوس عيسي بن مريما	67	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms243	false	8274901842174739233	0	164	0	892	1641	300	قل لفردينان-- اسرفت عاديا وابعدت في وادي الضلالة مزعما وهاجمت والاحلاف غدرا وغيلة رجالا غدوا عما تكيدون نوما وذلك ان الدول البلقانية الاربع اتحدت علي قتال الدولة العثمانية تحت كفالة قيصر الروس وتامرت بجميع ما بقي من الملك العثماني في اوروبا والاتراك غافلون عما يكيد لهم البلقانيون مشغولون بالشقاق بعضهم مع بعض ولما فاجا البلقانيون تركيا بالحرب كانت قد صرفت جيشا عظيما لها في الرومللي الي اوطانه مما يدل اعظم دلالة علي الغفلة التي كانت فيها ثم اقول رجالا مضي بعض ببعض تشاجرا فكان قضاء الله فيهم محتما تعرض هذا الملك منكم ومنهم- لسهمين كل منهما انقض اسهما ثم اقول عن استرداد ادرنة عندما زحف اليها القاءد عزت باشا وطرد البلغار منها ادرنتنا لو كان للصخر السن بها يوم عاد الراجعوها-- تكلما فما من فتي الا واجهش بالبكا ولا من جواد عاد الا وحمحما ولا غادة الا وكفكف دمعها مكر حماة العرض كالسيل مفعما ولا منبر الا واورق بهجة وقام عليه ساجع مترنما وقرت عيون المصطفي في ضريحه وهناه في الفردوس عيسي بن مريما	243	-2748091694625493294	467	877.0	377	897	52.06243133544922	83	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms067	true	6075055925954309212	223	283	1146	1461	1559	300	تعجلتمو منا ثغورا شواغرا فهلا وقد جاء الخميس عرمرما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خميس اذا النيات صحت رايته يخيم معه نصره حيث خيما تامل اهاضيب الجبال وقد رست وحدث عن البحر المحيط وقد طمي تضء نواحيه بغرة عزة 10 مشيع ما تحت الضلوع غشمشما يليه من الابطال كل غضنفر اذا عبس الموت الزءام تبسما تراهم ليوثا في الوغي وضياغما وفي افق النادي بدورا وانجما	67	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms244	false	5837445856173431903	5	115	24	604	1591	300	تعجلتمو منا ثغورا شواغرا فهلا وقد جاء الخميس عرمرما اي انكم هاجمتم ثغورنا علي غرة والجيش الذي كان مرابطا فيها قد صرفته الدولة الي اوطانه وصارت ثغورها عورة عند ذلك فما امكن استدعاءه تحت السلاح من جديد حتي كنتم قد اوغلتم في البلاد واصبح التلافي صعبا فاما الان وقد زحف اليكم الجيش علي اهبة وعلي تعبءة فلماذا لا تنهدون اليه خميس اذا النيات صحت رايته يخيم معه نصره حيث خيما تامل اهاضيب الجبال وقد رست وحدث عن البحر المحيط وقد طمي تضء نواحيه بغرة عزة--- مشيع ما تحت الضلوع غشمشما يليه من الابطال كل غضنفر اذا عبس الموت الزءام تبسما تراهم ليوثا في الوغي وضياغما وفي افق النادي بدورا وانجما	244	-2748091694625493294	312	606.0	253	583	53.51629638671875	58	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms068	true	-7449369086966198302	0	51	0	277	1571	300	يبتغون تقدما وليس يزال العرب والترك امة حنيفية بيضاء لن تتقسما وقولوا لهم بانت سعاد فلا يزل فءادكمو دهرا عليها متيما ستلبث عثمانية رغم انفكم وانف الالي منا يصيحون لوما فلا يطمعنكم في ادرنة مطمع ولا تفتحوا في شانها ابدا فما ادرنة صارت عندنا تلو مكة وماء المريج اليوم اشبه زمزما	68	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms234	false	3786403839742855938	170	212	889	1113	1583	300	يبتغون تقدما وليس يزال العرب والترك امة حنيفية بيضاء لن تتقسما وقولوا لهم بانت سعاد فلا يزل فءادكم صب--ا عليها متي---------------------------------------------------ما فلا يطمعنكم في ادرنة مطمع ولا تفتحوا في شانها ابدا فما ادرنة صارت عندنا تلو مكة وماء المريج اليوم اشبه زمزما	234	-2748091694625493294	221	427.5	180	277	79.78339385986328	39	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms068	true	-7449369086966198302	52	106	283	562	1571	300	فيا لك من يوم اتي في خطوبنا كشادخة غراء في وجه ادهما وكانت بقايا السيف تبكي فاصبحت تضاحكهم طرا ملاءكة السما وما زالت الدنيا سرورا وغمة وما زالت الايام بءسي وانعما عسي كل يوم بعد يوم ادرنة يعود علي الاسلام عيدا وموسما وليس علي المولي عسير بان نري هناء محا ذاك العزاء المقدما ولما	68	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms244	false	5837445856173431903	123	167	643	867	1591	300	فيا لك من يوم غدا في خطوبنا كشادخة غراء في وجه ادهما وكانت بقايا السيف تبكي فاصبحت تضاحكهم طرا ملاءكة الس-------------------------------------------------------ما عسي كل يوم بعد يوم ادرنة يعود علي الاسلام عيدا وموسما وليس علي المولي عزيز بان نري هناء محا ذاك العزاء المقدما وهذا	244	-2748091694625493294	217	421.0	173	279	77.77777862548828	40	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms072	true	-8634233542627321573	87	191	494	1028	1618	300	سلا هل لديهم من حديث لقادم عن الغرب 28 يروي فيه غلة هاءم وهل وردتهم عن كريم مقامه سمان المعالي في لطاف النساءم وهل نظروا من نحو برقة موهنا 29 فلاحت لهم منها بروق الصوارم تالق في ليلي ظلام وقسطل فتنشء سحب الدمع من طرف شاءم مواطن اخوان تملوا من الردي كءوسا تساقوها بملء الحلاقم دفاعا عن الاوطان ان دفاعها لدي كل قوم كان اولي المكارم تهيبهم فيها العدو مهاجما فجاء دبيب اللص في ليل قاتم ولين في اقباله من اهابه وهل يخدع الانسان لين الاراقم فثاروا وما كانت زعانف رومة من العرب اكفاء الليوث الضراغم ونعم سقاة الموت هم كلما بدت بروق المواضي	72	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms037	false	-4409595676569306990	198	300	1052	1579	1579	300	سلا هل لديهم من حديث لقادم من الغرب--- يروي فيه غلة هاءم وهل وردتهم عن كريم مقامه سمان المعالي في لطاف النساءم وهل نظروا من نحو برقة موهنا--- فلاحت لهم منها بروق الصوارم تالق في ليلي ظلام وقسطل فتنشء سحب الدمع من طرف شاءم مواطن اخوان تملوا من الردي كءوسا تساقوها بملء الحلاقم دفاعا عن الاوطان ان دفاعها لدي كل قوم كان اولي المكارم تهيبهم فيها العدو مهاجما فجاء دبيب اللص في ليل قاتم ولين في اقباله من اهابه وهل يخدع الانسان لين الاراقم فثاروا وما كانت ارانب رومة من الغرب اكفاء الليوث الضراغم ونعم سقاة الموت هم كلما بدت بروق المواضي-	37	-2748091694625493294	522	1022.0	421	534	97.7528076171875	99	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms072	true	-8634233542627321573	191	300	1028	1618	1618	300	في رعود الغماغم وحسبك منهم كل قوم نمتهمو ارومة قحطان ونبعة هاشم وكم وقفوا يستنصفون عدوهم وهزوا من الاملاك جذع المراحم فلما راوا عجز الدليل تطلبوا لدي الصارم البتار صدق التراجم فلم يك مثل السيف كاليوم قاضيا ولا العهد مثل الان احلام حالم وما طال نوم السيف الا تنبهت عيون الدواهي منه عن جفن ناءم اخلاي سوق للمنايا مقامة تباع حفافيها غوالي الجماجم فهل لكمو في سوق بر ورحمة تنالون فيها باقيات المغانم غياثا لمظلوم ونصرا لصارخ وضمدا لمجروح وقوتا لصاءم كفي بالهلال الاحمر اليوم هاديا لمن حار في ليل من الشك داهم واكرم بام المحسنين 30 الذي طمي جداها كلج العيلم المتلاطم سليلة الهامي فمن كل جانب لها-	72	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms038	false	6500192344935007879	0	108	0	588	1650	300	في رعود الغماغم وحسبك منهم كل قوم نمتهمو ارومة قحطان ونبعة هاشم وكم وقفوا يستنصفون عدوهم وهزوا من الاملاك جذع المراحم فلما راوا عجز الدليل تطلبوا لدي الصارم البتار صدق التراجم فلم يك مثل السيف كاليوم قاضيا ولا العهد مثل الان احلام حالم وما طال نوم السيف الا تنبهت عيون الدواهي منه عن جفن ناءم اخلاي سوق للمنايا مقامة تباع حفافيها غوالي الجماجم فهل لكمو في سوق بر ورحمة تنالون فيها باقيات المغانم غياثا لمظلوم ونصرا لصارخ وضمدا لمجروح وقوتا لصاءم كفي بالهلال الاحمر اليوم هاديا لمن حار في ليل من الشك داهم واكرم بام المحسنين الت---ي طمي جداها كلج العيلم المتلاطم سليلة الهامي فمن كل جانب لها	38	-2748091694625493294	584	1160.0	477	591	98.81556701660156	106	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms073	true	-7486784260481427056	0	71	0	397	1617	300	نسب نحو البحور الخضارم واجدر بقوم امطرتهم هباتها بان ياملوا قرب انفراج المازم وحاشا بلادا انتم- عن يمينها يفت باعضاد لها ومعاصم تخيلتها شوقا علي بعد دارها تصافحكم بالقلب لا بالبراجم لقد حوصروا برا وبحرا وامطروا بحمر المنايا من سواد الغماءم وقد طالما ارهفت حد يراعتي فلما تعالي الخطب عدت لصارمي اجل اننا من امة عربية نكافح عنها عاديات الاعاجم ولو انصف الاقوام في حقهم راوا مءاساتهم فرضا علي كل ادمي	73	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms038	false	6500192344935007879	108	170	588	932	1650	300	نسب نحو البحور الخضارم واجدر بقوم امطرتهم هباتها بان ياملوا قرب انفراج المازم وحاشا بلادا انتمو عن يمينها يفت باعضاد لها ومعاص------------------------------------------------------م لقد حوصروا برا وبحرا وامطروا بحمر المنايا من سواد الغماءم وقد طالما ارهفت حد يراعتي فلما تعالي الخطب عدت لصارمي اجل اننا من امة عربية نكافح عنها عاديات الاعاجم ولو انصف الاقوام في حقهم راوا مءاساتهم فرضا علي كل ادمي	38	-2748091694625493294	343	675.0	281	398	86.180908203125	60	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms078	true	4925889781651618633	1	159	6	803	1502	300	الشرق والغرب بعد طول وغي تواقفا والبراز مختصر ثلاثة والنزال بينهما نزال من بعد يومه العصر فامطرتهم قسي جيش صلا ح الدين نبلا من دونه المطر 73 ودو------------------------------------------------------------------------------------ا وقد ابصروه عارضهم ل---و سترتهم من دونه حفر كانما قومنا وقد ثبتوا شم حصون لها القنا جدر كانما قومنا وقد وثبوا زعازع للغصون تهتص----ر ذاق العدا من سلاف طعنهم كاسا بغير العنقود تختم------------------------------------------------------------------------------------ر لما بد-ا الامر غير ما حسبوا والناس من فوق صبرهم صبروا ولوا ظبي يوسف ظهورهم- تاخذ منها فوق الذي تذر ضياغم اجفلوا وقد نظروا حمر المنايا كانهم حمر 74 وادبر القمص 75 مع فوارسه ما غره مثل غيره الغرر لا عجب ان نجا وحيط به عادة ذي الارض نشر من قبروا مالوا لحطين طالبين نجا فلم يفدهم ضلع ولا دبر 76 واسفر السبت عن هزيمتهم واصبح الملك 77 ضمن من اسروا وفوق ذاك الصعيد ناءمهم كانه النخل وهو منقعر والهيكليون 78 من قساورهم لم يبق الا هياكل دثر لم يجبنوا ساعة وان خذلوا وانما الليث دونه النمر	78	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms172	false	-8396686898270103905	97	229	497	1177	1524	300	الشرق والغرب بعد طول وغي تبارزا والبراز مختصر ثلاثة والنزال بينهما نزال من بعد يومه العصر ف---------------------------------من -هنا ال احمد دلف والذكر يتلي في الصف والسور ومن هنا معشر المسيح مشي والصلبوت الشهير والصور كانما قومنا وقد وثبوا زعا--زع للغصون تهت------------صر كانما قومنا وقد ثبتوا شم حصون لها القنا جدر كم من بغي طيره باجنحة اذ قصرت عن ضميره الضمر ذاق العدي من سلاف طعنهم خمرا بغير العنقود تعتصر ثم ذكرت كيف دارت الداءرة عليهم وفر منهم كونت طرابلس مع خيله ووقع جيشهم كله في الاسر لما راوا الامر غير ما حسبوا والناس من فوق صبرهم صبروا ولوا ظبي يوسف ظهورهمو تاخذ منها فوق الذي تذر------------------------------------------------ وادبر القمص--- مع فوارسه ما غره مثل غيره الغرر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والهيكليون مع--- قساورهم لم يبق الا هياكل دثر لم يجبنوا ساعة وان فشلوا وانما الليث دونه النمر	172	-2748091694625493294	428	680.0	339	974	43.9425048828125	74	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms078	true	4925889781651618633	209	275	1060	1379	1502	300	عفوا به عمهم واخرج من بنكثه السهل ضاق والوعر وفي بارناط نذره بيد اذ طالما لم تحك به النذر 80 وقال اذ تله بصارمه ها انا ذا للنبي انتصر 81 ازوج بين التهليل مهجته مخضوبة صارما هو الذكر فاصبح الملك وهو مرتجف ما شك ان بالحسام يبتدر ابصر جسم البرنس منعفرا 82 فقال اثر البرنس اقتفر فافرخ الروع منه ساعة اذ بشر- ان لن يصيبه ضرر	78	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms174	false	7883776869161770492	115	177	580	889	1536	300	عفوا به عمهم واخرج من بنكثه السهل ضاق والوعر وفي بارناط نذره بيد اذ طالما لم تحك به النذر--- وقال اذ تله بصارمه ها ان--ذا للنبي انتصر--- ازوج تحت التهليل مهجته مخضوبة صارما هو الذكر فاصبح الملك وهو مرتجف يملءه بعد ما راي الذعر ابصر جسم البرنس منعفرا--- فقال اثر البرنس اقتفر فافرخ الروع منه ساعة اذ ابلغ ان لن يصيبه ضرر	174	-2748091694625493294	284	518.5	224	320	88.75	55	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms079	true	4279617921527452932	119	229	578	1088	1444	300	ان عيب بالحلم والوفا بطل فانه خير ما هفا البشر ما شان طول------------------- الاناة في رجل ان لم يكن شان باعه القصر قد كان في رقة وفي جلد كالسيف في ماء حده الشرر جمرة باس ما شابها وهل غمرة حلم ما شابها كدر ما كان يدري من الوغي ضجرا والكل في الجانبين قد ضجروا حتي يميط العوار اجمعه ما هان من كان همه العسر امن دار الاسلام بعد عنا كذلك الشهد دونه الابر لم يلهه عن ثغور مملكة ثغر ولا ناظر به حور وكان من حرمة العدو له ان ذكره في بلادهم عطر 88---------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغدو عظام الملوك 89 واقفة ببابه وهو اعظم نخر وينحني حاسرا بتربته راس باعلي التيجان معتجر	79	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms174	false	7883776869161770492	229	298	1167	1529	1536	300	ان عيب بالحلم والوفا رجل فانه خير ما هفا البشر وقلت عن شدة تعظيم الافرنج الي الان لقدر صلاح الدين بسبب هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاخلاق العالية-------------------------------- وكان من حرمة العدو له ان ذكره في بلادهم عطر وذكرت زيارة الامبراطور غليوم الثاني عاهل المانيا لضريح ص لاح الدين في دمشق وما اظهره من الخشوع في ذلك المقام تغدو عظام الملوك--- واقفة ببابه وهو اعظم نخر وينحني حاسرا بتربته راس باعلي التيجان معتجر	174	-2748091694625493294	188	298.5	148	635	29.606298446655273	34	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms081	true	3612700096200271670	110	139	566	718	1555	300	وصقر قريش 102 حين جاء مشردا فانشب فيهم اي ظفر مظفر وشاد بهاتيك القواصي امارة لها اجفل المنصور والد جعفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلف املاكا سموا وخلاءقا اسود عرين منهم كل مخدر	81	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms269	false	2759193839212314476	251	300	1362	1616	1616	300	وصقر قريش---- حين جاء مشردا فانشب فيهم اي ظفر مظفر وشاد بهاتيك القواصي امارة لها اجفل المنصور والد جعفر يقال ان ابا جعفر المنصور هو الذي لقب عبد الرحمن الداخل بصقر قريش وقال الحمد لله الذي جعل البحر بيننا وبينه وخلف املاكا سموا وخلاءفا اسود عرين منهم كل مخدر-	269	-2748091694625493294	146	261.5	119	259	56.37065505981445	26	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms081	true	3612700096200271670	139	300	718	1555	1555	300	كفي بالامام الناصر 103 الفذ عاهلا كسا امة الاسلام حلة مفخر تقبل املاك الفرنجة كفه ويقصد عالي بابه وفد قيصر 104 غداة تجلي للخلافة رونق به ظهر الاسلام اروع مظهر واضحت بها الزهرا تميد جموعها فيا لك من يوم اغر مشهر تلعثم فيه كل رب فصاحة فعيوا سوي قاضي الجماعة 105 منذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تهمل المستنصر 106 الحكم الذي تلاه ومن يستنصر الله ينصر غدت قبة الاسلام قرطبة العلا وسارقت الزوراء لحظة ازور وباري بني العباس فيها امية وجروا علي بغداد ذيل التبختر وكان بها العمران يزخر مثلما تلاطم امواج الخضم المهدر ولما رايت المسجد الجامع الذي بقرطبة من فوق فوق التصور عضضت علي كفي بكل نواجذي وقلت لعيني اليوم دورك فاهمري هو الجامع الطامي العباب بوقته يحاكي به عماره لج ابحر ظللت به بين الاساطين ساءحا بفكري حتي غاب عني محضري تخيلته والذكر يتلي خلاله نظير دوي النحل من كل مصدر تامل خليلي كم هنا من مهلل الي ربه صلي وكم من مكبر وكم ازهرت فيه الوف مصابح وكم اوقدت ارطال-	81	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms270	false	628710643182871966	0	200	0	1069	1578	300	كفي بالامام الناصر---- الفذ عاهلا كسا امة الاسلام حلة مفخر تقبل املاك الفرنجة كفه ويقصد عالي بابه وفد قيصر---- غداة تجلي للخلافة رونق به ظهر الاسلام اروع مظهر واضحت بها الزهرا تميد جموعها فيا لك من يوم اغر مشهر تلعثم فيه كل رب فصاحة فعيوا سوي قاضي الجماعة---- منذر اشارة الي المحفل النادر الذي احتفل به الخليفة الناصر لوفود صاحب القسطنطينية وذلك في قصره الزهراء وانتدب كثير من العلماء للكلام في ذلك المحفل فارتج عليهم من شدة المهابة وتكلم ارتجالا القاضي منذر بن سعيد البلوطي وكانت خطبة رنانة وهي مذكورة في الكتب ولا تهمل المستنصر---- الحكم الذي تلاه ومن يستنصر الله ينصر غدت قبة الاسلام قرطبة العلا وسارقت الزوراء لحظة ازور وباري بني العباس فيها امية وجروا علي بغداد ذيل التبختر وكان بها العمران يزخر مثلما تلاطم امواج الخضم المهدر ولما رايت المسجد الجامع الذي بقرطبة من فوق فوق التصور عضضت علي كفي بكل نواجذي وقلت لعيني اليوم دورك فاهمري هو الجامع الطامي العباب بوقته يحاكي به عماره لج ابحر ظللت به بين الاساطين ساءحا بفكري حتي غاب عني محضري تخيلته والذكر يتلي خلاله نظير دوي النحل من كل مصدر تامل خليلي كم هنا من مهلل الي ربه صلي وكم من مكبر وكم ازهرت فيه الوف مصابح وكم اوقدت ارطال	270	-2748091694625493294	821	1592.5	665	1085	75.66820526123047	155	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms082	true	4904889756229473393	0	86	0	424	1538	300	عود وعنبر وكم قارء بالسبع في وسط حلقة وكم خاطب بالسجع من فوق منبر وكم عالم يلقي علي الجمع درسه وكم واعظ يمري 107 مدامع محجر وكم ملك ضخم وكم من خليفة هنا كان يجثو عن جبين معفر تسد فجاج المغربين جيوشه ويبدو هنا في ثوب اشعث اغبر 108---------------------------------------------------------------------------------------------- خليلي تامل كالعراءس تنجلي اساطين قد تحصي بالف واكثر اساطين من صم الجماد مواثل يذوب لها قلب الحنيف المفكر تراها صفوفا قاءمات كانها حداءق نصت من جماد مشجر من العمد الاسني 109 فكل يتيمة لها نسب من	82	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms270	false	628710643182871966	200	300	1069	1578	1578	300	عود وعنبر وكم قارء بالسبع في وسط حلقة وكم خاطب بالسجع من فوق منبر وكم عالم يلقي علي الجمع درسه وكم واعظ يمري---- مدامع محجر وكم ملك ضخم وكم من خليفة هنا كان يجثو عن جبين معفر تسد فجاج المغربين جيوشه ويبدو هنا في ثوب اشعث اغبر كان الخليفة الناصر ياتي احيانا الي المسجد في الجمع المشهودة مرتديا ثوبا خلقا تواضعا منه لله تعالي خليلي تامل كالعراءس تنجلي اساطين قد تحصي بالف واكثر اساطين من صم الجماد مواثل يذوب لها قلب الحنيف المفكر تراها صفوفا قاءمات كانها حداءق نصت من جماد مشجر من العمد الاسني---- فكل يتيمة لها نسب من-	270	-2748091694625493294	412	789.0	329	518	79.53668212890625	83	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms082	true	4904889756229473393	86	177	424	916	1538	300	مقطع متخير اجادت تحريها قروم امية معادن شتي من فلز 110 ومرمر نبت دونها زرق الفءوس واصبحت لدي الفري تهزا بالحديد المعصفر ولكن لفضل الفن القت قيادها فصالت بها الصناع صولة عنتر فبينا هي الصم الصلاد اذ انثنت مقاطع جبن او قوالب سكر عراءس للتخريم فوق رءوسها اكاليل در في قلاءد جوهر ووجه الي المحراب طرفك ينسرح من الصخر في مثل الطراز المحبر وحدق بهاتيك النقوش وزهوها كان فاتها صناعها منذ اشهر وبالقبة العلياء يبدو شعاعها بالمع من زهر النجوم وازهر لو ان الثريا في سماها تعرضت لظلت تحدي للثريا وتزدري	82	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms271	false	2796006226211921141	0	90	0	488	1556	300	مقطع متخير اجادت تحريها قروم امية معادن شتي من فلز---- ومرمر نبت دونها زرق الفءوس واصبحت لدي الفري تهزا بالحديد المعصفر ولكن لفضل الفن القت قيادها فصالت بها الصناع صولة عنتر فبينا هي الصم الصلاد اذ انثنت مقاطع جبن او قوالب سكر عراءس للتخريم فوق رءوسها اكاليل در في قلاءد جوهر ووجه الي المحراب طرفك ينسرح من الصخر في مثل الطراز المحبر وحدق بهاتيك النقوش وزهوها كان فاتها صناعها منذ اشهر وبالقبة العلياء يبدو شعاعها بالمع من زهر النجوم وازهر لو ان الثريا في سماها تعرضت لظلت تحدي للثريا وتزدري	271	-2748091694625493294	488	969.5	398	492	99.1869888305664	90	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms085	true	7380878197312907199	71	243	372	1271	1557	300	اهداء الباكورة لحضرة العالم العامل الفيلسوف الكامل واسطة عقد الحكماء ودرة تاج البلغاء الاستاذ الاكبر الشيخ محمد عبده المصري ايده الله تعالي لو هاج مثل الفضل خاطر شاعر القيت بين يدي سواك بواكري او لو وجدت بمثل فضلك عاذلا كان الكمال اذا سلوتك عاذري لكن سطوت علي القريض باسره وغدوت اعذب منهل للخاطر فزهوت بين مدارك ومشاهد وسموت بين بصاءر وبواصر او كيف لا تسمو ومثلك من حوي باعز نفس كل خلق باهر علم علي عمل علي قلم غدا في الخطب يهزا بالحسام الباتر وفضاءل تستنطق الافواه من كل البرية بالثناء العاطر علامة العلماء والبحر الذي لا ينتهي مثل البحار لاخر يا ايها العلم الذي اوصافه اضحت رياض قراءح وضماءر شهد الزمان لنا بانك فرده من كل باد في الانام وحاضر يا اوحد العصر الذي عقدت علي تقديمه في الفضل خير خناصر لا غرو ان اهدي اليك رقاءقي وانا رقيق فضاءل وماثر ليس القريض سوي تاثر خاطر مما به للمرء قرة ناظر تمسي المحاسن وهي فيه بواعث للشعر بين مسبب ومباشر غرر علي الايام لولاها لما لاحت وجوه الدهر غير بواسر لم	85	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms130	false	2758893430216703612	128	300	707	1605	1605	300	اهداء الباكورة لحضرة العالم العامل الفيلسوف الكامل واسطة عقد الحكماء ودرة تاج البلغاء الاستاذ الاكبر الشيخ محمد عبده المصري ايده الله تعالي لو هاج مثل الفضل خاطر شاعر القيت بين يدي سواك بواكري او لو وجدت بمثل فضلك عادلا كان الكمال اذا سلوتك عاذري لكن سطوت علي القريض باسره وغدوت اعذب منهل للخاطر فزهوت بين مدارك ومشاهد وسموت بين بصاءر وبواصر او كيف لا تسمو ومثلك من حوي باعز نفس كل خلق باهر علم علي عمل علي قلم غدا في الخطب يهزا بالحسام الباتر وفضاءل تستنطق الافواه من كل البرية بالثناء العاطر علامة العلماء والبحر الذي لا ينتهي مثل البحار لاخر يا ايها العلم الذي اوصافه اضحت رياض قراءح وضماءر شهد الزمان لنا بانك فرده من كل باد في الانام وحاضر يا اوحد العصر الذي عقدت علي تقديمه في الفضل خير خناصر لا غرو ان اهدي اليك رقاءقي وانا رقيق فضاءل وماثر ليس القريض سوي تاثر خاطر مما به للمرء قرة ناظر تمسي المحاسن وهي فيه بواعث للشعر بين مسبب ومباشر غرر علي الايام لولاها لما لاحت وجوه الدهر غير بواسر لم-	130	-2748091694625493294	897	1788.0	726	899	99.77752685546875	171	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms085	true	7380878197312907199	243	300	1271	1557	1557	300	تبرح الشعراء صرعي نشوة برحيقها من سالف ومعاصر فاذا انجلت في مثل ذاتك مرة كنت الاحق بكل مقول شاكر يا من غدا بعوارف ومعارف يزري علي لجج العباب الزاخر اهديك بعضا من عقيق قريحتي يا بحر لكن لا اقول جواهري ابيات احسان وليس جميعها من كل بيت بالمحاسن عامر قد جادها صوب الصبا وبنشرها نم الصبا عن-	85	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms131	false	4753048878395714021	0	57	0	287	1462	300	تبرح الشعراء صرعي نشوة برحيقها من سالف ومعاصر فاذا انجلت في مثل ذاتك مرة كنت الاحق بكل مقول شاعر يا من غدا بعوارف ومعارف يزري علي لجج العباب الزاخر اهديك بعضا من عقيق قريحتي يا بحر لكن لا اقول جواهري ابيات احسان وليس جميعها من كل بيت بالمحاسن عامر قد جادها صوب الصبا وبنشرها نم الصبا عن	131	-2748091694625493294	285	564.0	229	287	99.30313873291016	55	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1
Hindawi086427138-ara1.ms086	true	7085737074813056934	0	158	0	754	1475	300	كل عرف زافر درجت معي اطوار عمر واصل ما جاش من يوم بليل ساهر قد باكرتني قبل صادق فجره مذ كنت من اعوامه في العاشر اوحت الي قلبي الهوي فشعرت اذ غصن الصبابة لا يميل لهاصر فمضيت بين كماءل ومفاخر ومشيت بين خماءل وازاهر ما قلت ذا فخرا ولا عجبا وما من معجب في نظمها او فاخر لكن لترفق غير مامور بها فلكم خطت طورا لنيل الحاضر ان تاتني عفوا فكم هذبتها من سخف لفظ او روي نافر مكنتها بعد النزاع وكم حكت قلق القداح بدت بكفي ياسر حتي اتت من بعد تربيتي لها حسبي وان لم تغد ملء محاجري عوضت ما خسرته من حسن بما رفعت اليك فلم اكن بالخاسر فكن الوصي علي يتامي ناظم وبنات فكر في ثناك قواصر اهديتها لا كي تليق وطالما قبل الكبير هدية من صاغر هي دون ما يهدي اليك وانما مثلي علي ما فاق ليس بقادر الد-اعي شكيب ارسلان وقلت وانشدتها في محفل مدرسة الحكمة وكنت في السادسة عشرة من العمر	86	-8176874871232306613	Hindawi096809026-ara1.ms131	false	4753048878395714021	57	214	287	1024	1462	300	كل عرف ذافر درجت معي اطوار عمر واصل ما جاش من يوم بليل ساهر قد باكرتني قبل صادق فجره مذ كنت من اعوامه في العاشر اوحت الي قلبي الهوي فشعرت اذ غصن الصبابة لا يميل لهاصر فمضيت بين كماءل ومفاخر ومشيت بين خماءل وازاهر ما قلت ذا فخرا ولا عجبا وما من معجب في نظمها او فاخر لكن لترفق غير مامور بها فلكم خطت طورا لنيل الحاضر ان تاتني عفوا فكم هذبتها من سخف لفظ او روي ناثر مكنتها بعد النزاع وكم حكت قلق القداح بدت بكفي ياسر حتي اتت من بعد تربيتي لها حسبي وان لم تغد ملء محاجري عوضت ما خسرته من حسن بما رفعت اليك فلم اكن بالخاسر فكن الوصي علي يتامي ناظم وبنات فكر في ثناك قواصر اهديتها لا كي تليق وطالما قبل الكبير هدية من صاغر هي دون ما يهدي اليك وانما مثلي علي ما فاق ليس بقادر عود الي شوقي وقد كنت يوم نظمت هذه القصيدة ف------------------ي السادسة عشرة من العمر	131	-2748091694625493294	702	1360.5	549	755	92.98013305664062	145	Hindawi086427138-ara1	Hindawi096809026-ara1