id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi086426039-ara1.ms021	true	5654150733793966913	66	141	314	680	1502	300	في حديث--------------- الاستسقاء بش--------------------------------------ق المسافر-- ومنع الطريق قال البخاري اي انسد وقال ابن دريد بشق اي اسرع مثل بشك وقيل معناه تاخر وقيل حبس وقيل مل وقيل ضعف وقال الخطابي بشق ليس بشء وانما هو لثق من اللثق وهو الوحل وكذا----------------- هو في رواية عاءشة رضي الله عنها قال----------------------------- ويحتمل ان يكون مشق اي صار مزلة وزلقا-------------- والميم والباء تتقاربان وقال غيره انما هو بالباء من بشقت الثوب ونشكته اذا قطعته في خفة------------------ اي قطع	21	-3539254866503114079	Sham19Y0017124-ara1.ms058	false	8317222188271229199	2	87	9	422	1469	300	في حديث انس بن مالك في الاستسقاء في كتاب البخاري من رواية يحيي بن سعيد بشق المسافر 5 ومنع الطريق قال البخاري اي انس----------------------------------------------------------------------------د وقال الخطابي بشق ليس بشء -انما هو لثق من اللثق وهو الوحل قال سيدنا وبهذا اللفظ هو في رواية عاءشة قالت فلما راي لثق الثياب علي الناس قال الخطابي ويحتمل ان يكون مشق اي صار مزلة -زلقا ومنه مشق الخط والميم والباء يتقاربان وقال غيره انما هو بشق يقال بشق-- الثوب وبشكه قطع------ه في خفة فعلي هذا يكون بشق اي قطع	58	3283489144884479520	240	387.5	188	499	48.09619140625	39	Hindawi086426039-ara1	Sham19Y0017124-ara1
Hindawi086426039-ara1.ms029	true	-7170374533520670369	50	177	233	880	1503	300	حديث عروة بن مسعود قال ---------والله ما كلمت مسعود بن عمرو منذ عشر سنين والليلة اكلمه فخرج----- فناداه فقال من هذا -قال عروة فاقبل مسعود --------وهو يقول اطرقت عراهيه ام طرقت بداهيه حكي ابن الاثير عن الخطابي قال هذا حرف مشكل وقد كتبت فيه الي الازهري وكان من جوابه انه لم يجده في كلام العرب والصواب عنده عتاهيه وهي------------ الغفلة والدهش اي اط------رقت غفلة بلا روية او----- دهشا قال الخطابي وقد لاح لي في هذا شء وهو- ان تكون الكلمة مركبة من اسمي-----------ن ظاهر ومكني وابدل فيهما حرفا واصلها اما من العراء وهو وجه الارض واما من العرا مقصور- وهو الن----------------------------------------------------------احي---ة كانه قال اطرقت عراءي اي فناءي زاءرا وضيفا---------------- ام اصابتك داهية فجءت ---------مستغيثا فالهاء الاولي من عراهيه مبدلة من الهمزة والثانية هاء السكت زيدت لبيان الحركة	29	-3539254866503114079	Sham19Y0017124-ara1.ms420	false	7403807131609328924	111	254	595	1343	1594	300	حديث عروة بن مسعود رضي الله عنه والله ما كلمت مسعودا------- منذ عشر سنين والليلة اكلمه فخرج اليه فناداه فقال من هذا فقال عروة فاقبل مسعود بن عمرو وهو يقول اطرقت عراهية ام طرقت بداهيه -------قال------- الخطابي ----هذا حرف مشكل وقد كتبت فيه الي الازهري وكان من جوابه انه لم يجده في كلام العرب والصواب عنده عتاهية والعتاهية وجهان الغفلة والدهش كانه قال اطرقت غفلة بلا روية ام طرقت دهشا قال الخطابي وقد لاح لي في هذا شء وذلك ان تكون الكلمة مركبة وان يكون فيها اسمان ظاهر ومكني وابدل منه-ا حرف ف-اصلها اما ا---لعراء وهو وجه الارض واما--- العري مقصورا وهي الناحية يقال فلان لا يطور بحرانا ولا يطور بعرانا اي لا يقرب ناحيتنا فكانه قال اطرقت عراءي اي فناءي زاءرا وضيفا كما يطرق الزوار ام اصابتك داهية فجءت مستنجدا ومستغيثا فالهاء الاولي من عراهية مبدلة من الهمزة والثانية مزيدة لتبين -----------حركة	420	3283489144884479520	557	957.0	446	792	70.32828521728516	88	Hindawi086426039-ara1	Sham19Y0017124-ara1