id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi086253537-ara1.ms205	false	6318476243089976878	202	245	1088	1283	1551	300	الحسين بن علي رضي الله عنه-- عن قول ابي ذر الغفاري الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول ان من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي--- لم يتمن------- غير ما--------- اختاره- الله	205	261215007562981143	ShamAY0034797-ara1.ms199	true	7424866513435452662	57	102	283	489	1543	300	للحس-ن بن علي رضي الله عنهما ان---- ابا ذر يقول--- الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول ---من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختارها الله	199	-756056847137317176	175	284.0	134	217	80.6451644897461	33	Hindawi086253537-ara1	ShamAY0034797-ara1
Hindawi086253537-ara1.ms184	false	4160974953633795410	127	205	723	1128	1642	300	فبم تامن ان يكون جميع ما تعتقده في يقظتك بحس او عقل هو حق بالاضافة الي حالتك الا-------------- يمكن ان تطرا عليك حالة اخري تكون نسبتها الي يقظتك كنسبة يقظتك الي منامك وتكون يقظتك نوما بالاضافة اليها فاذا وردت تلك الحالة تيقنت ان جميع ما توهمت بعقلك خيالات لا حاصل لها ولعل تلك الحالة ما تدعيه الصوفية انها حالتهم اذ يزعمون انهم يشاهدون في احوالهم التي لهم انهم اذا غاصوا في انفسهم وغابوا عن احوالهم وحواسهم راوا احوالا	184	261215007562981143	ShamAY0034797-ara1.ms704	true	5650756592073650380	223	300	1216	1610	1610	300	فبم تامن ان يكون جميع ما تعتقده في يقظتك بحس او عقل هو حق بالاضافة الي حالتك التي انت فيها لكن يمكن ان تطرا عليك حالة----- تكون نسبتها الي يقظتك كنسبة يقظتك الي منامك وتكون يقظتك نوما بالاضافة اليها فاذا وردت تلك الحالة تيقنت ان جميع ما توهمت بعقلك خيالات لا حاصل لها ولعل تلك الحالة ما تدعيه الصوفية انها حالتهم اذ يزعمون انهم يشاهدون في احوالهم التي له-----م اذا غاصوا في انفسهم وغابوا عن ---------حواسهم ا-----حوالا-	704	-756056847137317176	378	711.5	305	419	90.21479797363281	69	Hindawi086253537-ara1	ShamAY0034797-ara1
Hindawi086253537-ara1.ms010	false	5101332580915335118	154	245	851	1325	1606	300	وظهر لي ان اخص خواصهم ما لا يمكن الوصول اليه بالتعلم بل بالذوق والحال وتبدل الصفات فكم من الفرق بين ان يعلم الانسان حال الصحة وحد الشبع واسبابهما وشروطهما وبين ان يكون صحيحا وشبعان- وبين ان يعرف حد الس--------------------------------------------------------------------------كر وبين ان يكون سكران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذلك فرق بين ان تعرف حقيقة الزهد وشروطه- واسبابه- وبين ان يكون حالك الزهد وعزوف النفس عن الدنيا فعلمت يقينا انهم اي الصوفية ارباب --احوال لا اصحاب --اقوال وان ما يمكن تحصيله بطريق العلم فقد حصلت- ولم يبق الا ما لا سبيل اليه بالسماع وبالعلم بل بالذوق والسلوك	10	261215007562981143	ShamAY0034797-ara1.ms722	true	7118516687372828266	55	193	314	1033	1610	300	فظهر لي ان اخص خواصهم ما لا يمكن الوصول اليه بالتعلم بل بالذوق والحال وتبدل الصفات وكم من الفرق بين ان يعلم حد الص---------حة وحد الشبع واسبابهما وشروطهما وبين ان يكون صحيحا وشبعانا وبين ان يعرف حد السكر وانه عبارة عن حالة تحصل من استيلاء ابخرة تتصاعد من المعدة علي معادن الفكر وبين ان يكون سكرانا بل السكران لا يعرف حد السكر وعلمه وهو سكران وما معه من علمه شء والصاحي يعرف حد السكر واركانه وما معه من السكر شء والطبيب في حالة المرض يعرف حد الصحة واسبابها وادويتها وهو فاقد الصحة فكذلك فرق بين ان تعرف حقيقة الزهد وشروطها واسبابها وبين ان يكون حالك الزهد وعزوف النفس عن الدنيا فعلمت يقينا انهم----------- ارباب الاحوال لا اصحاب الاقوال وان ما يمكن تحصيله بطريق العلم فقد حصلته ولم يبق الا ما لا سبيل اليه بالسماع والتعلم بل بالذوق والسلوك	722	-756056847137317176	443	793.0	356	739	59.94587326049805	74	Hindawi086253537-ara1	ShamAY0034797-ara1
Hindawi086253537-ara1.ms018	false	5253257005352875000	87	162	452	857	1620	300	فلم ازل اتفكر فيه مدة وانا بعد علي مقام الاختيار اصمم العزم علي الخروج من بغداد ومفارقة تلك الاحوال يوما واحل العزم يوما واقدم فيه رجلا واءخر---- اخري لا تصدق لي رغبة في طلب الاخرة بكرة الا ويحمل عليها جند الشهوة حملة فينفرها عشية فصارت شهوات الدنيا تجاذبني بسلاسلها الي المقام ومنادي الايمان ينادي الرحيل الرحيل فلم يبق من العمر الا القليل وبين يديك السفر الطويل وجميع ما انت فيه من العلم والعمل رياء وتخييل	18	261215007562981143	ShamAY0034797-ara1.ms723	true	8590400688491510812	61	137	320	726	1610	300	فلم ازل اتفكر فيه مدة وانا بعد علي مقام الاختيار اصمم العزم علي الخروج من بغداد ومفارقة تلك الاحوال يوما واحل العزم يوما واقدم فيه رجلا واءخر عنه اخري لا تصدق لي رغبة في طلب الاخرة بكرة الا ويحمل عليها جند الهوي- حملة فتفترها عشية فصارت شهوات الدنيا تجاذبني بسلاسلها الي المقام ومنادي الايمان ينادي الرحيل الرحيل فلم يبق من العمر الا --قليل وبين يديك السفر الطويل وجميع ما انت فيه من العلم والعمل رياء وتخييل	723	-756056847137317176	396	775.0	321	409	96.82151794433594	72	Hindawi086253537-ara1	ShamAY0034797-ara1