id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi086253537-ara1.ms159	true	5712652949350872075	42	91	228	467	1600	300	عز وجل اي في اية الميثاق وهي واذ اخذ ربك من بني ادم الخ------------------------------------------ انه خاطبهم وهم غير موجودين الا بوجوده لهم اذ- كان واجدا لل-خليقة بغير معني وجوده لانفسها بالمعني الذي لا يعلمه غيره ولا يجده سواه فقد كان واحدا محيطا شاهدا عليهم ابديا في حال فناءهم 12	159	261215007562981143	Kraken22021606123003-ara1.ms29	false	3313221371837489232	22	75	108	372	1523	300	عز وجل قسال----------------- واذ اخذ ربك من بني ادم الاعراف الي قوله تعالي شهدنا فقد اخبرك عز وجل انه خاطبهم وهم غير موجودين الا بوجوده لهم اذا كان واجدا للمخليقة بغير معني وجوده لانف-ها بالمعني الذي لا يعلمه غيره ولا يجده سواه فقد كان واجدا محيطا شاهدا عليهم بده-ا في حال فناءهم عن	29	8866009637388021411	209	369.5	164	283	73.85159301757812	37	Hindawi086253537-ara1	Kraken22021606123003-ara1
Hindawi086253537-ara1.ms160	true	-811247653388446407	0	53	0	275	1497	300	قلنا انه اذا كان واجدا موجدا لل-عبد يجري عليه مراده من حيث يشاء بصفته المتعالية التي لا يشارك فيها وكان ذلك الوجود اتم الوجود وامضاه لا محالة وهو اي الوجود اولي واغلب واحق بالغلبة والقهر وصحة الاستيلاء علي ما يبدو عليه اي علي الانسان حتي يمحي رسمه----- ويذهب وجوده اذ لا صفة بشرية	160	261215007562981143	Kraken22021606123003-ara1.ms29	false	3313221371837489232	94	142	474	722	1523	300	قلنا انه اذا كان وا------جدا للمعبد يجري عليه مراده من حيث يشاء بصفته المتعالية التي لا يشارك فيها -كان ذلك الوجود اتم الوجود وامضاه لا محالة وهو---------- اولي واغلب واحق بالغلبة والقهر وصحة الاستيلاء علي ما يبدو عليه--------------- حتي ي-حي رسمه عامة ويذهب وجوده اذ لا صفة بشرية	29	8866009637388021411	242	439.0	195	281	86.1209945678711	42	Hindawi086253537-ara1	Kraken22021606123003-ara1
Hindawi086253537-ara1.ms160	true	-811247653388446407	84	146	434	745	1497	300	عز وجل لا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبصر به هذا هو استيلاء الوجود الالهي علي وجود العبد المحب ومعناه كما يقول الجنيد ان الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يءيده ويوفقه ويهديه ويشهده ما شاء كيف شاء باصابة الصواب وموافقة الحق وذلك فعل الله عز وجل- فيه وما وهبه له اي للعبد منسوب- اليه لا	160	261215007562981143	Kraken22021606123003-ara1.ms30	false	4941424734493148646	0	95	0	470	1530	300	عز وجل لا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصربه08 وفي الحديث زيادة في الكلام غير اني قصرت الحجة منه في هذا الموضع فاذا كان سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به -------------------------------------------------------------------------------فكيف ذلك بكيفيته او تحده بحد تعلمه ولو ادعي ذلك مدع لابطل في دعواه لانا لا نعلم ذلك كاءنا بجهة من الجهات بعلم او بعرف وانما معني ذلك انه يءيده ويوفقه ويهديه ويشهده ما-شاء كيف شاء باصابة الصواب وموافقة الحق وذلك فعل الله جل وعز2 فيه وما وهبه له--------- منسوبة اليه لا	30	8866009637388021411	218	293.0	173	559	38.99821090698242	41	Hindawi086253537-ara1	Kraken22021606123003-ara1