id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi086205862-ara1.ms60	false	-4697688362850516286	57	131	318	739	1644	300	الا بالتقريب ويظن انها تقوم بان يتصور---- الانسان المبادء المفارقة تصورا حقيقيا ويصدق بها تصديقا يقينيا لوجودها عنده- بالبرهان ويعرف العلل الناءية للامور الواقعة في الحركات الكلية دون الجزءية التي لا تتناهي وي-قرر عنده --------------------------------------النظام الاخذ من المبدا الاول الي اقصي الموجودات الواقعة في ترتيبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانه ليس يتبرا الانسان عن هذا العالم وعلاءقه الا ان يكون اكد العلاقة مع ذلك العالم فصار له شوق------------ وعشق الي ما هناك يصده عن الالتفات الي ما خلفه	60	-768946617091072469	Tafsir04040-ara1.ms0172	true	-8408544848595647812	65	186	366	1049	1691	300	الا بالتقريب واظن ان---- ذلك ان تتصور نفس الانسان المبادي المفارقة تصورا حقيقيا وتصدق بها تصديقا يقينيا لوجودها عندها بالبرهان وتعرف العلل الغاءية للامور الواقعة في الحركات الكلية دون الجزءية التي لا تتناهي وتتقرر عندها هيءة الكل ونسب اجزاءه بعضها الي بعض والنظام الاخذ من المبدا الاول الي اقصي ال-وجودات-------- في ترتيبه وتتصور العناية وكيفيتها وتتحقق ان الذات المفيدة للكل اي وجود يخصها واية وحدة تخصها وانها كيف تعرف حتي لا يلحقها تكثر وتغير بوجه من الوجوه وكيف تترتب نسبة الموجوات اليها ثم كلما ازداد الناظر استبصارا ازداد للسعادة استعدادا وكانه ليس يتبرا الانسان عن هذا العالم وعلاءقه الا ان يكون اكد العلاقة مع ذلك العالم فصار له شوق الي ما هناك وعشق ---لما هناك فصده عن الالتفات الي ما خلفه	172	-2316110617867305454	390	688.0	321	699	55.79399108886719	57	Hindawi086205862-ara1	Tafsir04040-ara1
Hindawi086205862-ara1.ms58	false	5777081954375230339	130	169	763	986	1744	300	تعلم انك اذا تاملت عويصا يهمك وعرضت عليك شهوة وخيرت بين الطرفين استخففت بالشهوة ان كنت----------- كريم النفس والانفس العامية ايضا كذا فانها تترك الشهوات المعترضة وتءثر الغرامات والالام الفادحة بسبب افتضاح او خجل او تعيير او شوق لغلبة	58	-768946617091072469	Tafsir04040-ara1.ms0564	true	2257446487056375728	60	100	331	561	1691	300	تعلم انك اذا تاملت عويصا يهمك وعرضت عليك شهوة وخيرت بين الظفرين استخففت بالشهوة ان كنت عالي النفس كريم الهمة والانفس العامية ايض----ا فانها تترك الشهوات المعترضة وتءثر الغرامات والالام الفادحة بسبب افتضاح او خجل او تعبير او سوء مقالة	564	-2316110617867305454	206	382.5	168	234	88.03418731689453	32	Hindawi086205862-ara1	Tafsir04040-ara1