id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi086205862-ara1.ms73	false	699155737870888098	77	155	428	837	1736	300	ابن سينا ------مموه مسفسط كثير الطنطنة قليل الفاءدة وما له من التاليف لا يصلح لشء ويزعم انه ادرك الفلسفة المشرقية ولو ادركها لتضوع ريحها عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه والشفاء اجل كتبه وهو كثير التخبط -مخالف للحكيم و----ان خلافه له لمما يشكر عليه فانه بين ما كتبه الحكيم واحسن ما له في الالهيات التنبيهات والاشارات وما رمزه في حي -بن يقظان و-----------ما ذكره فيها هو من مفهوم النواميس لافلاطون وكلام الصوفية 2 من كل ما قلنا ينتج ------------------ان الفلسفة العربية هي فلسفة	73	-768946617091072469	Hindawi052718095-ara1.ms029	true	-3689091166097589386	103	203	563	1090	1636	300	ابن سينا عنده فمموه مسفسط كثير الطنطنة قليل الفاءدة وما له من التاليف لا يصلح لشء ويزعم انه ادرك الفلسفة المشرقية ولو ادركها لتضوع ريحها عليه وهو في العين الحمءة واكثر كتبه مءلفة ومستنبطة من كتب افلاطون وما فيها من عنده فشء لا يصلح وكلامه لا يعول عليه والشفاء اجل كتبه وهو كثير التخبط ومخالف للحكيم وان كان خلافه له -مما يشكر ل--ه فانه بين ما كتبه الحكيم واحسن ما له في الالهيات التنبيهات والاشارات وما رمزه في حي ابن يقظان علي ان جميع ما ذكره فيها هو من مفهوم النواميس لافلاطون وكلام الصوفية والواقع------------- ان افتتان الجمهرة من متفلسفة -----------------	29	-5223761805468151906	364	658.5	294	560	65.0	60	Hindawi086205862-ara1	Hindawi052718095-ara1