id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi086205862-ara1.ms02	false	3171539858848050167	2	78	11	415	1718	300	الفلسفة بذاتها وحدها بدون نمو ساءر الملكات ذلك لان جميع عناصر العقل يجب ان تبلغ انماءها قبل التامل ولكون التامل المرتب علي نمط معين لا يظهر الا متاخرا وبعد ساءر الملكات ونحن لا ن-----------------تبسط في بيان هذه الظاهرة لانها من الحقاءق الملموسة في طبيعة الامم و---الافراد علي السواء 1 واقتصر علي الاقرار بان مجري الامور في الشعب العربي لم يكن مختلفا عنه في غيره- فان الفلسفة العربي--------------ة لم تكن نبتا في صحراء ولا ثمرة غير منتظرة	2	-768946617091072469	Hindawi052414084-ara1.ms005	true	-639557497714295753	78	153	400	791	1586	300	الفلسفة بذاتها وحدها من البديهي ----------------ان جميع عناصر العقل يجب ان تبلغ -نماءها قبل التامل لا--ن التامل المرتب علي نمط معين لا يظهر الا متاخرا وبعد ساءر الملكات الاخري وليس بي حاجة الي التبسط في بيان هذه----------------- الحقيقة المشاهدة في ------الامم وفي الافراد علي السواء-- واقتصر علي ان اقرر -ان مجري الامور في اسيا الصغر-ي لم يكن مختلفا عنه في غيرها فان الفلسفة علي هذه الارض المخصبة لم تكن نبتا منفردا-- ولا ثمرة غير منتظرة	5	-6636946006073024594	303	477.0	241	439	69.02050018310547	47	Hindawi086205862-ara1	Hindawi052414084-ara1
Hindawi086205862-ara1.ms03	false	6490644271991458013	123	160	699	892	1682	300	ان العقل الانساني بطء في سيره فيحسن به وهو ساءر في طريقه غير المتناهي ان يلقي نظره بين الفينة والفينة الي الوراء ليري من اين ابتدا سيره وليسدد خطاه في المستقبل غير المحدود الذي ينتظر قدومه ولا	3	-768946617091072469	Hindawi052414084-ara1.ms100	true	-7224965138103357313	164	200	906	1092	1650	300	ان العقل الانساني بطء في سيره فيحسن به وهو ساءر في طريقه غير المتناهي ان يلقي نظره الوقت بعد الوقت--- الي الوراء ليري من اين ابتدا سيره وليسدد خطاه في المستقبل غير المحدود الذي ينتظر قدومه ----	100	-6636946006073024594	171	322.0	137	193	88.60103607177734	33	Hindawi086205862-ara1	Hindawi052414084-ara1