id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi086048474-ara1.ms137	false	-2209644770702427334	19	55	103	340	1663	300	يقول سوسير ان العلاقة التي تربط الدال signifier ب المدلول signified علاقة اعتباطية ولما كنت اعني بالعلامة اللغوية النتيجة الاجمالية للربط بين الدال والمدلول فان بوسعي القول بايجاز وبساطة العلامة اللغوية علامة اعتباطية ففكرة الاخت sister	137	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms051	true	4865981808501092512	264	300	1519	1755	1755	300	يقول سوسير ان العلاقة التي تربط الدال Signifier ب المدلول Signified علاقة اعتباطية ولما كنت اعني بالعلامة اللغوية النتيجة الاجمالية للربط بين الدال والمدلول فان بوسعي القول بايجاز وبساطة العلامة اللغوية علامة اعتباطية ففكرة الاخت Sister-	51	1777062684406868528	233	458.0	198	237	98.3122329711914	33	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms137	false	-2209644770702427334	55	242	340	1340	1663	300	لا ترتبط باية علاقة داخلية مع السلسلة المتتابعة من الاصوات sor التي تستعمل كدال بالنسبة لهذه الفكرة في اللغة الفرنسية اذ يمكن تمثيل هذه الفكرة باستخدام اي سلسلة اخري من الاصوات واكبر دليل علي ذلك هو الفروق القاءمة بين اللغات بل وجود لغات مختلفة فللمدلول ثور الدال bof علي طرف من الحدود الفرنسيةالالمانية و ochs oks علي الطرف الاخر 7- لقد استخدم لفظ رمز symbol للدلالة علي العلامة اللغوية او علي وجه الدقة للدلالة علي ما نسميه الدال ولكن هناك بعض المصاعب التي تمنعنا من اتخاذه وذلك بسبب مبدءنا الاول نفسه فللرمز خاصية انه لا يدرك دوما اعتباطيا فهو ليس فارغا بل فيه بقية من رابطة طبيعية بين الدال والمدلول فرمز العدالة مثلا اي الميزان لا يمكن ان يستبدل به اي شء اخر دبابة مثلا او عربة 8- يستدعي لفظ اعتباطية الملاحظة التالية فهذه الكلمة لا ينبغي ان تعطي انطباعا بان امر اختيار الدال متروك تماما للمتكلم وسنري انه ليس بمكنة اي احد ان يغير شيءا من علامة لغوية استتبت في مجتمع لغوي ما انما اعني بالاعتباطية ان العلامة اللغوية ليس لها من سبب اي ان العلاقة بين الدال والمدلول بها لا تقوم علي اية رابطة طبيعية	137	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms052	true	8863583275260500815	0	187	0	1002	1679	300	لا ترتبط باية علاقة داخلية مع السلسلة المتتابعة من الاصوات sor التي تستعمل كدال بالنسبة لهذه الفكرة في اللغة الفرنسية اذ يمكن تمثيل هذه الفكرة باستخدام اي سلسلة اخري من الاصوات واكبر دليل علي ذلك هو الفروق القاءمة بين اللغات بل وجود لغات مختلفة فللمدلول ثور الدال bof علي طرف من الحدود الفرنسيةالالمانية و Ochs oks علي الطرف الاخر 14 لقد استخدم لفظ رمز Symbol للدلالة علي العلامة اللغوية او علي وجه الدقة للدلالة علي ما نسميه الدال ولكن هناك بعض المصاعب التي تمنعنا من اتخاذه وذلك بسبب مبدءنا الاول نفسه فللرمز خاصية انه لا يدرك دوما اعتباطيا فهو ليس فارغا بل فيه بقية من رابطة طبيعية بين الدال والمدلول فرمز العدالة مثلا اي الميزان لا يمكن ان يستبدل به اي شء اخر دبابة مثلا او عربة 15 يستدعي لفظ اعتباطية الملاحظة التالية فهذه الكلمة لا ينبغي ان تعطي انطباعا بان امر اختيار الدال متروك تماما للمتكلم وسنري انه ليس بمكنة اي احد ان يغير شيءا في علامة لغوية استتبت في مجتمع لغوي ما انما اعني بالاعتباطية ان العلامة اللغوية ليس لها من سبب اي ان العلاقة بين الدال والمدلول بها لا تقوم علي اية رابطة طبيعية	52	1777062684406868528	994	1972.0	807	1002	99.20159912109375	182	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms037	false	3409667042741998247	172	241	934	1414	1739	300	الحقيقة لعل التعميم المتسرع ---------------------من اكثر المغالطات------- شيوعا فهو يتبطن --كثيرا من التحيزات العرقية والعنصرية والنعرات الشوفينية والطاءفية والطبقية والتعصب الدين-ي والايديولوجي كذلك يتبطن التعميم المتسرع كثيرا من الاوصاف النمطية عن الشعوب المختلفة الانجليزي الهندي الايطالي وعن اهل الاقاليم المحلية المنوفي الشرقاوي الدمياطي الطنطاوي البحيري الصعيدي وربما يتبطن كثيرا من اعتقاداتنا حول اصناف المنتجات وماركات الاجهزة التي تقوم في الغالب علي بضعة امثلة من واقع خبرتنا الحياتية القصيرة المحدودة	37	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms060	true	-5937388369043471231	229	289	1278	1681	1740	300	الناقصة لعل التعميم المتسرع Hasty Generalization من اكثر الاغلاط المنطقية شيوعا فهو يتبطن الكثير- من التحيزات ---------العنصرية والنعرات القومية--------------------- والتعصب الطاءفي والايديولوجي كذلك يتبطن التعميم المتسرع كثيرا من الاوصاف النمطية عن الشعوب المختلفة-------------------------- وعن اهل الاقاليم المحلية--------------------------------------------------- وربما يتبطن كثيرا من اعتقاداتنا حول اصناف المنتجات وماركات الاجهزة التي تقوم في الغالب علي بضعة امثلة من واقع خبرتنا الحياتية القصيرة المحدودة	60	1777062684406868528	357	618.5	300	511	69.8630142211914	49	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms037	false	3409667042741998247	129	300	727	1739	1739	300	شحيحة او ادلة هزيلة او امثلة قليلة او عينة غير ممثلة فلن يعييه ان يقيض ادلة لكل شء ويجد بينة لاي دعوي مهما بلغت من -------البطلان والسخف ولن يعجزه ان يءيد اي شء يميل الي الاعتقاد به ما دام يعنيه الاعتقاد ولا تعنيه الحقيقة لعل التعميم المتسرع من اكثر المغالطات شيوعا فهو يتبطن كثيرا من التحيزات العرقية والعنصرية والنعرات الشوفينية والطاءفية والطبقية والتعصب الديني والايديولوجي كذلك يتبطن التعميم المتسرع كثيرا من الاوصاف النمطية عن الشعوب المختلفة الانجليزي الهندي الايطالي وعن اهل الاقاليم المحلية المنوفي الشرقاوي الدمياطي الطنطاوي البحيري الصعيدي وربما يتبطن كثيرا من اعتقاداتنا حول اصناف المنتجات وماركات الاجهزة التي تقوم في الغالب علي بضعة امثلة من واقع خبرتنا الحياتية القصيرة المحدودة والحق----- اننا مضطرون الي التعميم في حياتنا العملية ولا يسعنا الا التعميم اذا شءنا ان نفكر في اي شء او نتخذ اي قرار ويبقي ان نتبع الاسلوب العلمي في استخلاص التعميمات وان نتجنب التعميم المتسرع جهد استطاعتنا وان نملك تعميماتنا ولا تملكنا اي ان نجعل منها مجرد فروض عمل قابلة للمراجعة والتنقيح لا اعتقادا دوجماو--يا صلبا ياخذ علينا سبل-	37	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms061	true	-5468987407994906276	0	105	0	551	1679	300	شحيحة او ادلة هزيلة او امثلة قليلة او عينة غير ممثلة فلن يعييه ان يقيض ادلة لكل شء ويجد بينة لاي دعوي مهما بلغت من السخف والبطلان------- ولن يعجزه ان يءيد اي شء يميل الي الاعتقاد به ما دام يعنيه الاعتقاد ولا تعنيه الحقيقة ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحق ايضا اننا مضطرون الي التعميم في حياتنا العملية ولا يسعنا الا التعميم اذا شءنا ان نفكر في اي شء او نتخذ اي قرار ويبقي ان نتبع الاسلوب العلمي في استخلاص التعميمات وان نتجنب التعميم المتسرع جهد استطاعتنا وان نملك تعميماتنا ولا تملكنا اي ان نجعل منها مجرد فروض عمل قابلة للمراجعة والتنقيح لا اعتقادا دوجماطيقيا صلبا ياخذ علينا سبل	61	1777062684406868528	532	1014.5	430	1027	51.80136489868164	99	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms106	false	8937336167664359673	104	201	493	1005	1547	300	يبدو ان لدينا ميلا صميما الي ان نءيد confirm مثل هذه الفرضيات-- بدلا من ان نفندها disconfirm اننا نقلب البطاقة 4 لاننا نبحث فقط عن امثلة موجبة للفرضية وليس امثلة سالبة اننا اميل الي البحث عن دليل مءيد حتي اذا كان الدليل المفند اكثر دلالة بكثير يفكر الواحد منا بمثل هذه الطريقة اذا قلبت بطاقة العدد الزوجي ووجدت حرفا متحركا اكون قد ايدت العبارة غير ان العثور علي مثال يءيد القاعدة لا يثبت ان القاعدة صادقة بينما العثور علي مثال واحد يكذب القاعدة هو امر يكفي لان يثبت كذبها علي نحو نهاءي حاسم ويقضي عليها قضاء مبرما	106	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms061	true	-5468987407994906276	116	180	621	953	1679	300	يبدو ان لدينا ميلا صميما الي ان نءيد Confirm ----------فرضياتنا بدلا من ان نفندنا Disconfirm------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفكر الواحد منا هكذا اذا عثرت علي مثال موجب او امثلة موجبة-------------------- اكون قد ايدت فرضيتي- غير ان العثور علي مثال يءيد القاعدة لا يثبت ان القاعدة صادقة بينما العثور علي مثال واحد يكذب القاعدة هو امر يكفي لان يثبت كذبها علي نحو نهاءي حاسم ويقضي عليها قضاء مبرما	61	1777062684406868528	284	481.5	226	514	55.2529182434082	50	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms107	false	-7545996773792725130	0	130	0	815	1794	300	انحياز التاييد confirmation او------------ التحقيق verification----- ضربا من الانحياز المعرفي تجاه تاييد الفرضية محل الدراسة ومن اجل معادلة هذا الميل البشري الملاحظ يتم تشييد المنهج العلمي بطريقة تلزمنا بان نحاول تفنيد disconfirmation او تكذيب falsification فرضياتنا وفي مجال السيكولوجيا يعرف انحياز التاييد بانه ظاهرة تتميز بميل صانعي القرار الي ملاحظة الادلة المءيدة لدعاواهم والاحتفاء بها والتماسها بهمة بينما يميلون الي تجاهل الادلة التي قد تنال من الدعاوي والي التقاعس عن طلبها والبحث عنها وهي بهذا المعني تعد صورة من صور الانحياز الانتقاءي selection bias في جمع الادلة يذهب البعض الي ان انحياز التاييد قد يكون هو السبب من وراء الاعتقادات الاجتماعية المخلدة لذاتها و--المحققة لذاتها وقد يكون سبب هذا الانحياز هو ان الذهن البشري بحكم تكوينه يجد صعوبة في معالجة processing الاشارات السالبة اكثر مما يجده في معالجة الاشارات الموجبة	107	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms061	true	-5468987407994906276	193	275	1028	1538	1679	300	انحياز التاييد Confirmation Bias او انحياز التحقيق Verification Bias ضربا من الانحياز المعرفي تجاه تاييد الفرضية محل الدراسة ومن اجل معادلة هذا الميل البشري الملاحظ يتم تشييد المنهج العلمي بطريقة تلزمنا بان نحاول تفنيد---------------- او تكذيب Falsification فرضياتنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذهب البعض الي ان انحياز التاييد قد يكون هو السبب من وراء الاعتقادات الاجتماعية المخلدة لذاتها او المحققة لذاتها وقد يكون سبب هذا الانحياز هو ان الذهن البشري بحكم تكوينه يجد صعوبة في معالجة Processing الاشارات السالبة اكثر مما يجده في معالجة الاشارات الموجبة	61	1777062684406868528	484	920.0	406	834	58.033573150634766	71	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms159	false	-8938473229588485062	175	200	944	1091	1659	300	الزخرف التغير يحفظ نظام الاشياء ويبقي العالم صبيا علي الدوام ماركوس اوريليوس الانسان يحيا بالتغير الحياة لم تعط له لكي يحفظها بل لكي يغيرها ادونيس	159	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms089	true	2574908013457753859	71	96	359	506	1567	300	اللغوي التغير يحفظ نظام الاشياء ويبقي العالم صبيا علي الدوام ماركوس اوريليوس الانسان يحيا بالتغير الحياة لم تعط له لكي يحفظها بل لكي يغيرها ادونيس	89	1777062684406868528	143	282.0	118	147	97.2789077758789	24	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms134	false	3380899870052970852	231	273	1299	1543	1713	300	الانحدار الدلالي semantic deteriora----------tion وهو تغير يلحق بمعني اللفظة فيكسبها دلالة سلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية مثال ذلك ما حدث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكلمة n------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------otorious التي كانت في الاصل تعني مشهور ثم انحدرت دلالتها وصارت تعني مشهر اي مشهور بشء قبيح وكلمة dogmatic التي -كانت تعني موقن او-- راسخ	134	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms103	true	-2572642735600553465	165	293	907	1661	1696	300	الانحطاط الدلالي D---------eteriorationpejoration -هو تغير يلحق بمعني اللفظة فيكسبها دلالة سلبية ومن امثلته كلمة Sir و Lady هي في الاصل القاب شرف رفيعة لا تحظي بها الا الطبقة العليا او من تمنحه الامة هذا اللقب تقديرا لمكانته الاستثناءية مثل سير كارل بوبر غير انه شاع اطلاقها اليوم علي الاشخاص العاديين نتيجة التغيرات الكبيرة الاجتماعية والسياسية التي شهدتها اوروبا في العصر الحديث كلمة Constable كانت تعني كونت الاصطبلات وهي شخصية سامية كانت توجد في البلاط الملكي في اوروبا في العصور الوسطي هذه الكلمة ما تزال تحتفظ بمكانتها الراقية في مثل Chief Constable رءيس الشرطة ولكنها فقدت هذه المكانة في Police Constable كونستابل شرطة 34 كلمة Notorious ك-----انت في الاصل تعني مشهور ثم انحدرت دلالتها وصارت تعني مشهر اي مشهور بشء قبيح -كلمة Dogmatic --في الاصل تعني ذو اعتقاد راسخ	103	1777062684406868528	196	306.0	161	772	25.388601303100586	23	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms133	false	-4531389934314051473	202	248	1120	1406	1674	300	مغالطة التاثيل etymological fallacy ثمة اعتقاد خاطء يقر في اذهان الكثيرين مفاده ان المعني الحقيقي لاي كلمة يجب ان يلتمس في الاصل التاريخي الذي اتت منه الكلمة او ما يسمي في اللسانيات ب-الاتيمولوجيا او التاثيل etym----------------------------------------ology--- والتعريف اليوناني لكلمة اتيمولوجيا يوضح هذا المفهوم فهو تفتح الكلمات	133	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms104	true	-7433780581107533943	250	300	1413	1731	1731	300	مغالطة التاثيل الاتيمولوجيا-------- ثمة اعتقاد خاطء يقر في اذهان الكثيرين مفاده ان المعني الحقيقي لاي كلمة يجب ان يلتمس في الاصل التاريخي الذي اتت منه الكلمة او ما يسمي في اللسانيات ب الاتيمولوجيا--- التاثيلالاصل الاشتقاقيدراسة اصل الكلمة وتاريخها Etymology 37 والتعريف اليوناني لكلمة اتيمولوجيا يوضح هذا المفهوم فهو تفتح الكلمات-	104	1777062684406868528	257	454.5	215	330	77.8787841796875	40	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms135	false	1099112104229074806	0	28	0	140	1653	300	لها في الاصل من دلالة سل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بية مثال ذلك كلمة m-------------------inister وزير فقد كانت قديما تعني خادم وما تزال تستعمل كفعل بمعني يسعف او يعين او يقدم خدمة وكلمة	135	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms104	true	-7433780581107533943	83	187	528	1090	1731	300	لها في الاصل من دلالة سلبية ومن امثلتها كلمة Marshal الانجليزية مشير كلمة من اصل جرماني معناه السايس او خادم الاصطبل او الغلام الذي يتعهد الافراس Mares كلمة Angel كانت تدل علي الرسول الذي يشبه موزع البريد في ايامنا ثم رفع الفقهاء هذا اللفظ باستعماله للدلالة علي الكاءن الوسيط بين العقل الالهي والعقل الانساني 35 كلمة Knight التي تعني الان لقب فارس او سير وكانت تعبر في فروسية القرون الوسطي عن مركز مرموق وقد انحدرت الي اللغات الاوروبية من معني اصلي هو ولد خادم 36 كلمة Minister وزير ك----انت قديما تعني خادم ولا تزال تستعمل كفعل بمعني يسعف او يعين او يقدم خدمة -كلمة	104	1777062684406868528	120	217.5	96	567	21.164020538330078	19	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms133	false	-4531389934314051473	248	276	1406	1564	1674	300	الذي من خلاله تبدو معانيها الاصلية جلية 1----------------------------------------------------------- هذا الاعتقاد بان المعني كله قابع في اصل اللفظة هو اعتقاد خاطء فيه تبسيط مفرط لطبيعة اللغة ومنشءها وقوانينها المسيرة	133	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms105	true	-7933087850226426036	0	32	0	182	1664	300	الذي من خلاله تبدو معانيها الاصلية جلية 38 ولعل القارء الان بعد عرضنا للتغير اللغوي قد اصبح محصنا ضد هذا الاعتقاد وما ينطوي عليه من----------------------------------- تبسيط مفرط لطبيعة اللغة ومنشءها وقوانينها المسيرة	105	1777062684406868528	108	175.5	88	217	49.76958465576172	16	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms135	false	1099112104229074806	44	116	226	597	1653	300	تسمية هذه المغالطة etymological fallacy الي جون ليونز John Lyons ويعني بها خطا التاثيليين حين يحاجون بان كلمة ما تعود الي اصل يوناني او لاتيني او عربي الخ ولذا فان معناها ينبغي ان يكون مطابقا لما كانت عليه في الاصل ويبدو زيف هذه الحجة في ان الافتراض الضمني بوجود صلة حقيقية او مناسبة في الاصل بين المبني والمعني وهو ما تستند اليه هذه الحجة هو شء لا يمكن التحقق منه 3- لقد	135	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms105	true	-7933087850226426036	33	105	188	560	1664	300	تسمية هذه المغالطة Etymological Fallacy الي جون ليونز John Lyons ويعني بها خطا التاثيليين حين يحاجون بان كلمة ما تعود الي اصل يوناني او لاتيني او عربي الخ ولذا فان معناها ينبغي ان يكون مطابقا لما كانت عليه في الاصل ويبدو زيف هذه الحجة في ان الافتراض الضمني بوجود صلة حقيقية او مناسبة في الاصل بين المبني والمعني وهو ما تستند اليه هذه الحجة هو شء لا يمكن التحقق منه 39 وقد	105	1777062684406868528	368	728.0	296	372	98.92472839355469	68	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms136	false	-54867649783210377	30	219	160	1239	1738	300	محاورة كراتيلوس عرض افلاطون منطق التاثيليين عرضا مسهبا وبين انهم يعتقدون بوجود علاقة طبيعية غير اصطلاحية وضرورية بين الدال والمدلول وانهم بالتنقيب في الماضي عن اصل الكلمة والكشف عن معناها الحقيقي انما يصلون الي حقيقة من حقاءق الطبيعة او يميطون اللثام عن ماهية الشء الذي تدل عليه الكلمة وشبيه بهذا ما يفعله بعض الباحثين عندما يفسرون المعني الاصطلاحي لمفهوم ما بمعناه اللغوي مع احتمال الا يكون المعني الاصطلاحي مرتبطا بالمعني اللغوي ارتباطا وثيقا وقد سبق لابن تيمية وابن قيم الجوزية ان اعترضا علي استخدام انصار المجاز للمنهج التاريخي في التمييز بين الحقيقة والمجاز رغم صعوبة التثبت من اصل اللفظ وعدم وجود ما يفيد تاريخيا بسبق احدهما علي الاخر 6- والحق ان التاثيل منهج مستخدم اعتمد عليه الكثير من اللغويين اعتمادا كبيرا وبخاصة في القرن التاسع عشر حيث اقيم علي اسس امتن مما كان عليه قبل ذلك وما زال مستخدما حتي الان ويعد فرعا معتبرا من اللسانيات التاريخية الدياكرونية وله دعاءم منهجية خاصة تتوقف علي كمية الشواهد المءيدة ونوعها الا انه بات واضحا للتاثيليين في القرن التاسع عشر وسلم به اللسانيون عامة في الوقت الحاضر ان معظم كلمات المعجم في اي لغة لا يمكن ان تعزي الي اصولها وقد انتكس	136	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms105	true	-7933087850226426036	113	300	603	1664	1664	300	محاورة كراتيلوس في فصل طبيعة اللغة وتبينا------------------ انهم يعتقدون بوجود علاقة طبيعية غير اصطلاحية وضرورية بين الدال والمدلول وانهم بالتنقيب في الماضي عن اصل الكلمة والكشف عن معناها الحقيقي انما يصلون الي حقيقة من حقاءق الطبيعة او يميطون اللثام عن ماهية الشء الذي تدل عليه الكلمة وشبيه بهذا ما يفعله بعض الباحثين عندما يفسرون المعني الاصطلاحي لمفهوم ما بمعناه اللغوي مع احتمال الا يكون المعني الاصطلاحي مرتبطا بالمعني اللغوي ارتباطا وثيقا وقد سبق لابن تيمية وابن قيم الجوزية ان اعترضا علي استخدام انصار المجاز للمنهج التاريخي في التمييز بين الحقيقة والمجاز رغم صعوبة التثبت من اصل اللفظ وعدم وجود ما يفيد تاريخيا بسبق احدهما علي الاخر 40 والحق ان التاثيل منهج مستخدم اعتمد عليه الكثير من اللغويين اعتمادا كبيرا وبخاصة في القرن التاسع عشر حيث اقيم علي اسس امتن مما كان عليه قبل ذلك وما زال مستخدما حتي الان ويعد فرعا معتبرا من اللسانيات التاريخية الدياكرونية وله دعاءم منهجية خاصة تتوقف علي كمية الشواهد المءيدة ونوعها الا انه بات واضحا للتاثيليين في القرن التاسع عشر وسلم به اللسانيون عامة في الوقت الحاضر ان معظم كلمات المعجم في اي لغة لا يمكن ان تعزي الي اصولها وقد انتكس-	105	1777062684406868528	1035	2033.5	853	1080	95.83333587646484	180	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms136	false	-54867649783210377	219	300	1239	1738	1738	300	المنهج التاريخي بعد دعوة دي سوسير الي الفصل بين الدراسات التزامنية السينكرونية والدراسات التاريخية التعاقبيةالدياكرونية وكرس مبدا اعتباطية العلامة اللغوية arbitrariness of the sign علي نحو نهاءي حاسم ومنح الصدارة للسينكروني علي الدياكروني ولفت الانتباه الي اهمية الدراسة الوصفية التي تقتصر علي النظر الي حالات اللغة وضرورة استبعاد العامل التاريخي عند دراسة حالة من حالات اللغة فاللغة عند سوسير هي مجرد نسق او نظام وتءدي وظيفتها باعتبارها بنية لا تنطوي في ذاتها علي اي بعد تاريخي من ذلك ان تاريخ كلمة-	136	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms106	true	461484974093391744	0	77	0	474	1642	300	المنهج التاريخي بعد دعوة دي سوسير الي الفصل بين الدراسات التزامنية السينكرونية والدراسات التاريخية التعاقبيةالدياكرونية وكرس مبدا اعتباطية العلامة اللغوية --------------------------علي نحو نهاءي حاسم ومنح الصدارة للسينكروني علي الدياكروني ولفت الانتباه الي اهمية الدراسة الوصفية التي تقتصر علي النظر الي حالات اللغة وضرورة استبعاد العامل التاريخي عند دراسة حالة من حالات اللغة فاللغة عند سوسير هي مجرد نسق او نظام وتءدي وظيفتها باعتبارها بنية لا تنطوي في ذاتها علي اي بعد تاريخي من ذلك ان تاريخ كلمة	106	1777062684406868528	473	929.0	397	500	94.5999984741211	76	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms137	false	-2209644770702427334	248	300	1379	1663	1663	300	كتابه اللغة يعرض ليونارد بلومفيلد لمنهج التاثيل ويكشف لنا بءس الاتيمولوجيا ويبين ان منهج الحفر التاريخي في اللغة لا يفضي الي شء يقول بلومفيلد خذ مثلا كلمة blackbird الشحرور وتتكون من black و bird وتطلق علي نوع من الطير وهذا النوع من الطير انما سمي بهذا الاسم بسبب لونه الاسود وهذه حقا-	137	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms106	true	461484974093391744	94	146	556	841	1642	300	كتابه اللغة يعرض ليونارد بلومفيلد لمنهج التاثيل ويكشف لنا بءس الاتيمولوجيا ويبين ان منهج الحفر التاريخي في اللغة لا يفضي الي شء يقول بلومفيلد خذ مثلا كلمة Blackbird الشحرور وتتكون من Black و Bird وتطلق علي نوع من الطير وهذا النوع من الطير انما سمي بهذا الاسم بسبب لونه الاسود وهذه حقا	106	1777062684406868528	281	554.0	230	285	98.59648895263672	49	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms138	false	65666620871252076	0	154	0	802	1625	300	تسمية صادقة تصدق علي هذه الطيور فهي طيور وهي سوداء وجريا علي هذا المنطق اكان من الممكن ان يستنتج علماء اليونان ان ثمة صلة باطنة عميقة بين ال gooseberry عنب الثعلب وال goose الاوز ان التحليل في جميع اللغات لا يسمح بذلك ولا يجود به ولنا في اليونانية والانجليزية امثلة كثيرة من الكلمات التي تستعصي علي هذا النوع من التحليل الذي يتصوره التاثيليون كلمة early اي مبكرا تنتهي بمثل ما تنتهي به كلمة manly بمعني رجولي فاللاحقة ly مضافة الي man رجل ولكن اذا جردنا الكلمة الاولي من اللاحقة ly فماذا يتبقي يتبقي ear اذن فهل تعطي فاءدة انها بقية غامضة لا تفيد وكذلك كلمة مثل woman امراة انها تلتقي مع كلمة مثل man رجل ولكن ما دور المقطع wo في هذا ان هذا المقطع هو الذي يفصل بين دلالة هذه الكلمة ودلالة الكلمة الاخري من الناحية الشكلية الصوتية ولكن ما قيمة هذا المقطع الاول wo في التحليل الاشتقاقي انه لا دور له ولا	138	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms106	true	461484974093391744	146	300	841	1642	1642	300	تسمية صادقة تصدق علي هذه الطيور فهي طيور وهي سوداء وجريا علي هذا المنطق اكان من الممكن ان يستنتج علماء اليونان ان ثمة صلة باطنة عميقة بين ال Gooseberry عنب الثعلب وال Goose الاوز ان التحليل في جميع اللغات لا يسمح بذلك ولا يجود به ولنا في اليونانية والانجليزية امثلة كثيرة من الكلمات التي تستعصي علي هذا النوع من التحليل الذي يتصوره التاثيليون كلمة Early اي مبكرا تنتهي بمثل ما تنتهي به كلمة Manly بمعني رجولي فاللاحقة ly مضافة الي Man رجل ولكن اذا جردنا الكلمة الاولي من اللاحقة ly فماذا يتبقي يتبقي Ear اذن فهل تعطي فاءدة انها بقية غامضة لا تفيد وكذلك كلمة مثل Woman امراة انها تلتقي مع كلمة مثل Man رجل ولكن ما دور المقطع wo في هذا ان هذا المقطع هو الذي يفصل بين دلالة هذه الكلمة ودلالة الكلمة الاخري من الناحية الشكلية الصوتية ولكن ما قيمة هذا المقطع الاول Wo في التحليل الاشتقاقي انه لا دور له ولا-	106	1777062684406868528	792	1570.0	639	802	98.75312042236328	144	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms138	false	65666620871252076	154	300	802	1625	1625	300	دلالة له كذلك وعلي هذا النحو تواجهنا صعوبات في تحليل الكلمات القصيرة او البسيطة التي هي اقل من السابقة فكلمات مثل man boy good bad eat run وغيرها كثير لا يعين فيها التحليل الاتيمولوجي التاثيليالاشتقاقي علي كشف صلة بين الكلمة وما تشير اليه ولكن علماء اليونان ومثلهم تلامذتهم من علماء الرومان كانوا في مثل هذه الحالات يلجءون الي الحدس والتخمين ان صيغ الكلام تتغير وانها قابلة للتغير لانها ثا----بتة علي حين ان المسميات لا تتغير وكذلك المعاني ثابتة لا تتغير اي انه لا توجد علاقة طبيعية ضرورية او منطقية عقلية بين الاسم والمسمي او بين الدال والمدلول وصفوة القول عند بلومفيلد ان التحليل التاثيلي لا يءدي الي شء وانه لا طاءل من وراءه وانما هو دليل علي انه لا توجد علاقة ولا رابطة عقلية ضرورية بين الاسم والمسمي 10 ابتذال المصطلح العلمي تبلغ المغالطة التاثيلية مداها وتصبح مسخا كاريكاتوريا حين تعمل ادواتها التاريخية في المصطلح العلمي-	138	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms107	true	-2711199889221780612	0	144	0	807	1679	300	دلالة له كذلك وعلي هذا النحو تواجهنا صعوبات في تحليل الكلمات القصيرة او البسيطة التي هي اقل من السابقة فكلمات مثل Man Boy Good Bad Eat Run وغيرها كثير لا يعين فيها التحليل الاتيمولوجي التاثيليالاشتقاقي علي كشف صلة بين الكلمة وما تشير اليه ولكن علماء اليونان ومثلهم تلامذتهم من علماء الرومان كانوا في مثل هذه الحالات يلجءون الي الحدس والتخمين ان صيغ الكلام تتغير وانها قابلة للتغير لانها غير ثابتة علي حين ان المسميات لا تتغير وكذلك المعاني ثابتة لا تتغير اي انه لا توجد علاقة طبيعية ضرورية او منطقية عقلية بين الاسم والمسمي او بين الدال والمدلول وصفوة القول عند بلومفيلد ان التحليل التاثيلي لا يءدي الي شء وانه لا طاءل من وراءه وانما هو دليل علي انه لا توجد علاقة ولا رابطة عقلية ضرورية بين الاسم والمسمي 41 و---------------------تبلغ المغالطة التاثيلية مداها وتصبح مسخا كاريكاتوريا حين تعمل ادواتها التاريخية في المصطلح العلمي	107	1777062684406868528	791	1550.5	649	828	95.53140258789062	134	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms139	false	8718784468297906748	0	156	0	873	1683	300	او التكنيكي حيث الطابع الاصطلاحي المطلق للعلامة وتحاول ان تفهم المصطلح الفني المتخصص بمعناه اللغوي الدارج وهو ما يمكن ان نطلق عليه ابتذال المصطلح vernacularization 11 ان اللفظ اللغوي العادي حين يوضع بين هلالين ويتحول الي مصطلح علمي فانه يفارق داره وينسي ماضيه ويكتسي معني جديدا قد لا يكون له بمعناه اللغوي الدارج اي علاقة وبالتالي فليس يجدي نفعا تنقيبنا عن اصله وفصله ولا يقربنا الي فهم المصطلح في وضعه الجديد يقول جاستون باشلار في كتابه المادية والعقلانية ان اللفظ عندما يوضع بين مزدوجتين فهو يبرز وتحتد نغمته انه ياخذ فوق اللغة العادية نغمة علمية ما ان يوضع لفظ من الفاظ اللغة العادية بين مزدوجتين حتي يكشف عن تغير في منهج معرفة تتعلق بميدان جديد للتجربة وبامكاننا ان نذهب حتي القول من وجهة نظر الباحث الابستمولوجي ان هذا اللفظ علامة علي قطيعة وانفصال في المعني واصلاح للمعرفة 12 وبعد فحين يحاج المرء بان دعواه صاءبة لا لشء الا لان الاصل اللغوي نفسه للكلمة يفيد ذلك فانه	139	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms107	true	-2711199889221780612	144	300	807	1679	1679	300	او التكنيكي حيث الطابع الاصطلاحي المطلق للعلامة وتحاول ان تفهم المصطلح الفني المتخصص بمعناه اللغوي الدارج وهو ما يمكن ان نطلق عليه ابتذال المصطلح Vernacularization 42 ان اللفظ اللغوي العادي حين يوضع بين هلالين ويتحول الي مصطلح علمي فانه يفارق داره وينسي ماضيه ويكتسي معني جديدا قد لا يكون له بمعناه اللغوي الدارج اي علاقة وبالتالي فليس يجدي نفعا تنقيبنا عن اصله وفصله ولا يقربنا الي فهم المصطلح في وضعه الجديد يقول جاستون باشلار في كتابه المادية والعقلانية ان اللفظ عندما يوضع بين مزدوجتين فهو يبرز وتحتد نغمته انه ياخذ فوق اللغة العادية نغمة علمية ما ان يوضع لفظ من الفاظ اللغة العادية بين مزدوجتين حتي يكشف عن تغير في منهج معرفة تتعلق بميدان جديد للتجربة وبامكاننا ان نذهب حتي القول من وجهة نظر الباحث الابستمولوجي ان هذا اللفظ علامة علي قطيعة وانفصال في المعني واصلاح للمعرفة 43 وبعد فحين يحاج المرء بان دعواه صاءبة لا لشء الا لان الاصل اللغوي نفسه للكلمة يفيد ذلك فانه-	107	1777062684406868528	867	1724.0	712	873	99.31271362304688	152	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms139	false	8718784468297906748	156	258	873	1446	1683	300	يقع في ضرب من الاستدلال الداءري وفضلا عن ذلك فان افتراض ان الكلمات يجب ان تبقي لصيقة بمعناها التاريخي الاول هو افتراض ينطوي علي اغفال عبثي للطبيعة الاصطلاحية للغة وتقييد لا مبرر له لنموها وتطورها ان اللغة لفي سيرورة داءمة وتحول داءب وهناك الف سبب يلح علي الالفاظ ان تخرج من جلدها وتكتسي معاني جديدة غير ذات صلة بمعناها القديم وما دامت اللغة في تغير مستمر فمن الطبيعي ان تواكبها في ذلك علوم اللغة المنوط بها رصد الظاهرة اللغوية وضبط حركتها وان يكون نهج العلوم-------- توترا محسوبا بين المعيارية والوصفية معيارية تصون اللغة من التحلل والانهيار ووصفية تفتح لها افاقا للتطور والارتقاء	139	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms108	true	1438901550264506008	0	103	0	581	1638	300	يقع في ضرب من الاستدلال الداءري وفضلا عن ذلك فان افتراض ان الكلمات يجب ان تبقي لصيقة بمعناها التاريخي الاول هو افتراض ينطوي علي اغفال عبثي للطبيعة الاصطلاحية للغة وتقييد لا مبرر له لنموها وتطورها ان اللغة لفي سيرورة داءمة وتحول داءب وهناك الف سبب يلح علي الالفاظ ان تخرج من جلدها وتكتسي معاني جديدة غير ذات صلة بمعناها القديم وما دامت اللغة في تغير مستمر فمن الطبيعي ان تواكبها في ذلك علوم اللغة المنوط بها رصد الظاهرة اللغوية وضبط حركتها وان يكون نهج العلوم اللغوية توترا محسوبا بين المعيارية والوصفية معيارية تصون اللغة من التحلل والانهيار ووصفية تفتح لها افاقا للتطور والارتقاء	108	1777062684406868528	573	1137.5	471	581	98.62306213378906	102	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms168	false	1101135437610135883	220	300	1174	1640	1640	300	الثاني وال-ثلاثون النبوءة المحققة لذاتها Selffulfilling prophecy----------------- ثمة صنف من النبوءات يتصف بصفة عجيبة انه يصدق اذا صد---------------------------------قناه يطلق علي مثل هذه النبوءات النبوءات المحققة لذاتها النبوءة المحققة لذاتها هي تنبء يءدي بنفسه علي نحو مباشر او غير مباشر الي ان يصبح حقا فرغم انه في البداية تحديد زاءف للموقف الا انه يحفز سلوكا جديدا من شانه ان يجعل التصور الزاءف الاصلي يتحقق ويصير واقعا يعمل هذا الصواب الخادع للنبوءة علي استتباب الخطا ودوامه لان المتنبء سوف يستشهد بالمجري الفعلي-	168	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms170	true	4602536522930295781	176	267	997	1493	1663	300	الظلام والتخلف 32 النبوءة المحققة لذاتها لا يزال الناعي الكاذب ينعب حتي يصدق نعيه ثمة صنف من النبوءات يتصف بصفة عجيبة انه يصدق اذا صدقناه العربية عاجزة عن نقل العلوم تن--------تمي الي هذا ال---صنف فكيف كان ذل-----------ك النبوءة المحققة لذاتها هي تنبء يءدي بنفسه علي نحو مباشر او غير مباشر الي ان يصبح حقا فرغم انه في البداية تحديد زاءف للموقف الا انه يحفز سلوكا جديدا من شانه ان يجعل التصور الزاءف الاصلي يتحقق ويصير واقعا يعمل هذا الصواب الخادع للنبوءة علي استتباب الخطا ودوامه لان المتنبء سوف يستشهد بالمجري الفعلي	170	1777062684406868528	394	690.5	318	518	76.06177520751953	67	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms169	false	-1772675772703404756	0	33	0	171	1698	300	للاحداث كبرهان علي انه كان صادقا منذ البداية وبعبارة اخري فان تنبءا معلنا علي انه صادق بينما هو في الحقيقة كاذب قد يءثر في الناس من خلال الخوف او الخلط المنطقي او الاحجام	169	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms170	true	4602536522930295781	267	300	1493	1663	1663	300	للاحداث كبرهان علي انه كان صادقا منذ البداية وبعبارة اخري فان تنبءا معلنا علي انه صادق بينما هو في الحقيقة كاذب قد يءثر في الناس من خلال الخوف او الخلط المنطقي او الاحجام-	170	1777062684406868528	170	335.0	138	171	99.41520690917969	32	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms169	false	-1772675772703404756	33	56	171	295	1698	300	او الاقدام او الحماس او الفتور او التشجيع او التثبيط بحيث تفضي استجاباتهم في النهاية الي تحقيق التنبء الذي كان كاذبا من قبل	169	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms171	true	-1230707671228057192	0	23	0	124	1643	300	او الاقدام او الحماس او الفتور او التشجيع او التثبيط بحيث تفضي استجاباتهم في النهاية الي تحقيق التنبء الذي كان كاذبا من قبل	171	1777062684406868528	124	248.0	101	124	100.0	23	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms173	false	1632346478130739519	252	300	1467	1739	1739	300	حين نتنبا بان العربية عاجزة عن نقل العلوم فاننا نتردد ونتلكا في التعريب ويطول هجرنا واهمالنا للعربية فتجف وتضمر وتهزل وتذبل وتعجز عن العطاء لانها حرمت من الاخذ ومن ثم يرفع نذر الشءم عقيرتهم ويعلنون عجزها وقد جعله تنبءنا حقا يقول الاستاذ ساطع الحصري راءد القومية العربية لا-	173	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms171	true	-1230707671228057192	25	73	132	405	1643	300	حين نتنبا بان العربية عاجزة عن نقل العلوم فاننا نتردد ونتلكا في التعريب ويطول هجرنا واهمالنا للعربية فتجف وتضمر وتهزل وتذبل وتعجز عن العطاء لانها حرمت من الاخذ ومن ثم يرفع نذر الشءم عقيرتهم ويعلنون عجزها وقد جعله تنبءنا حقا يقول الاستاذ ساطع الحصري راءد القومية العربية لا	171	1777062684406868528	272	539.0	225	273	99.63369750976562	48	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms174	false	-9147150721001881997	0	161	0	861	1624	300	شك انها ان امست اليوم عاجزة وفقيرة بعد ان كانت بالامس غنية وقديرة فما ذلك الا لان المتكلمين بها قد انقطعوا عن مزاولة العلوم منذ قرون ولانهم حبسوا اذهانهم في داءرة ضيقة من الادبيات والشرعيات منصرفين اليها عن كل ما سواها وكاني باللغة العربية قد ظلت داخل هذه الشرنقة المعنوية جامدة خامدة لا تتحول ولا تتكيف ولا تنمو ولا تتطور -2 ويقول ا حسام الخطيب ان اللغة العربية غير مخدومة لغويا وعلميا وتربويا واعلاميا وانها تحتاج الي جهود علمية-عملية حتي تنتقل من عبء نفسي عند مستخدميها الي بهجة ويسر ودافع ايجابي -3 ويقول الاستاذ ابراهيم اليازجي اللغة باهلها تشب بشبابهم وتهرم بهرمهم وانما هي عبارة عما يتداولونه بينهم لا تعدو السنتهم ما في خواطرهم ولا تمثل السنتهم الا صور ما في اذهانهم ولذلك فان كان ثمة هرم فانما هو في الامة لا في اللغة لان ما عرض لها من الهجر والاهمال غير لاحق بها ولا ملحق بها وهنا وعجزا وانما هو عجز في السنة الامة ومداركها وتاخر في احوالها واستعدادها 4 -	174	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms171	true	-1230707671228057192	73	235	405	1270	1643	300	شك انها ان امست اليوم عاجزة وفقيرة بعد ان كانت بالامس غنية وقديرة فما ذلك الا لان المتكلمين بها قد انقطعوا عن مزاولة العلوم منذ قرون ولانهم حبسوا اذهانهم في داءرة ضيقة من الادبيات والشرعيات منصرفين اليها عن كل ما سواها وكاني باللغة العربية قد ظلت داخل هذه الشرنقة المعنوية جامدة خامدة لا تتحول ولا تتكيف ولا تنمو ولا تتطور 42 ويقول ا حسام الخطيب ان اللغة العربية غير مخدومة لغويا وعلميا وتربويا واعلاميا وانها تحتاج الي جهود علمية عملية حتي تنتقل من عبء نفسي عند مستخدميها الي بهجة ويسر ودافع ايجابي 43 ويقول الاستاذ ابراهيم اليازجي اللغة باهلها تشب بشبابهم وتهرم بهرمهم وانما هي عبارة عما يتداولونه بينهم لا تعدو السنتهم ما في خواطرهم ولا تمثل السنتهم الا صور ما في اذهانهم ولذلك فان كان ثمة هرم فانما هو في الامة لا في اللغة لان ما عرض لها من الهجر والاهمال غير لاحق بها ولا ملحق بها وهنا وعجزا وانما هو عجز في السنة الامة ومداركها وتاخر في احوالها واستعدادها 44	171	1777062684406868528	860	1702.0	700	865	99.42196655273438	159	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms093	false	2888385071400068835	221	261	1229	1442	1651	300	اوتو نويرات Otto Neurath من حلقة فينا ان البشر اشبه ببحارة سفينة في عرض البحر يمكنهم ان يصلحوا اي جزء من السفينة التي يعيشون فيها ويمكنهم ان يصلحوا السفينة كلها جزءا جزءا ولكن لا يمكنهم ان يصلحوها كلها دفعة واحدة	93	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms205	true	-5047656795696430289	109	145	571	763	1693	300	اوتو نويرات في تشبيه شهي---------------------ر اشبه ببحارة سفينة في عرض البحر يمكنهم ان يصلحوا اي جزء من السفينة التي يعيشون فيها ويمكنهم ان يصلحوا السفينة كلها جزءا جزءا ولكن لا يمكنهم ان يصلحوها كلها دفعة واحدة	205	1777062684406868528	180	342.0	146	213	84.50704193115234	33	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms174	false	-9147150721001881997	161	203	861	1130	1624	300	اللغة جوهريا----------- استعمال منشا اللغة الاستعمال واستواء اللغة بالاستعمال وتطور اللغة في الاستعمال تموت اللغة حين تهجر اللسان نحن لا نستعمل العربية وبمنطق النبوءة المحققة لذاتها------------------------ فاننا نهملها فتذبل ونستصعبها فتصعب ونجفوها فتشحب وتنسحب ولا يزال الناعي الكاذب ينعب حتي يصدق نعيه	174	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms219	true	398613508294380183	102	147	552	856	1709	300	اللغة جوهريا Ultimately استعمال منشا اللغة الاستعمال واستواء اللغة بالاستعمال وتطور اللغة في الاستعمال تموت اللغة حين تهجر اللسان نحن لا نستعمل العربية وبمنطق النبوءة المحققة لذاتها SelfFulfilling Prophecy فاننا نهملها فتذبل ونستصعبها فتصعب ونجفوها فتشحب وتنسحب ولا يزال الناعي الكاذب ينعب حتي يصدق نعيه	219	1777062684406868528	269	516.0	227	304	88.4868392944336	42	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi086048474-ara1.ms139	false	8718784468297906748	191	259	1069	1452	1683	300	ان اللغة لفي سيرورة داءمة وتحول داءب وهناك الف سبب يلح علي الالفاظ ان تخرج من جلدها وتكتسي معاني جديدة غير ذات صلة بمعناها القديم وما دامت اللغة في تغير مستمر فمن الطبيعي ان تواكبها في ذلك علوم اللغة المنوط بها رصد الظاهرة اللغوية وضبط حركتها وان يكون نهج العلوم-------- توترا محسوبا بين المعيارية والوصفية معيارية تصون اللغة من التحلل والانهيار ووصفية تفتح لها افاقا للتطور والارتقاء الفصل	139	4702799667689098656	Hindawi090281793-ara1.ms220	true	8907693772432793311	203	273	1209	1599	1736	300	ان اللغة لفي سيرورة داءمة وتحول داءب وهناك الف سبب يلح علي الالفاظ ان تخرج من جلدها وتكتسي معاني جديدة غير ذات صلة بمعناها القديم وما دامت اللغة في تغير مستمر فمن الطبيعي ان تواكبها في ذلك علوم اللغة المنوط بها رصد الظاهرة اللغوية وضبط حركتها وان يكون نهج العلوم اللغوية توترا محسوبا بين المعيارية والوصفية معيارية تحفظ اللغة من التحلل والانهيار ووصفية تفتح له- افاقا للتطور والارتقاء 14 هل	220	1777062684406868528	375	729.5	307	391	95.90792846679688	65	Hindawi086048474-ara1	Hindawi090281793-ara1