id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085925824-ara1.ms044	false	-2817194798143150346	181	204	922	1039	1529	300	وقال العباس بن الاحنف قلبي الي ما ضرني داعي يكثر اسقامي واوجاعي كيف احتراسي من عدوي اذا كان عدوي بين اضلاعي وقال زفر	44	-3836694248185984160	Shamela0023789-ara1.completed.ms0021	true	2747634704443815876	17	40	76	193	1493	300	وقال العباس بن الاحنف قلبي الي ما ضرني داعي يكثر احزاني واوجاعي كيف احتراسي من عدوي اذا كان عدوي بين اضلاعي وقال اخر	21	-9163350536959403156	112	219.0	89	117	95.72649383544922	21	Hindawi085925824-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi085925824-ara1.ms068	false	-6528655631879881453	275	300	1434	1551	1551	300	وقال مروان بن ابي حفصة يمدح معن بن زاءدة بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في بطن خفان اشبل---------------------------------------------------------- هم يمنعون الجار حتي كانما-	68	-3836694248185984160	Shamela0023789-ara1.completed.ms0080	true	-2773548185930316737	10	44	49	225	1472	300	وقال مروان بن ابي حفصة يمدح معن بن زاءدة ويصف مفاخر بني شيبان ومنعهم لمن استجار بهم هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا هم يمنعون الجار حتي كانما	80	-9163350536959403156	70	101.0	55	176	39.772727966308594	14	Hindawi085925824-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi085925824-ara1.ms069	false	1569270367897328330	5	31	30	157	1568	300	ال-سموءل بن عادياء اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	69	-3836694248185984160	Shamela0023789-ara1.completed.ms0138	true	-8537238405113269654	153	177	772	890	1507	300	المسموءل---------- اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	138	-9163350536959403156	117	219.5	93	128	91.40625	23	Hindawi085925824-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi085925824-ara1.ms017	false	-654625478887395736	163	188	832	975	1597	300	وسمع خالد بن صفوان رجلا يتكلم ويكثر الكلام فقال اعلم رحمك الله ان البلاغة ليست بخفة اللسان وكثرة الهذيان ولكنها باصابة المعني والقصد الي الحجة	17	-3836694248185984160	Shamela0023789-ara1.completed.ms0334	true	6817139389487190722	162	186	862	998	1620	300	وسمع خالد بن صفوان رجلا يتكلم ويكثر------- فقال اعلم رحمك الله ان البلاغة ليست بخفة اللسان وكثرة الهذيان ولكنها باصابة المعني والقصد الي الحجة	334	-9163350536959403156	136	264.0	112	143	95.10489654541016	23	Hindawi085925824-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi085925824-ara1.ms028	false	5647129320802330314	42	63	205	305	1537	300	ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم	28	-3836694248185984160	Shamela0023789-ara1.completed.ms0627	true	1253779626274069867	277	298	1390	1490	1499	300	ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم	627	-9163350536959403156	100	200.0	79	100	100.0	21	Hindawi085925824-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi085925824-ara1.ms028	false	5647129320802330314	152	181	792	938	1537	300	ولما دعوت الصبر بعدك والاسي اجاب الاسي طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر توفي عمر بن الخطاب رضي الله عنه	28	-3836694248185984160	Shamela0023789-ara1.completed.ms0633	true	589157217158983902	269	296	1277	1417	1436	300	ولما دعوت الصبر بعدك والاسي اجاب الاسي طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر وقال اعرابي ------يرثي ابنه بني	633	-9163350536959403156	126	230.5	99	146	86.3013687133789	22	Hindawi085925824-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi085925824-ara1.ms017	false	-654625478887395736	243	300	1272	1597	1597	300	الصدور واسلم من فاحش الخطا واجلب لكل عين وغرة من لفظ شريف ومعني بديع واعلم ان ذلك اجدي عليك مما يعطيك يومك الاطول بالكد والمطاولة والمجاهدة وبالتكلف والمعاودة------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والتوعر فان التوعر يسلمك الي التعقيد والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اراد معني كريما فليلتمس له لفظا كريما فان حق المعني الشريف اللفظ الشريف ومن-	17	-3836694248185984160	Shamela0023789-ara1.completed.ms0844	true	4438728391269401575	0	75	0	418	1583	300	الصدور واسلم من فاحش الخطا واجلب لكل عين----- من لفظ شريف ومعني بديع واعلم ان ذلك اجدي عليك مما يعطيك يومك الاطول بالكد والمطاولة والمجاهدة وبالتكلف والمعاودة ومهما اخطاك لم يخطءك ان يكون مقبولا قصدا وخفيفا علي اللسان سهلا وكما خرج من ينبوعه ونجم من معدنه واياك والتوعر فان التوعر يسلمك الي التعقيد والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اراغ معني كريما فليلتمس له لفظا كريما فان حق المعني الشريف اللفظ الشريف ومن	844	-9163350536959403156	319	616.0	264	423	75.41371154785156	54	Hindawi085925824-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi085925824-ara1.ms018	false	591818144747624123	0	111	0	602	1565	300	حقهما ان تصونهما عما يفسدهما ويهجنهما و----------------------------------------------------------------------------------------------------كن في ثلاث- منازل فان اولي الثلاث ان يكون لفظك رشيقا عذبا و--فخما سهلا ويكون معناك ظاهرا مكشوفا وقريبا معروفا اما عند الخاصة ان كنت للخاصة قصدت واما عند العامة ان كنت للعامة اردت والمعني ليس يشرف بان يكون من معاني الخاصة وكذلك ليس يتضع بان يكون من معاني العامة وانما مدار الشرف علي الصواب واحراز المنفعة مع موافقة الحال وما يجب لكل مقام من المقال وكذلك اللفظ العامي والخاصي فان امكنك ان تبلغ من بيان لسانك وبلاغة قلمك ولطف مداخلك واقتدارك علي نفسك علي ان تفهم العامة معاني الخاصة وتكسوها الالفاظ الواسع-ة التي لا تلطف عن الدهماء ولا تجفو عن الاكفاء فانت البليغ التام	18	-3836694248185984160	Shamela0023789-ara1.completed.ms0844	true	4438728391269401575	75	203	418	1109	1583	300	حقهما ان تصونهما عما يفسدهما ويهجنهما وعما تعود من اجله الي ان تكون اسوا حالا منك قبل ان تلتمس اظهارهما وترهن نفسك بملابستهما وقضاء حقهما فكن في ثلاثة منازل فاول ذلك------- ان يكون لفظك رشيقا عذبا او فخما سهلا ويكون معناك ظاهرا مكشوفا وقريبا معروفا اما عند الخاصة ان كنت للخاصة قصدت واما عند العامة ان كنت للعامة اردت والمعني ليس يشرف بان يكون من معاني الخاصة وكذلك ليس يتضع بان يكون من معاني العامة وانما مدار الشرف علي الصواب واحراز المنفعة مع موافقة الحال وما يجب لكل مقام من المقال وكذلك اللفظ العامي والخاصي فان امكنك ان تبلغ من بيان لسانك وبلاغة لفظك ولطف مداخلك وقدرتك ف---ي نفسك-----ان تفهم العامة معاني الخاصة وتكسوها الالفاظ المتوسطة التي لا تلطف عن الدهماء ولا تجفو عن الاكفاء فانت البليغ التام	844	-9163350536959403156	567	1076.0	461	706	80.31161499023438	99	Hindawi085925824-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi085925824-ara1.ms194	false	-921268651910797464	157	182	805	916	1550	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل وي-كب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	194	-3836694248185984160	Shamela0023789-ara1.completed.ms1134	true	-6729367757781096129	125	150	583	695	1402	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	1134	-9163350536959403156	111	217.0	86	112	99.10713958740234	24	Hindawi085925824-ara1	Shamela0023789-ara1.completed