id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085925824-ara1.ms136	true	-4359287250749932231	65	107	353	545	1512	300	خبريني ماذا كرهت من الشي ب فلا علم لي بذنب المشيب اضياء النهار ام وضح اللء لء ام كونه كثغر الحبيب واذكري ل-----------------------------------ي فضل الشباب وما يج مع من منظر يروق وطيب غدره بالخليل ام حبه لل غي ام -انه كدهر الاديب	136	-3836694248185984160	Shamela0005448-ara1.ms291	false	-290334420504212159	54	100	272	498	1559	300	خبريني ماذا كرهت من الشي-ب فلا علم لي بذنب المشيب اضياء النهار ام وضح اللء لء ام كونه كثغر الحبيب وفي هذا المعني قول بعضهم في ذم الشباب اخبرني فضل الشباب وماذا فيه من منظر يروق وطيب غدره بالخليل ام حبة لل-غي ام كونه كعيش الاديب	291	4416804431382960341	172	303.5	135	228	75.4385986328125	35	Hindawi085925824-ara1	Shamela0005448-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms175	true	7618378762890266783	115	216	591	1099	1520	300	التجريد -التجريد لغة ازالة الشء عن غيره واصطلاحا ان ينتزع المتكلم من امر- ذي صفة امرا اخر- مثله في تلك الصفة مبالغة في كمالها في المنتزع منه حتي انه قد صار منها ب---حيث يمكن ان ينتزع منه موصوف اخر بها و--------------اقسام التجريد كثيرة ا منها ما يكون بواسطة من التجريدية كقولك---- لي من فلان صديق حميم اي بلغ فلان من الصداقة حدا صح معه ان يستخلص منه اخر مثله فيها ونحو تر--ي منهمو الاسد الغضاب اذا سطوا وتنظر منهم في اللقاء بدورا ب----------------------------------------------------- ومنها ما يكون بواسطة الباء التجريدية الداخلة علي المنتزع منه نحو قولهم لءن سالت فلانا لتسالن به البحر	175	-3836694248185984160	Shamela0005448-ara1.ms217	false	-7956865722883428226	66	164	374	844	1566	300	التجريد والتجريد هو ان ينتزع -------------------------------------من امرء ذي صفة امرا اخرا مثله فيها-------- مبالغة ------لها فيه كانه بلغ من الاتصاف بتلك الصفة الي حيث ي-صح ان ينتزع منه موصوف اخر بتلك الصفة وهو علي ا----------------قسام منها ان يكون ب م-----ن التجريدية نحو قولهم لي من فلان صديق حميم اي بلغ فلان من الصداقة حدا صح معه ان يستخلص منه اخر مثله فيها وكذلك قولي منه علي غصن تدير وشاحها اي بلغ موشحها وهو خصرها من الرقة واللطافة حدا صح معه ان يستخلص منه غصن اخر مثله فيهما ومنها ان يكون ب----- الباء التجريدية وذلك كقولهم-------------------------- سالت------------- به البحر	217	4416804431382960341	259	340.0	199	587	44.122657775878906	43	Hindawi085925824-ara1	Shamela0005448-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms183	true	7929423059148717886	103	132	542	696	1531	300	اذا نزل الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجالها دماء رجال حيث مال حشاها	183	-3836694248185984160	Shamela0005448-ara1.ms310	false	8825500230682048685	231	260	1234	1387	1593	300	اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها وشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله- دماء رجال حيث حال حشاها	310	4416804431382960341	148	286.0	119	154	96.10389709472656	25	Hindawi085925824-ara1	Shamela0005448-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms194	true	-921268651910797464	144	182	749	916	1550	300	و---سرقة محضة-------------------- كما فعل--- عبد الله بن الزبير------------ بقول معن بن اوس 1 --------------------------------------------------اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل وي-كب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	194	-3836694248185984160	Shamela0005448-ara1.ms073	false	-5731832438143737658	145	200	716	972	1484	300	وهو سرقة محضة ويسمي نسخا وانتحالا كما حكي عن عبد الله بن الزبير انه فعل ذلك بقول معن بن اوس المزني حين دخل علي معاوية بن ابي سفيان فانشده لنفسه اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف معدل	73	4416804431382960341	160	270.5	123	256	62.5	30	Hindawi085925824-ara1	Shamela0005448-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms195	true	5603061839601648502	22	53	118	269	1610	300	الثاني فهو ابلغ نحو قول الشاعر-------- هو الصنع ان يعمل فخير وان يرث فللريث في بعض المواضع انفع مع قول غيره----- ومن الخير بطء سيبك عني اسرع السحب في المسير الجهام	195	-3836694248185984160	Shamela0005448-ara1.ms076	false	2476610064076754032	234	266	1197	1355	1539	300	الثاني---- ابلغ من الاول كقول ابي تمام هو الصنع ان يعجل فخير وان يرث فللريث في بعض المواضع انفع --وقول ابي الطيب ومن الخير بطء سيبك عني اسرع السحب في المسير الجهام	76	4416804431382960341	125	213.0	98	164	76.21951293945312	24	Hindawi085925824-ara1	Shamela0005448-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms198	true	3943144757666731195	217	252	1148	1324	1582	300	كقول ابي نواس واني جدير اذ بلغتك بالمني وانت بما املت فيك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور وقول غيره- بقيت بقاء الدهر يا كهف اهله وهذا دعاء للبرية شامل وقال	198	-3836694248185984160	Shamela0005448-ara1.ms168	false	-7408860084365829620	78	113	415	592	1599	300	وقال ابو نءاس واني جدير اذ بلغتك بالمني وانت بما املت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور وقال بعضهم بقيت بقاء الدهر يا كهف اهله وهذا دعاء للبرية شامل وقال	168	4416804431382960341	166	317.0	131	177	93.78530883789062	29	Hindawi085925824-ara1	Shamela0005448-ara1