id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085925824-ara1.ms172	false	6127236296932805885	197	253	1082	1402	1673	300	ان يختم الكلام بما يناسب اوله في المعني نحو قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير فان اللطيف يناسب عدم ادراك الابصار له والخبير يناسب ادراكه سبحانه وتعالي للابصار وما بني علي المناسبة في اللفظ باعتبار معني له غير المعني المقصود في العبارة نحو قوله تعالي الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان	172	-3836694248185984160	ShamAY0034489-ara1.ms13	true	7693923869683948679	57	79	329	451	1589	300	ان يختم الكلام بما يناسب اوله في المعني نحو----------- لا تدركه الابصار الاية ويلحق بها نحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان	13	-7127554871058105132	105	167.5	86	320	32.8125	17	Hindawi085925824-ara1	ShamAY0034489-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms179	false	-7737098977962110356	23	73	110	354	1493	300	تاكيد المدح بما يشبه الذم نوعان الاول ------ان يستثني من صفة ذم منفية عن الشء صفة مدح بتقدير دخولها فيها كقوله ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب 17 ------------------------الثاني ان يثبت لشء صفة مدح ثم يءتي بعدها باداة استثناء 18 تليها صفة مدح اخري والنوع	179	-3836694248185984160	ShamAY0034489-ara1.ms14	true	-5686378453576340020	245	299	1253	1514	1517	300	تاكيد المدح بما يشبه الذم وهو ضربان افضلهما ان يستثني من صفة ذم منفية عن --شء صفة مدح بتقدير دخولها فيها كقوله ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب اي ان كان فلول السيف عيبا والثاني ان يثبت لشء صفة مدح ويعقب-------- باداة استثناء--- تليها صفة مدح اخري له نحو	14	-7127554871058105132	207	359.5	162	274	75.54744720458984	39	Hindawi085925824-ara1	ShamAY0034489-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms179	false	-7737098977962110356	112	196	556	955	1493	300	تاكيد الذم بما يشبه المدح 19- ضربان ايضا الاول ان يستثني من صفة مدح منفية عن الشء صفة ذم بتقدير دخولها فيها كقوله خلا من الفضل غير اني اراه في الحمق لا يجاري ونحو لا فضل للقوم الا انهم لا يعرفون للجار حقه ونحو الجاهل عدو نفسه الا انه صديق السفهاء ونحو فلان ليس اهلا للمعروف الا انه يسء الي من يحسن اليه الثاني ---ان يثبت لشء صفة ذم ثم يءتي بعدها باداة استثناء 20 تليها صفة ذم اخري--------- نحو فلان حسود الا انه	179	-3836694248185984160	ShamAY0034489-ara1.ms15	true	-4685830504918941194	20	73	89	339	1534	300	تاكيد الذم بما يشبه المدح وهو ضربان احدهما ----ان يستثني من صفة مدح منفية عن --شء صفة ذم بتقدير دخولها فيها كقولك فلان لا خير في------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا ------------------------------------------------انه يسء الي من يحسن اليه -وثانيهما ان يثبت لشء صفة ذم ويعقب-------- باداة استثناء--- تليها صفة ذم اخري له كقولك 12ب فلان فاسق الا انه	15	-7127554871058105132	203	308.5	157	412	49.27184295654297	36	Hindawi085925824-ara1	ShamAY0034489-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms191	false	498624767005009376	78	172	391	939	1553	300	الموازنة -هي تساوي الفاصلتين في الوزن دون التقفية نحو قوله تعالي ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة فان مصفوفة ومبثوثة متفقتان في--------------------------------------------------- الوزن دون التقفية ونحو قول الشاعر افاد فساد وقاد فزاد وساد فجاد وعاد فافضل الترصيع الترصيع هو توازن الالفاظ مع توافق الاعجاز او تقاربها مثال التوافق نحو قوله عز وجل ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم ومثال التقارب نحو قوله سبحانه واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المس------------------------------تقيم التشريع التشريع هو بناء البيت علي قافي-ين يصح المعني عند الوقوف علي كل منه-ا كقول الشاعر يا خاطب الدنيا الدنية انها شرك الردي وقرارة الاقذار	191	-3836694248185984160	ShamAY0034489-ara1.ms16	true	-5622233398382687325	209	274	1060	1435	1548	300	الموازنة وهي تساوي الفاصلتين في الوزن دون التقفية نحو----------- ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة فان ك-------------------ان في احدي القرينتين او اكثره مثل ما يقابله من الاخري في الوزن سمي مماثلة نحو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم ومنه القلب نحو وربك فكبر ومنه التشريع و-------هو بناء البيت علي قافيتين يصح المعني عند الوقوف علي كل منهما كقوله------ يا خاطب الدنيا الدنية انها شرك الردي وقرارة الاكدار	16	-7127554871058105132	269	424.0	221	632	42.563289642333984	37	Hindawi085925824-ara1	ShamAY0034489-ara1