id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085925824-ara1.ms016	true	2706963344740956872	197	293	1111	1600	1634	300	وقيل---- لجعفر بن يحيي ما البيان فقال ان يكون ال-لفظ محيطا بمعناك كاشفا عن مغزاك وتخرجه من الشركة ولا تستعين عليه بطول الفكرة وي------------------كون سالما من التكلف بعيدا من سوء الصنعة بريءا من التعقيد غنيا عن التامل 35 ومما قيل في وصف البلاغة لا يكون الكلام يستحق اسم البلاغة حتي يسابق معناه لفظه ولفظه معناه فلا يكون لفظه الي سمعك اسبق من معناه الي قلبك 36 وسال معاوية صحارا العبدي ما البلاغة---------------------------------------------------------------------- قال ان تجيب فلا تبطء وتصيب فلا تخطء 37 وقال ال-فضل قلت لاعرابي ما البلاغة قال الايجاز في غير عجز والاطناب في غير خطل	16	-3836694248185984160	JK009325-ara1.ms1173	false	-7136982661055326541	41	104	220	550	1633	300	وقال قلت لجعفر ما-------- البيان فقال ان يكون الكلام يحيط- بمعناك ويجلي عن مغزاك وتخرجه من الشركة ولا تستعين عليه ب----الفكرة والذي لا بد منه ان يكون سليما من التكلف-------------------- بريءا من التعقيد غنيا عن التا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل الجاحظ هذا تاويل قول الاصمعي البليغ من طبق المفصل واغناك عن المفسر ق----------------------------------------ال المفضل قلت لاعرابي ما البلاغة قال الايجاز في غير عجز والاطناب في غير خطل	1173	2719091581651273726	222	247.5	177	583	38.07890319824219	35	Hindawi085925824-ara1	JK009325-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms030	true	-5123603210048424692	248	274	1348	1476	1614	300	وقال حسان بن ثابت---------- اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاكسبه ولست للعرض ان اودي بمحتال	30	-3836694248185984160	JK009325-ara1.ms0298	false	3286532569860481435	16	44	86	224	1487	300	وقال حسان بن ثابت من البسيط اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاكسبه ولست للعرض ان اودي بمحتال	298	2719091581651273726	128	246.5	102	138	92.75362396240234	25	Hindawi085925824-ara1	JK009325-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms031	true	-6543273023797539800	12	64	56	338	1611	300	لم يجعل له الله واقيا وقال سعيد بن حميد ف-----ي العتاب---------- اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولعل احداث المنية- والردي يوما ستصدع بيننا وتحول فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عوي---------------------------------------------ل ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين من لا يشاكله لدي خليل وليذهبن بهاء كل مروءة وليفقدن جمالها الماهول	31	-3836694248185984160	JK009325-ara1.ms1019	false	-5624847995793125384	152	240	747	1219	1546	300	لم يبلل لهاتي كتب--------- سعيد بن حميد الي ابي العباس ابن ثوابة اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل م-رة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه كيف يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل ولعل احداث الليالي والردي يوما ستصدع بيننا وتحول فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين من لا يشاكله لدي عديل وليذهبن جمال كل مرو-ة وليقفرن فناءها الماهول	1019	2719091581651273726	243	404.0	194	483	50.3105583190918	37	Hindawi085925824-ara1	JK009325-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms118	true	2769312235543100439	35	64	186	333	1633	300	الهدي- لا جزي الله دمع عيني خيرا وجزي الله كل خير لساني ثم دمعي فليس يكتم شيءا ووجدت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي فاستدلوا عليه بالعنوان	118	-3836694248185984160	JK009325-ara1.ms1229	false	-8935596086978885554	109	138	571	719	1553	300	الخفيف لا جزي الله دمع عيني خيرا وجزي الله كل خير لساني من دمعي فليس يكتم شيءا ووجدت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي فاستدلوا عليه بالعنوان	1229	2719091581651273726	143	277.0	114	148	96.62162017822266	27	Hindawi085925824-ara1	JK009325-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms136	true	-4359287250749932231	155	177	787	890	1512	300	واني علي اشفاق عيني من البكا لتجمح مني نظرة ثم اطرق كما حلءت عن---- ماء بءر طريدة تمد اليها جيدها وهي تفرق	136	-3836694248185984160	JK009325-ara1.ms0991	false	-2821510221054096991	124	146	623	726	1502	300	واني علي اشفاق عيني من القذي لتجمح مني نظرة ثم اطرق كما حلءت عن برد ماء---- طريدة تمد اليها جيدها وهي تفرق	991	2719091581651273726	96	176.0	75	107	89.7196273803711	19	Hindawi085925824-ara1	JK009325-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms166	true	4063074453076436215	263	300	1380	1557	1557	300	كافورا ويعرض بسيف الدولة رحلت فكم باك باجفان شادن علي وكم باك باجفان ضيغم 13 وما ربة القرط المليح مكانه باجزع من رب الحسام المصمم 14 فلو كان ما بي من حبيب مقنع عذرت ولكن من حبيب-	166	-3836694248185984160	JK009325-ara1.ms1024	false	-1172476011125762397	173	207	840	1001	1468	300	كافور --يعرض به--------- رحلت فكم باك باجفان شادن علي وكم باك باجفان ضيغم--- وما ربة القرط المليح مكانه باجزع من رب الحسام المصمم--- فلو كان ما بي من حبيب مقنع عذرت ولكن من حبيب	1024	2719091581651273726	158	282.5	126	178	88.76404571533203	30	Hindawi085925824-ara1	JK009325-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms167	true	814353238947219113	0	24	0	114	1554	300	معمم رمي واتقي رميي ومن دون ما اتقي هوي كاسر كفي وقوسي واسهمي اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم	167	-3836694248185984160	JK009325-ara1.ms1024	false	-1172476011125762397	207	231	1001	1115	1468	300	معمم رمي واتقي رميي ومن دون ما اتقي هوي كاسر كفي وقوسي واسهمي اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم	1024	2719091581651273726	114	228.0	90	114	100.0	24	Hindawi085925824-ara1	JK009325-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms178	true	-745495875965837938	111	134	558	678	1525	300	حتي اقام علي ارباض خرشنة 14 تشقي به الروم والصلبان والبيع للرق- ما نسلوا والقتل ما ولدوا والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا	178	-3836694248185984160	JK009325-ara1.ms0515	false	-6674446936596289053	184	206	923	1041	1500	300	حتي اقام علي ارباض خرشنة--- تشقي به الروم والصلبان والبيع للسبي ما نكحوا والقتل ما ولدوا والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا	515	2719091581651273726	113	211.0	91	121	93.388427734375	20	Hindawi085925824-ara1	JK009325-ara1
Hindawi085925824-ara1.ms194	true	-921268651910797464	157	182	805	916	1550	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل وي-كب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	194	-3836694248185984160	JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	19	44	90	202	1460	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	1009	2719091581651273726	111	217.0	86	112	99.10713958740234	24	Hindawi085925824-ara1	JK009325-ara1