id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085913029-ara1.ms62	false	-302079051391243355	176	298	985	1626	1636	300	القضاعي -كان اول من قاس النيل بمصر يوسف عليه السلام وبني مقياسا بمنف وهو اول مقياس صنعه عليه السلام وقيل ان النيل كان يقاس بارض علوة الي ان بني مقياس منف وان القبط كانت تقيس عليه الي ان بطل ومن بعده دلوكة الع---------------------------جوز بنت مقياسا بانصنا وهو صغير الذراع ومقياسا اخر باخميم وهي التي بنت الحاءط المحيط بمصر وقيل انهم كانوا يقيسون الماء قبل ان يوضع المقياس بالرصاصة ف----لم يزل المقياس فيما مضي قبل الفتح بقيسارية الاكسية ومعالمه هناك------ الي ان ابتني المسلمون بين الحصن والبحر ابنيتهم الباقية---- الان وكان للروم ايضا مقياس بالقصر خلف الباب يمنة في مدخله في داخل الزقاق اثره قاءم الي اليوم وقد بني عليه وحوله ثم بني عمرو بن العاص عند فتحه مصر مقياسا باسوان ثم بني	62	-1511483236370899074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2948	true	-3547511903398472299	196	286	1016	1497	1573	300	القضاعي وكان اول من قاس النيل بمصر يوسف عليه السلام وبني مقياسه بمنف وهو اول مقياس وضع------------- وقيل انه -----كان يقاس بارض علوة بالرصاصة قبل ذلك ثم لما صار الامر الي---------------------------- دلوكة العجوز التي ذكرتها في حاءط العجوز بنت مقياسا بانصنا وهو صغير------- ومقياسا اخر باخميم وقيل-------------------------------- انهم كانوا يقيسون الماء قبل ------------ذلك بالرصاصة قال ولم يزل المقياس فيما مضي قبل الفتح بقيسارية الاكسية ومعالمه هناك باقية الي ان ابتني المسلمون بين الحصن والبحر ابنيتهم الباقية الي الان ثم ابت---------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عمرو بن العاص عند فتحه مصر مقياسا باسوان ثم بني	2948	-1987561211053828885	388	658.0	314	683	56.80820083618164	62	Hindawi085913029-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi085913029-ara1.ms63	false	-6668175273719041240	29	227	148	1150	1515	300	فاما المقياس القديم الذي بني في الجزيرة فالذي وضع-----ه اسامة بن زيد وقيل انه كسر فيه الفي اوقية وهو الذي بني بيت المال بمصر ثم كتب اسامة بن زيد التنوخي عامل خراج مصر -------لسليمان بن عبد الملك ببطلانه فكتب اليه سليمان بان يبني مقياسا في الجزيرة فبناه في سنة سبع وتسعين------------------------- ثم بني---- المتوكل فيها مقياسا في اول سنة سبع واربعين وماءتين في ولاية يزيد بن عبد الله التركي علي مصر وهو المقياس الكبير المعروف بالجديد وامر بان يعزل النصاري عن قياسه فجعل يزيد بن عبد الله علي المقياس ابا الرداد المعلم واسمه عبد الله بن عبد السلام بن عبد الله بن---- الرداد المءذن كان يقول العمي اصله من البصرة------------------- قدم مصر وحدث بها وجعل علي قياس النيل واجري عليه سليمان بن وهب صاحب خراج مصر يومءذ----- دنانير في كل شهر فلم يزل الق-ياس من- ذلك الوقت في يد ابي الرداد وولده الي اليوم وتوفي ابو الرداد سنة ست وستين وماءتين ثم ركب احمد بن طولون سنة تسع وخمسين وماءتين ومعه ابو ايوب صاحب خراجه وبكار بن قتيبة القاضي- فنظر الي المقياس وامر باصلاحه وقدر له الف دينار فعمر وبني الخازن في الصناعة مقياسا واثره باق -لا يعتمد عليه وقال يزيد بن ابي حبيب ان موسي عليه السلام ---------------------------------	63	-1511483236370899074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2949	true	-2157592035018092348	2	171	10	875	1512	300	فاما المقياس القديم الذي ب------الجزيرة فالذي وضع اساسه اسامة بن زيد التنوخي وه--------------------و الذي بني بيت المال ------------------------------------------بمصر في ايام سليمان بن عبد الملك وكان بناءه المقياس في سنة قال ابن بكير ادركت المقياس يقيس الماء بمنف ويدخل زيادته كل يوم الي الفسطاط ثم بني بها المتوكل----- مقياسا في---- سنة 247 وه---------------------------------------------------------و المقياس الكبير المعروف بالجديد وامر -ان يعزل النصاري عن قياسه -----------------فجعل علي المقياس ابا الرداد المعلم واسمه عبد الله بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي الرداد و---------------------اصله من البصرة ذكره ابن يونس وقال قدم مصر وحدث بها وجعل علي قياس النيل واجري عليه سليمان بن وهب صاحب خراج مصر يومءذ سبعة دنانير في كل شهر فلم يزل المقياس منذ ذلك الوقت في يد ابي الرداد وولده الي الان- وتوفي ابو الرداد سنة----------------- ثم ركب احمد بن طولون سنة 259--------------- ومعه ابو ايوب صاحب خراجه وبكار بن قتيبة --قاضيه فنظر الي المقياس وامر باصلاحه وقدر له الف دينار فعمر وبني الخازن في الصناعة مقياسا واثره باق ولا يعتمد ع-----------------------------------ليه المقيلة بالفتح ثم الكسر موضع علي الفرات	2949	-1987561211053828885	661	1068.0	525	1108	59.657039642333984	114	Hindawi085913029-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi085913029-ara1.ms21	false	1653199066079885236	0	84	0	404	1646	300	اطول مدي من النيل يسير مسير-ة شهر في بلاد الاسلام وشهرين في بلاد النوبة واربعة اشهر في الخراب حيث لا عمارة ال-----ي ان يخرج من جبال القمر خلف خط الاستواء قلت ما حكاه صاحب الاصل في تاريخ ابن زولاق ادعي ابو قبيل الاجماع عليه ولفظه كما حكاه ابن عماد في جزءه المذكور ما نصه واجمع اهل العلم علي انه ليس في الدنيا نهر اطول مدي من النيل يسير مسيرة شهر في الاسلام الي اخر ما تقدم ذكره وزاد فقال وليس في الدنيا نهر يصب	21	-1511483236370899074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3167	true	-4822878689474649402	216	250	1135	1302	1555	300	اطول---- من النيل -لان مسيرته شهر في الاس-----لام وشهران في بلاد النوبة واربعة اشهر في الخراب حيث لا عمارة فيها الي ان يخرج في بلاد القمر خلف خط الاستواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في الدنيا نهر يصب	3167	-1987561211053828885	147	252.5	114	410	35.85365676879883	24	Hindawi085913029-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi085913029-ara1.ms79	false	-9124616144067350148	108	292	598	1501	1539	300	عمرو بن العاص جاء اليه الاقباط وقالوا----------------------- ان للنيل----- سنة لا يجري------ الا بها قال وما هي فقالوا اذا خلت اثنتا عشرة ليلة من شهر بءونة من الشهور القبطية عمدنا الي جارية بكر مليحة ناخذها من ابويها غصبا ونجعل----------- عليها--- الحلي وال--------------حلل ثم نلقي--ها في بحر النيل في مكان معلوم عندنا فلما سمع كلامهم قال هذا لا يكون في الاسلام ابدا-------------------- فاقام اهل مصر اربعة اشهر بءونة وابيب ومسري وتوت لم يزد فيها النيل -------لا كثيرا ولا قليلا ولما راوا ذلك هموا بالجلاء عنها ولما راي عمرو بن العاص منهم ذلك كتب الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما وصل اليه ذلك الكتاب وعلم ما فيه كتب بطاقة وارسلها الي عمرو بن العاص وامره ان يلقيها في نهر النيل فلما وصل----------------------ت اليه تلك البطاقة ف-تحها فاذا مكتوب فيها------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم--------- من عمر بن الخطاب --------------الي نيل مصر المبارك اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله تعالي هو الذي يجريك فنسال الله تعالي --------ان يجريك -فلما وقف عمرو بن العاص رضي الله عنه علي ما في البطاقة القاها في بحر النيل----- قبل عيد الصليب بيوم	79	-1511483236370899074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3168	true	865466114676508442	105	268	488	1299	1469	300	عمرو بن العاص حين دخل بءونه من شهور القبط فقالوا ايها الامير ان لبلدنا هذا سنة لا يجري النيل الا بها وذلك انه اذا كان لاثنتي-------- عشرة ليلة تخلو من هذا---- الشهر--------- عمدنا الي جارية بكر بي------------ن ابويها فارضينا ابويها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو ان -----------------------هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما قبله فاقاموا بءونه----------------- وابيب ومسري----- لا ي----جري النيل قليلا ولا كثيرا حتي-------------------- هموا بالجلاء فلم-----ا راي عمرو --------------ذلك كتب ----------------------------------------------------------------------------------------------------الي عمر- بن الخطاب بذلك فكتب اليه عمر قد اصبت ان الاسلام يهدم ما قبله وقد بعثت اليك -----ببطاقة فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي هذا واذا في كتابه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي نيل مصر-------- اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الواحد القهار يجر-----يك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك قال فالقي عمرو بن العاص----------------------- البطاقة------- في---- النيل وذلك قبل عيد الصليب بيوم	3168	-1987561211053828885	438	487.0	333	1085	40.3686637878418	65	Hindawi085913029-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi085913029-ara1.ms91	false	-3978999565141297826	89	144	484	739	1502	300	بن عمرو رضي الله عنه انه قال--- نيل مصر سيد الانهار سخر الله له كل نهر م-ن المشرق والمغرب فا-------------------ذا اراد الله ------ان يجري نيل مصر امر كل -----------نهر ان يمده فامدته الانهار بماءها وفجر ال---------له الارض عيونا فاذا انتهت جريته الي ما اراد الله عز وجل اوحي الي--------------------------- كل ماء ان يرجع الي عنصره	91	-1511483236370899074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3168	true	865466114676508442	15	81	64	370	1469	300	عن عمرو بن العاص---- انه قال ان نيل مصر سيد الانهار سخر الله له كل نهر بين المشرق والمغرب ان يمد له وذلله له فاذا اراد الله تعالي ان يجري نيل مصر امر الله تعالي كل نهر ان يمده--------------- بماءه- وفجر الله تعالي له الارض عيونا ----وانتهي جري-ه الي ما اراد الله تعالي فاذا بلغ النيل نهايته امر الله تعالي كل ماء ان يرجع الي عنصره	3168	-1987561211053828885	200	300.5	154	331	60.4229621887207	37	Hindawi085913029-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi085913029-ara1.ms65	false	-7788120363789198862	57	141	304	759	1616	300	فاذا بلغ الماء خمس- عشرة ذراعا وزادت-- السادسة عشر اصبعا واحدا كسر الخليج ولكسره يوم معدود ومقام مشهود ومجتمع غاص يحضره العام والخاص ف------اذا كسر فتحت الترع وهي فوهات الخلجان ففاض الماء وساح وغمر القيعان والبطاح وانضم الناس---- الي اعالي مساكنهم من الضياع والمنازل وهي علي اكام وربي لا ينتهي الماء اليها ولا يتسلط السيل عليها فتعود-------- ارض مصر باسرها عند ذلك بحر-----ا غامر الماء بين جبليها ريثما يبل----------------------------------غ الحد المحدود في مشيءة الله عز وجل له واكثر ذلك يحوم حول ثماني- عشرة ذراعا	65	-1511483236370899074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3170	true	-2658788392979835168	219	300	1121	1563	1563	300	فاذا بلغ الماء خمسة عشر- ذراعا وزاد من السادس -عشر اصبعا واحدا كسر الخليج ولكسره يوم معهود في------------جتمع الخاص و---العام بحضرة القاضي واذا كسر فتحت الترع وهي فوهات الخلجان ففاض الماء وساح وعم- الغيطان والبطاح وانضم اهل القري الي اع-لي مساكنهم من الضياع والمنازل بحيث------------- لا ينتهي------ اليهم الماء---------------- فتعود عند ذلك ارض مصر باسرها-------- بحرا عاما غامر الماء بين جبليها المكتنفين لها وتثبت علي هذه الحال حسبما تبلغ الحد المحدود في مشيءة ال----------له واكثر ذلك يحول حول ثمانية عشر- ذراعا-	3170	-1987561211053828885	336	526.5	272	516	65.11627960205078	43	Hindawi085913029-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi085913029-ara1.ms65	false	-7788120363789198862	9	57	47	304	1616	300	و---ينبوعه فهو من وراء خط الاستواء من جبل هناك يعرف ب--جبل القمر فانه يبتدء بالت--زيد في شهر ابيب--------------------- والمصريون يقولون اذا دخل ابيب كان للماء -----دبيب وعند ابتداءه في التزيد يتغير جميع كيفياته ويفسد والسبب في ذلك مروره بنقاءع مياه اجنة فيجتلب-----------------ها معه---------- الي غير ذلك مما يحتمله	65	-1511483236370899074	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3170	true	-2658788392979835168	18	76	92	404	1563	300	مصر ينبوعه---- من وراء خط الاستواء من جبل هناك يقال له جبل القمر فانه يبتدء في التزيد في شهر ابيب وهو في الرومية يوليه والمصريون يقولون اذا دخل ابيب شرع الماء في الدبيب وعند ابتداءه في التزيد تتغير جميع كيفياته ويفسد والسبب في ذلك مروره بنقاءع مياه اجنة يخالطها فيحيلها ويستخرجها معه ويستصحبها الي غير ذلك مما يحيله -	3170	-1987561211053828885	228	387.5	182	317	71.9242935180664	38	Hindawi085913029-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown