id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085913029-ara1.ms39	true	6418040174344333941	256	287	1297	1455	1518	300	الصاحب فخر الدين عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن مكانس------------------ الي ال----بدر الي------شتكي رسالة في ذلك قال في مطلعها رب------------------------------------- اجعلنا في هذا الطوفان من الامنين وسلام علي نوح في العالمين	39	-1511483236370899074	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4491	false	-1618276546063607469	222	259	1222	1431	1644	300	الصاحب فخر الدين عبد الرحمن-------------- بن مكانس تغمده الله برحمته الي الشيخ بدر الدين البشتكي عندما زاد النيل الزيادة المفرطة سنة اربع وثمانين وسبعماءة وهي ربنا اجعلنا في هذا الطوفان من الامنين وسلام علي نوح في العالمين	4491	3848509968093163541	115	175.0	92	223	51.56950759887695	18	Hindawi085913029-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi085913029-ara1.ms63	true	-6668175273719041240	223	263	1130	1331	1515	300	ان موسي عليه السلام دعا علي ال فرعون فحبس الله عنهم النيل حتي ارادوا الجلاء فطلبوا الي موسي ان يدعو الله فدعا الله------------ رجاء ان يءمنوا وذلك في ليلة الصليب فاصبحوا وقد اجراه الله في تلك الساعة ست- عشرة ذراعا	63	-1511483236370899074	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0881	false	-2200452054080952532	247	282	1215	1395	1492	300	ان موسي عليه السلام دعا علي ال فرعون فحبس الله عنهم النيل حتي ارادوا الجلاء فرغبوا الي موسي------------- فدعا لهم باجراء النيل رجاء ان يءمنوا-------------------- فاصبحوا وقد اجراه الله في تلك الليلة ستة عشر- ذراعا	881	3848509968093163541	158	265.0	125	214	73.83177947998047	28	Hindawi085913029-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi085913029-ara1.ms63	true	-6668175273719041240	2	134	9	686	1515	300	ثم بني في ايام معاوية مقياس- بانصنا فلم يزل يقاس عليه الي ان بني عبد العزيز بن مروان-------- مقياسا------------ بحلوان وكانت منزله وكان هذا المقياس صغير الذراع فاما المقياس القديم الذي بني في الجزيرة فالذي وضعه اسامة بن زيد وقيل انه كسر فيه الفي اوقية وهو الذي بني بيت المال بمصر ثم كتب اسامة بن زيد التنوخي عامل خراج مصر لسليما----------------------------------------ن بن عبد الملك ببطلانه فكتب اليه سليمان بان يبني مقياسا في الجزيرة فبناه في سنة سبع وتسعين-------------------------- ثم بني المتوكل فيها مقياسا في اول سنة س-------------------------بع واربعين وماءتين في ولاية يزيد بن عبد الله التركي علي مصر وهو المقياس الكبير المعروف بالجديد وامر بان يعزل---- النصاري عن--- قياسه فجعل يزيد بن عبد الله علي المقياس ابا الرداد المعلم واسمه عبد الله بن عبد السلام بن عبد الله---- بن الرداد المءذن -كان	63	-1511483236370899074	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0884	false	-8643125761967699342	33	135	184	725	1569	300	ثم بني في ايام معاوية مقياسا بانصنا فلما ول--------------------ي عبد العزيز بن مروان مصر بني مقياسا صغير الاذرع بحلوان من ضواحي الفسطاط ثم لما ولي اسامة بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد التنوخي بني مقياسا في جزيرة الصناعة المعروفة الان بالروضة بامر سليمان بن عبد الملك احد خلفاء بني امية سنة س------------------------------------------بع وتسعين من الهجرة وهو اكبرها ذرعا ثم بني المتوكل----- مقياسا اسفل الارض بالجزيرة المذكورة في سنة سبع واربعين وماءتين في ولاية يزيد بن عبد الله -------علي مصر وه---------------و المعمول عليه الي زماننا هذا وكانت النصاري تتولي قياسه فعزلهم المتوكل عنه ورتب فيه------ ابا الرداد------------- عبد الله بن عبد السلام------------ بن ابي الرداد المءدب وكان	884	3848509968093163541	274	368.0	216	801	34.20724105834961	40	Hindawi085913029-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi085913029-ara1.ms64	true	-6326955034835027744	0	63	0	319	1610	300	يلقي اه-لها من الغلاء عند وقوف النيل عن حده في مقياس لهم فضلا عن تقاصره وان فرض الاستشع-----------------ار يدعوهم الي الاحتكار ويدعو الاحتكار الي تصاعد الاسعار لغير قحط فكتب عمر الي عمرو--------- يساله عن شرح الحال فاجابه اني وجدت ما تروي به مصر حتي لا يقحط اهلها اربع عشرة ذراعا والحد الذي يروي منه ساءرها حتي يفضل عن حاجتهم ويبقي عندهم قوت سنة	64	-1511483236370899074	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0884	false	-8643125761967699342	240	300	1263	1569	1569	300	يلقاه اهلها من الغلاء عند وقوف النيل في حد ال--مقياس لهم فضلا عن تقاصره ويدعوهم ذلك الي الاحتكار والاحتكار يدعوهم الي زيادة ----------------------------الاسعار--------- فكتب عمر الي عمرو بن العاص يساله عن حقيقة ذلك فاجابه اني وجدت ما تروي به مصر حتي لا يقحط اهلها اربع عشرة ذراعا والحد الذي يروي منه ساءرها حتي يفضل عن حاجتهم ويبقي عندهم قوت سنة-	884	3848509968093163541	244	423.0	194	346	70.52023315429688	45	Hindawi085913029-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi085913029-ara1.ms64	true	-6326955034835027744	63	232	319	1246	1610	300	اخري ست عشرة ذراعا والنهايتان المخوفتان في الزيادة والنقصان وهما الظما والاستبحار اثنتا عشرة ذراعا في النقصان وثماني عشرة ذراعا في الزيادة هذا والبلد في ذلك الوقت محفور الانهار معقود الجسور عندما تسلموه من القبط وخميرة العمارة فيه فاستشار عمر امير المءمنين عليا رضي الله عن------------------------------ه في ذلك فامره -ان يكتب اليه ان يبني مقياسا وان ينقص ذراعين علي اثنتي عشرة ذراعا وان يقر ما بعده-ا علي الاصل وان ينقص في كل ذراع بعد الست عشرة ذراعا اصبعين ففعل ذلك وبناه بحلوان فاجتمع له بذلك كل ما اراد من حل الارجاف وزوال ما منه كان يخاف بان جعل الاثنتي عشرة ذراعا اربع عشرة لان كل ذراع اربع وعشرون اصبعا فجعلها ثمانيا وعشرين من اولها الي الاثنتي عشرة ذراعا يكون مبلغ الزيادة علي الاثنتي عشرة ثمانيا واربعين اصبعا وهي الذراعان وجعل الاربع عشرة ست عشرة والست عشرة ثماني عشرة والثماني عشرة عشرين قال القضاعي وفي هذا الباب نظر في وقتنا لزيادة فساد الانهار وانتفاض الاحوال وشاهد ذلك ان المقاييس القديمة الصعيدية من اولها الي اخرها اربعة وعشرون اصبعا كل ذراع	64	-1511483236370899074	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0885	false	-1363371778994433257	0	82	0	450	1592	300	اخري ست عشرة ذراعا والنهايتان المخوفتان في الزيادة والنقصان في-- الظما والاستبحار اثنتا عشرة ذراعا في النقصان وثماني عشرة ذراعا في الزيادة-------------------------------------------------------------------------------------------- فاستشار عمر------------------- رضي الله عنه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في ذلك فاشار بان يكتب اليه ان يبني مقياسا وان يفض -ذراعين علي اثنتي عشرة ذراعا ويبقي-- ما بعدهما علي الاصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال القضاعي وفي هذا------ نظر في وقتنا لزيادة فساد الانهار وانتقاض الاحوال وشاهد ذلك ان المقاييس القديمة الصعيدية من اولها الي اخرها اربعة وعشرون اصبعا كل ذراع	885	3848509968093163541	406	687.0	332	959	42.33576583862305	67	Hindawi085913029-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi085913029-ara1.ms79	true	-9124616144067350148	108	272	598	1407	1539	300	عمرو بن العاص جاء اليه الاقباط وقالوا------------ ان للنيل------ سنة لا يجري الا بها قال وما هي فقالوا اذا خلت اثنتا عشرة ليلة من شهر بءونة من الشهور القبطية عمدنا الي جارية بكر مليحة ناخذها من ابويها غصبا ونجعل عليها الحلي والحلل ثم نلقيها في بحر النيل في مكان معلوم عندنا فلما سمع كلامهم قال هذ----ا لا يكون في الاسلام ابدا فاقام اهل مصر اربعة اشهر بءونة وابيب ومسري وتوت لم يزد فيها النيل لا كثيرا ولا قليلا ولما راوا ذلك هموا بالجلاء عنها ولما راي عمرو بن العاص منهم ذلك كتب الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما وصل اليه ذلك الكتاب وعلم ما فيه كتب بطاقة وارسلها الي عمرو بن العاص وامره ان يلقيها في نهر النيل فلما وصلت اليه تلك البطاقة فتحها فاذا مكتوب فيها بسم الله الرحمن الرحيم من عمر بن الخطاب ----------------الي نيل مصر المبارك اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله تعالي هو----- الذي يجريك فنسال الله تعالي ان يجريك	79	-1511483236370899074	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0881	false	-2200452054080952532	103	213	512	1051	1492	300	عمرو بن العاص حين دخل شهر بءنة فقالوا ايها الامير ان -لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها وهو انه---------- اذا كان اثن-ا عشر------ من هذا--------- الشهر--------- عمدنا الي جارية بكر -------------من ابويها فارضيناهما فيها وزيناها بافضل الزينة والقيناها فيه ف-------------------------------------قال هذا مما لا يكون في الاسلام----- فاقاموا ------------------------ابيب ومسري وهو- لا يزيد----------------------- قليلا ولا كثيرا فلم----------------------ا راي عمرو --------------ذلك كتب الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعرف--------ه ذلك فكتب اليه ان اصبت وكتب رقعة الي النيل فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ع---بد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر-------- اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار الذي يجريك فنسال الله ------ان يجريك	881	3848509968093163541	354	385.0	268	852	41.54929733276367	61	Hindawi085913029-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi085913029-ara1.ms91	true	-3978999565141297826	87	207	475	1020	1502	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنه انه قال--- نيل مصر سيد الانهار سخر الله له كل نهر م-ن المشرق والمغرب فاذا اراد الله ان يجري نيل مصر امر كل نهر ان يمده فامدته الانهار بماءها وفجر الله--- الارض عيونا فاذا انتهت جريته الي ما اراد الله عز وجل اوحي -----الي كل ماء -ان يرجع الي عنصره وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي حبيب ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه سال -كعب الاحبار------------ هل تجد لهذا النيل في كتاب الله------- خبرا قال اي والذي فلق البحر لموسي اني لاجده في كتاب الله ان الله------- يوحي اليه في كل عام مرتين يوحي----- عند جريته------ ان الله يامرك ان تجري فيجري ما كتب الله له ثم يوحي اليه بعد ذلك------ يا نيل	91	-1511483236370899074	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0879	false	-4967406183392631178	129	271	690	1379	1523	300	عبد الله بن عمرو بن العاص---- انه قال ان نيل مصر سيد الانهار سخر الله له كل نهر بين المشرق والمغرب ------------------------------------------ان يمده فامدته الانهار بماءها وفجر الله له الارض عيونا ف----انتهي جريه -الي ما اراد الله ف------اوحي الله الي كل منها ان يرجع الي عنصره ويقال عن اهل الهند زيادته ونقصه بالسيول ويعرف ذلك بتوالي الانواء وكثرة الامطار وركود السحاب وقالت القبط زيادته من عيون في شاطءه راها من سافر ولحق باعاليه ويءيده ما رواه القضاعي بسنده الي يزيد بن ابي حبيب ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه قال لكعب الاحبار اسالك بالله هل تجد لهذا النيل في كتاب الله عز وجل خبرا قال ا---------------------------------------ي والله ان الله عز وجل يوحي اليه في كل عام مرتين يوحي اليه عند خروجه فيقول ان الله يامرك ان تجري فيجري ما كتب الله له ثم يوحي اليه بعد ذلك فيقول يا نيل	879	3848509968093163541	424	710.5	330	785	54.01273727416992	78	Hindawi085913029-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown