id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085913029-ara1.ms15	true	4177323833144088393	94	244	518	1308	1597	300	الزرع وقال قدامة ان منبع النيل في بلاد القمر وراء خط الاستواء من عين تجري منها عشرة انهار كل خمسة منها تصب ف-ي بطيح------ة في الاقليم الاول ومن هذه البطيحة يخرج نهر النيل وقال صاحب كتاب نزهة المشتاق في اختراق الافاق ان هذه البحيرة تسمي بحيرة كوري 3 منسوبة الي طاءفة من السودان يسكنون حولها متوحشين ياكلون من وقع اليهم من الناس ومن هذه البحيرة يخرج نهر النيل واذا خرج النيل منها يشق بلاد كوري 4 ثم بلاد قنة طاءفة من السودان ايضا وهم بين كانم 5 والنوبة ثم يغوص في الرمال ويمر تحت الارض مكتوما من الجنوب الي الشمال ثم يظهر ببلاد النوبة فاذا بلغ مدينة دنقل-------------ة عطف من غربيها الي المغرب وانحدر الي الاقليم الثاني فيكون علي شاطءيه عماءر النوبة وفيه جزاير لهم- متسعة عامرة بالمدن والقري ثم يشرق الي الجنادل واليها تنتهي مراكب النوبة انحدارا ومراكب الصعيد الاعلي صعودا وهناك احجار لا تمر ا-------لمراكب عليها الا في	15	-1511483236370899074	Shamela0003283-ara1.completed.ms646	false	-7775303858878196212	176	300	897	1571	1571	300	النيل فذكر قدامة ان انبعاثه من جبل---- القمر وراء خط الاستواء من عين تجري منها عشرة انهار كل خمسة منها يصب الي بطيحة كبيرة في الاقليم الاول ومن هذه البطيحة يخرج نهر النيل وذكر صاحب كتاب نزهة المشتاق في اختراق الافاق ان هذه البحيرة تسمي بحيرة كوري-- منسوبة ---لطاءفة من السودان يسكنون حولها متوحشين ياكلون من وقع اليهم من الناس ف-------------------------------اذا خرج النيل منها يشق بلاد كوري-- ثم بلاد ننه طاءفة من السودان--------- بين كانم-- والن----------------------------------------------------------------------------------وبة فاذا بلغ------ دنقلة مدينة النوبة عطف من غربيها الي المغرب وانحدر الي الاقليم الثاني فيكون علي شطء--ه عمارة النوبة وفيه هناك جزاءر متسعة عامرة بالمدن والقري ثم يشرق الي الجنادل واليها تنتهي مراكب النوبة انحدارا ومراكب الصعيد الاعلي صعودا وهناك احجار مضرسة لا مرور للمراكب عليها الا في-	646	3807057366741088967	601	1075.5	486	818	73.47188568115234	100	Hindawi085913029-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Hindawi085913029-ara1.ms16	true	6476409075347009500	221	276	1132	1411	1525	300	ان مجراه من جبال الثلج وهو بجبل ق-- وانه يخرق البحر الاخضر 7 بقدرة الله تعالي ويمر علي معادن الذهب والياقوت والزمرد والمرجان فيسير ما شاء الله الي ان يات----ي بحيرة الزنج قال الحاكي لهذا القول ولولا ذلك يعني دخوله في البحر الملح وما يختلط به منه لما كان يستطاع ان يشرب منه لشدة حلاوته	16	-1511483236370899074	Shamela0003283-ara1.completed.ms647	false	4477627690963634008	192	236	1000	1228	1574	300	ان مجراه من جبال الثلج وهي بجبل قاف وانه يخرق البحر الاخضر------------------- ويمر علي معادن الذهب والياقوت والزمرد والمرجان فيسير ما شاء الله الي ان ياتي الي بحيرة الزنج قالوا---------------- ولولا--------- دخوله في البحر الملح وما يختلط به منه لم----- يستطع شرب--------ه لشدة حلاوته	647	3807057366741088967	215	369.0	173	285	75.4385986328125	37	Hindawi085913029-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Hindawi085913029-ara1.ms38	true	-6451086367375335857	230	277	1145	1386	1493	300	قال- ابن المتوج ان النيل بلغ -16 ذراعا و----3 اصابع---- بعد توقف عظيم ووصل القمح خمسة دنانير الاردب وذكر المقريزي انه بلغ 13 ذراعا و13 اصبعا وان مقدار التحاريق كان ذراعين 1329 729 كانت ز--------------------------------------------------------يادة النيل --------18 ذراعا و6 اص--ابع وتاخر نزوله حتي خاف الناس--- عدم هبوطه	38	-1511483236370899074	Shamela0003283-ara1.completed.ms608	false	-2472066999159683542	28	86	156	467	1620	300	قاله ابن كثير وبلغ النيل ستة عشر ذراعا وثلاثة اصابع فقط بعد توقف عظيم ووصل القمح خمسة دنانير الاردب فرسم السلطان بفتح الاهراء وشون الامراء-- وان يباع بثمانين درهما الاردب من غير------- زيادة فانحط السعر اليه ذكره ابن المتوج وفي سنة تسع وعشرين وصل النيل ثمانية عشر ذراعا وستة اصابع وتاخر نزوله حتي خاف الناس من عدم نزوله	608	3807057366741088967	143	165.0	106	320	44.6875	19	Hindawi085913029-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Hindawi085913029-ara1.ms62	true	-302079051391243355	108	175	619	980	1636	300	قال ابن عبد الحكم---- اول من قاس النيل بمصر يوسف عليه السلام ووضع مقياسا بمنف ثم وضعت العجوز دلوكة ابنة زبا وهي صاحبة حاءط العجوز مقياسا بانصنا وهو صغير الذرع ومقياسا باخميم ووضع عبد العزيز بن مروان مقياسا بحلوان وهو صغير ووضع اسامة بن زيد التنوخي في خلافة الوليد مقياسا بالجزير-------------------------ة وهو اكبرها قال-- يحيي بن بكير---- ادركت القياس يقيس في مقياس منف ويدخل بزيادته الي الفسطاط	62	-1511483236370899074	Shamela0003283-ara1.completed.ms665	false	-754830002424564776	64	132	346	714	1596	300	قال ابن عبد الحكم كان اول من قاس النيل بمصر يوسف عليه السلام ووضع مقياسا بمنف ثم وضعت العجوز دلوكة ابنة زباء مقياس---------------------ا بانصنا وهو صغير الذرع ومقياسا باخميم ووضع عبد العزيز بن مروان مقياسا بحلوان وهو صغير ووضع اسامة بن زيد التنوخي في خلافة الوليد------- بالجزيرة وهي المسماة الان بالروضة وهو اكبرها حدثنا يحيي بن بكير قال ادركت القياس يقيس في مقياس منف ويدخل بزيادته الي الفسطاط	665	3807057366741088967	323	609.5	262	396	81.56565856933594	57	Hindawi085913029-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Hindawi085913029-ara1.ms63	true	-6668175273719041240	219	274	1113	1393	1515	300	يزيد بن ابي حبيب ان موسي عليه السلام دعا علي ال فرعون فحبس الله عنهم النيل حتي ارادوا الجلاء ف---طلبوا الي موسي ان يدعو الله فدعا الله رجاء ان يءمنوا وذلك في ليلة الصليب فاصبحوا وقد اجراه الله في تلك الساعة ست- عشرة ذراعا فاستجاب ال-------له لعمر بن الخطاب كما استجاب لنبيه موسي عليه السلام	63	-1511483236370899074	Shamela0003283-ara1.completed.ms652	false	964321690722213109	55	108	285	555	1553	300	يزيد بن ابي حبيب ان موسي عليه السلام دعا علي ال فرعون فحبس الله عنهم النيل حتي ارادوا الجلاء حتي طلبوا الي موسي ان يدعو ا----------لله رجاء ان يءمنوا فدعا الله---------- فاصبحوا وقد اجراه الله في تلك الليلة ستة عشر- ذراعا فاستجاب الله بتطوله لعمر بن الخطاب كما استجاب لنبيه موسي عليه السلام	652	3807057366741088967	247	448.5	196	291	84.87972259521484	43	Hindawi085913029-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Hindawi085913029-ara1.ms64	true	-6326955034835027744	0	84	0	450	1610	300	يلقي اهلها من الغلاء عند وقوف النيل عن حده في مقياس لهم فضلا عن تقاصره وان فرض الاستشعار يدعوهم الي الاحتكار ويدعو الاحتكار الي تصاعد الاسعار لغير قحط فكتب عمر ----------الي عمرو--------- يساله عن شرح الحال فاجابه---------- اني وجدت ما تروي به مصر حتي لا يقحط اهلها اربع- عشرة ذراعا والحد الذي يروي منه ساءرها حتي يفضل عن حاجتهم ويبقي عندهم قوت سنة اخري ست- عشرة ذراعا والنهايتان المخوفتان في الزيادة والنقصان وهما الظما والاستبحار اثنتا عشرة ذراعا في النقصان وثماني عشرة ذراعا في	64	-1511483236370899074	Shamela0003283-ara1.completed.ms665	false	-754830002424564776	211	300	1122	1596	1596	300	يلقي اهلها من الغلاء عن- وقوف النيل عن مده في مقياس لهم فضلا عن تقاصره وان فرط الاستشعار يدعوهم الي الاحتكار ويدعو الاحتكار الي تصاعد الاسعار بغير قحط فكتب عمر بن الخطاب الي عمرو بن العاص يساله عن شرح الحال فاجابه فقال عمرو اني وجدت ما تروي به مصر حتي لا يقحط اهلها اربعة عشر- ذراعا والحد الذي يروي منه ساءرها حتي يفضل عن حاجتهم ويبقي عندهم قوت سنة اخري ستة عشر- ذراعا والنهايتين المخوفتين في الزيادة والنقصان وهو- الظما والاستبحار-اثنتا عشر- ذراعا في النقصان وثماني عشرة ذراعا في-	665	3807057366741088967	437	795.0	355	481	90.8523941040039	69	Hindawi085913029-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Hindawi085913029-ara1.ms64	true	-6326955034835027744	84	207	450	1102	1610	300	الزيادة هذا والبلد في ذلك الوقت محفور الانهار معقود الجسور عندما تسلموه من القبط وخميرة العمارة فيه فاستشار عمر امير المءمنين عليا رضي الله عنه في ذلك فامره ان يكتب اليه ان يبني مقياسا وان ينقص ذراعين علي اثنتي عشرة ذراعا وان يقر ما بعدها علي الاصل وان ينقص في كل ذراع بعد الست- عشرة ذراعا اصبعين ففعل ذلك وبناه بحلوان فاجتمع له بذلك كل ما اراد من حل -الارجاف وزوال ما منه كان يخاف بان -جعل الاثنتي عشرة ذراعا اربع عشرة------ لان كل ذراع اربع -وعشرون اصبعا فجعلها ثمانيا وعشرين من اولها الي الاثنتي عشرة ذراعا يكون مبلغ الزيادة علي الاثنتي عشرة ثمانيا واربعين اصبعا وهي الذراعان وجعل الاربع عشرة ست عشرة والست- عشرة ثماني عشرة والثماني عشرة عشرين قال القضاعي وفي	64	-1511483236370899074	Shamela0003283-ara1.completed.ms666	false	-8009566427846430769	0	119	0	631	1608	300	الزيادة هذا والبلد في ذلك------ محفور الانهار معقود الجسور عندما تسلموه من القبط وخمير- العمارة فيه فاستشار عمر بن الخطاب علي بن ابي طالب في ------ذلك فامره ان يكتب اليه ان يبني مقياسا وان ينقص ذراعين علي اثنتي عشرة ذراعا وان يقر ما بعدها علي الاصل وان ينقص من ذ---راع بعد الستة عشر- ذراعا اصبعين ففعل ذلك وبناه بحلوان فاجتمع له-------- ما اراد من حال الارجاف وز-ال ما منه كان يخاف بان يجعل الاثنتي عشرة ذراعا اربع عشرة ذراعا لان كل ذراع اربعة وعشرون اصبعا فجعلها ثمانية وعشرين من اولها الي الاثنتي عشرة ذراعا تكون مبلغ الزيادة علي الاثنتي عشرة ثمانية واربعين اصبعا وهي الذراعان وجعل الاربع عشرة ست عشرة والستة عشرة ثماني عشرة والثماني عشرة عشرين ------ذراعا وهي	666	3807057366741088967	580	1073.0	470	663	87.48114776611328	94	Hindawi085913029-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Hindawi085913029-ara1.ms79	true	-9124616144067350148	106	262	586	1356	1539	300	لما افتتحها عمرو بن العاص جاء اليه الاقباط وقالوا--------------------------------------------- ان للنيل------ سنة لا يجري الا بها -قال---- وما هي فقالوا اذا خلت اثنتا عشرة ليلة من شهر بءونة من الشهور القبطية عمدنا الي جارية بكر مليحة ناخذها من ابويها غصبا ونجعل----------- عليها--- الحلي وال--------------حلل ثم نلقي--ها في بحر النيل في مكان معلوم عندنا فلما سمع كلامهم قال هذا لا يكون في الاسلام ابدا-------------------- فاقام اهل مصر اربعة اشهر بءونة وابيب ومسري وتوت لم يزد فيها النيل لا كثيرا ولا قليلا ولما راوا ذلك هموا بالجلاء عنها ولما راي ----عمرو بن العاص منهم ذلك كتب الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما وصل اليه ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب وعلم ما فيه كتب بطاقة وارسلها الي عمرو بن العاص وامره ان يلقيها في نهر النيل فلما وصلت اليه تلك البطاقة فتحها فاذا مكتوب فيها بسم الله الرحمن الرحيم من عمر بن الخطاب ------------الي نيل مصر المبارك اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان	79	-1511483236370899074	Shamela0003283-ara1.completed.ms651	false	-7130760707387608217	150	298	789	1506	1519	300	لما -فت---ح عمرو بن العاص مصر اتي اهلها اليه حين دخل بءونة من اشهر العجم فقالوا له ايها الامير ان -لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك قالوا اذا كان لثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا---- الشهر--------- عمدنا الي جارية بكر بي------------ن ابويها فارضينا ابويها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو ان -----------------------هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما قبله فاقاموا بء-----------------ونة وابيب ومسري لا يجري---------------------------- قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلم-----ا راي ذلك عمرو------------------ كتب الي --------------عمر بن الخطاب بذلك فكتب------------ اليه عمر قد اصبت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وقد بعثت اليك بطاقة فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم ال------------------------------كتاب علي عمرو فتح----------------------------------------------------- البطاقة------ فاذا------ فيها----------------------- من ع---بد الله امير المءمنين الي نيل مصر-------- اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان	651	3807057366741088967	369	372.5	280	993	37.16012191772461	59	Hindawi085913029-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Hindawi085913029-ara1.ms91	true	-3978999565141297826	84	209	462	1029	1502	300	عبد الحكم-------- عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه انه قال نيل مصر سيد الانهار سخر الله له كل نهر من المشرق والمغرب فاذا اراد الله ان يجري نيل مصر امر كل نهر ان يمده فامدته الانهار بماءها وفجر الله--- الارض عيونا فاذا انتهت جريته الي ما اراد الله عز وجل اوحي -----الي كل ماء ان يرجع الي عنصره و---------------------------------------------------------------------عن يزيد بن ابي حبيب ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه سال كعب الاحبار هل تجد لهذا النيل في كتاب الله خبرا قال اي والذي فلق البحر لموسي اني لاجده في كتاب الله ان الله يوحي اليه في كل عام مرتين يوحي----- عند جريته ان الله يامرك ان تجري فيجري ما كتب الله له ثم يوحي اليه بعد ذلك يا نيل غر حميدا	91	-1511483236370899074	Shamela0003283-ara1.completed.ms641	false	5836184833557432424	26	159	132	752	1509	300	عبد الله المعافري عن عبد الله بن عمرو بن العاصي--- انه قال نيل مصر سيد الانهار سخر الله له كل نهر ب--المشرق والمغرب فاذا اراد الله ان يجري نيل مصر امر كل نهر ان يمده فامدته الانهار بماءها وفجر الله له الارض عيونا فاذا انتهت جريته الي ما اراد الله------- اوحي الله الي كل ماء ان يرجع الي عنصره اخرجه ابن ابي حاتم في تفسيره وقال حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان معاوية بن ابي سفيان------------- سال كعب الاحبار هل تجد لهذا النيل في كتاب الله خبرا قال اي والذي فلق البحر لموسي اني لاجده في كتاب ال--------له يوحي اليه في كل عام مرتين يوحي اليه عند جري-ه ان الله يامرك ان تجري فيجري ما كتب ال---له ثم يوحي اليه بعد ذلك يا نيل عد حميدا	641	3807057366741088967	514	923.5	400	657	78.2343978881836	105	Hindawi085913029-ara1	Shamela0003283-ara1.completed