id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085807391-ara1.ms052	true	6048514628663431139	18	78	99	466	1723	300	المازني فقلت راي القراء بالامس في ديوان شكري مثالا من القوافي المرسلة والمزدوجة والمتقابلة وهم يقرءون اليوم في ديوان المازني مثالا من القافيتين المزدوجة والمتقابلة ولا نقول ان هذا هو غاية المنظور من وراء تعديل الاوزان والقوافي وتنقيحها ولكنا نعده بمثابة تهيء المكان لاستقبال المذهب الجديد اذ ليس بين الشعر العربي وبين التفرع والنماء الا هذا الحاءل فاذا اتسعت القوافي	52	584450271453551016	Hindawi052936026-ara1.ms007	false	-2238982376786834125	240	300	1344	1709	1709	300	المزية ولقد- راي القراء بالامس في ديوان شكري مثالا من القوافي المرسلة والمزدوجة والمتقابلة وهم يقرءون اليوم في ديوان المازني مثالا من القافيتين المزدوجة والمتقابلة ولا نقول ان هذا هو غاية المنظور من وراء تعديل الاوزان والقوافي وتنقيحها ولكنا نعده بمثابة تهيء المكان لاستقبال المذهب الجديد اذ ليس بين الشعر العربي وبين التفرع والنماء الا هذا الحاءل فاذا اتسعت القوافي-	7	5821985707715205336	358	702.0	300	367	97.54768371582031	58	Hindawi085807391-ara1	Hindawi052936026-ara1
Hindawi085807391-ara1.ms052	true	6048514628663431139	78	188	466	1079	1723	300	لشتي المعاني والمقاصد وانفرج مجال القول بزغت المواهب الشعرية علي اختلافها وراينا بيننا شعراء الرواية وشعراء الوصف وشعراء التمثيل ثم لا تطول نفرة الاذان من هذه القوافي -لا سيما في الشعر الذي يناجي الروح والخيال اكثر مما يخاطب الحس والاذان فتالفها بعد حين وتجتزء بموسيقية الوزن عن موسيقية القافية الواحدة وما كانت العرب تنكر القافية المرسلة كما نتوهم فقد كان شعراءهم يتساهلون في التزام القافية كما في قول الشاعر الا هل تري ان لم تكن ام مالك بملك يدي ان الكفاء قليل راي من رفيقيه جفاء وغلظة اذا قام يبتاع القلوص ذميم فقال اقلا واتركا الرحل انني بمهلكة والعاقبات تدور فبيناه يشري رحله قال قاءل لمن جمل رخو الملاط نجيب	52	584450271453551016	Hindawi052936026-ara1.ms008	false	-8170167971494905149	0	96	0	533	1658	300	لشتي المعاني والمقاصد وانفرج مجال القول بزغت المواهب الشعرية علي اختلافها وراينا بيننا شعراء الرواية وشعراء الوصف وشعراء التمثيل و--لا تطول نفرة الاذان من هذه القوافي ولا سيما في الشعر الذي يناجي الروح والخيال اكثر مما يخاطب الحس والاذان----------------------------------------------------------------- وما كانت العرب تنكر القافية المرسلة---------- فقد كان شعراءهم يتساهلون في التزام القافية كما في قول الشاعر الا هل---- ان لم تكن ام مالك بملك يدي ان الكفاء قليل راي من رفيقيه جفاء وغلظة اذا قام يبتاع القلوص ذميم فقال اقلا واتركا الرحل انني بمهلكة والعاقبات تدور فبيناه يشري رحله قال قاءل لمن جمل رخو الملاط نجيب	8	5821985707715205336	531	1017.5	435	614	86.48208618164062	95	Hindawi085807391-ara1	Hindawi052936026-ara1