id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085258647-ara1.ms32	false	7857652251046968126	144	278	792	1524	1644	300	--رءيا عندما جن الليل والقي الكري رداءه علي وجه الارض تركت مضجعي وسرت نحو البحر قاءلا في نفسي البحر لا ينام وفي يقظة الليل تعزية لروح لا تنام بلغت الشاطء وكان الضباب قد انحدر من اعالي الجبال وغمر تلك النواحي مثلما يوشي النقاب الرمادي وجه الصبية الحسناء فوقفت محدقا بجيوش الامواج مصغيا الي تهاليلها مفكرا بالقوي السرمدية الكامنة وراءها تلك القوي التي تركض مع العواصف وتثور مع البراكين وتبتسم بثغور الورود وتترنم مع الجداول وبعد هنيهة التفت فاذا بثلاثة اشباح جالسين علي صخر قريب واغشية الضباب تسترهم ولا تسترهم فمشيت نحوهم ببطء كان في كيانهم جاذبا يستميلني قسر ارادتي ولما صرت علي بعد بضع خطوات منهم وقفت شاخصا بهم كان في المكان سحرا اجمد ما بي من العزم وايقظ ما في روحي من الخيال في تلك الدقيقة وقف احد الاشباح الثلاثة وبصوت خلته اتيا	32	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms01	true	-6273153345438438505	167	300	999	1728	1728	300	الرءيا عندما جن الليل والقي الكري رداءه علي وجه الارض تركت مضجعي وسرت نحو البحر قاءلا في نفسي البحر لا ينام وفي يقظة البحر تعزية لروح لا تنام بلغت الشاطء وكان الضباب قد انحدر من اعالي الجبال وغمر تلك النواحي مثلما يوشي النقاب الرمادي وجه الصبية الحسناء فوقفت محدقا بجيوش الامواج مصغيا الي تهاليلها مفكرا بالقوي السرمدية الكامنة وراءها تلك القوي التي تركض مع العواصف وتثور مع البراكين وتبتسم بثغور الورود وتترنم مع الجداول وبعد هنيهة التفت فاذا بثلاثة اشباح جالسين علي صخر قريب واغشية الضباب تسترهم ولا تسترهم فمشيت نحوهم ببطء كان في كيانهم جاذبا يستميلني قسر ارادتي ولما سرت علي بعد---- خطوات منهم وقفت شاخصا بهم كان في المكان سحرا اجمد ما بي من العزم وايقظ ما في روحي من الخيال في تلك الدقيقة وقف احد الاشباح الثلاثة وبصوت خلته اتيا-	1	3660445150647257384	723	1425.5	591	734	98.5013656616211	128	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms32	false	7857652251046968126	278	300	1524	1644	1644	300	من اعماق البحر قال الحياة بغير الحب كشجرة بغير ازهار ولا اثمار والحب بغير الجمال كازهار بغير عطر واثمار بغير بذور الحياة-	32	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms02	true	-4012428770361798411	0	22	0	119	1706	300	من اعماق البحر قال الحياة بغير --حب كشجرة بغير ازهار ولا اثمار والحب بغير الجمال كازهار بغير عطر واثمار بغير بذور الحياة	2	3660445150647257384	118	225.5	97	121	97.52066040039062	21	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms33	false	-7722881358659397814	0	165	0	931	1684	300	والحب والجمال ثلاثة اقانيم في ذات واحدة مستقلة مطلقة لا تقبل التغيير ولا الانفصال قال هذا وجلس في مكانه ثم انتصب الشبح الثالث وبصوت يماثل هدير مياه غزيرة قال الحياة بغير تمرد كالفصول بغير ربيع والتمرد بغير حق كالربيع في الصحراء القاحلة الجرداء الحياة والتمرد والحق ثلاثة اقانيم في ذات واحدة لا تقبل الانفصال ولا التغيير ثم انتصب الشبح الثالث وبصوت كقصف الرعد قال الحياة بغير الحرية كجسم بغير روح والحرية بغير الفكر كالروح المشوشة الحياة والحرية والفكر ثلاثة اقانيم في ذات واحدة ازلية لا تزول ولا تضمحل ثم وقف الاشباح الثلاثة وباصوات هاءلة قالوا معا الحب وما يولده والتمرد وما يوجده والحرية وما تنميه ثلاثة مظاهر من مظاهر الله والله ضمير العالم العاقل وحدث اذ ذاك سكوت مفعم بحفيف اجنحة غير منظورة وارتعاش اجسام اثيرية فاغمضت عيني مصغيا الي صدي الاقوال التي سمعتها ولما فتحته-ا ونظرت ثانية لم ار غير البحر متشحا بدثار الضباب فاقتربت من الصخرة حيث كان الاشباح الثلاثة جالسين فلم ار الا عمودا من البخور متصاعدا نحو السماء في ظلام----------- الليل	33	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms02	true	-4012428770361798411	22	188	119	1055	1706	300	والحب والجمال ثلاثة اقانيم في ذات واحدة مستقلة مطلقة لا تقبل التغيير ولا الانفصال قال هذا وجلس في مكانه ثم انتصب الشبح الثاني وبصوت يماثل هدير مياه غزيرة قال الحياة بغير تمرد كالفصول بغير ربيع والتمرد بغير حق كالربيع في الصحراء القاحلة الجرداء الحياة والتمرد والحق ثلاثة اقانيم في ذات واحدة لا تقبل الانفصال ولا التغيير ثم انتصب الشبح الثالث وبصوت كقصف الرعد قال الحياة بغير الحرية -جسم بغير روح والحرية بغير الفكر كالروح المشوشة الحياة والحرية والفكر ثلاثة اقانيم في ذات واحدة ازلية لا تزول ولا تضمحل ثم وقف الاشباح الثلاثة وباصوات هاءلة قالوا معا الحب وما يولده والتمرد وما يوجده والحرية وما تنميه ثلاثة مظاهر من------ الله والله ضمير العالم العاقل وحدث اذ ذاك سكوت مفعم بحفيف اجنحة غير منظورة وارتعاش اجسام اثيرية فاغمضت عيني مصغيا الي صدي الاقوال التي سمعتها ولما فتحتهما ونظرت ثانية لم ار غير البحر متشحا بدثار الضباب فاقتربت من الصخرة حيث كان الاشباح الثلاثة جالسين فلم ار الا عمودا من البخور متصاعدا نحو السماء رجوع الحبيب ما جاء الليل	2	3660445150647257384	916	1798.0	753	943	97.13679504394531	158	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms15	false	-2265452900682918883	137	264	747	1424	1621	300	في هذه الغرفة المنفردة الهادءة قد جلست بالامس المراة التي احبها قلبي الي هذه المساند الوردية الناعمة قد القت راسها الجميل ومن هذه الكاس البلورية قد شربت جرعة من الخمر ممزوجة بقطرة من العطر كل ذلك قد كان بالامس والامس حلم لا يعود اما اليوم فقد ذهبت المراة التي احبها قلبي الي ارض بعيدة خالية مقفرة باردة تدعي بلاد الخلو والنسيان ان اثار اصابع المراة التي احبها قلبي لم تزل ظاهرة علي بلور مراتي وعطر انفاسها ما برح متضوعا بين طيات اثوابي وصدي صوتها لم يضمحل بعد من زوايا منزلي ولكن المراة نفسها المراة التي احبها قلبي قد رحلت الي مكان قصي يدعي وادي الهجر والسلوان اما اثار اصابعها وعطر لهاتها واشباح روحها فستبقي في هذه الغرفة حتي صباح الغد وعند ذلك افتح نوافذ منزلي لتدخل امواج	15	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms11	true	-2239104953095129815	173	300	930	1606	1606	300	في هذه الغرفة المنفردة الهادءة قد جلست بالامس المراة التي احبها قلبي الي هذه المساند الوردية الناعمة قد القت راسها الجميل ومن هذه الكاس البلورية قد شربت جرعة من الخمر ممزوجة بقطرة من العطر كل ذلك قد كان بالامس والامس حلم لا يعود اما اليوم فقد ذهبت المراة التي احبها قلبي الي ارض بعيدة خالية مقفرة باردة تدعي بلاد الخلو والنسيان ان اثار اصابع المراة التي احبها قلبي لم تزل ظاهرة علي بلور مراتي وعطر انفاسها ما برح متضوعا بين طيات اثوابي وصدي صوتها لم يضمحل بعد من زوايا منزلي ولكن المراة نفسها المراة التي احبها قلبي قد رحلت الي مكان قصي يدعي وادي الهجر والسلوان اما اثار اصابعها وعطر لهاثها واشباح روحها فستبقي في هذه الغرفة حتي صباح الغد وعند ذلك افتح نوافذ منزلي لتدخل امواج-	11	3660445150647257384	675	1344.0	549	677	99.70458221435547	125	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms16	false	-8016155771924069100	141	173	820	986	1727	300	من الاسرار كل ذلك--- كان بالامس والامس حلم لا يعود اما اليوم فقد ذهبت تلك المراة---------------- الي ارض بعيدة خالية مقفرة باردة تدعي بلاد الخلو والنسيان ا------ما اسم المراة التي احبها قلبي	16	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms11	true	-2239104953095129815	205	241	1110	1295	1606	300	من العط--ر كل ذلك قد كان بالامس والامس حلم لا يعود اما اليوم فقد ذهبت---- المراة التي احبها قلبي الي ارض بعيدة خالية مقفرة باردة تدعي بلاد الخلو والنسيان ان اثار اصابع المراة التي احبها قلبي	11	3660445150647257384	154	264.0	124	191	80.6282730102539	27	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms15	false	-2265452900682918883	264	300	1424	1621	1621	300	الهواء وتجرف بتيارها كل ما تركته لي تلك الساحرة الحسناء ان رسم المراة التي احبها قلبي لم يزل معلقا بجانب مضجعي ورساءل الحب التي بعثت بها الي ما برحت في العلبة الفضية المرصعة بالعقيق والمرجان وذءابة-	15	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms12	true	5998831515519381975	0	36	0	198	1723	300	الهواء وتجرف بتيارها كل ما تركته لي تلك الساحرة الحسناء ان رسم المراة التي احبها قلبي لم يزل معلقا بجانب مضجعي ورساءل الحب التي بعثت بها الي ما برحت في العلبة الفضية المرصعة بالعقيق والمرجان وذءابة	12	3660445150647257384	197	389.0	162	198	99.49494934082031	36	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms16	false	-8016155771924069100	0	230	0	1348	1727	300	الشعر الذهبية التي حبتني بها تذكارا لم تخرج قط من الغلاف الحريري المبطن بالمسك والبخور جميع هذه الاشياء ستبقي في اماكنها حتي الصب-ح وعند م--جء الصباح افتح نوافذ منزلي ليدخل الهواء ويحملها الي ظلمة العدم الي حيث تقطن السكينة الخرساء ان المراة التي احبها قلبي شبيهة بالنساء اللواتي احبتهن قلوبكم ايها الفتيان هي مخلوقة عجيبة صنعتها الالهة من وداعة الحمامة وتقلبات الافعي وتيه الطاووس وشراسة الذءب وجمال الوردة البيضاء وهول الليلة السوداء مع قبضة من الرماد وغرفة من زبد البحر وقد عرفت المراة التي احبها قلبي ايام الطفول-ة فكنت اركض وراءها في الحقول واتمسك باذيالها في الشوارع وعرفتها ايام الصبا فكنت اري خيال وجهها في وجوه الكتب والاسفار واشاهد خطوط قامتها بين غيوم السماء واسمع نغمة صوتها متصاعدة مع خرير السواقي وعرفتها ايام الرجول-ة فكنت اجالسها محدثا واسالها مستفتيا واقترب منها شاكيا ما في قلبي من الاوجاع باسطا ما في روحي من الاسرار كل ذلك كان بالامس والامس حلم لا يعود اما اليوم فقد ذهبت تلك المراة الي ارض بعيدة خالية مقفرة باردة تدعي بلاد الخلو والنسيان اما اسم المراة التي احبها قلبي فهو الحياة فالحياة امراة ساحرة حسناء تستهوي قلوبنا وتستغوي ارواحنا وتغمر وجداننا بالوعود فان امطلت اماتت فينا الصبر وان ابرت ايقظت فينا الملل الحياة امراة تستحم بدموع عشاقها وتتعطر بدماء قتلاها الحياة امراة ترتدي -الايام البيضاء المبطنة بالليالي السوداء الحياة امراة ترضي بالقلب البشري خليلا وتاباه حليلا الحياة امراة عاهرة ولكنها جميلة ومن يري عهر-ها يكره جمالها	16	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms12	true	5998831515519381975	36	265	198	1546	1723	300	الشعر الذهبية التي حبتني بها تذكارا لم تخرج قط من الغلاف الحريري المبطن بالمسك والبخور جميع هذه الاشياء ستبقي في اماكنها حتي الصباح وعندما يجء الصباح افتح نوافذ منزلي ليدخل الهواء ويحملها الي ظلمة العدم الي حيث تقطن السكينة الخرساء ان المراة التي احبها قلبي شبيهة بالنساء اللواتي احبتهن قلوبكم ايها الفتيان هي مخلوقة عجيبة صنعتها الالهة من وداعة الحمامة وتقلبات الافعي وتيه الطا-وس وشراسة الذءب وجمال الوردة البيضاء وهول الليلة السوداء مع قبضة من الرماد وغرفة من زبد البحر وقد عرفت المراة التي احبها قلبي ايام الطفولية فكنت اركض وراءها في الحقول واتمسك باذيالها في الشوارع وعرفتها ايام الصبا فكنت اري خيال وجهها في وجوه الكتب والاسفار واشاهد خطوط قامتها بين غيوم المساء واسمع نغمة صوتها متصاعدة مع خرير السواقي وعرفتها ايام الرجولية فكنت اجالسها محدثا واسالها مستفتيا واقترب منها شاكيا ما في قلبي من الاوجاع باسطا ما في روحي من الاسرار كل ذلك كان بالامس والامس حلم لا يعود اما اليوم فقد ذهبت تلك المراة الي ارض بعيدة خالية مقفرة باردة تدعي بلاد الخلو والنسيان اما اسم المراة التي احبها قلبي فهو الحياة فالحياة امرا------ة حسناء تستهوي قلوبنا وتستفدي ارواحنا وتغمر وجداننا بالوعود فان امطلت اماتت فينا الصبر وان ابرت ايقظت فينا الملل الحياة امراة تستحم بدموع عشاقها وتتعطر بدماء قتلاها الحياة امراة ترتدي بالايام البيضاء المبطنة بالليالي السوداء الحياة امراة ترضي بالقلب البشري خليلا وتاباه حليلا الحياة امراة غاوية ولكنها جميلة ومن ير غوايتها يكره جمالها	12	3660445150647257384	1327	2600.0	1100	1355	97.93357849121094	217	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms86	false	629565384654532122	117	153	647	829	1645	300	الشاعر انا غريب في هذا العالم انا غريب وفي الغربة وحدة قاسية ووحشية موجعة غير انها تجعلني ان افكر ابدا بوطن سحري لا اعرفه وتملا احلامي باشباح ارض قصية ما راتها عيني انا غريب عن اهلي	86	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms12	true	5998831515519381975	265	300	1546	1723	1723	300	الشاعر انا غريب في هذا العالم انا غريب وفي الغربة وحدة قاسية ووحش-ة موجعة غير انها تجعلني--- افكر ابدا بوطن سحري لا اعرفه وتملا احلامي باشباح ارض قصية ما راتها عيني انا غريب عن اهلي-	12	3660445150647257384	177	338.0	143	182	97.25274658203125	32	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms86	false	629565384654532122	153	300	829	1645	1645	300	وخلاني فاذا ما لقيت واحدا منهم اقول في ذاتي من هذا وكيف عرفته واي ناموس يجمعني به ولماذا اقترب منه واجالسه انا غريب عن نفسي فاذا ما سمعت لساني متكلما تستغرب اذني صوتي وقد اري ذاتي الخفية ضاحكة باكية مستبسلة خاءفة فيعجب كياني بكياني وتستفسر ر-----وحي ولكنني ابقي مجهولا مستترا مكتنفا بالضباب محجوبا بالسكوت انا غريب عن جسدي وكلما وقفت امام المراة اري في وجهي ما لا تشعر به نفسي واجد في عيني ما لا تكنه اعماقي اسير في شوارع المدينة فيتبعني الفتيان صارخين هو ذا الاعمي فلنعطه عكازا يتوكا عليها فاهرب منهم مسرعا ثم التقي بسرب من الصبايا فيتشبثن باذيالي قاءلات هو اطرش كالصخر فلنملا اذنيه بانغام الصبابة والغزل فاتركهن راكضا ثم التقي بجماعة من الكهول فيقفون حولي قاءلين هو اخرس كالقبر فتعالوا نقوم اعوجاج لسانه فاغادرهم خاءفا ثم التقي برهط من الشيوخ فيومءون نحوي باصابع مرتعشة قاءلين هو مجنون اضاع صوابه في مسارح الجن والغيلان-	86	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms13	true	7232090701832163673	0	147	0	813	1641	300	وخلاني فاذا ما لقيت واحدا منهم اقول في ذاتي من هذا وكيف عرفته واي ناموس يجمعني به ولماذا اقترب منه واجالسه انا غريب عن نفسي فاذا ما سمعت لساني متكلما تستغرب اذني صوتي وقد اري ذاتي الخفية ضاحكة باكية مستبسلة خاءفة فيعجب كياني بكياني وتستفسر روحي روحي ولكنني ابقي مجهولا مستترا مك-نفا بالضباب محجوبا بالسكوت انا غريب عن جسدي وكلما وقفت امام المراة اري في وجهي ما لا تشعر به نفسي واجد في عيني ما لا تكنه اعماقي اسير في شوارع المدينة فيتبعني الفتيان صارخين هو ذا الاعمي فلنعطه عكازا يتوكا عليها فاهرب منهم مسرعا ثم التقي بسرب من الصبايا فيتشبثن باذيالي قاءلات هو اطرش كالصخر فلنملا اذنيه بانغام --------والغزل فاتركهن راكضا ثم التقي بجماعة من الكهول فيقفون حولي قاءلين هو اخرس كالقبر فتعالوا نقوم اعوجاج لسانه فاغادرهم خاءفا ثم التقي برهط من الشيوخ فيومءون نحوي باصابع مرتعشة قاءلين هو مجنون اضاع صوابه في مسارح الجن والغيلان	13	3660445150647257384	807	1592.5	662	822	98.17518615722656	143	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms87	false	3477203470091180588	0	153	0	829	1702	300	انا غريب في هذا العالم انا غريب وقد جبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد مسقط راسي ولا لقيت من يعرفني ولا من يسمع بي استيقظ في الصباح فاجدني مسجونا في كهف مظلم تتدلي الافاعي من سقفه وتدب الحشرات في جنباته ثم اخرج الي النور فيتبعني خيال جسدي اما خيالات نفسي فتسير امامي الي حيث لا ادري باحثة عن امور لا افهمها قابضة علي اشياء لا حاجة لي بها وعندما يجء المساء اعود واضطجع علي فراشي المصنوع من ريش النعام وشوك القتاد فتراودني افكار غريبة وتتناوبني اميال مزعجة مفرحة موجعة لذيذة ولما ينتصف الليل تدخل علي من شقوق الكهف اشباح الازمنة الغابرة وارواح الامم المنسية فاحدق بها وتحدق بي واخاطبها مستفهما فتجيبني مبتسمة ثم احاول القبض عليها فتتواري مضمحلة كالدخان انا غريب في هذا العالم انا غريب وليس في الوجود من يعرف كلمة من لغة نفسي اسير في البرية الخالية فاري السواقي تتصاعد متراكمة من اعماق الوادي الي قمة الجبل واري الاشجار العارية تكتسي	87	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms13	true	7232090701832163673	147	300	813	1641	1641	300	انا غريب في هذا العالم انا غريب وقد جبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد مسقط راسي ولا لقيت من يعرفني ولا من يسمع بي استيقظ في الصباح فاجدني مسجونا في كهف مظلم تتدلي الافاعي من سقفه وتدب الحشرات في جنباته ثم اخرج الي النور فيتبعني خيال جسدي اما خيالات نفسي فتسير امامي الي حيث لا ادري باحثة عن امور لا افهمها قابضة علي اشياء لا حاجة لي بها وعندما يجء المساء اعود واضطجع علي فراشي المصنوع من ريش النعام وشوك القتاد فتراودني افكار غريبة وتتناولني اميال مزعجة مفرحة موجعة لذيذة ولما ينتصف الليل تدخل علي من شقوق الكهف اشباح الازمنة الغابرة وارواح الامم المنسية فاحدق بها وتحدق بي واخاطبها مستفهما فتجيبني مبتسمة ثم احاول القبض عليها فتتواري مضمحلة كالدخان انا غريب في هذا العالم انا غريب وليس في الوجود من يعرف كلمة من لغة نفسي اسير في البرية الخالية فاري السواقي تتصاعد متراكمة من اعماق الوادي الي قمة الجبل واري الاشجار العارية تكتسي-	13	3660445150647257384	827	1648.0	675	829	99.75874328613281	151	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms87	false	3477203470091180588	153	249	829	1388	1702	300	وتزهر وتثمر وتنثر اوراقها في دقيقة واحدة ثم تهبط اغصانها الي الحضيض وتتحول الي حيات رقطاء مرتعشة واري الاطيار تنتقل متصاعدة هابطة مغردة مولولة ثم تقف وتفتح اجنحتها وتنقلب نساء عاريات محلولات الشعر ممدودات الاعناق ينظرن الي من وراء اجفان مكحولة بالعشق ويبتسمن -لي بشفاه وردية مغموسة بالعسل ويمددن نحوي ايادي بيضاء ناعمة معطرة بالمن واللبان ثم ينتفضن ويختفين عن ناظري ويضمحللن كالضباب تاركات في الفضاء صدي ضحكهن مني واستهزاءهن بي انا غريب في هذا العالم انا شاعر انظم ما تنثره الحياة وانثر ما تنظمه ولهذا انا غريب وسابقي غريبا حتي تخطفني المنايا وتحملني الي وطني	87	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms14	true	-3278651778202343085	0	95	0	552	1722	300	وتزهو وتثمر وتنثر-------- في دقيقة واحدة ثم تهبط اغصانها الي الحضيض وتتحول الي حيات رقطاء مرتعشة واري الاطيار تنتقل متصاعدة هابطة مغردة مولولة ثم تقف وتفتح اجنحتها وتنقلب نساء عاريات محلولات الشعر ممدودات الاعناق ينظرن الي من وراء اجفان مكحولة بالعشق ويبتسمن الي بشفاه وردية مغموسة بالعسل ويمددن نحوي ايادي بيضاء ناعمة معطرة بالمن واللبان ثم ينتفضن ويختفين عن ناظري ويضمحللن كالضباب تاركات في الفضاء صدي ضحكهن مني واستهزاءهن بي انا غريب في هذا العالم انا شاعر انظم ما تنثره الحياة وانثر ما تنظمه ولهذا انا غريب وسابقي غريبا حتي تخطفني المنايا وتحملني الي وطني	14	3660445150647257384	550	1085.5	455	560	98.21428680419922	92	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms22	false	-182876789258079394	87	113	507	656	1715	300	بين ليل وصباح اسكت يا قلبي فالفضاء لا يسمعك اسكت فالاثير المثقل بالنواح والعويل لن يحمل اغانيك واناشيدك اسكت فاشباح الليل لا تحفل بهمس اسرارك ومواكب	22	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms40	true	7601889105492472982	274	300	1452	1600	1600	300	بين ليل وصباح اسكت يا قلبي فالفضاء لا يسمعك اسكت فالاثير المثقل بالنواح والعويل لن يحمل اغانيك واناشيدك اسكت فاشباح الليل لا تحفل بهمس اسرارك ومواكب-	40	3660445150647257384	148	291.0	123	149	99.328857421875	25	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms22	false	-182876789258079394	113	300	656	1715	1715	300	الظلام لا تقف امام احلامك اسكت يا قلبي اسكت حتي الصباح فمن يترقب الصباح صابرا يلاقي الصباح قويا ومن يهوي النور فالنور يهواه اسكت يا قلبي واسمعني متكلما في الحلم رايت شحرورا يغرد فوق فوهة بركان ثاءر ورايت زنبقة ترفع راسها فوق الثلوج ورايت حورية عارية ترقص بين القبور ورايت طفلا يلعب بالجماجم وهو يضحك رايت جميع هذه الصور في الحلم ولما استيقظت ونظرت الي حولي رايت البركان هاءجا ولكني لم اسمع الشحرور مغردا ولا رايته مرفرفا ورايت الفضاء ينثر الثلوج علي الحقول والاودية ساترا باكفانه البيضاء اجسام الزنابق الهامدة ورايت القبور صفوفا منتصبة امام سكينة الدهور وليس بينها من يتمايل راقصا ولا من يجثو مصليا ورايت رابية من الجماجم وليس هناك من ضاحك سوي الريح في اليقظة رايت الحزن والاسي فاين ذهبت افراح الحلم ومسراته اني توارت بهجة المنام وكيف اضمحلت رسومه وكيف تتجلد النفس حتي يعيد النوم اشباح امانيها وامالها اصغ يا قلبي واسمعني متكلما كانت نفسي بالامس شجرة قوية مسنة تمتد عروقها الي اعماق الارض وتتعالي غصونها نحو اللانهاية ولقد ازهرت نفسي في الربيع واثمرت في الصيف ولما جاء الخريف جمعت اثمارها في اطباق من الفضة ووضعتها علي قارعة الطريق فكان العابرون يتناولون منها-	22	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms41	true	2461731574086570616	0	186	0	1055	1688	300	الظلام لا تقف امام احلامك اسكت يا قلبي اسكت حتي الصباح فمن يترقب الصباح صابرا يلاق- الصباح قويا ومن يهوي النور فالنور يهواه اسكت يا قلبي واسمعني متكلما في الحلم رايت شحرورا يغرد فوق فوهة بركان ثاءر ورايت زنبقة ترفع راسها فوق الثلوج ورايت حورية عارية ترقص بين القبور ورايت طفلا يلعب بالجماجم وهو يضحك رايت جميع هذه الصور في الحلم ولما استيقظت ونظرت---- حولي رايت البركان هاءجا ولكني لم اسمع الشحرور مغردا ولا رايته مرفرفا ورايت الفضاء ينثر الثلوج علي الحقول والاودية ساترا باكفانه البيضاء اجسام الزنابق الهامدة ورايت القبور صفوفا منتصبة امام سكينة الدهور وليس بينها من يتمايل راقصا ولا من يجثو مصليا ورايت رابية من الجماجم وليس هناك من ضاحك سوي الريح في اليقظة رايت الحزن والاسي فاين ذهبت افراح الحلم ومسراته اني توارت بهجة المنام وكيف اضمحلت رسومه وكيف تتجلد النفس حتي يعيد النوم اشباح امانيها وامالها اصغ يا قلبي واسمعني متكلما كانت نفسي بالامس شجرة قوية مسنة تمتد عروقها الي اعماق الارض وتتعالي غصونها نحو اللانهاية ولقد ازهرت نفسي في الربيع واثمرت في الصيف ولما جاء الخريف جمعت اثمارها في اطباق من الفضة ووضعتها علي قارعة الطريق فكان العابرون يتناولون منها	41	3660445150647257384	1054	2091.5	869	1060	99.4339599609375	184	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms23	false	-8817765851340315544	0	113	0	632	1668	300	وياكلون ثم يسيرون في سبيلهم ولما انقضي الخريف وتحولت تهاليله الي الندب والولولة نظرت فلم ار في اطباقي سوي ثمرة واحدة ابقاها الناس لي فتناولتها واكلتها فالفيتها---- كالعلقم حامضة كالحصرم فقلت لنفسي ويحي لقد وضعت في افواه الناس لعنة وفي اجوافهم عداء فماذا تري فعلت يا نفسي بالحلاوة التي امتصتها عروقك من احشاء الارض وبالاريج الذي تشربته قضبانك من نور الشمس بعد ذلك اقتلعت شجرة نفسي القوية المسنة اقتلعتها بعروقها من التربة التي نمت فيها وترعرعت اقتلعتها من ماضيها ونزعت عنها ذكري الف ربيع والف خريف وعدت فزرعت شجرة نفسي في مكان اخر زرعتها في حقل بعيد عن سبل الزمن وكنت اسهر بجانبها قاءلا ان السهر يدنينا من النجوم وكنت اسقيها بدمي ودموعي	23	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms41	true	2461731574086570616	186	300	1055	1688	1688	300	وياكلون ثم يسيرون في سبيلهم ولما انقضي الخريف وتحولت تهاليله الي الندب والولولة نظرت فلم ار في اطباقي سوي ثمرة واحدة ابقاها الناس لي فتناولتها واكلت-- فالفيتها مرة كالعلقم حامضة كالحصرم فقلت لنفسي ويحي لقد وضعت في افواه الناس لعنة وفي اجوافهم عداء فماذا تري فعلت يا نفسي بالحلاوة التي امتصتها عروقك من احشاء الارض وبالاريج الذي تشربته قضبانك من نور الشمس بعد ذلك اقتلعت شجرة نفسي القوية المسنة اقتلعتها بعروقها من التربة التي نمت فيها وترعرعت اقتلعتها من ماضيها ونزعت عنها ذكري الف ربيع والف خريف وعدت فزرعت شجرة نفسي في مكان اخر زرعتها في حقل بعيد عن سبل الزمن وكنت اسهر بجانبها قاءلا ان السهر يدنينا من النجوم وكنت اسقيها بدمي ودموعي-	41	3660445150647257384	629	1241.0	517	636	98.89936828613281	111	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms23	false	-8817765851340315544	113	300	632	1668	1668	300	قاءلا ان في الدم نكهة وفي الدموع حلاوة ولما عاد الربيع ازهرت نفسي ثانية وفي الصيف اثمرت نفسي ولما جاء الخريف جمعت اثمارها الناضجة باطباق من الذهب ووضعتها علي ملتقي السبل فمر الناس افرادا وجماعات ولكن لم يمد احد يده ليتناول منها فاخذت اذ ذاك ثمرة واكلت فوجدتها حلوة كالشهد لذيذة كالكوثر طيبة كالخمرة البابلية عطرة كانفاس الياسمين فصرخت قاءلا ان الناس لا يريدون البركة في افواههم ولا الحق في اجوافهم لان البركة ابنة الدموع والحق ابن الدماء ثم عدت وجلست في ظل شجرة نفسي المنفردة في حقل بعيد عن سبل الزمن اسكت يا قلبي حتي بالصباح اسكت فالقضاء قد اتخمته راءحة الاشلاء فلن يتشرب انفاسك اصغ يا قلبي واسمعني متكلما كانت بالامس فكرتي سفينة تتقلب بين امواج البحار وتتنقل مع الاهواء من شاطء الي شاطء ولقد كانت سفينة فكرتي خالية الا من سبعة اكواب طافح-------ة بالوان مختلفة تشابه الوان قوس القزح بنضارتها وجاء زمن مللت فيه التنقل علي وجه البحار فقلت ساعود بسفينة فكرتي الفارغة الي ميناء البلد الذي ولدت فيه ثم اخذت اطلي جوانب سفينتي بالوان صفراء كشمس المغيب وخضراء كقلب الربيع وزرقاء ككبد السماء وحمراء كذوب الشقيق وارسم علي شراعها ودفتها رسوما غريبة تجذب-	23	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms42	true	-7271952954112149891	0	185	0	1029	1679	300	قاءلا ان ---الدم نكهة وفي الدموع حلاوة ولما عاد الربيع ازهرت نفسي ثانية وفي الصيف اثمرت نفسي ولما جاء الخريف جمعت اثمارها الناضجة باطباق من الذهب ووضعتها علي ملتقي السبل فمر الناس افرادا وجماعات ولكن لم يمد احد يده ليتناول منها فاخذت اذ ذاك ثمرة واكلت فوجدتها حلوة كالشهد لذيذة كالكوثر طيبة كالخمر- البابلي-----ة كانفاس الياسمين فصرخت قاءلا ان الناس لا يريدون البركة في افواههم ولا الحق في اجوافهم لان البركة ابنة الدموع والحق ابن الدماء ثم عدت وجلست في ظل ن-----فسي المنفردة في حقل بعيد عن سبل الزمن اسكت يا قلبي حتي -الصباح اسكت فالفضاء قد اتخمته راءحة الاشلاء فلن يتشرب انفاسك اصغ يا قلبي واسمعني متكلما كانت بالامس فكرتي سفينة تتقلب بين امواج البحار وتتنقل مع الاهوية من شاطء الي شاطء ولقد كانت سفينة فكرتي خالية الا من سبعة اكواب طافحة مختلفة بالوان مختلفة تشابه الوان قوس القزح بنضارتها وجاء زمن مللت فيه التنقل علي وجه البحار فقلت ساعود بسفينة فكرتي الفارغة الي ميناء البلد الذي ولدت فيه ثم اخذت اطلي جوانب سفينتي بالوان صفراء كشمس المغيب وخضراء كقلب الربيع وزرقاء ككبد السماء وحمراء كذوب الشقيق وارسم علي شراعها ودفتها رسوما غريبة تجذب	42	3660445150647257384	1017	1990.0	834	1044	97.4137954711914	176	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms24	false	-1059414999732614821	0	115	0	651	1725	300	العين وتبهج البصيرة ولما انتهيت من عملي وقد ظهرت سفينة فكرتي كرءيا نبي تطوف بين اللانهايتين البحر والسماء دخلت ميناء بلدي فخرج الناس لملاقاتي بالتهليل والتعظيم وادخلوني المدينة ضاربين الدفوف نافخين الزمور فعلوا ذلك لان خارج سفينتي كان مزخرفا بهجا ولم يدخل احد جوف سفينة فكرتي ولم يسال احد ماذا جلبت فيها من وراء البحار ولم يدر احد اني عدت بها فارغة الي الميناء عند ذلك قلت في سري لقد ضللت الناس وبسبعة اكواب من الالوان قد كذبت علي باصرتهم وبصاءرهم وبعد عام ركبت سفينة فكرتي وابحرت ثانية سرت الي جزر الشرق فجمعت منها المر واللبان والند والصندل وادخلتها الي سفينتي والي جزر الجنوب فجلبت منها التبر والعاج والياقوت والزمرد وجميع الحجارة الكريمة والي جزر	24	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms42	true	-7271952954112149891	185	300	1029	1679	1679	300	العين وتبهج البصيرة ولما انتهيت من عملي وقد ظهرت سفينة فكرتي كرءيا نبي تطوف بين اللانهايتين البحر والسماء دخلت ميناء بلدي فخرج الناس لملاقاتي بالتهليل والتعظيم وادخلوني المدينة ضاربين الدفوف نافخين الزمور فعلوا ذلك لان خارج سفينتي كان مزخرفا بهجا ولم يدخل احد جوف سفينة فكرتي ولم يسال احد ماذا جلبت فيها من وراء البحار ولم يدر احد اني عدت بها فارغة الي الميناء عند ذلك قلت في سري لقد ضللت الناس وبسبعة اكواب من الالوان قد كذبت علي باصرتهم وبصاءرهم وبعد عام ركبت سفينة فكرتي وابحرت ثانية سرت الي جزر الشرق فجمعت منها المر واللبان والند والصندل وادخلتها الي سفينتي والي جزر الجنوب فجلبت منها التبر والعاج والياقوت والزمرد وجميع الحجارة الكريمة والي جزر-	42	3660445150647257384	650	1295.0	536	651	99.84638977050781	114	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms24	false	-1059414999732614821	115	300	651	1725	1725	300	الشمال فعدت منها بالخز والوشي والبرقير والي جزر الجنوب فحملت منها الدروع المزردة والسيوف المشرقية والرماح السمهرية وساءر انواع الاسلحة ملات سفينة فكرتي بنفاءس الارض وغراءبها وعدت الي ميناء بلدي قاءلا سوف يمجدني قومي ولكن عن جدارة وسيدخلو-ني المدينة منشدين مزمرين ولكن عن استحقاق ولكن لما بلغت الميناء لم يخرج احد لملاقاتي ودخلت شوارع بلدي فلم يلتفت الي احد ووقفت في ساحتها معلنا للناس ما جلبت لهم من ثمار الارض وطراءفها فكانوا ينظرون الي والضحك ملء افواههم والسخرية علي وجوههم ثم يتحولون عني فعدت الي الميناء كءيبا مستغربا ولكنني ما لمحت سفينتي حتي فطنت لامر كنت مشغولا عنه بمنازع اسفاري ورغاءبها فهتفت قاءلا ان امواج البحار قد محت الطلاء من جوانب سفينتي فبانت كهيكل من عظام وعفت الارياح والانواء وحرارة الشمس الرسوم عن -شراءعها فظهرت كاثواب رمادية بالية لقد جمعت طراءف الارض ونفاءسها في تابوت يعوم علي وجه الماء وعدت الي قومي فنبذوني لان عيونهم لا تري سوي المظاهر الخارجية في تلك الساعة تركت سفينة فكرتي وذهبت الي مدينة الاموات وجلست بين القبور المكلسة مفكرا باسرارها اسكت يا قلبي حتي الصباح اسكت فالعاصفة الهوجاء تسخر بهمس اعمالك وكهوف الوادي لن ترجع بصداها رنات اوتارك اسكت-	24	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms43	true	2337563734195512211	0	183	0	1059	1681	300	الشمال فعدت منها بالخز والوشي والبرفير والي جزر الجنوب فحملت منها الدروع المزردة والسيوف المشرف-----------------ية وساءر انواع الاسلحة ملات سفينة فكرتي بنفاءس الارض وغراءبها وعدت الي ميناء بلدي قاءلا سوف يمجدني قومي ولكن عن جدارة وسيدخلونني المدينة منشدين مزمرين ولكن عن استحقاق ولكن لما بلغت الميناء لم يخرج احد لملاقاتي ودخلت شوارع بلدي فلم يلتفت الي احد ووقفت في ساحتها معلنا للناس ما جلبت لهم من ثمار الارض وطراءفها فكانوا ينظرون الي والضحك ملء افواههم والسخرية علي وجوههم ثم يتحولون عني فعدت الي الميناء كءيبا مستغربا ولكنني ما لمحت سفينتي حتي فطنت لامر كنت مشغولا عنه بمنازع اسفاري ورغاءبها فهتفت قاءلا ان امواج البحار قد محت الطلاء من جوانب سفينتي فبانت كهيكل من عظام وعفت الارياح والانواء وحرارة الشمس الرسوم عن اشرا-عها فظهرت كاثواب رمادية بالية لقد جمعت طراءف الارض ونفاءسها في تابوت يعوم علي وجه الماء وعدت الي قومي فنبذوني لان عيونهم لا تري سوي المظاهر الخارجية في تلك الساعة تركت سفينة فكرتي وذهبت الي مدينة الاموات وجلست بين القبور المكلسة مفكرا باسرارها اسكت يا قلبي حتي الصباح اسكت فالعاصفة الهوجاء تسخر بهمس اعماقك وكهوف الوادي لن ترجع بصداها رنات اوتارك اسكت	43	3660445150647257384	1053	2074.0	871	1077	97.77159118652344	178	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms25	false	9219068241669854337	0	116	0	614	1645	300	يا قلبي حتي الصباح فمن يترقب الصباح متجلدا يعانقه الصباح مشتاقا ها قد طلع ال-فجر يا قلبي فتكلم ان كنت تستطيع الكلام هو ذا موكب الصباح يا قلبي فهل ابقي سكوت الليل في اعماقك اغنية تلاقي بها الصباح هو ذا اسراب الحمام والشحارير تتطاير -------في اطراف الوادي فهل ابقي هول الليل في جن-حيك صلابة لتطير معها هو ذا الرعيان يسيرون امام قطعانهم من الحظاءر والمرابض فهل ابقت لك اشباح الليل عزما لتسير وراءها الي المروج الخضراء هو ذا الفتيان والصبايا يمشون الهويناء نحو الكروم فهلا نهضت ومشيت معهم قم يا قلبي قم وسر مع الفجر فالليل قد مضي ومخاوف الليل قد اضمحلت مع احلامه السوداء قم يا قلبي وارفع صوتك مترنما فمن لا يشارك الصبح باغانيه	25	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms43	true	2337563734195512211	183	300	1059	1681	1681	300	يا قلبي حتي الصباح فمن يترقب الصباح متجلدا يعانقه الصباح مشتاقا ها قد طلع الصباح يا قلبي فتكلم ان كنت تستطيع الكلام هو ذا موكب الصباح يا قلبي فهل ابقي سكوت الليل في اعماقك اغنية تلاقي بها الصباح هو ذا اسراب الحمام والشحارير تتطاير متنقلة في اطراف الوادي فهل ابقي هول الليل في جناحيك صلابة لتطير معها هو ذا الرعيان يسيرون امام قطعانهم من الحظاءر والمرابض فهل ابقت لك اشباح الليل عزما لتسير وراءها الي المروج الخضراء هو ذا الفتيان والصبايا يمشون الهويناء نحو الكروم فهلا نهضت ومشيت معهم قم يا قلبي قم وسر مع الفجر فالليل قد مضي ومخاوف الليل قد اضمحلت مع احلامه السوداء قم يا قلبي وارفع صوتك مترنما فمن لا يشارك الصبح باغانيه-	43	3660445150647257384	610	1194.0	495	623	97.91332244873047	113	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms83	false	3924074372913808027	199	300	1047	1626	1626	300	البنفسجة الطموحة كانت في حديقة منفردة بنفسجة جميلة الثنايا طيبة العرف تعيش مقتنعة بين اترابها وتتمايل فرحا بين قامات الاعشاب ففي صباح وقد تكللت بقطر الندي رفعت راسها ونظرت حواليها فرات وردة تتطاول نحو العلاء بقامة هيفاء وراس يتسامي متشامخا كانه شعلة من النار فوق مسرجة من الزمرد ففتحت البنفسجة ثغرها الازرق وقالت متنهدة ما اقل حظي بين الرياحين وما اوضع مقامي بين الازهار فقد ابتدعتني الطبيعة صغيرة حقيرة اعيش ملتصقة باديم الارض ولا استطيع ان ارفع قامتي نحو ازرقاق السماء او احول وجهي نحو الشمس مثلما تفعل الورود وسمعت الوردة ما قالته جارتها البنفسجة فاهتزت ضاحكة ثم قالت ما اغباك-	83	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms44	true	-8153442416596319592	4	105	20	600	1688	300	البنفسجة الطموحة كانت في حديقة منفردة بنفسجة جميلة الثنايا طيبة العرف تعيش مقتنعة بين اطرابها وتتمايل فرحة بين قامات الاعشاب ففي صباح وقد تكللت بقطر الندي رفعت راسها ونظرت حواليها فرات وردة تتطاول نحو العلاء بقامة هيفاء وراس يتسامي متشامخا كانه شعلة من النار فوق مسرجة من الزمرد ففتحت البنفسجة ثغرها الازرق وقالت متنهدة ما اقل حظي بين الرياحين وما اوضع مقامي بين الازهار لقد ابتدعتني الطبيعة صغيرة حقيرة اعيش ملتصقة باديم الارض ولا استطيع ان ارفع قامتي نحو ازرقاق السماء او احول وجهي نحو الشمس مثلما تفعل الورود وسمعت الوردة ما قالته جارتها البنفسجة فاهتزت ضاحكة ثم قالت ما اغباك	44	3660445150647257384	576	1144.0	476	580	99.31034851074219	98	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms84	false	-4972925272749700637	0	194	0	1087	1734	300	بين الازهار فانت في نعمة تجهلين قيمتها فقد وهبتك الطبيعة من الطيب والظرف والجمال ما لم تهبه لكثير من الرياحين فخل عنك هذه الميول العوجاء والاماني الشريرة وكوني قنوعة بما قسم لك واعلمي ان من خفض جناحه يرفع قدره وان من طلب المزيد وقع في النقصان فاجابت البنفسجة قاءلة انت تعزيني ايتها الوردة لانك حاصلة علي ما اتمناه وتغمرين حقارتي بالحكم لانك عظيمة وما امر مواعظ السعداء في قلوب التعساء وما اقسي القوي اذا وقف خطيبا بين الضعفاء وسمعت الطبيعة ما دار بين الوردة والبنفسجة فاهتزت مستغربة ثم رفعت صوتها قاءلة ماذا جري لك يا ابنتي البنفسجة فقد عرفتك لطيفة بتواضعك عذبة بصغرك شريفة بمسكنتك فهل استهوتك المطامع القبيحة ام سلبت عقلك العظمة الفارغة فاجابت البنفسجة بصوت ملءه التوسل والاستعطاف ايتها الام العظيمة بجبروتها الهاءلة بجنانها اضرع اليك بكل ما في قلبي من التوسل وما في روحي من الرجاء ان تجيبي طلبي وتجعليني وردة ولو يوما واحدا فقالت الطبيعة انت لا تدرين ما تطلبين ولا تعلمين ما وراء العظمة الظاهرة من البلايا الخفية فاذا رفعت قامتك وابدلت صورتك وجعلتك وردة تندمين حين لا ينفع الندم فقالت البنفسجة حولي كياني البنفسجي الي وردة مديدة القامة مرفوعة الراس ومهما يحل بي بعد ذلك يك---ن صنع رغاءبي	84	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms44	true	-8153442416596319592	105	300	600	1688	1688	300	بين الازهار فانت في نعمة تجهلين قيمتها فقد وهبتك الطبيعة من الطيب والظرف والجمال ما لم تهبه لكثير من الرياحين فخل عنك هذه الميول العوجاء والاماني الشريرة وكوني قنوعة بما قسم لك واعلمي ان من خفض جناحه يرفع قدره وان من طلب المزيد وقع في النقصان فاجابت البنفسجة قاءلة انت تعزيني ايتها الوردة لانك حاصلة علي ما اتمناه وتغمرين حقارتي بالحكم لانك عظيمة وما امر مواعظ السعداء في قلوب التعساء وما اقسي القوي اذا وقف خطيبا بين الضعفاء وسمعت الطبيعة ما دار بين الوردة والبنفسجة فاهتزت مستغربة ثم رفعت صوتها قاءلة ماذا جري لك يا ابنتي البنفسجة -قد عرفتك لطيفة بتواضعك عذبة بصغرك شريفة بمسكنتك فهل استهوتك المطامع القبيحة ام سلبت عقلك العظمة الفارغة فاجابت البنفسجة بصوت ملءه التوسل والاستعطاف ايتها الام العظيمة بجبروتها الهاءلة بحنانها اضرع اليك بكل ما في قلبي من التوسل وما في روحي من الرجاء ان تجيبي طلبي وتجعليني وردة ولو يوما واحدا فقالت الطبيعة انت لا تدرين ما تطلبين ولا تعلمين ما وراء العظمة الظاهرة من البلايا الخفية فاذا رفعت قامتك وابدلت صورتك وجعلتك وردة تندمين حين لا ينفع الندم فقالت البنفسجة حولي كياني البنفسجي الي وردة مديدة القامة مرفوعة الراس ومهما يحل بي بعد ذلك يكن من صنع رغاءبي-	44	3660445150647257384	1084	2151.0	891	1090	99.44953918457031	190	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms84	false	-4972925272749700637	194	300	1087	1734	1734	300	ومطامعي فقالت الطبيعة لقد اجبت طلبك ايتها البنفسجة الجاهلة المتمردة ولكن اذا داهمتك المصاءب والمصاعب فلتكن شكواك من نفسك ومدت الطبيعة اصابعها الخفية السحرية ولمست عروق البنفسجة فتحولت بلحظ------ة الي وردة زاهية متعالية فوق الازهار والرياحين ولما جاء عصر ذلك النهار تلبد الفضاء بغيوم سوداء مبطنة بالاعصار ثم هاجت سواكن الوجود فابرقت وارعدت واخذت تحارب تلك الحداءق والبساتين بجيش عرمرم من الامطار والاهواء فكسرت الاغصان ولوت الانصاب واقتلعت الازهار المتشامخة ولم تبق الا علي الرياحين الصغيرة التي تلتصق بالارض او تختبء بين الصخور اما تلك الحديقة المنفردة فقد قاست من هياج العواصف ما لم تقاسه حديقة اخري فلم تمر العاصفة وتنقشع الغيوم حتي اصبحت ازهارها هباء-	84	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms45	true	-6607261899405835839	0	98	0	594	1821	300	ومطامعي فقالت الطبيعة لقد اجبت طلبك ايتها البنفسجة الجاهلة المتمردة ولكن اذا داهمتك المصاءب والمصاعب فلتكن شكواك من نفسك ومدت الطبيعة اصابعها الخفية السحرية ولمست عروق البنفسجة فتحولت بلحظة واحدة الي وردة زاهية متعالية فوق الازهار والرياحين ولما جاء عصر ذلك النهار تلبد الفضاء بغيوم سوداء مبطنة بالاعصار ثم هاجت سواكن الوجود فابرقت وارعدت واخذت تحارب تلك الحداءق------------------------------------------------------------ الانصاب واقتلعت الازهار المتشامخة ولم تبق الا علي الرياحين الصغيرة التي تلتصق بالارض او تختبء بين الصخور اما تلك الحديقة المنفردة فقد قاست من هياج العناصر ما لم تقاسه حديقة اخري فلم تمر العاصفة وتنقشع الغيوم حتي اصبحت ازهارها هباء	45	3660445150647257384	585	1145.0	489	654	89.44953918457031	94	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms85	false	6699241012629923011	0	202	0	1228	1757	300	منثورا ولم يسلم منها بعد تلك المعمعة الهوجاء سوي طاءفة البنفسج المختبءة بجد-ار الحديقة ورفعت احدي صبايا البنفسج راسها فرات ما حل بازهار الحديقة واشجارها فابتسمت فرحة ثم نادت رفيقاتها قاءلة الا فانظرن ما فعلته العاصفة بالرياحين المتشامخة تيها واعجابا وقالت بنفسجة اخري نحن نلتصق بالتراب ولكننا نسلم من غضب العواصف والانواء وقالت بنفسجة ثالثة نحن حقيرات الاجسام غير ان الزوابع لا تستطيع التغلب علينا ونظرت اذ ذاك مليكة طاءفة البنفسج فرات علي مقربة منها الوردة التي كانت بالامس بنفسجة وقد اقتلعتها العاصفة وبعثرت اوراقها الارياح والقتها علي الاعشاب المبللة فبانت كقتيل ارداه العدو بسهم فرفعت مليكة البنفسج قامتها ومدت اوراقها ونادت رفيقاتها قاءلة تاملن وانظرن يا بناتي انظرن الي البنفسجة التي غرتها المطامع فتحولت الي وردة لتتشامخ ساعة ثم هبطت الي الحضيض ليكن هذا المشهد امثولة لكن عندءذ ارتعشت الوردة المحتضرة واستجمعت قواها الخاءرة وبصوت متقطع قالت الا فاسمعن ايتها الجاهلات المقتنعات الخاءفات من العواصف والاعصار فقد كنت بالامس مثلكن اجلس بين اوراقي الخضراء مكتفية بما قسم لي وقد كان الاكتفاء حاجزا منيعا يفصلني عن زوابع الحياة واهواءها ويجعل كياني محدودا بما فيه من السلامة متناهيا بما يساوره من الراحة والطمانينة ولقد كان بامكاني ان اعيش نظيركن ملتصقة بالتراب حتي يغمرني الشتاء بثلوجه واذهب كمن ذهب قبلي الي سكينة الموت والعدم	85	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms45	true	-6607261899405835839	98	300	594	1821	1821	300	منثورا ولم يسلم منها بعد تلك المعمعة الهوجاء سوي طاءفة البنفسج المختبءة بجدران الحديقة ورفعت احدي صبايا البنفسج راسها فرات ما حل بازهار الحديقة واشجارها فابتسمت فرحا ثم نادت رفيقاتها قاءلة الا فانظرن ما فعلته العاصفة بالرياحين المتشامخة تيها واعجابا وقالت بنفسجة اخري نحن نلتصق بالتراب ولكننا نسلم من غضب العواصف والانواء وقالت بنفسجة ثالثة نحن حقيرات الاجسام غير ان الزوابع لا تستطيع التغلب علينا ونظرت اذ ذاك مليكة طاءفة البنفسج فرات علي مقربة منها الوردة التي كانت بالامس بنفسجة وقد اقتلعتها العاصفة وبعثرت اوراقها ال-رياح والقتها علي الاعشاب المبللة فبانت كقتيل ارداه العدو بسهم فرفعت مليكة البنفسج قامتها ومدت اوراقها ونادت رفيقاتها قاءلة تاملن وانظرن يا بناتي انظرن الي البنفسجة التي غرتها المطامع فتحولت الي وردة لتتشامخ ساعة ثم هبطت الي الحضيض ليكن هذا المشهد امثولة لكن عندءذ ارتعشت الوردة المحتضرة واستجمعت قواها الخاءرة وبصوت متقطع قالت الا فاسمعن ايتها الجاهلات المقتنعات الخاءفات من العواصف والاعصار لقد كنت بالامس مثلكن اجلس بين اوراقي الخضراء مكتفية بما قسم لي وقد كان الاكتفاء حاجزا منيعا يفصلني عن زوابع الحياة واهواءها ويجعل كياني محدودا بما فيه من السلامة متناهيا بما يساوره من الراحة والطمانينة ولقد كان بامكاني ان اعيش نظيركن ملتصقة بالتراب حتي يغمرني الشتاء بثلوجه واذهب كمن ذهب قبلي الي سكينة الموت والعدم-	45	3660445150647257384	1223	2428.0	1022	1229	99.51179504394531	197	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms85	false	6699241012629923011	202	300	1228	1757	1757	300	قبل ان اعرف من اسرار الوجود ومخباته غير ما عرفته طاءفة البنفسج منذ وجد البنفسج علي سطح الارض لقد كان بامكاني الانصراف عن المطامع والزهد في الامور التي تعلو بطبيعتها عن طبيعتي ولكني اصغيت في سكينة الليل فسمعت العالم الاعلي يقول لهذا العالم انما القصد من الوجود الطموح الي ما وراء الوجود فتمردت نفسي علي نفسي وهام وجداني بمقام يعلو عن وجداني وما-زلت اتمرد علي ذاتي واشوق الي ما ليس لي حتي انقلب تمردي الي قوة فعالة واستحال شوقي الي ا رادة مبدعة فطلبت الي الطبيعة وما الطبيعة سوي مظاهر خارجية لاحلامنا الخفية ان تحولني الي وردة ففعلت-	85	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms46	true	6802115497531385018	0	98	0	528	1677	300	قبل ان اعرف من اسرار الوجود ومخباته غير ما عرفته طاءفة البنفسج منذ وجد البنفسج علي سطح الارض لقد كان بامكاني الانصراف عن المطامع والزهد في الامور التي تعلو ط-بيعتها عن طبيعتي ولكن- اصغيت في سكينة الليل فسمعت العالم الاعلي يقول لهذا العالم انما القصد من الوجود الطموح الي ما وراء الوجود فتمردت نفسي علي نفسي وهام وجداني بمقام يعلو عن وجداني وما زلت اتمرد علي ذاتي واشوق الي ما ليس لي حتي انقلب تمردي الي قوة فعالة واستحال شوقي الي ا-رادة مبدعة فطلبت الي الطبيعة وما الطبيعة سوي مظاهر خارجية لاحلامنا الخفية ان تحولني الي وردة ففعلت	46	3660445150647257384	525	1027.0	429	531	98.87005615234375	95	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms86	false	629565384654532122	0	117	0	647	1645	300	وطالما غيرت الطبيعة صورها ورسومها باصابع الميل والتشويق وسكتت الوردة هنيهة ثم زادت بلهجة مفعمة بالفخر والتفوق اي لقد عشت ساعة كوردة لقد عشت ساعة كملكة لقد نظرت الي الكون من وراء عيون الورود وسمعت همس الاثير باذان الورود ولمست ثنايا النور باوراق الورود فهل بينكن من تستطيع ان تدعي شرفي ثم لوت عنقها وبصوت يكاد ان يكون لهاثا قالت انا اموت الان اموت وفي نفسي ما لم تكنه نفس بنفسجة من قبلي اموت وانا عالمة بما وراء المحيط المحدود الذي ولدت فيه وهذا هو القصد من الحياة هذا هو الجوهر الكاءن وراء عرضيات الايام والليالي واطبقت الوردة اوراقها وارتعشت قليلا ثم ماتت وعلي وجهها ابتسامة علوية ابتسامة من حققت الحياة امانيه ابتسامة النصر والتغلب ابتسامة الله	86	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms46	true	6802115497531385018	98	213	528	1170	1677	300	وطالما غيرت الطبيعة صورها ورسومها باصابع الميل والتشويق وسكتت الوردة هنيهة ثم زادت بلهجة مفعمة بالفخر والتف--ريق لقد عشت ساعة كوردة لقد عشت ساعة كملكة لقد نظرت الي الكون من وراء عيون الورود وسمعت همس الاثير باذان الورود ولمست ثنايا النور باوراق الورود فهل بينكن من تستطيع ان تدعي شرفي ثم لوت عنقها وبصوت يكاد--- يكون لهاثا قالت انا اموت الان اموت وفي نفسي ما لم تكنه نفس بنفسجة من قبلي اموت وانا عالمة بما وراء المحيط المحدود الذي ولدت فيه وهذا هو القصد من الحياة هذا هو الجوهر الكاءن وراء عرضيات الايام والليالي واطبقت الوردة اوراقها وارتعشت قليلا ثم ماتت وعلي وجهها ابتسامة علوية ابتسامة من حققت الحياة امانيه ابتسامة النصر والتغلب ابتسامة الله	46	3660445150647257384	639	1263.5	524	647	98.7635269165039	113	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms06	false	9068309298241558338	186	300	1132	1752	1752	300	خفف عنك ايها المليك الاسير فلست في سجنك اشد بلاء مني في جسدي اربض وكن متجلدا يا ابا الاهوال فالاضطراب امام النواءب حري ببنات اوي ولا يجمل بالملوك المسجونين سوي الاستهزاء بالسجن والسجان سكن روعك يا فتي العزم وانظر الي فانا بين عبيد الحياة مثلك بين قضبان القفص وما الفرق بيننا سوي حلم مزعج يجاور روحي ولكنه يخشي الاقتراب اليك كلانا منفي عن بلاده بعيد عن اهله واحبابه فخفض عليك جاشك وكن مثلي صابرا علي مضض الايام والليالي ساخرا بهءلاء الضعفاء الذين يتغلبون علينا بعددهم لا بعزم افرادهم وم--ا عسي ينفع الزءير والضجيج والناس طرش لا يسمعون لقد صرخت قبلك في اذانهم فلم استوقف غير اشباح الدجي وتفحصت مثلك طبقاتهم فلم اجد بينهم سوي	6	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms51	true	-4645222781843580219	186	300	1010	1627	1627	300	خفف عنك ايها المليك الاسير فلست في سجنك اشد بلاء مني في جسدي اربض وكن متجلدا يا ابا الاهوال ف--اضطراب امام النواءب حري ببنات اوي ولا يجمل بالملوك المسجونين سوي الاستهزاء بالسجن والسجان سكن روعك يا ابا العزم وانظر الي فانا بين عبيد جبناء م-ثلك بين قضبان القفص وما الفرق بيننا سوي حلم مزعج يجاور روحي ولا-- يخشي الاقتراب اليك كلانا منفي عن بلاده بعيد عن اهله واحبابه فخفض عليك جاشك وكن مثلي صابرا علي مضض الايام والليالي ساخرا بهءلاء الضعفاء الذين يتغلبون علينا بعددهم لا بعزم افرادهم وماذا عسي ينفع الزءير والضجيج والناس طرش لا يسمعون لقد صرخت قبلك في اذانهم فلم استوقف غير اشباح الدجي وتفتحت مثلك طبقاتهم فلم اجد بينهم سوي	51	3660445150647257384	602	1178.5	490	622	96.7845687866211	107	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms07	false	-3756538691909493136	0	300	0	1775	1775	300	جبان يستبسل متجبرا امام المقيدين بالسلاسل وضعيف يتوقح متصلبا امام المسجونين في الاقفاص انظر ايها المليك الجبار انظر الي هءلاء المحيطين بسجنك الان تفرس في وجوههم تجد في ملامحهم ما كنت تراه في سحنات ادني رعاياك واعوانك في مجاهل الصحراء فمنهم من يشبه الارنب بضعف قلبه ومنهم من يماثل الثعلب باحتياله ومنهم من يضارع الافعي بخبثه ولكن ليس بينهم من له سلامة الارنب وذكاء الثعلب وحكمة الافعي انظر فهذا كالخنزير قذارة اما لحمه فلا يءكل وهذا كالجاسوس خشونة اما جلده فلا ينفع وذلك كالحمار غباوة ولكنه يمشي علي الاثنتين وذلك كالغراب شءما ولكنه يبيع نعيبه في الهياكل وتلك كالطاووس تيها واعجابا اما ريشها فمستعار وانظر ايها السلطان المهيب انظر الي تلك القصور والمعاهد فهي اوكار ضيقة يسكنها الانسان مفاخرا بزخارف سقوفها التي تحجبه عن النجوم مغتبطا بصلابة جدرانها التي تفصله عن اشعة الشمس هي كهوف مظلمة تذبل في ظلالها ازاهر الشباب وتترمد في زواياها جمرة الحب وتتحول في فضاءها رسوم الاحلام الي اعمدة من دخان هي سرادب غريبة يتمايل فيها سرير الطفل بجانب فراش المنازع وينتصب فيها تخت العروس بقرب نعش الميت وانظر ايها الاسير الجليل انظر الي تلك الشوارع المنفرجة والازقة الضيقة فهي اودية خطرة المعابر يتربص اللصوص بين منعرجاتها وتختبء الخوارج بين جنباتها هي ساحة قتال مستتب بين الرغاءب والرغاءب تتنازل فيها الارواح متضاربة ولكن بغير السيوف وتتصارع متناهشة ولكن بغير الانياب بل هي غابة الاهوال تسكنها حيوانات داجنة المظاهر معطرة الاذناب مصقولة القرون لا تقضي شراءعها ببقاء الانسب بل بدوام الاروغ والاحيل ولا تءول تقاليدها الي الافضل والاقوي بل الي الاخبث والاكذب اما ملوكها فليست اسدا نظيرك بل هم مخاليق عجيبة لهم مناقد النسور وبراثن الضبع والسنة العقارب ونقيق الضفادع فدتك روحي ايها المليك السجين فقد اطلت الوقوف لديك واسهبت بالكلام امامك ولكن هو القلب المخلوع عن عرشه يتعزي بالملوك المخلوعين وهي النفس السجينة المستوحشة تستانس بالسجناء والمستوحشين فسامح فتي يلوك الكلام متسليا به عن الطعام ويرتشف-	7	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms52	true	7166326531251971090	0	298	0	1760	1775	300	جبان يستبسل متجبرا امام المقيدين بالسلاسل وضعيف يتوقح متصلبا امام المسجونين في الاقفاص انظر ايها المليك الجبار انظر الي هءلاء المحيطين بسجنك الان تفرس في وجوههم تجد--- ملامحهم ما كنت تراه في سحنات ادني رعاياك واعوانك في مجاهل الصحراء فمنهم من يشبه الارنب بضعف قلبه ومنهم من تماثل الثعلب باحتياله ومنهم من يضارع الافعي بخبثه ولكن ليس بينهم من له سلامة الارنب وذكاء الثعلب وحكمة الافعي انظر فهذا كالخنزير قذارة اما لحمه فلا يءكل وهذا كالجاموس خشونة اما جلده فلا ينفع وذاك كالحمار غباوة ولكنه يمشي علي الاثنتين وذلك كالغراب شءما ولكنه يبيع نعيبه في الهياكل وتلك كالطا-وس تيها واعجابا اما ريشها فمستعار وانظر ايها السلطان المهيب انظر الي تلك القصور والمعاهد فهي اوكار ضيقة يسكنها الانسان مفاخرا بزخارف سقوفها التي تحجبه عن النجوم مغتبطا بصلابة جدرانها التي تفصله عن اشعة الشمس هي كهوف مظلمة تذبل في ظلالها ازاهر الشباب وتترمد في زواياها جمرة الحب وتتحول في فضاءها رسوم الاحلام الي اعمدة من دخان هي سرادب غريبة يتماثل فيها سرير الطفل بجانب فراش المنازع وينتصب فيها تخت العروس بقرب نعش الميت وانظر ايها الاسير الجليل انظر الي تلك الشوارع المنفرجة والازقة الضيقة فهي اودية خطرة المعابر يتربص اللصوص بين منعرجاتها ويختبء الخوارج في- جنباتها هي ساحة قتال مستتب بين الرغاءب والرغاءب تتنازل فيها الارواح متضاربة ولكن بغير --سيوف وتتصارع متناهشة ولكن بغير الانياب بل هي غابة --اهوال تسكنها حيوانات داجنة المظاهر معطرة الاذناب مسقولة القرون لا تقضي شراءعها ببقاء الانسب بل بدوام الاروغ والاحبل ولا تءول تقاليدها الي الافضل والاقوي بل الي الاخبث والاكذب اما رجالها فليست اسدا نظيرك بل هم مخاليق عجيبة لهم مناقب النسور وبراثن الضبع والسنة العقارب ونقيق الضفادع فدتك روحي ايها المليك------- فقد اطلت الوقوف لديك واسهبت بالكلام امامك ولكن هو القلب المخلوع عن عرشه يتعزي بالملوك المخلوعين وهي النفس السجينة المستوحشة تستانس بالسجناء والمستوحشين فسامح فتي يلوك الكلام متسليا به عن الطعام ويرتشف	52	3660445150647257384	1746	3439.0	1449	1776	98.3108139038086	283	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms08	false	4131317035324116147	2	29	16	165	1773	300	بها عن الشراب الي اللقاء ايها الجبار المهيب فان لم يكن اللقاء في هذا العالم الغريب فسيكون في عالم الاشباح حيث تجتمع ارواح الملوك بارواح الشعراء يسوع	8	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms53	true	-5845877943701700328	0	27	0	148	1668	300	بها عن الشراب الي اللقاء ايها الجبار المهيب فان لم يكن اللقاء في هذا العالم الغريب فسيكون في عالم الاشباح حيث تجتمع ارواح الملوك بارواح الشعراء موت -	53	3660445150647257384	144	285.0	118	149	96.64429473876953	26	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms75	false	4342099353189144191	66	287	352	1588	1656	300	الشاعر البعلبكي 1 في مدينة بعلبك سنة 112 قبل الميلاد جلس الامير علي عرشه الذهبي المحاط بالمسارج المشتعلة والمباخر المتقدة فجلس القواد والكهان عن يمينه وشماله ووقف الجنود والعبيد امامه وقوف الانصاب امام وجه الشمس بعد هنيهة وقد انتهي المرتلون من انشادهم وتوارت انفاسهم م-ن طيات اثواب الليل وقف كبير الوزراء امام الامير وقال بصوت تهدجه ضالة الشيخوخة ايها الامير العظيم قد جاء المدينة بالامس حكيم من حكماء الهند ذو اطوار غريبة ومذاهب عديدة لم نسمع قط بمثلها فهو يدعو الناس الي الاعتقاد بتقمص الارواح من جسد الي جسد وانتقال النفوس من جيل الي جيل حتي تبلغ الكمال وتصير الي مصف الالهة وقد جاء الليلة طالبا الدخول عليك ليبسط تعاليمه امامك فهز الامير راسه وقال مبتسما من بلاد الهند تاتي الغراءب والعجاءب فادخلوه لنسمع حجته -لم تمر دقيقة حتي دخل------- كهل اسمر اللون مهيب المنظر ذو عينين كبيرتين وملامح منفرجة تتكلم بلا نطق عن اسرار عميقة واميال غريبة وبعد ان انحني مستاذنا رفع راسه وتلمعت عيناه وطفق يتكلم عن بدعته مظهرا كيف تنتقل الارواح من هيكل الي هيكل مرتقية بعوامل الوسط الذي تختاره متدرجة بتاثيرات الامور التي تختبرها متمايلة مع الامجاد التي ترفعها وتقويها نامية مع الحب الذي يسعدها ويشقيها ثم تطرق الي كيفية انتقال النفوس من مكان الي مكان باحثة عما تحتاج اليه من الكماليات مكفرة في حاضرها عن ذنوب اقترفتها في ماضيها مستغلة في بلد ما زرعته في بلد	75	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms54	true	1285195932168039882	78	300	432	1676	1676	300	الشاعر البعلبكي 1 في مدينة بعلبك سنة 112 قبل الميلاد جلس الامير علي عرشه الذهبي المحاط بالمسارج المشتعلة والمباخر المتقدة فجلس القواد والكهان عن يمينه وشماله ووقف الجنود والعبيد امامه وقوف الانصاب امام وجه الشمس بعد هنيهة وقد انتهي المرتلون من انشادهم وتوارت انفاسهم بين طيات اثواب الليل وقف كبير الوزراء امام الامير وقال بصوت تهدجه ضالة الشيخوخة ايها الامير العظيم قد جاء المدينة بالامس حكيم من حكماء الهند ذو اطوار غريبة ومذاهب جديدة لم نسمع قط بمثلها فهو يدعو الناس الي الاعتقاد بتقمص الارواح من جسد الي جسد وانتقال النفوس من جيل الي جيل حتي تبلغ الكمال وتصير الي مصف الالهة وقد جاء الليلة طالبا الدخول عليك ليبسط تعاليمه امامك فهز الامير راسه وقال مبتسما من بلاد الهند تاتي الغراءب والعجاءب فادخلوه لنسمع حجته ولم تمر دقيقة حتي دخل القاعة كهل اسمر اللون مهيب المنظر ذو عينين كبيرتين وملامح منفرجة تتكلم بلا نطق عن اسرار عميقة واميال غريبة وبعد ان انحني مستاذنا رفع راسه وتلمعت عيناه وطفق يتكلم عن بدعته مظهرا كيف تنتقل الارواح من هيكل الي هيكل مرتقية بعوامل الوسط الذي تختاره متدرجة بتاثيرات الامور التي تختبرها متمايلة مع الامجاد التي ترفعها وتقويها نامية مع الحب الذي يسعدها ويشقيها ثم تطرق الي كيفية انتقال النفوس من مكان الي مكان باحثة عما تحتاج اليه من الكماليات مفكرة في حاضرها عن ذنوب اقترفتها في ماضيها مستغلة في بلد ما زرعته في بلد-	54	3660445150647257384	1231	2435.0	1011	1245	98.87550354003906	216	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms76	false	9030079148172434698	0	288	0	1588	1656	300	كبير الوزراء من الحكيم وهمس في اذنه قاءلا كفي الان فدع البحث الي فرصة ثانية فتراجع الحكيم الي الوراء وجلس بين الكهان مطبقا اجفانه كان عينيه قد تعبتا من التحديق في خفايا الوجود واسراره وبعد سكينة شبيهة بغيبوبة الانبياء تلفت الامير الي اليمين والي اليسار ثم سال قاءلا اين شاعرنا فقد مر زمن ولم نره ماذا حل به وقد كان يحضر مجلسنا كل ليلة فقال احد الكهان قد رايته منذ اسبوع جالسا في رواق الهيكل عشتروت وهو ينظر بعينين جامدتين كءيبتين نحو الشفق البعيد كانه اضاع بين الغيوم قصيدة من قصاءده وقال احد القواد قد رايته بالامس واقفا بين اشجار السرو والصفصاف فحييته ولم يرد التحيةن بل ظل غارقا في بحر افكاره واحلامه وقال رءيس الخصيان قد رايته اليوم في حديقة القصر فدنوت منه فوجدته اصفر اللون شاحب الوجه تراود الدموع اجفانه وتتلاعب الغصات بانفاسه فقال الامير بصوت تلاحقه اللهفة اذهبوا وابحثوا عنه وعودوا به مسرعين لقد -شغل بالنا امره خرج العقيد والجنود يبحثون عن الشاعر وظل الامير واعوانه صامتين حاءرين مترقبين كان نفوسهم قد شعرت بوجود شبح غير منظور منتصب في وسط تلك القاعة وبعد هنيهة عاد رءيس الخصيان وارتمي علي قدمي الامير كطاءر رماه الصياد بسهم فصرخ به الامير قاءلا ما الخبر ماذا جري فرفع الزنجي راسه وقال مرتعشا قد وجدنا الشاعر ميتا في حديقة القصر فانتصب الامير وقد علت سحنته سيماء الحزن والكمد ثم خرج الي الحديقة يتقدمه حاملو المسارج ويتبعه القواد والكهان ولما بلغوا اطراف الحديقة حيث اشجار اللوز والرمان جلت لهم اشعة السرج الصفراء جثة هامدة مرتمية علي الاعشاب كغصن ورد ذابل فقال احد الاعوان انظروا كيف عانق قيثارته كانها صبية حسناء احبها واحبته فتعاهدا علي ان يموتا معا وقال احد القواد لم يزل يحقد في اعماق الفضاء كعادته كانه يري بين الكواكب خيال اله غير معروف وقال رءيس الكهان مخاطبا الامير غدا	76	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms55	true	-5057257492536341759	13	300	69	1648	1648	300	كبير الوزراء من الحكيم وهمس في اذنه قاءلا كفي الان فدع البحث الي فرصة ثانية فتراجع الحكيم الي الوراء وجلس بين الكهان مطبقا اجفانه كان عينيه قد تعبتا من التحديق في خفايا الوجود واسراره وبعد سكينة شبيهة بغيبوبة الانبياء تلفت الامير الي اليمين والي اليسار ثم سال قاءلا اين شاعرنا فقد مر زمن ولم نره ماذا حل به وقد كان يحضر مجلسنا كل ليلة فقال احد الكهان قد رايته منذ اسبوع جالسا في رواق --هيكل عشتروت وهو ينظر بعينين جامدتين كءيبتين نحو الشفق البعيد كانه اضاع بين الغيوم قصيدة من قصاءده وقال احد القواد قد رايته بالامس واقفا بين اشجار السرو والصفصاف فحييته ولم يرد التحية- بل ظل غارقا في بحر افكاره واحلامه وقال رءيس الخصيان قد رايته اليوم في حديقة القصر فدنوت منه فوجدته اصفر اللون شاحب الوجه تراود الدموع اجفانه وتتلاعب الغصات بانفاسه فقال الامير بصوت تلاحقه اللهفة اذهبوا وابحثوا عنه وعودوا به مسرعين فقد اشغل بالنا امره خرج العبيد والجنود يبحثون عن الشاعر وظل الامير واعوانه صامتين حاءرين مترقبين كان نفوسهم قد شعرت بوجود شبح غير منظور منتصب في وسط تلك القاعة وبعد هنيهة عاد رءيس الخصيان وارتمي علي قدمي الامير كطاءر رماه الصياد بسهم فصرخ به الامير قاءلا ما الخبر ماذا جري فرفع الزنجي راسه وقال مرتعشا قد وجدنا الشاعر ميتا في حديقة القصر فانتصب الامير وقد علت سحنته سيما- الحزن والكمد ثم خرج الي الحديقة يتقدمه حاملو المسارج ويتبعه القواد والكهان ولما بلغوا اطر-ف الحديقة حيث اشجار اللوز والرمان جلت لهم اشعة السرج الصفراء جثة هامدة مرتمية علي الاعشاب كغصن ورد ذابل فقال احد الاعوان انظروا كيف عانق قيثارته كانها صبية حسناء احبها واحبته فتعاهدا علي ان يموتا معا وقال احد القواد لم يحدق ----في اعماق الفضاء كعادته كانه يري بين الكواكب خيال اله غير معروف وقال رءيس الكهان مخاطبا الامير غدا-	55	3660445150647257384	1572	3107.0	1287	1589	98.93014526367188	277	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms77	false	6754776569297535766	0	286	0	1618	1708	300	الفتيان قصاءده وتنثر العذاري الازهار علي ضريحه لقد كان شاعرا عظيما فليكن احتفالنا بدفنه عظيما فهز الامير راسه دون ان يحول عينيه عن وجه الشاعر المتشح بنقاب الموت ثم قال ببطء لا لا لقد اهملناه اذ كان حيا يملا جوانب البلاد من اشباح نفسه ويعطر الفضاء بانفاسه فاذا ما اكرمناه ميتا تسخر بنا الاهلة وتضحك منا عراءس المروج والاودية ادفنوه ه--هنا حيث فاضت روحه وابقوا قيثارته بين ذراعيه وان كان بينكم من يريد ان يكرمه فليذهب الي بيته ويخبر ابناءه بان الامير قد اهمل شاعره فمات كءيبا وحيدا منفردا ثم التفت حوله وزاد قاءلا اين الفيلسوف الهندي فتقدم الفيلسوف وقال ها انذا ايها الامير العظيم فقال الامير--- قل ايها الحكيم هل ترجعني الالهة اميرا الي هذا العالم وتعيده شاعرا هل تلبس روحي جسد ابن مل-ك عظيم وتتجسم روحه في جسد شاعر كبير هل توقفه النواميس ثانية امام وجه الابدية لينظم الحياة شعرا وتعيدني لانعم عليه وافرح قلبه بالهبات- والعطايا فاجاب الفيلسوف قاءلا كل ما تشتاقه الارواح تبلغه الارواح فالناموس الذي يعيد بهجة الربيع بعد انقضاء الشتاء سيعيدك اميرا عظيما ويعيده شاعرا كبيرا فانفرجت ملامح الامير وانتعشت نفسه ثم مشي نحو قصره مفكرا في اقوال الحكيم الهندي محادثا ذاته بقوله كل ما تشتاقه الارواح تبلغه الارواح 2 في مصر القاهرة سنة 1912 للميلاد طلع القمر والقي وشاحه الفضي علي المدينة وامير البلاد جالس في شرفة قصره ينظر الي الفضاء الصافي مفكرا بماتي الاجيال التي مرت متتابعة علي ضفاف النيل مستوضحا اعمال الملوك والفاتحين الذين وقفوا امام هيبة ابي الهول مستعرضا مواكب الشعوب والامم التي سيرها الدهر من جوانب الاهرام الي قصر عابدين ولما اتسعت داءرة افكاره وانبسطت مسارح احلامه التفت نحو نديمه الجالس بقربه وقال في نفسنا الليلة ميل الي الشعر فانشدنا شيءا منه فحني النديم راسه واخذ ينشد قصيدة لشاعر جاهلي فقاطعه الامير قاءلا انشدنا شعرا	77	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms56	true	7003870886100039493	12	300	69	1691	1691	300	الفتيان قصاءده وتنثر العذاري الازهار علي ضريحه لقد كان شاعرا عظيما فليكن احتفالنا بدفنه عظيما فهز الامير راسه دون ان يحول عينيه عن وجه الشاعر المتشح بنقاب الموت ثم قال ببطء لا لا لقد اهملناه اذ كان حيا يملا جوانب البلاد من اشباح نفسه ويعطر الفضاء بانفاسه فاذا ما اكرمناه ميتا تسخر بنا الالهة وتضحك منا عراءس المروج والاودية ادفنوه ها هنا حيث فاضت روحه وابقوا قيثارته بين ذراعيه وان كان بينكم من يريد ان يكرمه فليذهب الي بيته ويخبر ابناءه بان الامير قد اهمل شاعره فمات كءيبا وحيدا منفردا ثم التفت حوله وزاد قاءلا اين الفيلسوف الهندي فتقدم الفيلسوف وقال ها انذا ايها الامير العظيم فقال الامير قل قل ايها الحكيم هل ترجعني الالهة اميرا الي هذا العالم وتعيده شاعرا هل تلبس روحي جسد ابن مليك عظيم وتتجسم روحه في جسد شاعر كبير هل توقفه النواميس ثانية امام وجه الابدية لينظم الحياة شعرا وتعيدني لانعم عليه وافرح قلبه بالمواهب والعطايا فاجاب الفيلسوف قاءلا كل ما تشتاقه الارواح تبلغه الارواح فالناموس الذي يعيد بهجة الربيع بعد انقضاء الشتاء سيعيدك اميرا عظيما ويعيده شاعرا كبيرا فانفرجت ملامح الامير وانتعشت نفسه ثم مشي نحو قصره مفكرا في اقوال الحكيم الهندي مح-دثا ذاته بقوله كل ما تشتاقه الارواح تبلغه الارواح 2 في مصر القاهرة سنة 1912 للميلاد طلع القمر والقي وشاحه الفضي علي المدينة وامير البلاد جالس في شرفة قصره ينظر الي الفضاء الصافي مفكرا بماتي الاجيال التي مرت متتابعة علي ضفاف النيل مستوضحا اعمال الملوك -الفاتحين الذين وقفوا امام هيبة ابي الهول مستعرضا مواكب الشعوب والامم التي سيرها الدهر من جوانب الاهرام الي قصر عابدين ولما اتسعت داءرة افكاره وانبسطت مسارح احلامه التفت نحو نديمه الجالس بقربه وقال في نفسنا الليلة ميل الي الشعر فانشدنا شيءا منه فحني النديم راسه واخذ ينشد قصيدة لشاعر جاهلي فقاطعه الامير قاءلا انشدنا شعرا-	56	3660445150647257384	1610	3181.5	1325	1625	99.07691955566406	280	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms04	false	629366076944023494	199	236	1100	1319	1699	300	انما الناس عبيد الحياة وهي العبودية التي تجعل ايامهم مكتنفة بالذل والهوان ولياليهم مغمورة بالدماء والدموع ها قد مر سبعة الاف سنة علي ولادتي الاولي وللان لم ار غير العبيد المستسلمين والسجناء المكبلين لقد جبت مشارق الارض	4	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms57	true	-1555087133617092790	263	300	1540	1758	1758	300	انما الناس عبيد الحياة وهي العبودية التي تجعل ايامهم مكتنفة بالذل والهوان ولياليهم مغمورة بالدماء والدموع ها قد مر سبعة الاف سنة علي ولادتي الاولي وللان لم ار غير العبيد المستسلمين والسجناء المكبلين لقد جبت مشارق الارض-	57	3660445150647257384	218	431.0	182	219	99.54338073730469	36	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms78	false	768651348144536147	0	245	0	1431	1724	300	وقال----- احدث عهدا احدث عهدا فانحني النديم للمرة الثالثة واخذ يترنم بمقاطيع موشح اندلسي فقال الامير انشدنا قصيدة لشاعر معاصر فرفع النديم يده الي جبهته كانه يريد ان يستحضر الي حافظته كل ما نظمه شعراء العصر ثم برقت عيناه وتهلل وجهه وطفق يرتل ابياتا خيالية ذات رنة سحرية ومعان رقيقة مبتكرة وكنايات لطيفة نادرة تجاور النفس فتملءوها شعاعا وتحيط بالقلب فتذيبه انعطافا فحدق الامير بنديمه وقد استهوته نغمة الابيات ومعانيها وشعر بوجود اي-د خفية تجذبه من ذلك المكان الي مكان قصي ثم سال قاءلا لمن هذه الابيات فاجاب النديم للشاعر البعلبكي الشاعر البعلبكي الشاعر البعلبكي كلمتان غريبتان تموجتا في مسامع الامير وولدتا في داخل روحه النبيلة اشباح اميال ملتبسة بوضوحها قوية بدقتها الشاعر البعلبكي اسم قديم جديد اعاد الي نفس الامير رسوم ايام منسية وايقظ في اعماق صدره خيالات تذكارات هاجعة ورسم امام عينيه بخطوط شبيهة بثنايا الضباب صورة فتي ميت يعانق قيثارة وقد وقف حوله القواد والكهان والوزراء وامحت هذه الرءيا امام عيني الامير مثل-ما تتواري الاحلام بمجء الصباح فوقف ومشي جامعا ذراعيه علي صدره مرددا اية النبي العربي وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون ثم التفت نحو نديمه قاءلا يسرنا وجود الشاعر البعلبكي في بلادنا وسوف نقربه ونكرمه وبعد دقيقة زاد بصوت منخفض انما الشاعر طاءر غريب المزايا يفلت من مسارحه العلوية -يجء هذا العالم مغردا فان لم نكرمه يفتح جناحيه ويع-د طاءرا الي مواطنه وانقضي الليل فخلع الفضاء اثوابه المرصعة بالنجوم ولبس قميصه المنسوجة من اشعة الصباح ونفس امير البلاد تتمايل بين عجاءب الوجود وغراءبه وخفايا الحياة واسرارها	78	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms57	true	-1555087133617092790	13	260	86	1522	1758	300	وقال ايضا احدث عهدا احدث عهدا فانحني النديم للمرة الثالثة واخذ يترنم بمقاطيع موشح اندلسي فقال الامير انشدنا قصيدة لشاعر معاصر فرفع النديم يده الي جبهته كانه يريد ان يستحضر الي حافظته كل ما نظمه شعراء العصر ثم برقت عيناه وتهلل وجهه وطفق يرتل ابياتا خيالية ذات رنة سحرية ومعان رقيقة مبتكرة وكنايات لطيفة نادرة تحاور النفس فتملء-ها شعاعا وتحيط بالقلب فتذيبه انعطافا فحدق الامير بنديمه وقد استهوته نغمة الابيات ومعانيها وشعر بوجود اياد خفية تجذبه من ذلك المكان الي مكان قصي ثم سال قاءلا لمن هذه الابيات فاجاب النديم للشاعر البعلبكي الشاعر البعلبكي الشاعر البعلبكي كلمتان غريبتان تموجتا في مسامع الامير وولدتا في داخل روحه النبيلة اشباح اميال ملتبسة بوضوحها قوية بدقتها الشاعر البعلبكي اسم قديم جديد اعاد الي نفس الامير رسوم ايام منسية وايقظ في اعماق صدره خيالات تذكارات هاجعة ورسم امام عينيه بخطوط شبيهة بثنايا الضباب صورة فتي ميت يعانق قيثارة وقد وقف حوله القواد والكهان والوزراء وامحت هذه الرءيا امام عيني الامير مثل ما تتواري الاحلام بمجء الصباح فوقف ومشي جامعا ذراعيه علي صدره مرددا اية النبي العربي -كنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون ثم التفت نحو نديمه قاءلا يسرنا وجود الشاعر البعلبكي في بلادنا وسوف نقربه ونكرمه وبعد دقيقة زاد بصوت منخفض انما الشاعر طاءر غريب المزايا يفلت من مسارحه العلوية ويجء هذا العالم مغردا فان لم نكرمه يفتح جناحيه ويعود طاءرا الي مو-طنه وانقضي الليل فخلع الفضاء اثوابه المرصعة بالنجوم ولبس قميصه المنسوج- من اشعة الصباح ونفس امير البلاد يتمايل بين عجاءب البلاد وغراءبه وخفايا الحياة واسرارها	57	3660445150647257384	1422	2792.0	1177	1440	98.75	236	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms04	false	629366076944023494	236	300	1319	1699	1699	300	ومغاربها وطفت في ظل الحياة ونورها وشاهدت مواكب الامم والشعوب ساءرة من الكهوف الي الصروح ولكنني لم ار للان غير رقاب منحنية تحت الاثقال وسواعد موثوقة بالسلاسل وركب جاثية امام الاصنام وقد اتبعت الانسان من بابل الي باريس ومن نينوي الي نيويورك ورايت اثار قيوده مطبوعة علي الرمال بجانب اثار اقدامه وسمعت الاودية والغابات تردد صدي نواح الاجيال والقرون دخلت القصور والمعاهد والهياكل ووقفت-	4	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms58	true	6405295693531063870	0	63	0	373	1855	300	ومغاربها وطفت في ظل الحياة ونورها وشاهدت مواكب الامم والشعوب ساءرة من الكهوف الي الصروح ولكن-- لم ار للان غير رقاب منحنية تحت الاثقال وسواعد موثوقة بالسلاسل وركب جاثية امام الاصنام -قد اتبعت الانسان من بابل الي باريس ومن نينوي الي نيويورك ورايت اثار قبوره مطبوعة علي الرمال بجانب اثار اقدامه وسمعت الاودية والغابات تردد صدي----- الاجيال والقرون وخلت القصور والمعابد والهياكل ووقفت	58	3660445150647257384	368	709.5	306	381	96.58792877197266	57	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms05	false	-3366127651013332293	0	244	0	1529	1882	300	حذاء العروش والمذابح والمنابر فرايت العامل عبدا للتاجر والتاجر عبدا للجندي والجندي عبدا للحاكم والحاكم عبدا للملك والملك عبدا للكاهن والكاهن عبدا للصنم والصنم تراب جبلته الشياطين ونصبته فوق رابية من جماجم الاموات دخلت منازل الاغنياء الاقوياء واكواخ الفقراء الضعفاء -وقفت في المخادع الموشاة بقطع العاج وصفاءح الذهب وفي الم-اوي المفعمة باشباح الياس وانفاس المنايا فرايت الاطفال يرضعون العبودية مع اللبن والصبيان يتلقنون الخضوع مع حروف الهجاء والصبايا يرتدين الملابس مبطنة بالانقياد والخنوع والنساء يهجعن علي اسرة الطاعة والامتثال اتبعت الاجيال من ضفاف الكنج الي شاطء الفرات الي مصب النيل الي جبل سينا الي -ساحات اثينا الي كناءس رومية الي ازقة القسطنطينية ----------------الي بنايات لندن فرايت العبودية تسير بكل مكان في موكب العظمة والجلال والناس ينحرون الفتيان والعذاري علي مذابحها ويدعونها الها ثم يسكبون الخمور والطيوب علي قدميها ويدعونها ملكا ثم يحرقون البخور امام تماثيلها ويدعونها نبيا ثم يخرون ساجدين لديها ويدعونها شريعة ثم يتحاربون ويتقاتلون من اجلها ويدعونها وطنية ثم يستسلمون الي مشيءتها ويدعونها ظل الله علي الارض ثم يحرقون منازلهم ويهدمون مبانيهم با-رادتها ويدعونها اخاء ومساواة ثم يجدون ويجاهدون في سبيلها ويدعونها مالا وتجارة فهي ذات اسماء عديدة وحقيقة واحدة ومظاهر كثيرة لجوهر واحد بل هي علة ازلية ابدية تجء باعراض متباينة وقروح مختلفة يتوارثها الابناء عن الاباء مثل-ما يتوارثون نسمة الحياة وت-لقي بذورها العصور في تربة العصور مثلما تستغل الفصول ما تزرعه الفصول واغرب ما لقيت من انواع العبوديات واشكالها العبودية العمياء وهي التي توثق حاضر الناس بماضي اباءهم وتنيخ نفوسهم امام تقاليد حدودهم وتجعلهم اجسادا جديدة لارواح عتيقة وقبورا مكلسة	5	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms58	true	6405295693531063870	63	300	373	1855	1855	300	حذاء العروش والمذابح والمقابر فرايت العامل عبدا للتجار والتجار عبدا للجندي والجندي عبدا للحاكم والحاكم عبدا للملك والملك عبدا للكاهن والكاهن عبدا للصنم والصنم تراب جبلته الشياطين ونصبته فوق رابية من جماجم الاموات دخلت منازل الاغنياء الاقوياء واكواخ الفقراء الضعفاء ووقفت في المخادع الموشاة بقطع العاج وصفاءح الذهب وفي المهاوي المفعمة باشباح الياس وانفاس المنايا فرايت الاطفال يرضعون العبودية مع اللبن والصبيان يتلقنون الخضوع مع حروف الهجاء والصبايا يرتدين الملابس مبطنة بالانقياد والخضوع والنساء يهجعن علي اسرة الطاعة والامتثال اتبعت الاجيال من ضفاف الكنج الي شاطء الفرات الي مصب النيل الي جبل سينا الي مساحات اثينا الي كناءس رومية الي ازقة القسطنطينية الي مسارح باريس الي بنايات لندن فرايت العبودية تسير بكل مكان في موكب العظمة والجلال والناس ينحرون الفتيان والعذاري علي مذابحها ويدعون--------------------------------------------------ها ملكا ثم يحرقون البخور امام تماثيلها ويدعونها نبيا ثم يخرون ساجدين لديها ويدعونها شريعة ثم يتحاربون ويتقاتلون من اجلها ويدعونها وطنية ثم يستسلمون الي مشيءتها ويدعونها ظل الله علي الارض ثم يحرقون منازلهم ويهدمون مبانيهم بايرادتها ويدعونها اخاء ومساواة ثم يجدون ويجاهدون في سبيلها ويدعونها مالا وتجارة فهي ذات اسماء عديدة وحقيقة واحدة ومظاهر كثيرة لجوهر واحد بل هي علة ازلية ابدية تجء باغراض متباينة وقروح مختلفة يتوارثها الابناء عن الاباء مثل ما يتوارثون نسمة الحياة وتسلقي بذورها الع---------------صور مثلما تشتغل الفصول ما ت-رعه الفصول واغرب ما لقيت من انواع العباد-ات واشكالها العبودية العمياء وهي التي توثق حاضر الناس بماضي اباءهم وتنيخ نفوسهم امام تقاليد جدودهم -تجعلهم اجسادا جديدة لارواح عتيقة وقبورا مكلسة-	58	3660445150647257384	1450	2825.0	1218	1551	93.48807525634766	216	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms05	false	-3366127651013332293	244	300	1529	1882	1882	300	لعظام بالية والعبودية الخرساء وهي التي تعلق ايام الرجل باذيال الزوجة التي يمقتها وتلصق جسد المراة بمضجع الزوج الذي تكرهه وتجعلهما من الحياة بمنزلة النعل من القدم والعبودية الصماء وهي التي تكره الافراد علي اتباع مشارب محيطهم والتلون بالوانه والارتداء بازياءه فيصبحون من الاصوات كرجع الصدي ومن الاجسام كالخيالات والعبودية العرجاء وهي التي تضع رقاب الاشداء-	5	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms59	true	-1403044609734313419	0	56	0	353	1817	300	لعظام بالية والعبودية الخرساء وهي التي تعلق ايام الرجل باذيال الزوجة التي يمقتها وتلصق جسد المراة بمضجع الزوج الذي تكرهه وتجعله-ا من الحياة بمنزلة النعل من القدم والعبودية الصماء وهي التي تكره الافراد علي اتباع مشارب محيطهم والتلون بالوانه والارتداء بازياءه فيصبحون من الاصوات كرجع الصدي ومن الاجسام كالخيالات والعبودية العرجاء وهي التي تضع رقاب الاشداء	59	3660445150647257384	352	694.0	297	354	99.43502807617188	55	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms06	false	9068309298241558338	0	184	0	1119	1752	300	تحت سيطرة المحتالين وتسلم عزم الاقوياء الي اهواء الطامحين بالمجد والاشتهار فيمسون مثل الات تحركها الاصابع ثم توقفها ثم تكسرها والعبودية الشمطاء وهي التي تهبط بارواح الاطفال من الفضاء المتسع الي منازل الشقاء حيث تقيم الحاجة بجانب الغباوة ويقطن الذل في جوار القنوط فيشبون تعساء ويعيشون مجرمين ويموتون مرذولين والعبودية الرقطاء وهي التي تبتاع الاشياء بغير اثمانها وتسمي الامور بغير اسماءها فتدعو الاحتيال ذكاء والثرثرة معرفة والضعف لينا والجبانة اباء والعبودية العوجاء وهي التي تحرك بالخوف السنة الضعفاء فيتكلمون بما ------------------------لا يضمرون ويصبحون بين ايدي المسكنة مثل ثوب تطويه وتنشره والعبودية الحدباء وهي التي تقود قوما بشراءع قوم اخرين والعبودية الجرباء وهي التي تتوج ابناء الملوك ملوكا والعبودية السوداء وهي التي تسم بالعار ابناء المجرمين الابرياء والعبودية للعبودية نفسها -هي قوة الاستمرار ولما تعبت من ملاحقة الاجيال ومللت النظر الي مواكب الشعوب والامم جلست وحيدا في وادي الاشباح حيث تختبء خيالات الازمنة الغابرة وتربض ارواح الازمنة الاتية هناك رايت شبحا هزيلا يسير منفردا محدقا ب---وجه الشمس فسالته من انت وما اسمك قال اسمي الحرية قلت واين ابناءك قال واحد مات مصلوبا وواحد مات مجنونا وواحد لم يولد بعد ثم تواري عن عيني وراء الضباب	6	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms59	true	-1403044609734313419	56	231	353	1417	1817	300	تحت سيطرة المحتالين وتسلم عزم الاقوياء الي اهواء الطامعين بالمجد والاشتهار فيمسون مثل الات تحركها الاصابع ثم توقفها ثم تكسرها والعبودية الشمطاء وهي التي تهبط بارواح الاطفال من الفضاء المتسع الي منازل الشقاء حيث تقيم الحاجة بجانب الغباوة ويقطن الذل في جوار القنوط فيشبون تعساء ويعيشون مجرمين ويموتون مرذولين والعبودية الرقطاء وهي التي تبتاع الاشياء بغير اثمانها وتسمي الامور بغير اسماءها فتدعو الاحتيال ذكاء والثرثرة معرفة والضعف لينا والجبونة اباء والعبودية العرجاء وهي التي تحرك بالحذق السنة الضعفاء فيتكلمون بما لا يشعرون ويتظاهرون بما لا يضمرون ويصبحون بين ايدي المسكنة مثل ثوب تطويه وتنشره والعبودية الحدباء وهي التي تقود قوما بشراءع---- اخرين والعبودي---------------------------------------------------ة السوداء وهي التي تسم بالعار ابناء المجرمين الابرياء والعبودية للعبودية نفسها وهي قوة الاستمرار ولما تعبت من ملاحظة الاجيال ومللت النظر الي مواكب الشعوب والامم جلست وحيدا في وادي الاشباح حيث تختبء خيالات الازمنة الغابرة وتربض ارواح الازمنة الاتية هناك رايت شبحا هزيلا يسير منفردا محدقا الي وجه الشمس فسالته من انت وما اسمك قال اسمي الحرية قلت واين ابناءك قال واحد مات وو------------------------احد لم يول----د ثم تواري عن عيني وراء الضباب	59	3660445150647257384	1026	2001.0	856	1147	89.45074462890625	160	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms14	false	-7007158510836945350	72	142	403	806	1705	300	الجنية الساحرة الي اين تسيرين بي ايتها الساحرة حتي ما اتبعك علي هذه الطريق الوعرة المنسابة بين الصخور المفروشة بالاشواك المتصاعدة باقدامنا نحو الاعالي الهابطة بنفسينا الي الاعماق قد تمسكت باذيالك وسرت وراءك كطفل يلاحق امه متناسيا ما بي من الاحلام محدقا بما فيك من الجمال متعاميا عن مواكب الاشباح المتطايرة حول راسي مجذوبا بالقوة الخفية الكامنة في جسدك قفي بي هنيهة لاري وجهك انظري الي دقيقة لعلي اري في	14	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms59	true	-1403044609734313419	231	300	1417	1817	1817	300	الجنية الساحرة الي اين تسيرين بي ايتها الساحرة حتام-- اتبعك علي هذه الطريق الوعرة المناسبة بين الصخور المفروشة بالاشواك المتصاعدة باقدامنا نحو الاعالي الهابطة بنفسينا الي الاعماق قد تمسكت باذيالك وسرت وراءك كطفل يلاحق امه متناسيا ما بي من الاحلام محدقا بما فيك من الجمال متعاميا عن مواكب الاشباح المتطايرة حول راسي مجذوبا بالقوة الخفية الماكنة في جسدك قفي بي هنيهة لاري وجهك انظري الي دقيقة لعلي اري في-	59	3660445150647257384	394	771.5	326	403	97.7667465209961	65	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms14	false	-7007158510836945350	142	300	806	1705	1705	300	عينيك اسرار صدرك وافهم من ملامحك مخبات نفسك قفي قليلا ايتها الجنية فقد مللت المسير وارتعدت روحي من مخاوف الطريق قفي فقد بلغنا ملتقي السبل حيث يعانق الموت الحياة ولن اسير خطوة اخري حتي تستعلن روحي نيات روحك ويستوضح قلبي خزاءن قلبك اسمعي ايتها الجنية الساحرة كنت بالامس طاءرا حرا اتنقل بين السواق- واسبح في الفضاء واجلس علي اطراف الغصون عند المساء متاملا بالقصور والهياكل في مدينة الغيوم المتلونة التي تبقيها عن------د الاصيل وتهدمها قبل الغروب بلي كنت كالفكر اسير منفردا في مشارق الارض ومغاربها فرحا بمحاسن الحياة وملذاتها مستقصيا خفايا الوجود واسراره بل كنت كالحلم اسعي تحت جنح الليل وادخل من شقوق النوافذ الي خدور العذاري الناءمات واتلاعب بعواطفهن ثم اقف بجانب اسرة الفتيان واثير اميالهم ثم اجلس بقرب مضاجع االشيوخ واستجلي افكارهم واليوم وقد لقيتك ايتها الساحرة وتسممت بقبل يديك فقد اصبحت مثل اسير اجر قيودي الي حيث لا ادري بل اني صرت مثل نشوان استزيد من الخمر التي سلبتني ارادتي والثم الكف التي صفعت وجهي-	14	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms60	true	-6208547906102502859	0	158	0	900	1678	300	عينيك اسرار صدرك وافهم من ملامحك مخبات نفسك قفي قليلا ايتها الجنية فقد مللت المسير وارتعدت روحي من مخاوف الطريق قفي فقد بلغنا ملتقي السبل حيث يعانق الموت الحياة ولن اسير خطوة اخري حتي تستعلن روحي نيات روحك ويستوضح قلبي خزاءن قلبك اسمعي ايتها الجنية الساحرة كنت بالامس طاءرا حرا اتنقل بين السواقي واسبح في الفضاء واجلس علي اطراف الغصون عند المساء متاملا بالقصور والهياكل في مدينة الغيوم المتلونة التي تبنيها الشمس عند الاصيل وتهدمها قبل الغروب بل- كنت كالفكر اسير منفردا في مشارق الارض ومغاربها فرحا بمحاسن الحياة وملذاتها م-تقصيا خفايا الوجود واسراره بل كنت كالحلم اسعي تحت جنح الليل وادخل من شقوق النوافذ الي خدور العذاري الناءمات واتلاعب بعواطفهن ثم اقف بجانب اسرة الفتيان واثير اميالهم ثم اجلس بقرب مضاجع -الشيوخ واستجلي افكارهم واليوم وقد لقيتك ايتها الساحرة وتسممت بقبل يديك فقد اصبحت مثل اسير اجر قيودي الي حيث لا ادري بل---- صرت مثل نشوان استزيد من الخمر التي سلبتني ارادتي والثم الكف التي صفعت وجهي	60	3660445150647257384	889	1742.0	733	907	98.01543426513672	150	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms15	false	-2265452900682918883	0	142	0	778	1621	300	ولكن قفي قليلا ايتها الساحرة فها قد استرجعت قواي وكسرت القيود التي برت قدمي وسحقت الكاس التي شربت منها السم الذي استطيبته فماذا تريدين ان نفعل وعلي اي- طريق تريدين ان نسير قد استرديت حريتي فهل ترضين بي رفيقا حرا ويحدق بوجه الشمس باجفان جامدة ويقبض علي النار باصابع غير مرتعشة -قد فتحت جناحي ثانية فهل تصحبين فتي يصرف الايام متنقلا كالنسر بين الجبال ويقضي الليالي رابضا كالاسد في الصحراء هل تكتفين بحب رجل يتخذ الحب نديما وياباه سيدا هل تقنعين بشغف قلب يهيم ولا يستسلم ويشتعل ولكنه لا يذوب هل ترتاحين الي اميال نفس ترتعش امام العاصفة ولكنها لا تنصهر وتثور مع الزوابع ولكنها لا تقتلع من مكانها هل ترضين بي صاحبا لا يستعبد ولا يستعبد اذا هذه يدي فهزيها بيدك الجميلة وهذا جسدي فضميه بذراعيك الناعمتين وهذا فمي فقبليه قبلة طويلة عميقة خرساء قبل الانتحار في هذه الغرفة المنفردة الهادءة	15	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms60	true	-6208547906102502859	158	300	900	1678	1678	300	ولكن قفي قليلا ايتها الساحرة فها قد استرجعت قواي وكسرت القيود التي برت قدمي وسحقت الكاس التي شربت منها السم الذي استطيبته فماذا تريدين ان نفعل وعلي اية طريق تريدين ان نسير قد استرديت حريتي فهل ترضين بي رفيقا حرا -يحدق بوجه الشمس باجفان جامدة ويقبض علي النار باصابع غير مرتعشة لقد فتحت جناحي ثانية فهل تصبحين فتي يصرف الايام متنقلا كالنسر بين الجبال ويقضي الليالي رابضا كالاسد في الصحراء هل تكتفين بحب رجل يتخذ الحب نديما وياباه سيدا هل تقنعين بشغف قلب يهيم ولا يستسلم ويشتعل ولكنه لا يذوب هل ترتاحين الي اميال نفس ترتعش امام العاصفة ولكنها لا تنهصر وتثور مع الزوابع ولكنها لا تقتلع من مكانها هل ترضين بي صاحبا لا يستعبد ولا يستعبد اذا هذه يدي فهزيها بيدك الجميلة وهذا جسدي فضميه بذراعيك الناعمتين وهذا فمي فقبليه قبلة طويلة عميقة خرساء قبل الانتحار في هذه الغرفة المنفردة الهادءة-	60	3660445150647257384	772	1520.0	631	780	98.97435760498047	136	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms15	false	-2265452900682918883	142	300	778	1621	1621	300	قد جلست بالامس المراة التي احبها قلبي الي هذه المساند الوردية الناعمة قد القت راسها الجميل ومن هذه الكاس البلورية قد شربت جرعة من الخمر ممزوجة بقطرة من العطر كل ذلك قد كان بالامس والامس حلم لا يعود اما اليوم فقد ذهبت المراة التي احبها قلبي الي ارض بعيدة خالية مقفرة باردة تدعي بلاد الخلو والنسيان ان اثار اصابع المراة التي احبها قلبي لم تزل ظاهرة علي بلور مراتي وعطر انفاسها ما برح متضوعا بين طيات اثوابي وصدي صوتها لم يضمحل بعد من زوايا منزلي ولكن المراة نفسها المراة التي احبها قلبي قد رحلت الي مكان قصي يدعي وادي الهجر والسلوان اما اثار اصابعها وعطر لهاتها واشباح روحها فستبقي في هذه الغرفة حتي صباح الغد وعند ذلك افتح نوافذ منزلي لتدخل امواج الهواء وتجرف بتيارها كل ما تركته لي تلك الساحرة الحسناء ان رسم المراة التي احبها قلبي لم يزل معلقا بجانب مضجعي ورساءل الحب التي بعثت بها الي ما برحت في العلبة الفضية المرصعة بالعقيق والمرجان وذءابة-	15	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms61	true	-7170053836847167557	0	157	0	840	1670	300	قد جلست بالامس المراة التي احبها قلبي الي هذه المساند الوردية الناعمة قد القت راسها الجميل ومن هذه الكاس البلورية قد شربت جرعة من الخمر ممزوجة بقطرة من العطر كل ذلك قد كان بالامس والامس حلم لا يعود اما اليوم فقد ذهبت المراة التي احبها قلبي الي ارض بعيدة خالية مقفرة باردة تدعي بلاد الخلو والنسيان ان اثار اصابع المراة التي احبها قلبي لم تزل ظاهرة علي بلور مراتي وعطر انفاسها ما برح متضوعا بين طيات اثوابي وصدي صوتها لم يضمحل بعد من زوايا منزلي ولكن المراة نفسها المراة التي احبها قلبي قد رحلت الي مكان قصي يدعي وادي الهجر والسلوان اما اثار اصابعها وعطر لهاثها واشباح روحها فستبقي في هذه الغرفة حتي صباح الغد وعند ذلك افتح نوافذ منزلي لتدخل امواج الهواء وتجرف بتيارها كل ما تركته لي تلك الساحرة الحسناء ان رسم المراة التي احبها قلبي لم يزل معلقا بجانب مضجعي ورساءل الحب التي بعثت ا----لي ما برحت في العلبة الفضية المرصعة بالعقيق والمرجان وذءابة	61	3660445150647257384	837	1663.5	681	844	99.17061614990234	155	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms16	false	-8016155771924069100	0	143	0	831	1727	300	الشعر الذهبية التي حبتني بها تذكارا لم تخرج قط من الغلاف الحريري المبطن بالمسك والبخور جميع هذه الاشياء ستبقي في اماكنها حتي الصب-ح وعند مجء الصباح افتح نوافذ منزلي ليدخل الهواء ويحملها الي ظلمة العدم الي حيث تقطن السكينة الخرساء ان المراة التي احبها قلبي شبيهة بالنساء اللواتي احبتهن قلوبكم ايها الفتيان هي مخلوقة عجيبة صنعتها الالهة من وداعة الحمامة وتقلبات الافعي وتيه الطاووس وشراسة الذءب وجمال الوردة البيضاء وهول الليلة السوداء مع قبضة من الرماد وغرفة من زبد البحر وقد عرفت المراة التي احبها قلبي ايام الطفولة فكنت اركض وراءها في الحقول واتمسك باذيالها في الشوارع وعرفتها ايام الصبا فكنت اري خيال وجهها في وجوه الكتب والاسفار واشاهد خطوط قامتها بين غيوم السماء واسمع نغمة صوتها متصاعدة مع خرير السواقي وعرفتها ايام الرجولة فكنت اجالسها محدثا واسالها مستفتيا واقترب منها شاكيا ما في قلبي من الاوجاع باسطا ما في روحي من الاسرار	16	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms61	true	-7170053836847167557	157	300	840	1670	1670	300	الشعر الذهبية التي حبتني بها تذكارا لم تخرج قط من الغلاف الحريري المبطن بالمسك والبخور جميع هذه الاشياء ستبقي في اماكنها حتي الصباح وعند مجء الصباح افتح نوافذ منزلي ليدخل الهواء ويحملها الي ظلمة العدم الي حيث تقطن السكينة الخرساء ان المراة التي احبها قلبي شبيهة بالنساء اللواتي احبتهن قلوبكم ايها الفتيان هي مخلوقة عجيبة صنعتها الالهة من وداعة الحمامة وتقلبات الافعي وتيه الطا-وس وشراسة الذءب وجمال الوردة البيضاء وهول الليلة السوداء مع قبضة من الرماد وغرفة من زبد البحر وقد عرفت المراة التي احبها قلبي ايام الطفولة فكنت اركض وراءها في الحقول واتمسك باذيالها في الشوارع وعرفتها ايام الصبا فكنت اري خيال وجهها في وجوه الكتب والاسفار واشاهد خطوط قامتها بين غيوم المساء واسمع نغمة صوتها متصاعدة مع خرير السواقي وعرفتها ايام الرجولة فكنت اجالسها محدثا واسالها مستفتيا واقترب منها شاكيا ما في قلبي من الاوجاع باسطا ما في روحي من الاسرار-	61	3660445150647257384	827	1637.0	685	832	99.39904022216797	139	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms15	false	-2265452900682918883	171	205	936	1112	1621	300	كل ذلك قد كان بالامس والامس حلم لا يعود اما اليوم فقد ذهبت---- المراة التي احبها قلبي الي ارض بعيدة خالية مقفرة باردة تدعي بلاد الخلو والنسيان ان اثار اصابع المراة التي احبها قلبي	15	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms62	true	8686573819537507113	0	30	0	155	1698	300	كل ذلك--- كان بالامس والامس حلم لا يعود اما اليوم فقد ذهبت تلك المراة---------------- الي ارض بعيدة خالية مقفرة باردة تدعي بلاد الخلو والنسيان ا------ما اسم المراة التي احبها قلبي	62	3660445150647257384	147	257.5	119	180	81.66666412353516	25	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms16	false	-8016155771924069100	143	230	831	1348	1727	300	كل ذلك كان بالامس والامس حلم لا يعود اما اليوم فقد ذهبت تلك المراة الي ارض بعيدة خالية مقفرة باردة تدعي بلاد الخلو والنسيان اما اسم المراة التي احبها قلبي فهو الحياة فالحياة امراة ساحرة حسناء تستهوي قلوبنا وتستغوي ارواحنا وتغمر وجداننا بالوعود فان امطلت اماتت فينا الصبر وان ابرت ايقظت فينا الملل الحياة امراة تستحم بدموع عشاقها وتتعطر بدماء قتلاها الحياة امراة ترتدي -الايام البيضاء المبطنة بالليالي السوداء الحياة امراة ترضي بالقلب البشري خليلا وتاباه حليلا الحياة امراة عاهرة ولكنها جميلة ومن يري عهرها يكره جمالها	16	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms62	true	8686573819537507113	0	86	0	511	1698	300	كل ذلك كان بالامس والامس حلم لا يعود اما اليوم فقد ذهبت تلك المراة الي ارض بعيدة خالية مقفرة باردة تدعي بلاد الخلو والنسيان اما اسم المراة التي احبها قلبي فهو الحياة فالحياة امرا------ة حسناء تستهوي قلوبنا وتستغوي ارواحنا وتغمر وجداننا بالوعود فان امطلت اماتت فينا الصبر وان ابرت ايقظت فينا الملل الحياة امراة تستحم بدموع عشاقها وتتعطر بدماء قتلاها الحياة امراة ترتدي بالايام البيضاء المبطنة بالليالي السوداء الحياة امراة ترضي بالقلب البشري خليلا وتاباه حليلا الحياة امراة عاهرة ولكنها جميلة ومن ير- عهرها يكره جمالها	62	3660445150647257384	510	1002.5	424	518	98.45559692382812	83	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms56	false	7534608753922410157	224	300	1206	1679	1679	300	الشيطان كان الخوري سمعان عالما بدقاءق الامور الروحية متبسطا بالمساءل اللاهوتية متعمقا باسرار الخطايا العرضية والمميتة متضلعا بخفايا الجحيم والمطهر والفردوس وكان يتنقل بين قري شمال لبنان ليعظ الناس ويشفي ارواحهم من امراض الاثم وينقذهم من حباءل الشيطان فالشيطان كان عدو الخوري سمعان يحاربه ليلا ونهارا بلا ملل ولا تعب وكان سكان القري يكرمون الخوري سمعان ويرتاحون الي ابتياع عظاته وصلواته بالفضة والذهب ويتسابقون الي اهداءه اطيب ما تثمره اشجارهم وافضل ما تنبته حقولهم ففي عشية-	56	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms62	true	8686573819537507113	86	162	511	985	1698	300	الشيطان كان الخوري سمعان عالما بدقاءق الامور الروحية متبسطا بالمساءل اللاهوتية متعمقا باسرار الخطايا العرضية والمميتة متضلعا بخفايا الجحيم والمطهر والفردوس وكان يتنقل بين قري شمال لبنان ليعظ الناس ويشفي ارواحهم من امراض الاثم وينقذهم من حباءل الشيطان فالشيطان كان عدو الخوري سمعان يحاربه ليلا ونهارا بلا ملل ولا تعب وكان سكان القري يكرمون الخوري سمعان ويرتاحون الي ابتياع عظاته وصلواته بالفضة والذهب ويتسابقون الي اهداءه اطيب ما تثمره اشجارهم وافضل ما تنبته حقولهم ففي عشية	62	3660445150647257384	473	941.0	398	474	99.78903198242188	76	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms57	false	-8295829190729877727	0	136	0	705	1575	300	يوم من ايام الخريف وقد كان الخوري سمعان ساءرا الي مكان خال نحو قرية منفردة بين تلك الجبال والاودية سمع انينا موجعا اتيا من جانب الطريق فالتفت فاذا برجل عاري الجسم منطرح علي الحصباء ونجيع الدم يتدفق من جراح بليغة في راسه وصدره وهو يقول مستنجدا انقذني اعني اشفق علي فانا ماءت فوقف الخوري سمعان محتارا ونظر الي الرجل المتوجع ثم قال في ذاته هذا احد اللصوص الاشقياء واظن انه قد حاول سلب عابري الطريق فغلب علي امره هو منازع فاذا مات وانا بقربه اتهمت بما انا براء منه قال هذا وهم ليتابع السير فاوقفه الجريح بقوله لا تتر----------كني انت تعرفني وانا اعرفك انا ماءت لا محالة فقال الخوري في ذاته وقد اصفر وجهه وارتعشت شفتاه اظنه احد المجانين الذين يتوهون في البرية ثم عاد وقال لنفسه ان منظر جراحه يخيفني فماذا عسي افعل له ان	57	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms62	true	8686573819537507113	162	300	985	1698	1698	300	يوم من ايام الخريف وقد كان الخوري سمعان ساءرا ف-ي مكان خال نحو قرية منفردة بين تلك الجبال والاودية سمع انينا موجعا اتيا من جانب الطريق فالتفت فاذا برجل عاري الجسم منطرح علي الحصباء ونجيع الدم يتدفق من جراح بليغة في راسه وصدره وهو يقول مستنجدا انقذني اعني اشفق علي فانا ماءت فوقف الخوري سمعان محتارا ونظر الي الرجل المتوجع ثم قال في ذاته هذا احد اللصوص الاشقياء واظن انه قد حاول سلب عابري الطريق فغلب علي امره هو منازع فاذا مات وانا بقربه اتهمت بما انا براء منه قال هذا وهم ليتابع السير فاوقفه الجريح بقوله لا تتركني لا تتركني انت تعرفني وانا اعرفك انا ماءت لا محالة فقال الخوري في ذاته وقد اصفر وجهه وارتعشت شفتاه اظنه احد المجانين الذين يتوهون في البرية ثم عاد وقال لنفسه ان منظر جراحه يخيفني فماذا عسي افعل له ان-	62	3660445150647257384	702	1390.0	567	715	98.18181610107422	133	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms57	false	-8295829190729877727	137	300	709	1575	1575	300	النفوس لا يستطيع ان يداوي الاجساد ومشي الخوري بضع خطوات فصاح الجريح بصوت يذيب الجماد قاءلا اقترب مني اقترب فنحن اصدقاء منذ زمن بعيد انت الخوري سمعان الراعي الصالح وانا انا لست بلص ولا بمجنون اقترب مني ولا تدعني اموت وحيدا في هذه البرية الخالية اقترب فاقول لك من انا فاقترب الخوري سمعان من المنازع وانحني فوقه متفرسا فراي وجها غريب الخطوط ياتلف بين تقاطيعه الذكاء بالدهاء والقباحة بالجمال والخباثة بالدماثة فتراجع الي الوراء وصرخ قاءلا من انت فقال المنازع بصوت خافت لا تخف يا ابت فنحن اصدقاء منذ عهد بعيد اعني علي النهوض وسر بي الي الساقية القريبة واغسل جراحي بمنديلك فصرخ الخوري قل لي من انت فانا لا اعرفك ولا اذكر بانني رايتك في حياتي فاجاب الجريح وحشرجة الموت تعانق صوته انت تعلم من انا فقد لقيتني الف مرة وشاهدت وجهي في كل مكان انا اقرب المخلوقات اليك بل انا اعز عليك من حياتك فصاح الخوري قاءلا انت كاذب محتال وخليق بالمنازعين الصدق فانا لم ار وجهك في حياتي قل من-	57	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms63	true	2748546311430993670	1	164	5	872	1617	300	النفوس لا يستطيع ان يداوي الاجساد ومشي الخوري بضع خطوات فصاح الجريح بصوت يذيب الجماد قاءلا اقترب مني اقترب فنحن اصدقاء منذ زمن بعيد انت الخوري سمعان الراعي الصالح وانا انا لست بلص ولا بمجنون اقترب مني ولا تدعني اموت وحيدا في هذه البرية الخالية اقترب فاقول لك من انا فاقترب الخوري سمعان من المنازع وانحني فوقه متفرسا فراي وجها غريب الخطوط ياتلف بين تقاطيعه الذكاء بالدهاء والقباحة بالجمال والخباثة بالدماثة فتراجع الي الوراء وصرخ قاءلا من انت فقال المنازع بصوت خافت لا تخف يا ابت فنحن اصدقاء منذ عهد بعيد اعني علي النهوض وسر بي الي الساقية القريبة واغسل جراحي بمنديلك فصرخ الخوري قل لي من انت فانا لا اعرفك ولا اذكر بانني رايتك في حياتي فاجاب الجريح وحشرجة الموت تعانق صوته انت تعلم من انا فقد لقيتني الف مرة وشاهدت وجهي في كل مكان انا اقرب المخلوقات اليك بل انا اعز عليك من حياتك فصاح الخوري قاءلا انت كاذب محتال وخليق بالمنازعين الصدق فانا لم ار وجهك في حياتي قل من	63	3660445150647257384	866	1727.0	704	867	99.88465881347656	163	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms58	false	-7749095703558700588	0	135	0	743	1614	300	انت والا تركتك تموت مضرجا بدماءك فتحرك الجريح قليلا وشخص بعيني الخوري وقد ظهرت علي شفتيه ابتسامة معنوية وبصوت هادء ناعم عميق قال انا الشيطان فصرخ الكاهن صوتا هاءلا ارتعشت له زوايا ذلك الوادي ثم نظر اليه محدقا فراي ان جسد الجريح ينطبق بتفاصيله ومعالمه علي هياة الابالسة في صورة الدينونة المعلقة علي جدار كنيسة القرية ثم صرخ مرتجفا لقد اراني الله صورتك الجهنمية ليزيد بك كرهي فلتكن ملعونا الي ابد الابدين قال الشيطان لا تكن متسرعا يا ابتاه ولا تضيع الوقت بالكلام الفارغ بل اقترب و-ضمد جراحي قبل ان يسيل ما في جسدي من الحياة فقال الخوري ان اصابعي التي ترفع الذبيحة الربانية في كل يوم لن تلمس جسدك المصنوع من مفرزات الجحيم فمت ملعونا ب--السنة الدهور وشفاه الانسانية لانك عدو الدهر والعامل علي ابادة الانسانية فقال الشيطان متململا انت لا تدري ما تقول	58	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms63	true	2748546311430993670	164	300	872	1617	1617	300	انت والا تركتك تموت مضرجا بدماءك فتحرك الجريح قليلا وشخص بعيني الخوري وقد ظهرت علي شفتيه ابتسامة معنوية وبصوت هادء ناعم عميق قال انا الشيطان فصرخ الكاهن صوتا هاءلا ارتعشت له زوايا ذلك الوادي ثم نظر اليه محدقا فراي ان جسد الجريح ينطبق بتفاصيله ومعالمه علي هيءة الابالسة في صورة الدينونة المعلقة علي جدار كنيسة القرية ثم صرخ مرتجفا لقد اراني الله صورتك الجهنمية ليزيد بك كرهي فلتكن ملعونا الي ابد الابدين قال الشيطان لا تكن متسرعا يا ابتاه ولا تضيع الوقت بالكلام الفارغ بل اقترب واضمد جراحي قبل ان يسيل ما في جسدي من الحياة فقال الخوري ان اصابعي التي ترفع الذبيحة الربانية في كل يوم لن تلمس جسدك المصنوع من مفرزات الجحيم فمت ملعونا من السنة الدهور وشفاه الانسانية لانك عدو الدهر والعامل علي ابادة الانسانية فقال الشيطان متململا انت لا تدري ما تقول-	63	3660445150647257384	740	1462.5	606	746	99.19570922851562	132	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms58	false	-7749095703558700588	135	300	743	1614	1614	300	ولا تعلم اي ذنب تقترفه نحو نفسك اسمع فاخبرك حكايتي كنت اليوم ساءرا وحدي في هذه الاودية المنفردة ولما بلغت هذا المكان التقيت بجماعة من اجلاف الملاءكة فهجموا علي وضربوني ضربا مبرحا ولو لم يكن مع احدهم سيف ذو حدين لفتكت بهم جميعا ولكن ماذا يفعل ال-عزل مع المسلح وقف الشيطان عن الكلام هنيهة واضعا يده علي جرح بليغ في جانبه ثم زاد قاءلا اما الملاك المسلح واظنه ميخاءيل فداهية يحسن ضرب السيف ولو لم انطرح علي الارض وامثل دور النزع والموت لما ابقي مني عضوا بجوار عضو اخر فقال الخوري بصوت تعانقه رنة النصر والتغلب ليكن اسم ميخاءيل مباركا فقد انقذ الانسانية من عدوها الخبيث فقال الشيطان ليست عداوتي للانسانية اشد سوادا من عداوتك لنفسك فانت تبارك ميخاءيل وهو لم يفدك بشء وتجدف علي اسمي في ساعة انكسار----------------------------------------------------ي وتنكر معروفي وانت عاءش في ظلال كياني او لم تتخذ وجودي صناعة لك واسمي دستورا لاعمالك هل اغناك ماضي عن حاضري ومستقبلي هل نمت ثروتك الي حد لا تحتمل معه الزيادة الا تعلم ان زوجتك وبنيك-	58	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms64	true	-4345078758067291363	0	174	0	924	1629	300	ولا تعلم اي ذنب تقترفه نحو نفسك اسمع فاخبرك حكايتي كنت اليوم ساءرا وحدي في هذه الاودية المنفردة ولما بلغت هذا المكان التقيت بجماعة من اجلاف الملاءكة فهجموا علي وضربوني ضربا مبرحا ولو لم يكن مع احدهم سيف ذو حدين لفتكت بهم جميعا ولكن ماذا يفعل الاعزل مع المسلح وقف الشيطان عن الكلام هنيهة واضعا يده علي جرح بليغ في جانبه ثم زاد قاءلا اما الملاك المسلح واظنه ميخاءيل فداهية يحسن ضرب السيف ولو لم انطرح علي الارض وامثل دور النزع والموت لما ابقي مني عضوا بجوار عضو اخر فقال الخوري بصوت تعانقه رنة النصر والتغلب ليكن اسم ميخاءيل مباركا فقد انقذ الانسانية من عدوها الخبيث فقال الشيطان ليست عداوتي للانسانية اشد سوادا من عداوتك لنفسك فانت تبارك ميخاءيل وهو لم يفدك بشء وتجدف علي اسمي في ساعة انكساري مع انني كنت ولم ازل سببا لراحتك وسعادتك اتجحد نعمتي وتنكر معروفي وانت عاءش في ظلال كياني او-لم تتخذ وجودي صناعة لك واسمي دستورا لاعمالك هل اغناك ماضي عن حاضري ومستقبلي هل نمت ثروتك الي حد لا تحتمل معه الزيادة الم تعلم ان زوجتك وبنيك	64	3660445150647257384	869	1713.0	706	925	93.9459457397461	160	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms59	false	8530733867453443187	0	126	0	706	1691	300	وهم كثيرون يفقدون رزقهم بفقدي بل يموتون جوعا بموتي ماذا تفعل لو حكم القضاة باضمحلالي واية صناعة تحسنها اذا ابادت الارياح اسمي منذ خمس وعشرين سنة وانت تسير متجولا بين قري هذا الجبل لتحذر الناس من حباءلي وتبعدهم عن مصاءبي وهم يبتاعون مواعظك باموالهم وغلة حقولهم فاي شء يبتاعون منك غدا اذا علموا ان عدوهم الشيطان قد مات وانهم اصبحوا في مامن من حباءله ومعاقله واية وظيفة يسندها القوم لك اذا الغيت وظيفة محاربة الشيطان بموت الشيطان الا تعلم وانت اللاهوتي المدقق ان وجود الشيطان قد اوجد اعداءه الكهان وان تلك العداوة القديمة هي اليد الخفية التي تنقل الفضة والذهب من جيوب المءمنين الي جيوب الوعاظ والمرشدين الا تعلم وانت العالم الخبير انه بزوال السبب يزول المسبب اذا كيف ترضي بموتي وبموتي تفقد منزلتك وينقطع رزقك	59	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms64	true	-4345078758067291363	174	300	924	1629	1629	300	وهم كثيرون يفقدون رزقهم بفقدي بل يموتون جوعا بموتي ماذا تفعل لو حكم القضاء باضمحلالي واية صناعة تحسنها اذا ابادت الارياح اسمي منذ خمس وعشرين سنة وانت تسير متجولا بين قري هذا الجبل لتحذر الناس من حباءلي وتبعدهم عن مصاءبي وهم يبتاعون مواعظك باموالهم وغلة حقولهم فاي شء يبتاعون منك غدا اذا علموا ان عدوهم الشيطان قد مات وانهم اصبحوا في مامن من حباءله ومعاقله واية وظيفة يسندها القوم لك اذا الغيت وظيفة محاربة الشيطان بموت الشيطان الا تعلم وانت اللاهوتي المدقق ان وجود الشيطان قد اوجد اعداءه الكهان وان تلك العداوة القديمة هي اليد الخفية التي تنقل الفضة والذهب من جيوب المءمنين الي جيوب الوعاظ والمرشدين الا تعلم وانت العالم الخبير انه بزوال السبب يزول المسبب اذا كيف ترضي بموتي وبموتي تفقد منزلتك وينقطع رزقك-	64	3660445150647257384	704	1402.0	579	706	99.71671295166016	124	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms59	false	8530733867453443187	126	300	706	1691	1691	300	ويكف الخبز عن افواه زوجتك وبنيك وسكت الشيطان دقيقة وقد تبدلت في وجهه دلاءل الاستعطاف بامارات الاستقلال ثم عاد فقال الا فاسمع ايها الغبي المكابر فاريك الحقيقة التي تضم كياني بكيانك وتربط وجودي بوجدانك في اول ساعة من الزمن وقف الانسان امام الشمس وبسط ذراعيه وصرخ للمرة الاولي قاءلا ما وراء الافلاك اله عظيم يحب الخير ثم ادار ظهره للنور فراي ظله منبسطا علي اديم التراب فهتف قاءلا وفي اعماق الارض شيطان رجيم يحب الشر ثم سار نحو كهفه هامسا في نفسه انا بين الهين هاءلين اله انتمي اليه واله احاربه ومرت العصور اثر العصور والانسان بين قوتين مطلقتين قوة تصعد بروحه الي العلاء فيباركها وقوة تهبط بجسده الي الظلمة فيلعنها غير انه لم يكن يدري معاني البركة ولا مباني اللعنة بل كان بينهما كشجرة بين صيف يكسوها وشتاء يعريها ولما بلغ الانسان فجر المدينة وهي الالفة البشرية ظهرت العاءلة ثم القبيلة فتفرقت الاعمال بتفرق الميول وتباينت الصناعات بتباين المشارب والمنازاع فقام البعض من تلك القبيلة بحراثة الارض واخرون ببناء الماوي وغيرهم بنسج الملابس وغيرهم بصهر المعادن في ذلك العصر البعيد ظهرت الكهانة في-	59	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms65	true	-1544648266845746137	0	174	0	985	1665	300	ويكف الخبز عن افواه زوجتك وبنيك وسكت الشيطان دقيقة وقد تبدلت في وجهه دلاءل الاستعطاف بامارات الاستقلال ثم عاد فقال الا فاسمع ايها الغبي المكابر فاريك الحقيقة التي تضم كياني بكيانك وتربط وجودي بوجدانك في اول ساعة من الزمن وقف الانسان امام الشمس وبسط ذراعيه وصرخ للمرة الاولي قاءلا ما وراء الافلاك اله عظيم يحب الخير ثم ادار ظهره للنور فراي ظله منبسطا علي اديم التراب فهتف قاءلا وفي اعماق الارض شيطان رجيم يحب الشر ثم سار نحو كهفه هامسا في نفسه انا بين الهين هاءلين اله انتمي اليه واله احاربه ومرت العصور اثر العصور والانسان بين قوتين مطلقتين قوة تصعد بروحه الي العلاء فيباركها وقوة تهبط بجسده الي الظلمة فيلعنها غير انه لم يكن يدري معاني البركة ولا مباني اللعنة بل كان بينهما كشجرة بين صيف يكسوها وشتاء يعريها ولما بلغ الانسان فجر المدنية وهي الالفة البشرية ظهرت العاءلة ثم القبيلة فتفرقت الاعمال بتفرق الميول وتباينت الصناعات بتباين المشارب والمناز-ع فقام البعض من تلك القبيلة بحراثة الارض واخرون ببناء الماوي وغيرهم بنسج الملابس وغيرهم بصهر المعادن في ذلك العصر البعيد ظهرت الكهانة في	65	3660445150647257384	982	1952.0	809	986	99.59432220458984	172	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms60	false	-2301041457604015807	0	126	0	678	1649	300	الارض وهي الحرفة الاولي التي ابتدعها الانسان دون حاجة حيوية او داع طبيعي اليها وقف الشيطان دقيقة عن الكلام ثم قهقه ضاحكا بصوت ارتعشت له تلك الاودية الخالية وكان الضحك قد اوسع فوهات كلومه فاسند خاصرته بيده متوجعا ثم شخص بالخوري سمعان وزاد قاءلا في ذلك العهد ظهرت الكهانة في الارض واليك يا اخي كيفية ظهورها كان في القبيلة الاولي رجل يدعي لاويص ولا ادري لماذا اتخذ له هذا الاسم الغريب وكان لاويص هذا رجلا ذكيا ولكنه كان بطالا متوانيا -كره حراثة الارض وبناء الماوي بكرهه رعاية المواشي وصيد الوحوش بل كان يكره كل عمل يستل----زم السواعد او الحركة الجسدية ولما كان الرزق في ذلك العهد لا ياتي الا بالعمل كان لاويص يبيت اكثر لياليه خاوي الجوف فارغه وفي ليلة من ليالي الصيف وافراد تلك القبيلة	60	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms65	true	-1544648266845746137	174	300	985	1665	1665	300	الارض وهي الحرفة الاولي التي ابتدعها الانسان دون حاجة حيوية او داع طبيعي اليها وقف الشيطان دقيقة عن الكلام ثم قهقه ضاحكا بصوت ارتعشت له تلك الاودية الخالية وكان الضحك قد اوسع فوهات كلومه فاسند خاصرته بيده متوجعا ثم شخص بالخوري سمعان وزاد قاءلا في ذلك العهد ظهرت الكهانة في الارض واليك يا اخي كيفية ظهورها كان في القبيلة الاولي رجل يدعي لاويص ولا ادري لماذا اتخذ له هذا الاسم الغريب وكان لاويص هذا رجلا ذكيا ولكنه كان بطالا متوانيا يكره حراثة الارض وبناء الماوي بكرهه رعاية المواشي وصيد الوحوش بل كان يكره كل عمل يستلزم عزم السواعد و--الحركة الجسدية ولما كان الرزق في ذلك العهد لا ياتي الا بالعمل كان لاويص يبيت اكثر لياليه خاوي الجوف فارغه ففي ليلة من ليالي الصيف وافراد تلك القبيلة-	65	3660445150647257384	673	1322.5	549	683	98.53587341308594	120	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms60	false	-2301041457604015807	126	300	678	1649	1649	300	ملتءمون حول كوخ زعيمهم يتحدثون بما اتي يومهم ويترقبون النعاس انتصب احدهم فجاة واشار نحو القمر وصرخ بخوف قاءلا انظروا نحو اله الليل فقد شحب وجهه واضمحل بهاءه وتحول الي حجر اسود معلقا بقبة السماء فشخص القوم بالقمر ثم ضجوا صارخين متهيبين مرتعشين خاءفين كان ايدي الظلام قد قبضت علي قلوبهم لانهم راوا اله لياليهم يتحول ببطء الي كرة قاتمة وقد تغير لذلك وجه الارض وانحجبت البطاح والاودية وراء نقاب اسود فتقدم اذ ذاك لاويص وكان قد شهد الخسوف والكسوف مرات عديدة في سابق حياته فوقف في وسط الجماعة رافعا ذراعيه----------- وبصوت اودعه كل ما في ذكاءه من التصنع والاحتيال صاح قاء-------لا اسجدوا وصلوا مبتهلين وعفروا وجوهكم بالتراب فاله الشر المظلم يصارع اله الليل المنير فاذا غلبه متنا واذا غلب بقينا عاءشين اسجدوا وصلوا وعفروا وجوهكم بالتراب بل اغمضوا اجفانكم ولا ترفعوا رءوسكم نحو السماء لان من يشاهد صراع اله النور واله الشر يفقد بصره ورشده ويظل مجنونا واعمي الي نهاية ايامه خروا راكعين وساعدوا بقلوبكم اله النور علي عدوه وظل لاويص يتكلم بهذه اللهجة مبتدعا من خياله الفاظا جديدة غريبة مرددا كلمات ما-	60	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms66	true	-1438442626510799589	0	176	0	988	1682	300	ملتثمون حول كوخ زعيمهم يتحدثون بم--اتي يومهم ويترقبون النعاس انتصب احدهم فجاة واشار نحو القمر وصرخ بخوف قاءلا انظروا نحو اله الليل فقد شحب وجهه واضمحل بهاءه وتحول الي حجر اسود معلقا بقبة السماء فشخص القوم بالقمر ثم ضجوا صارخين متهيبين مرتعشين خاءفين كان ايدي الظلام قد قبضت علي قلوبهم لانهم راوا اله لياليهم يتحول ببطء الي كرة قاتمة وقد تغير لذلك وجه الارض وانحجبت البطاح والاودية وراء نقاب اسود فتقدم اذ ذاك لاويص وكان قد شهد الخسوف والكسوف مرات عديدة في سابق حياته فوقف في وسط الجماعة رافعا ذراعيه الي العلاء وبصوت اودعه كل ما في ذكاءه من التصنع والاحتيال صاح قاءلا اسجدوا اسجدوا وصلوا مبتهلين وعفروا وجوهكم بالتراب فاله الشر المظلم يصارع اله الليل المنير فاذا غلبه متنا واذا غلب بقينا عاءشين اسجدوا وصلوا وعفروا وجوهكم بالتراب بل اغمضوا اجفانكم ولا ترفعوا رءوسكم نحو السماء لان من يشاهد صراع اله النور واله الشر يفقد بصره ورشده ويظل مجنونا واعمي الي نهاية ايامه خروا راكعين وساعدوا بقلوبكم اله النور علي عدوه وظل لاويص يتكلم بهذه اللهجة مبتدعا من خياله الفاظا جديدة غريبة مرددا كلمات ما	66	3660445150647257384	967	1911.5	795	990	97.67676544189453	170	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms61	false	-213422426617899388	0	124	0	695	1623	300	سمعوها قبل تلك الليلة حتي اذا ما مر نصف ساعة وقد عاد القمر الي سابق كماله وجلاله رفع لاويص صوته عن ذي قبل وقال بلهجة تعانقها رنة الغبطة والسرور قفوا الان وانظروا فقد تغلب اله الليل علي عدوه الشرير وتابع سيره بين الكواكب والنجوم واعلموا انكم بركوعكم وابتهالكم قد نصرتموه وسررتموه ولذلك ترونه الان ابهي نورا واشد لمعانا فوقف القوم وشخصوا بالقمر فاذا به قد عاد ساطعا منيرا فتحول خوفهم الي طمانينة واضطرابهم الي مسرة واخذوا يقفزون راقصين ويصرخون مهللين ويضربون بنبابيتهم صفاءح الحديد والنحاس مفعمين خلايا ذلك الوادي بعويلهم وضجيج لهجتهم في تلك الليلة استدعي زعيم القبيلة لاويص وقال له لقد اتيت في هذه الليلة بما لم ياته بشري قبلك وعلمت من اسرار الحياة ما لا يعلمه بيننا سواك فافرح وابتهج لانك ستكون	61	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms66	true	-1438442626510799589	176	300	988	1682	1682	300	سمعوها قبل تلك الليلة حتي اذا ما مر نصف ساعة وقد عاد القمر الي سابق كماله وجلاله رفع لاويص صوته عن ذي قبل وقال بلهجة تعانقها رنة الغبطة والسرور قفوا الان وانظروا فقد تغلب اله الليل علي عدوه الشرير وتابع سيره بين الكواكب والنجوم واعلموا انكم بركوعكم وابتهالكم قد نصرتموه وسررتموه ولذلك ترونه الان ابهي نورا واشد لمعانا فوقف القوم وشخصوا بالقمر فاذا به قد عاد ساطعا منيرا فتحول خوفهم الي طمانينة واضطرابهم الي مسرة واخذوا يقفزون راقصين ويصرخون مهللين ويضربون بنبابيتهم صفاءح الحديد والنحاس مفعمين خلايا ذلك الوادي بعويلهم وضجيج لهجتهم في تلك الليلة استدعي زعيم القبيلة لاويص وقال له لقد اتيت في هذه الليلة بما لم ياته بشري قبلك وعلمت من اسرار الحياة ما لا يعلمه بيننا سواك فافرح وابتهج لانك ستكون-	66	3660445150647257384	694	1383.0	571	695	99.85611724853516	123	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms61	false	-213422426617899388	124	300	695	1623	1623	300	من الان وصاعدا صاحب المقام الاول من بعدي في هذه القبيلة فانا اشد الرجال بطشا واقواهم ساعدا وانت اكثر الرجال معرفة واكثرهم حكمة بل انت الوسيط بيني وبين الالهة تبلغني مشيءتهم وتبين لي اعمالهم واسرارهم وتعلمني ما يجب ان افعله لاكون حاصلا علي رضاءهم ومحبتهم فاجاب لاويص كل ما يقوله لي الالهة في الحلم اقوله ف---ي اليقظة وما اراه من ماتيهم اظهره لك فانا الوسيط بينك وبين الالهة فسر الزعيم ووهب لاويص فرسين وسبعة عجول وسبعين كبشا وسبعين شاة وقال له سوف يبني لك رجال القبيلة بيتا يماثل بيتي وسيهدونك في نهاية كل موسم قسما من غلة الارض واثمارها فتعيش سيدا مطاعا مكرما وانتصب اذ ذاك لاويص للانصراف فاوقفه الزعيم وساله قاءلا ولكن من هو هذا الاله الذي تدعوه باله الشر من هو هذا الاله الذي يجسر ان يصارع اله الليل البهي اننا لم نسمع به قط ولا علمنا بوجوده ففرك لاويص جبهته واجاب قاءلا اعلم يا سيدي انه---- في قديم الزمان وذلك قبل ظهور الانسان كان جميع الالهة يعيشون بسلام ومودة في مكان قصي وراء المجرة وكان اله الالهة وهو والدهم يعلم ما لا يعلمونه-	61	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms67	true	2971362165547157234	0	178	0	936	1652	300	من الان وصاعدا صاحب المقام الاول من بعدي في هذه القبيلة فانا اشد الرجال بطشا واقواهم ساعدا وانت اكثر الرجال معرفة واكثرهم حكمة بل انت الوسيط بيني وبين الالهة تبلغني مشيءتهم وتبين لي اعمالهم واسرارهم وتعلمني ما يجب ان افعله لاكون حاصلا علي رضاءهم ومحبتهم فاجاب لاويص كل ما يقوله لي الالهة في الحلم اقوله لك في اليقظة وما اراه من ماتيهم اظهره لك فانا الوسيط بينك وبين الالهة فسر الزعيم ووهب لاويص فرسين وسبعة عجول وسبعين كبشا وسبعين شاة وقال له سوف يبني لك رجال القبيلة بيتا يماثل بيتي وسيهدونك في نهاية كل موسم قسما من غلة الارض واثمارها فتعيش سيدا مطاعا مكرما وانتصب اذ ذاك لاويص للانصراف فاوقفه الزعيم وساله قاءلا ولكن من هو هذا الاله الذي تدعوه باله الشر من هو هذا الاله الذي يجسر ان يصارع اله الليل البهي اننا لم نسمع به قط ولا علمنا بوجوده ففرك لاويص جبهته واجاب قاءلا اعلم يا سيدي انه كان في قديم الزمان وذلك قبل ظهور الانسان كان جميع الالهة يعيشون بسلام ومودة في مكان قصي وراء المجرة وكان اله الالهة وهو والدهم يعلم ما لا يعلمونه	67	3660445150647257384	927	1838.5	752	936	99.03845977783203	175	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms62	false	3917579958827920929	0	123	0	718	1754	300	ويفعل ما لا يستطيع احدهم ان يفعله ويحفظ لنفسه بعض الاسرار الربانية الكاءنة وراء النواميس الازلية ففي العصر السابع من الدهر الثاني عشر تمردت روح بعطار وهو يكره الاله الاعظم فوقف امام ابيه وقال لماذا تحفظ لنفسك السلطة المطلقة علي جميع المخلوقات حاجبا عنا اسرار الاكوان والنواميس والدهور او لسنا ابناءك وبناتك ومشاركين لك بقوتك وخلودك فضغب اله الالهة واجاب سوف احفظ لنفسي القوة الازلية والسلطة المطلقة والاسرار الاساسية الي ابد الدهر فانا البدء وانا النهاية فقال بعطار ان لم تقاسمني قوتك وجبروتك تمردت انا وابناءي واحفادي علي قوتك وجبروتك فانتصب اذ ذاك اله الالهة فوق عرشه وقد امتشق المجرة سيفا وقبض علي الشمس ترسا وبصوت ارتعشت له جوانب العالم صرخ قاءلا الا فاهبط ايها المتمرد الشرير الي العالم الادني حيث الظلمة والشقاء	62	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms67	true	2971362165547157234	178	300	936	1652	1652	300	ويفعل ما لا يستطيع احدهم ان يفعله ويحفظ لنفسه بعض الاسرار الربانية الكاءنة وراء النواميس الازلية ففي العصر السابع من الدهر الثاني عشر تمردت روح بعطار وهو يكره الاله الاعظم فوقف امام ابيه وقال لماذا تحفظ لنفسك السلطة المطلقة علي جميع المخلوقات حاجبا عنا اسرار الاكوان والنواميس والدهور او-لسنا ابناءك وبناتك ومشاركين لك بقوتك وخلودك فغضب اله الالهة واجاب سوف احفظ لنفسي القوة الازلية والسلطة المطلقة والاسرار الاساسية الي ابد الدهر فانا البدء وانا النهاية فقال بعطار ان لم تقاسمني قوتك وجبروتك تمردت انا وابناءي واحفادي علي قوتك وجبروتك فانتصب اذ ذاك اله الالهة فوق عرشه وقد امتشق المجرة سيفا وقبض علي الشمس ترسا وبصوت ارتعشت له جوانب العالم صرخ قاءلا الا فاهبط ايها المتمرد الشرير الي العالم الادني حيث الظلمة والشقاء-	67	3660445150647257384	714	1416.0	593	718	99.4428939819336	119	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms62	false	3917579958827920929	123	300	718	1754	1754	300	وابق هناك منفيا شريدا تاءها حتي تنقلب الشمس رمادا وتتحول الكواكب---- هباء منثورا في تلك الساعة هبط بعطار من مقر الالهة الي العالم الادني حيث تقيم الارواح الخبيثة وقد اقسم بسر خلوده انه سيصرف الدهور محاربا والده واخوت-ه واضعا الاشراك لكل محب لوالده او مريد لاخوانه فقال الزعيم وقد تقلصت جبهته واصفر وجهه اذن فاسم اله الشر بعطار فاجاب لاويص كان اسمه بعطار اذ كان في مقر الالهة ولكنه قد اتخذ له بعد هبوطه الي العالم الادني اسماء اخري----- بعلزبول وابليس وسنطاءيل وبليال وزميال واهريمان وماره وابدون والشيطان واشهرها الشيطان فردد الزعيم لفظة الشيطان مرات بصوت مرتعش يشابه خفيف الاغصان اليابسة لمرور الهواء ثم قال ولماذا يا تري يكره الشيطان البشر بكرهه الالهة فاجاب لاويص ان الشيطان يكره البشر ويعمل علي ابادتهم لانهم من نسل اخوانه واخواته فقال الزعيم محتارا اذا فالشيطان هو عم البشر وخالهم فاجاب لاويص وقال بلهجة لا تخلو من التشويش والالتباس نعم يا سيدي ولكنه عدوهم الاكبر ومناظرهم الحقود يملا ايامهم بالتعاسة ولياليهم بالاحلام المخيفة فهو القوة التي تحول العاصفة نحو اكواخهم وتحرق بالقيظ مزارعهم وتقرض بالاوبءة مواشيهم وتلامس بالامراض اجسادهم هو اله-	62	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms68	true	5212017715425597573	0	179	0	1046	1750	300	وابق هناك منفيا شريدا تاءها حتي تنقلب الشمس رمادا وتتحول الكواكب الي هباء منثور- في تلك الساعة هبط بعطار من مقر الالهة الي العالم الادني حيث تقيم الارواح الخبيثة وقد اقسم بسر خلوده انه سيصرف الدهور محاربا والده واخواته واضعا الاشراك لكل محب لوالده او مريد لاخوانه فقال الزعيم وقد تقلصت جبهته واصفر وجهه اذن فاسم اله الشر بعطار فاجاب لاويص كان اسمه بعطار اذ كان في مقر الالهة ولكنه قد اتخذ له بعد هبوطه الي العالم الادني اسماء اخري منها بعلزبول وابليس وسنطاءيل وبليال وزميال واهريمان وماره وابدون والشيطان واشهرها الشيطان فردد الزعيم لفظة الشيطان مرات بصوت مرتعش يشابه حفيف الاغصان اليابسة لمرور الهواء ثم قال ولماذا يا تري يكره الشيطان البشر بكرهه الالهة فاجاب لاويص ان الشيطان يكره البشر ويعمل علي ابادتهم لانهم من نسل اخوانه واخواته فقال الزعيم محتارا اذا فالشيطان هو عم البشر وخالهم فاجاب لاويص وقال بلهجة لا تخلو من التشويش والالتباس نعم يا سيدي ولكنه عدوهم الاكبر ومناظرهم الحقود يملا ايامهم بالتعاسة ولياليهم بالاحلام المخيفة فهو القوة التي تحول العاصفة نحو اكواخهم وتحرق بالقيظ مزارعهم وتقرض بالاوبءة مواشيهم وتلامس بالامراض اجسادهم هو اله	68	3660445150647257384	1033	2038.5	857	1047	98.66284942626953	174	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms63	false	-5373637833441422588	0	121	0	704	1736	300	قوي شرير خبيث يضحك لشقاءنا ويكتءب لافراحنا فعلينا ان نتفحص اطباعه لنتقي شره وندرس اخلاقه لنبتعد عن سبيل احتياله فاسند الزعيم راسه الي نبوته وهمس قاءلا قد عرفت الان ما كان خافيا عني من اسرار تلك القوة الغريبة التي تحول العاصفة نحو منازلنا وتقرض بالاوبءة مواشينا وسوف يعرف البشر كافة ما اعرفه الان قيطوبونك يا لاويص لانك ابنت لهم خفايا عدوهم القوي وعلمتهم كيف يتقون حباءله وانصرف لاويص من امام زعيم القبيلة وذهب الي مرقده فرحا بذكاء فكرته نشوانا بخمرة خياله اما الزعيم ورجاله فقد صرفوا تلك الليلة يتقلبون علي مراقد محاطة بالاشباح المخيفة والاحلام المزعجة ووقف الشيطان الجريح دقيقة عن الكلام والخوري سمعان يحدق فيه وفي عين-ه جمود الحيرة والاستغراب وعلي شفتيه ابتسامة الموت ثم استانف الشيطان الكلام قاءلا كذا	63	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms68	true	5212017715425597573	179	300	1046	1750	1750	300	قوي شرير خبيث يضحك لشقاءنا ويكتءب لافراحنا فعلينا ان نتفحص اطباعه لنتقي شره وندرس اخلاقه لنبتعد عن سبيل احتياله فاسند الزعيم راسه الي نبوته وهمس قاءلا قد عرفت الان ما كان خافيا عني من اسرار تلك القوة الغريبة التي تحول العاصفة نحو منازلنا وتقرض بالاوبءة مواشينا وسوف يعرف البشر كافة ما اعرفه الان فيطوبونك يا لاويص لانك ابنت لهم خفايا عدوهم القوي وعلمتهم كيف يتقون حباءله وانصرف لاويص من امام زعيم القبيلة وذهب الي مرقده فرحا بذكاء فكرته نشوانا بخمرة خياله اما الزعيم ورجاله فقد صرفوا تلك الليلة يتقلبون علي مراقد محاطة بالاشباح المخيفة والاحلام المزعجة ووقف الشيطان الجريح دقيقة عن الكلام والخوري سمعان يحدق فيه وفي عينيه جمود الحيرة والاستغراب وعلي شفتيه ابتسامة الموت ثم استانف الشيطان الكلام قاءلا كذا-	68	3660445150647257384	702	1393.0	582	705	99.57447052001953	118	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms63	false	-5373637833441422588	121	300	704	1736	1736	300	ظهرت الكهانة في الارض وهكذا كان وجودي سببا لظهورها وقد كان لاويص اول من اتخذ عداوتي صناعة وقد راجت هذه الصناعة بعد موت لاويص بواسطة ابناءه واحفاده فنمت وتدرجت حتي صارت فنا دقيقا مقدسا لا يتخذه غير اصحاب العقول المختمرة والنفوس الشريفة والقلوب الطاهرة والخيال الواسع ففي بابل كان الناس يسجدون سبع مرات امام الكاهن الذي يحاربني بتعازيمه وفي نينوي كانوا ينظرون الي الرجل الذي يدعي معرفة اسراري وخفاياي كحلقة ذهبية بين الالهة والبشر وفي ثيب كانوا يلقبون من يصارعني بابن الشمس والقمر وفي بابلس وافسس وانطاكية كانوا يضحون بابناءهم وبناتهم ارضاء لخصمي وفي اورشليم ور-مة كانوا يضعون ارواحهم في قبضة من يتفنن في كرهي وابعادي في كل مدينة ظهرت امام وجه الشمس كان اسمي محورا لدواءر الدين والعلم ------والفلسفة فالهياكل لم تقم الا في ظلالي والمعاهد والمدارس لم تظهر بغير مظاهري والقصور والبروج لم ترتفع الا برفعة منزلتي فانا العزم الذي يولد العزم في البشر وانا الفكرة التي تستنبت الحيلة في الافكار وانا اليد التي حركت ايادي الناس انا الشيطان الازلي الابدي انا الشيطان الذي يحاربه الناس ليظلوا عاءشين فاذا كفوا عن منازلتي يوقف الخمول افكارهم ويميت الكسل-	63	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms69	true	-7174374422119708313	0	180	0	1039	1775	300	ظهرت الكهانة في الارض وهكذا كان وجودي سببا لظهورها وقد كان لاويص اول من اتخذ عداوتي صناعة وقد راجت هذه الصناعة بعد موت لاويص بواسطة ابناءه واحفاده فنمت وتدرجت حتي صارت فنا دقيقا مقدسا لا يتخذه غير اصحاب العقول المختمرة والنفوس الشريفة والقلوب الطاهرة والخيال الواسع ففي بابل كان الناس يسجدون سبع مرات امام الكاهن الذي يحاربني بتعازيمه وفي نينوي كانوا ينظرون الي الرجل الذي يدعي معرفة اسراري وخفاياي كحلقة ذهبية بين الالهة والبشر وفي ثيب كانوا يلقبون من يصارعني بابن الشمس والقمر وفي بابلس وافسس وانطاكية كانوا يضحون اب-ناءهم وبناتهم ارضاء لخصمي وفي اورشليم ورومة كانوا يضعون ارواحهم في قبضة من يتفنن في كرهي وابعادي في كل مدينة ظهرت امام وجه الشمس كان اسمي محورا لدواءر الدين والعلم والفن والفلسفة فالهياكل لم تقم الا في ظلالي والمعاهد والمدارس لم تظهر بغير مظاهري والقصور والبروج لم ترتفع الا برفعة منزلتي فانا العزم الذي يولد العزم في البشر وانا الفكرة التي تستنبت الحيلة في الافكار وانا اليد التي حركت ايادي الناس انا الشيطان الازلي الابدي انا الشيطان الذي يحاربه الناس ليظلوا عاءشين فاذا كفوا عن منازلتي يوقف الخمول افكارهم ويميت الكسل	69	3660445150647257384	1029	2044.0	851	1040	98.94230651855469	177	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms64	false	-2516628669286991222	0	120	0	738	1720	300	ارواحهم وتفني الراحة اجسادهم انا الشيطان الازلي الابدي انا عاصفة هوجاء خرساء اهب في ادمغة الرجال وصدور النساء واجرف اميالهم الي الاديرة والصوامع ليمجدوني بخوفهم مني او الي منازل البغي والخلاعة ليفرحوني باستسلامهم الي مشيءتي فالراهب الذي يصلي في سكينة الليل لكي ابتعد عن مضجعه هو كالمسمومة التي تناديني لكي اقترب من مضجعها انا الشيطان الازلي الابدي انا باني الاديرة والصوامع علي اسس الخوف وانا مقيم الخمارات وبيوت الفحش علي اسس الشهوة واللذة فان زال كياني زال الخوف واللذة من العالم وبزوالهما تضمحل الميول والاماني في القلب البشري فتصبح الحياة خالية مقفرة باردة كقيثارة الاوتار مكسرة الجوانب انا الشيطان الازلي الابدي انا موحي الكذب والنميمة والاغتياب والغش والسخرية فاذا انقرضت ههذ العناصر في العالم اصبحت الجامعة البشرية كبستان مهجور لا	64	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms69	true	-7174374422119708313	180	300	1039	1775	1775	300	ارواحهم وتفني الراحة اجسادهم انا الشيطان الازلي الابدي انا عاصفة هوجاء خرساء اهب في ادمغة الرجال وصدور النساء واجرف اميالهم الي الاديرة والصوامع ليمجدوني بخوفهم مني او الي منازل البغي والخلاعة ليفرحوني باستسلامهم الي مشيءتي فالراهب الذي يصلي في سكينة الليل لكي ابتعد عن مضجعه هو كالمومس-ة التي تناديني لكي اقترب من مضجعها انا الشيطان الازلي الابدي انا باني الاديرة والصوامع علي اسس الخوف وانا مقيم الخمارات وبيوت الفحش علي اسس الشهوة واللذة فان زال كياني زال الخوف واللذة من العالم وبزوالهما تضمحل الميول والاماني في القلب البشري فتصبح الحياة خالية مقفرة باردة كقيثارة الاوتار مكسرة الجوانب انا الشيطان الازلي الابدي انا موحي الكذب والنميمة والاغتياب والغش والسخرية فاذا انقرضت هذه العناصر في العالم اصبحت الجامعة البشرية كبستان مهجور لا-	69	3660445150647257384	732	1450.0	613	738	99.1869888305664	117	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms64	false	-2516628669286991222	120	300	738	1720	1720	300	تنبت فيه سوي اشواك الفضيلة انا الشيطان الازلي الابدي انا ابو الخطيءة وامها فاذا ما زالت الخطيءة زال محارب-ها وزلت انت ايضا وزال ابناءك واحفادك وزملاءك ورصفاءك انا ابو الخطيءة وامها فهل تريد ان تموت الخطيءة بموتي هل تريد ان تقف الحركة البشرية بوقوف نبضات قلبي هل تريد ان تمحو السبب لتمحي المسببات انا هو السبب الوضعي فهل تريد ان اموت في هذه البرية الخالية اجبني ايها اللاهوتي هل تريد ان تنتهي العلاقة الاولية الكاءنة بينك وبيني وبسط الشيطان ذراعيه والوي عنقه الي الامام وتنهد طويلا فظهر بلونه الرمادي الماءل الي الاخضرار كاحد تلك التماثيل المصرية التي ابقاها الدهر مطروحة علي ضفاف النيل ثم حدق بوجه الخوري سمعان بعينين مشعشعتين كالمسارج وقال لقد انهكني الكلام وكان الاحري بي وانا جريح منازع ان لا اطيل معك الحديث ومن العجيب اني قد استرسلت باظهار حقيقة انت ادري بها مني وبيان امور هي ادني الي صالحك منها الي صالحي اما الان فلك ان تفعل ما تشاء لك ان تحملني علي ظهرك وتذهب بي الي منزلك لتداوي جراحي او ان تتركني في هذا المكان لانازع واموت وكان الشيطان يتكلم والخوري سمعان يرتعش ويفرك يدا-	64	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms70	true	4375811393833808063	0	180	0	984	1619	300	تنبت فيه سوي اشواك الفضيلة انا الشيطان الازلي الابدي انا ابو الخطيءة وامها فاذا ما زالت الخطيءة زال محاربوها وزلت انت ايضا وزال ابناءك واحفادك وزملاءك ورصفاءك انا ابو الخطيءة وامها فهل تريد ان تموت الخطيءة بموتي هل تريد ان تقف الحركة البشرية بوقوف نبضات قلبي هل تريد ان تمحو السبب لتمحي المسببات انا هو السبب الوضعي فهل تريد ان اموت في هذه البرية الخالية اجبني ايها اللاهوتي هل تريد ان تنتهي العلاقة الاولية الكاءنة بينك وبيني وبسط الشيطان ذراعيه والوي عنقه الي الامام وتنهد طويلا فظهر بلونه الرمادي الماءل الي الاخضرار كاحد تلك التماثيل المصرية التي ابقاها الدهر مطروحة علي ضفاف النيل ثم حدق بوجه الخوري سمعان بعينين مشعشعتين كالمسارج وقال لقد انهكني الكلام وكان الاحري بي وانا جريح منازع ان لا اطيل معك الحديث ومن العجيب اني قد استرسلت باظهار حقيقة انت ادري بها مني وبيان امور هي ادني الي صالحك منها الي صالحي اما الان فلك ان تفعل ما تشاء لك ان تحملني علي ظهرك وتذهب بي الي منزلك لتداوي جراحي او ان تتركني في هذا المكان لانازع واموت وكان الشيطان يتكلم والخوري سمعان يرتعش ويفرك يدا	70	3660445150647257384	982	1954.0	803	984	99.79674530029297	179	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms65	false	4887580636624863846	0	119	0	632	1622	300	بيد وبصوت تعانقه الحيرة والارتباك قال انا اعرف الان ما لم اكن اعرفه منذ ساعة فسامح غباوتي انا اعلم بانك موجود في العالم لكي تجرب والتجربة هي مقياس يعرف الله بواسطته قدر النفوس البشرية بل هي ميزان يستخدمه الله عز وجل ليدرك ثقل الارواح او خفتها انا اعلم الان----- اذا مت تموت التجربة وبموتها تزول تلك القوي المعنوية التي تجعل الانسان ان يكون متحذرا بل يزول السبب الذي يقود الناس الي الصلاة والصوم والعبادة يجب ان تحيا لانك ان قضيت وعرف الناس يزول خوفهم من الجحيم فيبطلون العبادة ثم يتمرغون بالاثم من اجل ذلك يجب ان تحيا لان بحياتك خلاص الجنس البشري من الرذيلة اما انا فسوف اضحي بكرهي لك علي مذبح محبتي للجنس البشري فضحك الشيطان ضحكة تشابه	65	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms70	true	4375811393833808063	180	300	984	1619	1619	300	بيد وبصوت تعانقه الحيرة والارتباك قال انا اعرف الان ما لم اكن اعرفه منذ ساعة فسامح غباوتي انا اعلم بانك موجود في العالم لكي تجرب والتجربة هي مقياس يعرف الله بواسطته قدر النفوس البشرية بل هي ميزان يستخدمه الله عز وجل ليدرك ثقل الارواح او خفتها انا اعلم الان بانك اذا مت تموت التجربة وبموتها تزول تلك القوي المعنوية التي تجعل الانسان او يكون متحذرا بل يزول السبب الذي يقود الناس الي الصلاة والصوم والعبادة يجب ان تحيا لانك ان قضيت وعرف الناس يزول خوفهم من الجحيم فيبطلون العبادة ثم يتمرغون بالاثم من اجل ذلك يجب ان تحيا لان بحياتك خلاص الجنس البشري من الرذيلة اما انا فسوف اضحي -كرهي لك علي مذبح محبتي للجنس البشري فضحك الشيطان ضحكة تشابه-	70	3660445150647257384	629	1240.0	511	637	98.74411010742188	116	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms10	false	-4317387411044057344	86	264	455	1413	1622	300	علي باب الهيكل قد طهرت شفتي بالنار المقدسة لاتكلم عن الحب ولما فتحت شفتي للكلام وجدتني اخرسا كنت اترنم باغاني الحب قبل ان اعرفه ولما عرفته تحولت الالفاظ في فهمي الي لهاث ضءيل والانغام في صدري الي سكينة عميقة وكنتم ايها الناس فيما مضي تسالو-ني عن غراءب الحب وعجاءبه فكنت احدثكم واقنعكم اما الان وقد غمرني الحب بوشاحه فجءت بدوري اسالكم عن مسالكه ومزاياه فهل بينكم من يجيبني جءت اسالكم عما بي واستخبركم عن نفسي فهل بينكم من يستطيع ان يبين قلبي لقلبي ويوضح ذاتي لذاتي الا فاخبروني ما هذه الشعلة التي تتقد في صدري وتلتهم قواي وتذيب عواطفي واميالي وما هذه الايدي الخفية الناعمة الخشنة التي تقبض علي روحي في ساعات الوحدة والانفراد وتسكب في كبدي خمرة ممزوجة بمرارة اللذة وحلاوة الاوجاع وما هذه الاجنحة التي ترفرف حول مضجعي في سكينة الليل فاسهر مترقبا ما لا اعرفه مصغيا الي ما لا اسمعه محدقا بما لا اراه مفكرا بما لا افهمه شاعرا بما لا ادركه متاوها لان في التاوه غصات احب الي من رنة الضحك والابتهاج مستسلما الي قوة غير منظورة تميتني وتحييني ثم تميتني وتحييني حتي يطلع	10	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms71	true	-63955789934076668	122	300	661	1617	1617	300	علي باب الهيكل قد طهرت شفتي بالنار المقدسة لاتكلم عن الحب ولما فتحت شفتي للكلام وجدتني اخرس- كنت اترنم باغاني الحب قبل ان اعرفه ولما عرفته تحولت الالفاظ في ف-مي الي لهاث ضءيل والانغام في صدري الي سكينة عميقة وكنتم ايها الناس فيما مضي تسالونني عن غراءب الحب وعجاءبه فكنت احدثكم واقنعكم اما الان وقد غمرني الحب بوشاحه فجءت بدوري اسالكم عن مسالكه ومزاياه فهل بينكم من يجيبني جءت اسالكم عما بي واستخبركم عن نفسي فهل بينكم من يستطيع ان يبين قلبي لقلبي ويوضح ذاتي لذاتي الا فاخبروني ما هذه الشعلة التي تتقد في صدري وتلتهم قواي وتذيب عواطفي واميالي وما هذه الايدي الخفية الناعمة الخشنة التي تقبض علي روحي في ساعات الوحدة والانفراد وتسكب في كبدي خمرة ممزوجة بمرارة اللذة وحلاوة الاوجاع وما هذه الاجنحة التي ترفرف حول مضجعي في سكينة الليل فاسهر مترقبا ما لا اعرفه مصغيا الي ما لا اسمعه محدقا بما لا اراه مفكرا بما لا افهمه شاعرا بما لا ادركه متاوها لان في التاوه غصات احب لدي من رنة الضحك والابتهاج مستسلما الي قوة غير منظورة تميتني وتحييني ثم تحييني وتميتني حتي يطلع-	71	3660445150647257384	949	1872.0	772	959	98.95724487304688	171	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms65	false	4887580636624863846	119	241	632	1296	1622	300	انفجار بركان ثم قال ما اذكاك وما ابرعك يا حضرة الاب و---ما اعمق معارفك بالامور اللاهوتية فها قد اوجدت بقوة ادراكك سببا لوجودي لم اكن اعرفه من قبل والان وقد فهم كل منا الاسباب الوضعية واللاهوتية التي اوجدتنا في البدء وتوجد-- الان يجب ان نترك هذا المكان اقترب يا اخي تعال واحملني الي بيتك فانا لست بثقيل الجسم ها قد غمر الليل البطاح بعد ان اهرقت نصف دمي علي حصباء هذا الوادي فاقترب الخوري سمعان من الشيطان وقد شمر عن ساعديه وشكل اطراف عباءته بحزامه ورفع الشيطان فوق ظهره ومشي نحو الطريق بين تلك الاودية المغمورة بالسكون الموشاة بنقاب الليل سار الخوري سمعان نحو قريته منحني الظهر تحت هيكل عار وقد تلطخت ملابسه السوداء ولحيته المسترسلة بقطرات الدم الساءلة من كلومه الصلبان	65	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms71	true	-63955789934076668	0	124	0	669	1617	300	انفجار بركان ثم قال ما اذكاك وما ابرعك يا حضرة الاب بل وما اعمق معارفك بالامور اللاهوتية فها قد اوجدت بقوة ادراكك سببا لوجودي لم اكن اعرفه من قبل والان وقد فهم كل منا الاسباب الوضعية واللاهوتية التي اوجدتنا في البدء وتوجدنا الان يجب ان نترك هذا المكان اقترب يا اخي تعال واحملني الي بيتك فانا لست بثقيل الجسم ها قد غمر الليل البطاح بعد ان اهرقت نصف دمي علي حصباء هذا الوادي فاقترب الخوري سمعان من الشيطان وقد شمر عن ساعديه وشكل اطراف عباءته بحزامه ورفع الشيطان فوق ظهره ومشي نحو الطريق بين تلك الاودية المغمورة بالسكون الموشاة بنقاب الليل سار الخوري سمعان نحو قريته منحني الظهر تحت هيكل عار وقد تلطخت ملابسه السوداء وحليته المسترسلة بقطرات الدم الساءلة من كلومه علي باب	71	3660445150647257384	657	1298.5	535	669	98.2062759399414	118	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms10	false	-4317387411044057344	264	300	1413	1622	1622	300	الفجر ويملا النور زوايا غرفتي فانا- اذ ذاك وبين اجفاني الذابلة ترتعش اشباح اليقظة وعلي فراشي الحجري تتمايل خيالات الاحلام وما هذا الذي ندعوه حبا اخبروني ما هذا السر الخفي الكامن خلف الدهور المختبء وراء المرءيات-	10	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms72	true	3524628813225382939	0	31	0	188	1697	300	الفجر ويملا النور زوايا غرفتي فانام اذ ذاك وبين اجفاني الذابلة ترتعش اشباح اليقظة وعلي فراشي الحجري تتمايل خيالات الاحلام----------------------- اخبروني ما هذا السر الخفي الكامن خلف الدهور المختبء وراء المرءيات	72	3660445150647257384	186	352.0	156	211	88.15165710449219	29	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms11	false	-4858491570652449389	0	268	0	1505	1668	300	الساكن في ضمير الوجود ما هذه الفكرة المطلقة التي تجء سببا لجميع النتاءج وتاتي نتيجة لجميع الاسباب ما هذه اليقظة التي تتناول الموت والحياة وتبتدع منها حلما اغرب من الحياة واعمق من الموت اخبروني ايها الناس اخبروني هل بينكم من لا يستيقظ من رقدة الحياة اذا ما لمس الحب روحه باطراف اصابعه هل بينكم من لا يترك اباه وامه ومسقط راسه عندما تناديه الصبية التي احبها قلبه هل فيكم من لا يمخر البحر ويقطع الصحاري ويجتاز الجبال والاودية ليلتق بالمراة التي اختارتها روحه اي فتي لا يتبع قلبه الي اقاصي الارض اذا ما كان له في اقاصي الارض حبيبة يستطيب نكهة انفاسها ويستلطف ملامس يديها ويستعذب رنة صوتها اي بشر -لا يحرق نفسه بخورا امام اله يسمع ابتهاله ويستجيب صلواته وقفت بالامس علي باب الهيكل اسال العابرين عن خفايا الحب ومزاياه فمر امامي كهل مهزول القامة كاسف الوجه وقال متاوها الحب ضعف فطري ورثناه عن الانسان الاول ومر فتي قوي الجسم مفتول الساعدين وقال مترنما الحب عزم يلازم كياننا ويصل حاضرنا بماضي الاجيال ومستقبلها ومرت امراة كفيفة العينين وقالت متنهدة الحب سم قتال تتنفسه الافاعي السوداء المتقلبة في كهوف الجحيم فيسيل منتشرا في الفضاء ثم يهبط مغلفا بقطرات الندي فترتشفه الارواح الظامءة فتسكر دقيقة ثم تصحوا عاما ثم تموت دهرا ومرت صبية موردة الوجنتين وقالت مبتسمة الحب كوثر تسكبه عراءس الفجر في الارواح القوية فيجعلها--- تتعالي متجمدة امام كواكب الليل وتسبح مترنمة امام شمس النهار ومر رجل ذو ملابس سوداء ولحية- مسترسلة وقال عابسا الحب جهالة عمياء تبتدء ببدء الشباب وتنتهي بنهايته ومر رجل ذو وجه صبوح وملامح منفرجة وقال فرحا الحب معرفة علوية تنير بصاءرنا فنري الاشياء كما تراها الالهة ومر اعمي يجس الارض بعكازه وقال منتحبا	11	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms72	true	3524628813225382939	31	300	188	1697	1697	300	الساكن في ضمير الوجود ما هذه الفكرة المطلقة التي تجء سببا لجميع النتاءج وتاتي نتيجة لجميع الاسباب ما هذه اليقظة التي تتناول الموت والحياة وتبتدع منها حلما اقرب من الحياة واعمق من الموت اخبروني ايها الناس اخبروني هل بينكم من لا يستيقظ من رقدة الحياة اذا ما لمس الحب روحه باطراف اصابعه هل بينكم من لا يترك اباه وامه ومسقط راسه عندما تناديه الصبية التي احبها قلبه هل فيكم من لا يمخر البحر ويقطع الصحاري ويجتاز الجبال والاودية ليلتق بالمراة التي اختارتها روحه اي فتي لا يتبع قلبه الي اقاصي الارض اذا ما كان له في اقاصي الارض حبيبة يستطيب نكهة انفاسها ويستلطف ملامس يديها ويستعذب رنة صوتها اي بشري لا يحرق نفسه بخورا امام اله يسمع ابتهاله ويستجيب صلواته وقفت بالامس علي باب الهيكل اسال العابرين عن خفايا الحب ومزاياه فمر امامي كهل مهزول القامة كاسف الوجه وقال متاوها الحب ضعف فطري ورثناه عن الانسان الاول ومر فتي قوي الجسم مفتول الساعدين وقال مترنما الحب عزم يلازم كياننا ويصل حاضرنا بماضي الاجيال ومستقبلها ومرت امراة كءيبة العينين وقالت متنهدة الحب سم قتال تتنفسه الافاعي السوداء المتقلبة في كهوف الجحيم فيسيل منتشرا في الفضاء ثم يهبط مغلفا بقطرات الندي فترتشفه الارواح الظامءة فتسكر دقيقة ثم تصحوا عاما ثم تموت دهرا ومرت صبية موردة الوجنتين وقالت مبتسمة الحب كوثر تسكبه عراءس الفجر في الارواح القوية فيجعلها ان تتعالي متجمدة امام كواكب الليل وتسبح مترنمة امام شمس النهار ومر رجل ذو ملابس سوداء ولحيته مسترسلة وقال عابسا الحب جهالة عمياء تبتدء ببدء الشباب وتنتهي بنهايته ومر رجل ذو وجه صبوح وملامح منفرجة وقال فرحا الحب معرفة علوية تنير بصاءرنا فنري الاشياء كما يراها الالهة ومر اعمي يجس الارض بعكازه وقال منتحبا-	72	3660445150647257384	1498	2972.0	1232	1510	99.2052993774414	262	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms01	false	-61962058679448448	140	284	877	1668	1757	300	حفار القبور في وادي ظل الحياة المرصوف بالعظام والجماجم سرت وحيدا في ليلة حجب الضباب نجومها وخامر الهول سكينتها هناك علي ضفاف نهر الدماء والدموع المنساب كالحية الرقطاء المتراكض كاحلام المجرمين وقفت مصغيا لهمس الاشباح محدقا باللاشء ولما انتصف الليل وقد خرجت مواكب الارواح من اوكارها سمعت وقع اقدام ثقيلة تقترب مني فالتفت فاذا بشبح جبار مهيب منتصب امامي فصرخت مذعورا ماذا تريد مني فنظر الي بعينين مشعشعتين كالمسارج ثم اجاب بهدوء لا اريد شيءا واريد كل شء قلت دعني وشاني وسر في سبيلك فقال مبتسما ما سبيلي سوي سبيلك فانا ساءر حيث تسير ورابض حيث تربض قلت جءت اطلب الوحدة فخلني ووحدتي فقال انا الوحدة نفسها فلماذا تخافني قلت لست بخاءف منك فقال ان لم تكن خاءفا فلماذا ترتجف مثل قصبة امام الريح قلت ان الهواء يتلاعب باثوابي فترتجف اما انا فلا ارتجف فضحك مقهقها بصوت يضارع ضجيج العاصفة ثم قال انت جبان	1	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms73	true	414640611067961215	157	300	860	1645	1645	300	حفار القبور في وادي ظل الحياة المرصوف بالعظام والجماجم سرت وحيدا في ليلة حجب الضباب نجومها وخامر الهول سكينتها هناك---- ضفاف نهر الدماء والدموع المنساب كالحية الرقطاء المتراكض كاحلام المجرمين وقفت مصغيا لهمس الاشباح محدقا باللاشء ولما انتصف الليل وقد خرجت مواكب الارواح من اوكارها سمعت وقع اقدام ثقيلة تقترب مني فالتفت واذا بشبح جبار مهيب منتصب امامي فصرخت مذعورا ماذا تريد مني فنظر الي بعينين مشعشعتين كالمسارج ثم اجاب بهدوء لا اريد شيءا واريد كل شء قلت دعني وشاني وسر في سبيلك فقال مبتسما ما سبيلي سوي سبيلك فانا ساءر حيث تسير ورابض حيث تربض قلت جءت اطلب الوحدة فخلني ووحدتي فقال انا الوحدة نفس-ي فلماذا تخافني قلت لست بخاءف منك فقال ان لم تكن خاءفا فلماذا ترتجف مثل قصبة امام الريح قلت ان الهواء يتلاعب باثوابي فترتجف اما انا فلا ارتجف فضحك مقهقها بصوت يضارع ضجيج العاصفة ثم قال انت جبان-	73	3660445150647257384	783	1547.5	641	791	98.9886245727539	139	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms11	false	-4858491570652449389	268	300	1505	1668	1668	300	الحب ضباب كثيف يكتنف النفس من كل ناحية ويحجب عنها رسوم الوجود او يجعلها--- لا تري سوي اشباح اميالها مرتعشة بين الصخور ولا تسمع غير صدي صراخها اتيا من خلايا الوادي ومر-	11	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms73	true	414640611067961215	0	31	0	161	1645	300	الحب ضباب كثيف يكتنف النفس من كل ناحية ويحجب عنها رسوم الوجود و--يجعلها ان لا تري سوي اشباح اميالها مرتعشة بين الصخور ولا تسمع---- صدي صراخها اتيا من خلايا الوادي ومر	73	3660445150647257384	156	288.0	127	167	93.41316986083984	28	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms12	false	7952591462181439243	0	128	0	709	1787	300	شاب يحمل قيثارة وقال منغما الحب شعاع سحري ينبثق من اعماق اللذات الحساسة وينير جنباتها فتري العالم موكبا ساءرا في مروج خضراء والحياة حلما جميلا منتصبا بين اليقظة واليقظة ومر هرم منحني الظهر يجر قدميه كانهما خرقتان وقال مرتعشا الحب راحة الجسم في سكينة القبر وسلامة النفس في اعماق الابدية ومر طفل ابن خمس وهتف ضاحكا ال-----حب ابي والحب امي ولا يعرف الحب سوي ابي وامي وانقضي النهار والناس يمرون امام الهيكل وكل يصور نفسه متكلما عن الحب ويبوح بامانيه معلنا سر الحياة ولما جاء المساء وسكنت حركة العابرين سمعت صوتا اتيا من داخل الهيكل يقول الحياة نصفان نصف متجلد ون--صف ملتهب فالحب هو النصف الملتهب فدخلت الهيكل اذ ذاك وسجدت راكعا مبتهلا مصليا هاتفا اجعلني يا رب طعاما للهيب اجعلني ايها الاله ماكلا للنار المقدسة امين ايها	12	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms73	true	414640611067961215	31	158	161	865	1645	300	شاب يحمل قيثارة وقال منغما الحب شعاع سحري ينبثق من اعماق ا-لذات الحساسة وينير جنباتها فتري العالم موكبا ساءرا في مروج خضراء والحياة حلما جميلا منتصبا بين اليقظة واليقظة ومر هرم منحني الظهر يجر قدميه كانهما خرقتان وقال مرتعشا الحب راحة الجسم في سكينة القبر وسلامة النفس في اعماق الابدية ومر طفل ابن خمس----- ضاحكا وقال الحب ابي والحب امي ولا يعرف الحب سوي ابي وامي وانقضي النهار والناس يمرون امام الهيكل وكل يصور نفسه متكلما عن الحب ويبوح بامانيه معلنا سر الحياة ولما جاء المساء وسكتت حركة العابرين سمعت صوتا اتيا من داخل الهيكل يقول الحياة نصفان نصف متجلد والنصف ملتهب فالحب هو النصف الملتهب فدخلت الهيكل اذ ذاك وسجدت راكعا مبتهلا مصلي------ا اجعلني يا رب طعاما للهيب اجعلني ايها الاله ماكلا للنار المقدسة امين حفار	73	3660445150647257384	689	1347.0	563	716	96.22904968261719	119	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms02	false	-2115012547385377884	1	284	8	1552	1630	300	وتغيظني ثم جلس علي الصخر فجلست قسر ارادتي محدقا بملامحه المهيبة وبعد هينهة خلتها الف عام نظر الي مستهزءا وسالني قاءلا ما اسمك قلت اسمي عبد الله فقال ما اكثر عبيد الله وما اعظم متاعب الله بعبيده فهلا دعوت نفسك سيد الشياطين واضفت بذلك الي مصاءب الشياطين مصيبة جديدة قلت اسمي عبد الله وهو اسم عزيز اعطاني اياه والدي يوم ولادتي فلن ابدله باسم اخر فقال ان بلية الابناء في هبات الاباء ومن لا يحرم نفسه من عطايا اباءه واجداده يظل عبد الاموات حتي يصير من الاموات فحنيت راسي مفكرا بكلماته مسترجعا الي حافظتي رسوم احلام شبيهة بحقيقته ثم عاد وسالني قاءلا وما صناعتك قلت انظم الشعر وانثره ولي في الحياة اراء اطرحها علي الناس فقال هذه مهنة عتيقة مهجورة -لا تنفع الناس ولا تضرهم قلت وماذا عسي ان افعل بايامي وليالي لانفع الناس فقال اتخذ حفر القبور صناعة تريح الاحياء من جثث الاموات المكردسة حول منازلهم ومحاكمهم ومعابدهم قلت لم ار قط جثث الاموات متكردسة حول المنازل فقال انت تنظر بعين الوهم فتري الناس يرتعشون امام عاصفة الحياة فتظنهم احياء وهم اموات منذ الولادة ولكنهم لم يجدوا من يدفنهم فظلوا متطرحين فوق الثري وراءحة النتن تنبعث منهم قلت وقد ذهب عني بعض الوجل وكيف اميز بين الحي والميت وكلاهما يرتعش امام العاصفة فقال ان الميت يرتعش امام العاصفة اما الحي فيسير معها راكضا ولا يقف الا بوقوفها واتكا اذ ذاك علي ساعده فبانت عضلاته المحبوكة كاصول سنديانة مملوءة بالعزم والحياة ثم سالني قاءلا امتزوج انت قلت نعم وزوجتي امراة حسناء وانا كلف بها فقال ما اكثر ذنوبك ومساوءك انما الزواج عبودية الانسان لقوة الاستمرار فان شءت ان تتحرر طلق امراتك وعش خاليا قلت لي ثلاثة اولاد كبيرهم يلعب بالاكر وصغيرهم يلوك الكلام ولا يلفظه فماذا افعل بهم فقال علمهم حفر القبور واعط	2	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms74	true	-3979334045676814056	17	300	97	1637	1637	300	وتقنطني ثم جلس علي الصخر فجلست قسر ارادتي محدقا بملامحه المهيبة وبعد هنيهة خلتها الف عام نظر الي مستهزءا وسالني قاءلا ما اسمك قلت اسمي عبد الله فقال ما اكبر عبيد ل-له وما اعظم متاعب الله بعبيده فهلا دعوت نفسك سيد الشياطين واضفت بذلك الي مصاءب الشياطين مصيبة جديدة قلت اسمي عبد الله وهو اسم عزيز اعطاني اياه والدي يوم ولادتي فلن ابدله باسم اخر فقال ان بلية الابناء في هبات الاباء ومن لا يحرم نفسه من عطايا اباءه واجداده يظل عبد الاموات حتي يصير من الاموات فحنيت راسي مفكرا بكلماته مسترجعا الي حافظتي رسوم احلام شبيهة بحقيقته ثم عاد وسالني قاءلا وما صن-عتك قلت انظم الشعر وانثره ولي في الحياة اراء اطرحها علي الناس فقال هذه مهنة عتيقة مهجورة ولا تنفع الناس ولا تضرهم قلت وماذا عسي ان افعل بايامي وليالي لانفع الناس فقال اتخذ حفر القبور صناعة تريح الاحياء من جثث الاموات المكدوسة حول منازلهم ومحاكمهم ومعابدهم قلت لم ار قط جثث الاموات م-كردسة حول المنازل فقال انت تنظر بعين الوهم فتري الناس يرتعشون امام عاصفة الحياة فتظنهم احياء وهم اموات منذ الولادة ولكنهم لم يجدوا من يدفنهم فظلوا منطرحين فوق الثري وراءحة النتن تنبعث منهم قلت وقد ذهب عني بعض الوجل وكيف اميز بين الحي والميت وكلاهما يرتعش امام العاصفة فقال ان الميت يرتعش امام العاصفة اما الحي فيسير معها راكضا ولا يقف الا بوقوفها واتكا اذ ذاك علي ساعده فبانت عضلاته المحبوكة كاصول سنديانة مملوءة بالعزم والحياة ثم سالني قاءلا امتزوج انت قلت نعم وزوجتي امراة حسناء وانا كلف بها فقال ما اكثر ذنوبك ومساويك انما الزواج عبودية الانسان لقوة الاستمرار فان شءت ان تتحرر طلق امراتك وعش خاليا قلت لي ثلاثة اولاد كبيرهم يلعب بالاكر وصغيرهم يلوك الكلام ولا يلفظه فماذا افعل بهم -قال علمهم حفر القبور واعط-	74	3660445150647257384	1528	3018.0	1246	1545	98.89967346191406	271	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms03	false	-6501461790208690489	0	285	0	1491	1568	300	العيش بين زوجتي وصغاري فان تركتهم تركتني السعادة فقال ما حياة المرء بين زوجته واولاده سوي شقاء اسود مستتر وراء طلاء ابيض ولكن ان كان لا بد من الزواج فاقترن بصبية من بنات الجن قلت مستغربا ليس للجن حقيقة فلماذا تخدعني فقال ما اغباك فتي ل-يس لغير الجن حقيقة ومن لم يكن من الجن كان في عالم الريب والالتباس ق-لت وهل لصبايا الجن ظرف وجمال فقال لهن ظرف لا يزول وجمال لا يذبل قلت ارني جنية فاقنع فقال لو كان بامكانك ان تري الجنية وتلمسها لما اشرت عليك بزواجها قلت وما النفع من زوجة لا تري ولا تمس فقال هو نفع بطء ينتج عنه انقراض المخاليق والاموات الذين يختلجون امام العاصفة ولا يسيرون معها وحول وجهه عني دقيقة ثم عاد وسالني قاءلا وما دينك قلت اءمن بالله واكرم انبياءه واحب الفضيلة ولي رجاء بالاخرة فقال هذه --الفاظ رتبتها الاجيال الغابرة ثم وضعها الاقتباس بين شفتيك اما الحقيقة المجردة فهي انك لا تءمن بغير نفسك ولا تكرم سواها ولا تهوي غير اميالها ولا رجاء لك الا بخلودها منذ البدء والانسان يعبد نفسه ولكنه يلقبها باسماء مختلفة باختلاف امياله وامانيه فتارة يدعوها البعل وطورا المشتري واخري الله ثم ضحك فانفجرت ملامحه تحت نقاب من الهزء والسخرية وزاد قاءلا ولكن ما اغرب الذين يعبدون نفوسهم ونفوسهم جيف منتنة ومرت دقيقة وانا افكر باقواله فاجد فيها معاني اغرب من الحياة واهول من الموت واعمق من الحقيقة حتي اذا ما تاهت فكرتي بين مظاهره ومزاياه وهاجت اميالي لاستعلان اسراره وخفاياه صرخت قاءلا ان كان لك رب فبربك قل لي من انت قال انا رب نفسي فقلت وما اسمك قال الاله المجنون فقلت واين ولدت قال في كل مكان فقلت واي متي ولدت قال في كل زمان فقلت ممن تعلمت الحكمة ومن ذا الذي باح لك باسرار الحياة وبواطن الوجود قال	3	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms75	true	156147289424834280	16	300	78	1570	1570	300	العيش بين زوجتي وصغاري فان تركتهم تركتني السعادة فقال ما حياة المرء بين زوجته واولاده سوي شقاء اسود مستتر وراء طلاء ابيض ولكن ان كان لا بد من الزواج فاقترن بصبية من بنات الجن قلت مستغربا ليس للجن حقيقة فلماذا تخدعني فقال ما اغباك فتي فليس لغير الجن حقيقة ومن لم يكن من الجن كان في عالم الريب والالتباس فقلت وهل لصبايا الجن ظرف وجمال فقال لهن ظرف لا يزول وجمال لا يذبل قلت ارني جنية فاقنع فقال لو كان بامكانك ان تري الجنية وتلمسها لما اشرت عليك بزواجها قلت وما النفع ب--زوجة لا تري ولا تمس فقال هو نفع بطء ينتج عنه انقراض المخاليق والاموات الذين يختلجون امام العاصفة ولا يصيرون معها وحول وجهه عني دقيقة ثم عاد وسالني قاءلا وما دينك قلت اءمن بالله واكرم انبياءه واحب الفضيلة ولي رجاء بالاخرة فقال هذه الالفاظ رتبتها الاجيال الغابرة ثم وضعها الاقتباس بين شفتيك اما الحقيقة المجردة فهي انك لا تءمن بغير نفسك ولا تكرم سواها ولا تهوي غير اميالها ولا رجاء لك الا بخلودها منذ البدء والانسان يعبد نفسه ولكنه يلقبها باسماء مختلفة باختلاف امياله وامانيه فتارة يدعوها البعل وطورا المشتري واخري الله ثم ضحك فانفجرت ملامحه تحت نقاب من الهزء والسخرية وزاد قاءلا ولكن ما اغرب الذين يعبدون نفوسهم ونفوسهم جيف منتنة ومرت دقيقة وانا افكر باقواله فاجد فيها معاني اغرب من الحياة واهول من الموت واعمق من الحقيقة حتي اذا ما تاهت فكرتي بين مظاهره ومزاياه وهاجت اميالي لاستعلان اسراره وخفاياه صرخت قاءلا ان كان لك رب فبربك قل لي من انت قال انا رب نفسي فقلت وما اسمك قال الاله المجنون فقلت واين ولدت قال في كل مكان فقلت واي متي ولدت قال في كل زمان فقلت ممن تعلمت الحكمة ومن ذا الذي باح لك باسرار الحياة وبواطن الوجود قال-	75	3660445150647257384	1484	2944.0	1201	1495	99.26421356201172	278	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms04	false	629366076944023494	0	200	0	1105	1699	300	تحت قدمي واقف فتقف معي مواكب النجوم وقد تعلمت الاستهزاء بالبشر من الابالسة وفهمت اسرار الوجود والعدم بعد ان عاشرت ملوك الجن ورافقت جبابرة الليل فقلت وماذا تفعل في هذه الاودية الوعرة وكيف تصرف ايامك ولياليك قال في الصباح اجدف علي الشمس وعند الظهيرة العن البشر وفي المساء اسخر بالطبيعة وفي الليل اركع امام نفسي واعبدها فقلت وماذا تاكل وماذا تشرب واين تنام قال انا والزمان والبحر لا ننام ولكننا ناكل اجساد البشر ونشرب دماءهم ونتحلي بلهاتهم وانتصب اذ ذاك مكبلا ذراعيه علي صدره ثم احدق بعيني وقال بصوت عميق هادء الي اللقاء فانا ذاهب الي حيث تلتءم الغيلان والجبابرة فهتفت قاءلا امهلني دقيقة فلي سءال اخر فاجاب وقد انحجب بعض قامته بضباب الليل ان الالهة المجانين لا يمهلون احدا فالي اللقاء واختفي عن بصري وراء ستاءر الدجي وتركني خاءفا طاءشا محتارا به وبنفسي ولما حولت قدمي عن ذلك المكان سمعت صوته متموجا بين تلك الصخور الباسقة قاءلا الي اللقاء الي اللقاء وفي اليوم التالي طلقت امراتي وتزوجت صبية من بنات الجن ثم اعطيت كل واحد من اطفالي رفشا ومحفرا وقلت لهم اذهبوا وكلما رايتم ميتا واروه في التراب ومن تلك الساعة الي الان وانا احفر القبور والحد الاموات غير ان الاموات كثيرون وانا وحدي وليس من يسعفني العبودية انما	4	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms76	true	1890719852502761726	15	215	78	1183	1667	300	تحت قدمي واقف فتقف معي مواكب النجوم وقد تعلمت الاستهزاء بالبشر من الابالسة وفهمت اسرار الوجود والعدم بعد ان عاشرت ملوك الجن ورافقت جبابرة الليل فقلت وماذا تفعل في هذه الاودية الوعرة وكيف تصرف ايامك ولياليك قال في الصباح اجدف علي الشمس وعند الظهيرة العن البشر وفي المساء اسخر بالطبيعة وفي الليل اركع امام نفسي واعبدها فقلت وماذا تاكل وماذا تشرب واين تنام قال انا والزمان والبحر لا ننام ولكننا ناكل اجساد البشر ونشرب دماءهم ونتحلي بلهاتهم وانتصب اذ ذاك مكبلا ذراعيه علي صدره ثم احدق بعيني وقال بصوت عميق هادء الي اللقاء فانا ذاهب الي حيث تلتءم الغيلان والجبابرة فهتفت قاءلا امهلني دقيقة فلي سءال اخر فاجاب وقد انحجب بعض قامته بضباب الليل ان الالهة المجانين لا يمهلون احدا فالي اللقاء واختفي عن بصري وراء ستاءر الدجي وتركني خاءفا طاءشا محتارا به وبنفسي ولما حولت قدمي عن ذلك المكان سمعت صوته متموجا بين تلك الصخور الباسقة قاءلا الي اللقاء الي اللقاء وفي اليوم التالي طلقت امراتي وتزوجت صبية من بنات الجن ثم اعطيت كل واحد من اطفالي رفشا ومحفرا وقلت لهم اذهبوا وكلما رايتم ميتا واروه في التراب ومن تلك الساعة الي الان وانا احفر القبور والحد الاموات غير ان الاموات كثيرون وانا وحدي وليس من يسعفني الامم وذواتها	76	3660445150647257384	1096	2183.0	897	1105	99.1855239868164	198	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms42	false	1097982790331482302	261	300	1476	1704	1704	300	الامم وذواتها الامة مجموع افراد متبايني الاخلاق والمشارب والاراء تضمهم رابطة معنوية اقوي من الاخلاق واعمق من المشارب واعم من الاراء وقد تكون الوحدة الدينية بعض خيوط هذه الرابطة غير ان الخلاف في العقيدة لا يحل الروابط الاممية الا-	42	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms76	true	1890719852502761726	213	252	1169	1398	1667	300	الامم وذواتها الامة مجموع افراد متبايني الاخلاق والمشارب والاراء تضمهم رابطة معنوية اقوي من الاخلاق واعمق من المشارب واعم من الاراء وقد تكون الوحدة الدينية بعض خيوط هذه الرابطة غير ان الخلاف في العقيدة لا يحل الروابط الاممية الا	76	3660445150647257384	228	451.0	190	229	99.56331634521484	39	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms43	false	232637309903604499	0	51	0	289	1672	300	اذا كانت ضعيفة واهية كما هي معنوية اقوي من الاخلاق في البلاد الشرقية وقد تكون وحدة اللغة سببا اساسيا لايجاد هذه الرابطة ولكن هناك شعوب كثيرة تتكلم لغة واحدة مع انها في خلاف مستمر من حيث السياسة والادارة والنظريات الاجتماعية وقد تكون الوحدة الدموية اساسا لهذه الرابطة ولكن في التاريخ امثلة	43	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms76	true	1890719852502761726	252	300	1398	1667	1667	300	اذا كانت ضعيفة واهية كما هي في بعض------------------- البلاد الشرقية وقد تكون وحدة اللغة سببا اساسيا لايجاد هذه الرابطة ولكن هناك شعوب كثيرة تتكلم لغة واحدة مع انها في خلاف مستمر من حيث السياسة والادارة والنظريات الاجتماعية وقد تكون الوحدة الدموية اساسا لهذه الرابطة ولكن في التاريخ امثلة-	76	3660445150647257384	263	506.5	217	289	91.00346374511719	45	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms43	false	232637309903604499	51	300	289	1672	1672	300	عديدة نستدل منها علي ان افخاذ عنصر واحد انشقت بعضها علي بعض وكان ذلك الانشقاق مجلبة للتطاحن والتباغض ثم الاضمحلال وقد تكون المصلحة المادية نولا تحاك عليه تلك الرابطة ولكن شعوب عديدة لم تحك مصلحتهم المادية سوي المنافسة والمناقشة اذن ما هي تلك الرابطة الاجتماعية وما هي التربة التي تنبت فيها انصاب الامم لي راي في الرابطة الاممية قد يحسبه بعض المفكرين غريبا لان اصوله ونتاءجه ليست من الامور المحسوسة اما رايي فهو هذا لكل شعب ذات عامة تشابه بجوهرها وطبيعتها ذات الفرد ومع ان هذه الذات العامة تستمد كيانها من افراد الشعب كما تستمد الشجرة حياتها من الماء والتراب والنور والحرارة فهي مستقلة عن الشعب ولها حياة خاصة وارادة منفردة وكما يصعب علي تحديد وتعيين الزمن الذي تتولد فيه ذات الفرد الواحد هكذا يصعب علي تعيين وتحديد الزمن الذي تتولد فيه الذات العامة غير انني اشعر ان الذات المصرية مثلا قد تبلورت قبل ظهور الدولة الاولي علي ضفاف النيل بزمن لا يقل عن خمسماءة سنة ومن تلك الذات العامة قد استمدت مصر مظاهرها الفنية والدينية والاجتماعية وما اقوله عن مصر يصح في اشور وفارس واليونان ورومة والعرب وغيرها من الامم الحديثةن اعني تلك التي ظهرت بعد انقضاء الاجيال المتوسطة قلت ان للذات العامة حياة خاصة نعم ولما كان لكل حي عمر محدود كان لتلك الذات العامة اجل محدود لا تتجاوزه ومثلما يسير الكيان الفردي من الطفولة الي الشبيبة الي الكهولة الي الشيخوخة هكذا يتدرج كيان الذات العامة من يقظة الفجر الموحشة بنقاب النوم الي يقظة الظهر المتجلية بنور الشمس الي يقظ---------------------------------------ة الليل المغمورة بالنعاس الي سبات عميق ان-	43	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms77	true	-4547409793771935250	0	255	0	1422	1679	300	عديدة نستدل منها علي ان افخاذ عنصر واحد انشقت بعضها علي بعض وكان ذلك الانشقاق مجلبة للتطاحن والتباغض ثم الاضمحلال وقد تكون المصلحة المادية نولا تحاك عليه تلك الرابطة ولكن شعوب عديدة لم تحك مصلحتهم المادية سوي المنافسة والمناقشة اذن ما هي تلك الرابطة الاجتماعية وما هي التربة التي تنبت فيها انصاب الامم لي راي في الرابطة الاممية قد يحسبه بعض المفكرين غريبا لان اصوله ونتاءجه ليست من الامور المحسوسة اما رايي فهو هذا لكل شعب ذات عامة تشابه بجوهرها وطبيعتها ذات الفرد ومع ان هذه الذات العامة تستمد كيانها من افراد الشعب كما تستمد الشجرة حياتها من الماء والتراب والنور والحرارة فهي مستقلة عن الشعب ولها حياة خاصة وارادة منفردة وكما يصعب علي تحديد وتعيين الزمن الذي تتولد فيه ذات الفرد الواحد هكذا يصعب علي تعيين وتحديد الزمن الذي تتولد فيه الذات العامة غير انني اشعر ان الذات المصرية مثلا قد تبلورت قبل ظهور الدولة الاولي علي ضفاف النيل بزمن لا يقل عن خمسماءة سنة ومن تلك الذات العامة قد استمدت مصر مظاهرها الفنية والدينية والاجتماعية وما اقوله عن مصر يصح في اشور وفارس واليونان ورومة والعرب وغيرها من الامم الحديثة- اعني تلك التي ظهرت بعد انقضاء الاجيال المتوسطة قلت ان للذات العامة حياة خاصة نعم ولما كان لكل حي عمر محدود كان لتلك الذات العامة اجل محدود لا تتجاوزه ومثلما يسير الكيان الفردي من الطفولة الي الشبيبة الي الكهولة الي الشيخوخة هكذا يتدرج كيان الذات العامة من يقظة الفجر الموشحة بنقاب النوم الي يقظة الظهر المتجلية بنور الشمس الي يقظة المساء المتسربلة بلباس التضجر الي يقظة الليل المغمورة بالنعاس الي سبات عميق ان	77	3660445150647257384	1380	2742.0	1132	1423	96.97821807861328	246	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms44	false	-905237377093967284	0	46	0	266	1659	300	الذات اليونانية قد استيقظت في القرن العاشر قبل المسيح ومشت بعزم وجلال في القرن الخامس قبل المسيح ولما بلغت عهد الناصري كانت قد ملت احلام اليقظة فنامت علي مضجع الابدية لتعانق احلام الابدية اما الذات العربية فقد تجوهرت وشعرت بكيانها الشخصي في القرن الثالث قبل الاسلام	44	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms77	true	-4547409793771935250	255	300	1422	1679	1679	300	الذات اليونانية قد استيقظت في القرن العاشر قبل المسيح ومشت بعزم وجلال في القرن الخامس قم-------- ولما بلغت عهد الناصري كانت قد ملت احلام اليقظة فنامت علي مضجع الابدية لتعانق احلام الابدية اما الذات العربية فقد تجوهرت وشعرت بكيانها الشخصي في القرن الثالث قبل الاسلام-	77	3660445150647257384	256	497.5	212	266	96.2406005859375	43	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms44	false	-905237377093967284	46	300	266	1659	1659	300	ولم تتمخض بالنبي محمد حتي انتصبت كالجبار وثارت كالعاصفة متغلبة علي كل ما يقف في سبيلها ولما بلغت العباسيين تربعت علي عرش منتصب فوق قواعد لا-عداد لها اولها في الهند واخرها في الاندلس ولما بلغت عصاري نهارها وكانت الذات المغولية قد اخذت تنمو وتمتد من الشرق الي الغرب كرهت الذات العربية يقظتها فنامت ولكن نوما خفيفا متقطعا وقد تعود وتفيق ثانية لتبين ما بقي خفيا في نفسها كما عادت الذات الرومانية في زمن النهضة الايطالية المعروفة بالرنسانس واكملت في البندقية وفلورنسا وميلان ما ابتدات به قبل ان تباغتها الشعوب التوتونية في بدء الاجيال المظلمة واغرب الذوات العامة في التاريخ هي الذات الفرنساوية فها قد عاشت الفي سنة امام وجه الشمس ولم تزل في شبيبة النضرة وهي اليوم ادق فكرا واحد نظرا واوسع فنا وعلما مما كانت في اي زمن من تاريخها المجيد فرودان وكارير وشيتان وهوغو ورينان وساسه وسيمون- وجميعهم من ابناء القرن التاسع عشر كانوا اعظم رجال العالم فنا واكثرهم علما وابعدهم خيالا الامر الذي يدلنا علي ان لبعض الذوات العامة اعمارا اطول من الاخري فالذات المصرية عاشت ثلاثة الاف سنة اما الذات اليونانية فلم تعش اكثر من الف سنة وقد تكون الاسباب في طول اجال الذوات العامة او قصرها شبيهة باسباب قصر اعمار الافراد او طولها وماذا يا تري يحل بالذات العامة بعد -ن تلعب دورها علي مسرح الوجود هل تموت وتفني بدورها غير تاركة وراءها سوي الذكري لمن يجء بعدها هل تضمحل امام الايام والليالي كانها لم تكن مظهرا لليالي والايام في عقيدتي ان الكيان المعنوي يتغير ولكنه لا ولن يضمحل فهو كالكيان المادي يتحول من شكل الي شكل ومن صورة-	44	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms78	true	-4475923974276156814	0	255	0	1394	1636	300	ولم تتمخض بالنبي محمد حتي انتصبت كالجبار وثارت كالعاصفة متغلبة علي كل ما يقف في سبيلها ولما بلغت العباسيين تربعت علي عرش منتصب فوق قواعد لا عداد لها اولها في الهند واخرها في الاندلس ولما بلغت عصاري نهارها وكانت الذات المغولية قد اخذت تنمو وتمتد من الشرق الي الغرب كرهت الذات العربية يقظتها فنامت ولكن نوما خفيفا متقطعا وقد تعود وتفيق ثانية لتبين ما بقي خفيا في نفسها كما عادت الذات الرومانية في زمن النهضة الايطالية المعروفة بالرنسانس واكملت في البندقية وفلورنسا وميلان ما ابتدات به قبل ان تباغتها الشعوب التوتونية في بدء الاجيال المظلمة واغرب الذوات العامة في التاريخ هي الذات الفرنساوية فها قد عاشت الفي سنة امام وجه الشمس ولم تزل في شبيبة --نضرة وهي اليوم ادق فكرا واحد نظرا واوسع فنا وعلما مما كانت في اي زمن من تاريخها المجيد فرودان وكارير وشيتان وهوغو ورينان وساسه وسيموني وجميعهم من ابناء القرن التاسع عشر كانوا اعظم رجال العالم فنا واكثرهم علما وابعدهم خيالا الامر الذي يدلنا علي ان لبعض الذوات العامة اعمارا اطول من الاخري فالذات المصرية عاشت ثلاثة الاف سنة اما الذات اليونانية فلم تعش اكثر من الف سنة وقد تكون الاسباب في طول اجال الذوات العامة او قصرها شبيهة باسباب قصر اعمار الافراد او طولها وماذا يا تري يحل بالذات العامة بعد ان تلعب دورها علي مسرح الوجود هل تموت وتفني بدورها غير تاركة وراءها سوي الذكر- لمن يجء بعدها هل تضمحل امام الايام والليالي كانها لم تكن مظهرا لليالي والايام في عقيدتي ان الكيان المعنوي يتغير ولكنه لا ولن يضمحل فهو كالكيان المادي يتحول من شكل الي شكل ومن صورة	78	3660445150647257384	1390	2749.5	1137	1397	99.4989242553711	251	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms45	false	1720490778876938228	0	45	0	243	1660	300	الي صورة اما دقاءقه وذراته الوضعية فباقية ببقاء الزمن فذات الامة العامة تنام ولكن نوم الازاهر بعد ان تلقي بذورها في تربة الارض اما عطرها فيتصاعد الي عالم الخلود وعندي ان العطر في الامة او في الزهرة هو الحقيقة المجردة هو الجوهر المطلق فعطر ثيب	45	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms78	true	-4475923974276156814	255	300	1394	1636	1636	300	الي صورة اما دقاءقه وذراته الوضعية فباقية ببقاء الزمن فذات الامة العامة تنام ولكن نوم الازاهر بعد ان تلقي بذورها في تربة الارض اما عطرها فيتصاعد الي عالم الخلود وعندي ان العطر في الامة او في الزهرة هو الحقيقة المجردة هو الجوهر المطلق فعطر ثيب-	78	3660445150647257384	242	479.0	198	243	99.5884780883789	44	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms38	false	5147615418476028659	220	300	1127	1557	1557	300	الجبابرة ليس من يكتب بالحبر كمن يكتب بدم القلب و--ليس السكوت الذي يحدثه الملل كالسكوت الذي يوجده الالم اما انا فقد سكت لان اذان العالم قد انصرفت عن همس الضعفاء وانينهم الي عويل الهاوية وضجتها ومن الحكمة ان يسكت الضعيف عندما تتكلم القوي الكامنة في ضمير الوجود تلك القوي التي لا ترضي بغير المدافع السنة ولا تقنع بسوي القنابل الفاظا نحن الان في زمن اصغر صغاءره اكبر من كباءر ما تقدمه فالامور التي كانت تشغل افكارنا واميال---------نا قد انزوت في-	38	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms79	true	1878555810724321209	58	140	324	766	1697	300	الجبابرة ليس من يكتب بالحبر كمن يكتب بدم القلب لا ليس السكوت الذي يحدثه الملل كالسكوت الذي يوجده الالم اما انا فقد سكت لان اذان العالم قد انصرفت عن همس الضعفاء وانينهم الي عويل الهاوية وضجتها ومن الحكمة ان يسكت الضعيف عندما تتكلم القوي الكامنة في ضمير الوجود تلك القوي التي لا ترضي بغير المدافع السنة ولا تقنع بسوي القنابل الفاظا نحن الان في زمن اصغر صغاءره اكبر من كباءر ما تقدمه فالامور التي كانت تشغل افكارنا واميالنا وعواطفنا قد انزوت في	79	3660445150647257384	429	840.5	350	442	97.05882263183594	79	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms39	false	-8601580125638155046	0	160	0	933	1727	300	الظل والمساءل والمشاكل التي كانت تتلاعب باراءنا ومبادءنا قد توارت وراء نقاب من الاهمال اما الاحلام المستحبة والاشباح الجميلة التي كانت تميس متنقلة علي مسارح وجداننا فقد تبددت كالضباب وحل محلها جبابرة تسير كالعواصف وتتمايل كالبحار وتتنفس كالبراكين وما عسي ان يصير اليه العالم بعد ان تنتهي الجبابرة من صراعها هل يعود القروي الي حقله فيلقي البذور حيث زرع الموت جماجم القتلي هل يقود الراعي مواشيه الي مروج مزقت اديمها السيوف ويوردها مناهل يمتزج ماءها بنجيع الدماء هل يركع العابد في هيكل رقصت فيه الشياطين ويردد الشاعر قصاءده امام كواكب حجبت بالدخان وينغم المنشد اغانيه في ليل عانقت سكينته الاهوال هل تجلس الام بجانب سرير رضيعها مرتلة بالهدوء اغاني النوم وهي لا ترتجف وجلا مما سيجلبه الغد هل يلتقي الحبيب بحبيبته ويتبادلان القبل حيث التقي العدو بعدوه وتبادلا القذاءف وهل يعود نيسان الي الارض ويستر بقميصه اعضاءها المكلومة ليت شعري هل يعود نيسان الي الحقول وماذا عسي تصير اليه بلادكم وبلادي واي من الجبابرة يضع يده علي تلك التلال والهضبات	39	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms79	true	1878555810724321209	140	300	766	1697	1697	300	الظل والمساءل والمشاكل التي كانت تتلاعب باراءنا ومبادءنا قد توارت وراء نقاب من الاهمال اما الاحلام المستحبة والاشباح الجميلة التي كانت تميس متنقلة علي مسارح وجداننا فقد تبددت كالضباب وحل محلها جبابرة تسير كالعواصف وتتمايل كالبحار وتتنفس كالبراكين وما عسي ان يصير اليه العالم بعد ان تنتهي الجبابرة من صراعها هل يعود القروي الي حقله فيلقي البذور حيث زرع الموت جماجم القتلي هل يقود الراعي مواشيه الي مروج مزقت اديمها السيوف ويوردها مناهل يمتزج ماءها بنجيع الدماء هل يركع العابد في هيكل رقصت فيه الشياطين ويردد الشاعر قصاءده امام كواكب حجبت بالدخان وينغم المنشد اغانيه في ليل عانقت سكينته الاهوال هل تجلس الام بجانب سرير رضيعها مرتلة بالهدوء اغاني النوم وهي لا ترتجف وجلا مما سيجلبه الغد هل يلتقي الحبيب بحبيبته ويتبادلان القبل حيث التقي العدو بعدوه وتبادلا القذاءف وهل يعود نيسان الي الارض ويستر بقميصه اعضاءها المكلومة ليت شعري هل يعود نيسان الي الحقول وماذا عسي تصير اليه بلادكم وبلادي واي من الجبابرة يضع يده ف-ي تلك التلال والهضبات-	79	3660445150647257384	930	1849.0	771	933	99.67845916748047	158	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms45	false	1720490778876938228	45	103	243	567	1660	300	وبابل ونينوي واثينا وبغداد موجود الان في الغلاف الاثيري المحيط بالارض بل هو موجود في اعماق ارواحنا ونحن افرادا وجماعات ورثة كل الذوات العامة التي وجدت علي سطح الارض غير ان ذاك الارث العلوي لا يتخذ له صورا محسوسة في الفرد او الجماعات حتي تتبلور الامة التي ينتسب الافراد والجماعات اليها وتصير ذاتا لها حياة خاصة وارادة منفردة	45	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms79	true	1878555810724321209	0	58	0	324	1697	300	وبابل ونينوي واثينا وبغداد موجود الان في الغلاف الاثيري المحيط بالارض بل هو موجود في اعماق ارواحنا ونحن افرادا وجماعات ورثة كل الذوات العامة التي وجدت علي سطح الارض غير ان ذاك الارث العلوي لا يتخذ له صورا محسوسة في الفرد او الجماعات حتي تتبلور الامة التي ينتسب الافراد والجماعات اليها وتصير ذاتا لها حياة خاصة وارادة منفردة	79	3660445150647257384	324	648.0	266	324	100.0	58	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms39	false	-8601580125638155046	160	300	933	1727	1727	300	التي انبتتنا وصيرتنا رجالا ونساء امام وجه الشمس هل تبقي سورية مطروحة بين مغاءر الذءاب وحظاءر الخنازير او يا تري تنتقل مع العاصفة الي عرين الاسد او ذروات النسر وهل يطلع الفجر فوق قمم لبنان كلما خلوت بنفسي اطرح عليها هذه السءالات غير ان النفس كالقضاء تبصر ولا تتكلم وتسير ولكنها لا تلتفت فهي ذات عيون تتجلي واقدام تتسارع اما لسانها فثقيل ومن منكم ايها الناس لم يسال نفسه في كل يوم وليلة عن مصير الارض وسكانها بعد ان تختمر الجبابرة من دموع الارامل والايتام انا من القاءلين بسنة النشوء والارتقاء وفي عرفي ان هذه السنة تتناول بمفاعيلها الكيانات المعنوية بتناولها الكاءنات المحسوسة فتنتقل بالاديان والحكومات من الحسن الي الاحسن انتقالها بالمخلوقات كافة من المناسب الي الانسب فلا رجوع الي الوراء الا في الظاهر ولا انحطاط الا في السطحي ولسنة الارتقاء سبل متشعبة يتفرع بعضها من بعض ولكنها متلازمة الاصول-	39	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms80	true	2157333823788375521	0	140	0	795	1754	300	التي انبتتنا وسيرتنا رجالا ونساء امام وجه الشمس هل تبقي سوريا مطروحة بين مغاءر الذءاب وحظاءر الخنازير او يا تري تنتقل مع العاصفة الي عرين الاسد او ذروات النسر وهل يطلع الفجر فوق قمم لبنان كلما خلوت بنفسي اطرح عليها هذه السءالات غير ان النفس كالقضاء تبصر ولا تتكلم وتسير ولكنها لا تلتفت فهي ذات عيون تتجلي واقدام تتسارع اما لسانها فثقيل ومن منكم ايها الناس لم يسال نفسه في كل يوم وليلة عن مصير الارض وسكانها بعد ان تختمر الجبابرة من دموع الارامل والايتام انا من القاءلين بسنة النشوء والارتقاء وفي عرفي ان هذه السنة تتناول بمفاعيلها الكيانات المعنوية بتناولها الكاءنات المحسوسة فتنتقل بالاديان والحكومات من الحسن الي الاحسن انتقالها بالمخلوقات كافة من المناسب الي الانسب فلا رجوع الي الوراء الا في الظاهر ولا انحطاط الا في السطحي ولسنة الارتقاء سبل متشعبة يتفرع بعضها من بعض ولكنها متلازمة الاصول	80	3660445150647257384	792	1577.0	653	795	99.62264251708984	138	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms40	false	-8309405296181973734	0	158	0	948	1731	300	ومظاهر قاسية ظالمة مظلمة تنكرها الافكار المحدودة وتتمرد عليها القلوب الضعيفة اما خفاياها فعادلة منيرة متمسكة بحق اسمي من حقوق الافراد محدقة بغرض اعلي من مرام الجماعة مصغية الي صوت يغمر بهوله وعذوبته تنهدات المنكوبين وغصات المتوجعين حولي بكل مكان اقزام يرون عن بعد اشب------اح الجبابرة متناضلين ويسمعون في المنام ----صدي تهاليلهم فيضجعون كالضفادع قاءلين -قد رجع العالم ف-ي فطرية الوضيعه فما بنته الاجيال بالعلم والفن قد هدمه الانسان الوحشي بالطمع والانانية فحالنا اليوم حال سكان الكهوف ولا يميزنا عنهم سوي الات نبتدعها للدمار وحين نستخدمها للهلاك هذا ما يقوله هءلاء الذين يقيسون ضمير العالم بمقياس ضماءرهم ويحللون مراد الوجود بالفكرة القصيرة التي يستخدمونها لحفظ وجودهم الفردي فكان الشمس لم تكن الا لتدفءتهم وكان البحر لم يوجد الا لغسل ارجلهم من احشاء الحياة من وراء المرءيات من اعماق السكون المدبر حيث تصان اسرار الكون المدبر قد انبثق- الجبابرة كالريح وتصاعدوا كالغيوم ثم تلاقوا كالجبال وهم الان يتصارعون ليحلوا مشكلة في الارض لا يحلها غير الصراع اما البشر وكل	40	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms80	true	2157333823788375521	140	300	795	1754	1754	300	ومظاهر قاسية ظالمة مظلمة تنكرها الافكار المحدودة وتتمرد عليها القلوب الضعيفة اما خفاياها فعادلة منيرة متمسكة بحق اسمي من حقوق الافراد محدقة بغرض اعلي من مرام الجماعة مصغية الي صوت يغمر بهوله وعذوبته تنهدات المنكوبين وغضات المتوجعين حولي بكل مكان اقزام يرون عن بعد اشباح اشباح الجبابرة متناضلين ويسمعون في المنام صدي صدي تهاليلهم فيضجعون كالضفادع طاءلين لقد رجع العالم الي فطرته الوضيعة فما بنته الاجيال بالعلم والفن قد هدمه الانسان الوحشي بالطمع والانانية فحالنا اليوم حال سكان الكهوف ولا يميزنا عنهم سوي الات نبتدعها للدمار وحيل نستخدمها للهلاك هذا ما يقوله هءلاء الذين يقيسون ضمير العالم بمقياس ضماءرهم ويحللون مراد الوجود بالفكرة القصيرة التي يستخدمونها لحفظ وجودهم الفردي فكان الشمس لم تكن الا لتدفءتهم وكان البحر لم يوجد الا لغسل ارجلهم من احشاء الحياة من وراء المرءيات من اعماق ال-كون المدبر حيث تصان اسرار الكون المدبر قد انبثقت الجبابرة كالريح وتصاعدوا كالغيوم ثم تلاقوا كالجبال وهم الان يتصارعون ليحلوا مشكلة في الارض لا يحلها غير الصراع اما البشر وكل-	80	3660445150647257384	939	1840.0	782	961	97.7107162475586	147	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms40	false	-8309405296181973734	158	234	948	1374	1731	300	ما في رءوسهم من المدارك والمعارف وما في قلوبهم من المحبة والبغضاء وما يعانق نفوسهم من الصبر والجزع والاوجاع فالات يتناولها الجبابرة ويديرونها توصلا الي غاية علوية لا-بد من بلوغها اما الدماء التي اهرقت فسوف تجري انهارا كوثرية واما الدموع التي نثرت فستنبت ازهارا زكية واما الارواح التي فاضت فسوف تجتمع وتاتلف وتتطلع من وراء الافق الجديد صباحا جديدا فيعلم الناس بانهم قد ابتاعوا الحق في سوق البءس وان من ينفق في سبيل الحق لم يخسر	40	6423293925917339859	Hindawi059729251-ara1.ms81	true	-5785832274052011995	0	77	0	427	605	112	ما في رءوسهم من المدارك والمعارف وما في قلوبهم من المحبة والبغضاء وما يعانق نفوسهم من الصبر والجزع والاوجاع فالات يتناولها الجبابرة ويديرونها توصلا الي غاية علوية لا بد من بلوغها اما الدماء التي اهرقت فسوف تجري انهارا كوثرية واما الدموع التي نثرت فستنبت ازهارا زكية واما الارواح التي فاضت فسوف تجتمع وتتالف وتتطلع من وراء الافق الجديد صباحا جديدا فيعلم الناس بانهم قد ابتاعوا الحق في سوق البءس وان من ينفق في سبيل الحق لم يخسر	81	3660445150647257384	424	841.0	348	427	99.29742431640625	76	Hindawi085258647-ara1	Hindawi059729251-ara1