id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085258647-ara1.ms56	false	7534608753922410157	224	258	1206	1432	1679	300	الشيطان كان الخوري سمعان عالما بدقاءق الامور الروحية متبسطا بالمساءل اللاهوتية متعمقا باسرار الخطايا العرضية والمميتة متضلعا بخفايا الجحيم والمطهر-- والفردوس وكان يتنقل بين قري شمال لبنان ليعظ الناس ويشفي ارواحهم من امراض الاثم	56	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms25	true	1402784333512467523	265	300	1358	1585	1585	300	الشيطان كان الخوري سمعان عالما بدقاءق الامور الروحية متبسطا بالمساءل اللاهوتية متعمقا باسرار الخطايا العرضية والمميتة متضلعا بخفايا الجحيم والمطهر 1 والفردوس وكان يتنقل بين قري شمال لبنان ليعظ الناس ويشفي ارواحهم من امراض الاثم-	25	-7417254615156173301	225	439.5	192	228	98.68421173095703	33	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms56	false	7534608753922410157	258	300	1432	1679	1679	300	وينقذهم من حباءل الشيطان فالشيطان كان عدو الخوري سمعان يحاربه ليلا ونهارا بلا ملل ولا تعب وكان سكان القري يكرمون الخوري سمعان ويرتاحون الي ابتياع عظاته وصلواته بالفضة والذهب ويتسابقون الي اهداءه اطيب ما تثمره اشجارهم وافضل ما تنبته حقولهم ففي عشية-	56	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms26	true	-4133452596427821606	0	42	0	248	1600	300	وينقذهم من حباءل الشيطان فالشيطان كان عدو الخوري سمعان يحاربه ليلا ونهارا بلا ملل ولا تعب وكان سكان القري يكرمون الخوري سمعان ويرتاحون الي ابتياع عظاته وصلواته بالفضة والذهب ويتسابقون الي اهداءه اطيب ما تثمره اشجارهم وافضل ما تنبته حقولهم ففي عشية	26	-7417254615156173301	247	489.0	206	248	99.59677124023438	42	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms57	false	-8295829190729877727	0	262	0	1391	1575	300	يوم من ايام الخريف وقد كان الخوري سمعان ساءرا الي مكان خال نحو قرية منفردة بين تلك الجبال والاودية سمع انينا موجعا اتيا من جانب الطريق فالتفت فاذا برجل عاري الجسم منطرح علي الحصباء ونجيع الدم يتدفق من جراح بليغة في راسه وصدره وهو يقول مستنجدا انقذني اعني اشفق علي فانا ماءت فوقف الخوري سمعان محتارا ونظر الي الرجل المتوجع ثم قال في ذاته --هذا احد اللصوص الاشقياء واظن انه قد حاول سلب عابري الطريق فغلب علي امره -هو منازع فاذا مات وانا بقربه اتهمت بما انا براء منه قال هذا وهم ليتابع السير فاوقفه الجريح بقوله لا تتر----------كني انت تعرفني وانا اعرفك انا ماءت لا محالة فقال الخوري في ذاته وقد اصفر وجهه وارتعشت شفتاه اظنه احد المجانين الذين يتوهون-- في البرية ثم عاد وقال لنفسه ان منظر جراحه يخيفني فماذا عسي--- افعل له ان طي-ب النفوس لا يستطيع ان يداوي الاجساد ومشي الخوري بضع خطوات فصاح الجريح بصوت يذيب الجماد قاءلا اقترب مني اقترب فنحن اصدقاء منذ زمن بعيد انت الخوري سمعان الراعي الصالح وانا انا لست بلص ولا بمجنون اقترب مني ولا تدعني اموت وحيدا في هذه البرية الخالية اقترب فاقول لك من انا فاقترب الخوري سمعان من المنازع وانحني فوقه متفرسا-- فراي وجها غريب الخطوط ياتلف بين تقاطيعه الذكاء بالدهاء والقباحة بالجمال والخباثة بالدماثة-- فتراجع الي الوراء وصرخ قاءلا من انت فقال المنازع بصوت خافت لا تخف يا ابت فنحن اصدقاء منذ عهد بعيد اعني علي النهوض وسر بي الي الساقية القريبة واغسل جراحي بمنديلك فصرخ الخوري قل لي من انت فانا لا اعرفك ولا اذكر بانني رايتك في حياتي فاجاب الجريح وحشرجة الموت تعانق صوته انت تعلم	57	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms26	true	-4133452596427821606	42	300	248	1600	1600	300	يوم من ايام الخريف وقد كان الخوري سمعان ف-------ي مكان خال نحو قرية منفردة بين تلك الجبال والادوية سمع انينا موجعا اتيا من جانب الطريق فالتفت فاذا برجل عاري الجسم منطرح علي الحصباء ونجيع الدم يتدفق من جراح بليغة في راسه وصدره وهو يقول مستنجدا انقذني اعني اشفق علي فانا ماءت فوقف الخوري سمعان محتارا ونظر الي الرجل المتوجع ثم قال في ذاته 2 هذا احد اللصوص الاشقياء واظن انه قد حاول سلب عابري الطريق فغلب علي امره فهو منازع فاذا مات وانا بقربه اتهمت بما انا براء منه قال هذا وهم ليتابع السير فاوقفه الجريح بقوله لا تتركني لا تتركني انت تعرفني وانا اعرفك انا ماءت لا محالة فقال الخوري في ذاته وقد اصفر وجهه وارتعشت شفتاه اظنه احد المجانين الذين يتوهون 3 في البرية ثم عاد وقال لنفسه ان منظر جراحه يخيفني فماذا عسي ان افعل له ان طبيب النفوس لا يستطيع ان يداوي الاجساد ومشي الخوري بضع خطوات فصاح الجريح بصوت يذيب الجماد قاءلا اقترب مني اقترب فنحن اصدقاء منذ زمن بعيد انت الخوري سمعان الراعي الصالح وانا انا لست بلص ولا بمجنون اقت-----------------------------------------------------رب فاقول لك من انا فاقترب الخوري سمعان من المنازع وانحني فوقه متفرسا 4 فراي وجها غريب الخطوط ياتلف بين تقاطيعه الذكاء بالدهاء والقباحة بالجمال والخباثة بالدماثة 5 فتراجع الي الوراء وصرخ قاءلا من انت فقال المنازع بصوت خافت لا تخف يا ابت فنحن اصدقاء منذ عهد بعيد اعني علي النهوض وسر بي الي الساقية القريبة واغسل جراحي بمنديلك فصرخ الخوري قل لي من انت فانا لا اعرفك ولا اذكر -انني رايتك في حياتي فاجاب الجريح وحشرجة الموت تعانق صوته انت تعلم-	26	-7417254615156173301	1325	2587.0	1075	1414	93.70580291748047	243	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms57	false	-8295829190729877727	262	300	1391	1575	1575	300	من انا فقد لقيتني الف مرة وشاهدت وجهي في كل مكان انا اقرب المخلوقات اليك بل انا اعز عليك من حياتك فصاح الخوري قاءلا انت كاذب محتال وخليق بالمنازعين الصدق فانا لم ار وجهك في حياتي قل من-	57	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms27	true	-9119062709492209331	0	38	0	185	1597	300	من انا فقد لقيتني الف مرة وشاهدت وجهي في كل مكان انا اقرب المخلوقات اليك بل انا اعز عليك من حياتك فصاح الخوري قاءلا انت كاذب محتال وخليق بالمنازعين الصدق فانا لم ار وجهك في حياتي قل من	27	-7417254615156173301	184	363.0	147	185	99.45945739746094	38	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms58	false	-7749095703558700588	0	258	0	1403	1614	300	انت والا تركتك تموت مضرجا بدماءك فتحرك الجريح قليلا وشخص-- بعيني الخوري وقد ظهرت علي شفتيه ابتسامة معنوية وبصوت هادء ناعم عميق قال انا الشيطان فصرخ الكاهن صوتا هاءلا ارتعشت له زوايا ذلك الوادي ثم نظر اليه محدقا فراي ان جسد الجريح ينطبق بتفاصيله ومعالمه علي هياة الابالسة في صورة الدينونة المعلقة علي جدار كنيسة القرية ثم صرخ مرتجفا لقد اراني الله صورتك الجهنمية ليزيد بك كرهي فلتكن ملعونا الي ابد الابدين قال الشيطان لا تكن متسرعا يا ابتاه ولا تضيع الوقت بالكلام الفارغ بل اقترب وضمد جراحي قبل ان يسيل ما في جسدي من الحياة فقال الخوري ان اصابعي التي ترفع الذبيحة الربانية في كل يوم لن تلمس جسدك المصنوع من مفرزات الجحيم فمت ملعونا ب--السنة الدهور وشفاه الانسانية لانك عدو الدهر- والعامل علي ابادة الانسانية فقال الشيطان متململا-- انت لا تدري ما تقول ولا تعلم اي ذنب تقترفه نحو نفسك اسمع فاخبرك حكايتي كنت اليوم ساءرا وحدي في هذه الاودية المنفردة ولما بلغت هذا المكان التقيت بجماعة من اجلاف ا--لملاءكة فهجموا علي وضربوني ضربا مبرحا ولو لم يكن مع احدهم سيف ذو حدين لفتكت بهم جميعا ولكن ماذا يفعل ال-عزل مع المسلح وقف الشيطان عن الكلام هنيهة واضعا يده علي جرح بليغ في جانبه ثم زاد قاءلا اما الملاك المسلح واظنه ميخاءيل فداهية يحسن ضرب السيف ولو لم انطرح علي الارض وامثل دور النزع والموت لما ابقي مني عضوا بجوار عضو اخر فقال الخوري بصوت تعانقه رنة النصر والتغلب ليكن اسم ميخاءيل مباركا فقد انقذ الانسانية من عدوها الخبيث فقال الشيطان ليست عداوتي للانسانية اشد سوادا من عداوتك لنفسك فانت تبارك ميخاءيل وهو لم يفدك بشء	58	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms27	true	-9119062709492209331	38	300	185	1597	1597	300	انت والا تركتك تموت مضرجا بدماءك فتحرك الجريح قليلا وشخص 6 بعيني الخوري وقد ظهرت علي شفتيه ابتسامه معنوية وبصوت هادء ناعم عميق قال انا الشيطان فصرخ الكاهن صوتا هاءلا ارتعشت له زوايا ذاك الوادي ثم نظر اليه محدقا فراي ان جسد الجريح ينطبق بتفاصيله ومعالمه علي هيءة الابالسة في صورة الدينونة المعلقة علي جدار كنيسة القرية ثم صرخ مرتجفا لقد اراني الله صورتك الجهنمية ليزيد بك كرهي فلتكن ملعونا الي ابد الابدين قال الشيطان لا تكن متسرعا يا ابتاه ولا تضيع الوقت بالكلام الفارغ بل اقترب وضمد جراحي قبل ان يسيل ما في جسدي من الحياة فقال الخوري ان اصابعي التي ترفع الذبيحة الربانية في كل يوم لن تلمس جسدك المصنوع من مفرزات الجحيم فمت ملعونا من السنة الدهور وشفاه الانسانية لانك عدو الدهور والعامل علي ابادة الانسانية فقال الشيطان متململا 7 انت لا تدري ما تقول ولا تعلم اي ذنب تقترفه نحو نفسك اسمع فاخبرك حكايتي كنت اليوم ساءرا وحدي في هذه الاودية المنفردة ولما بلغت هذا المكان التقيت بجماعة من اجلاف 8 الملاءكة فهجموا علي وضربوني ضربا مبرحا ولو لم يكن مع احدهم سيف ذو حدين لفتكت بهم جميعا ولكن ماذا يفعل الاعزل مع المسلح وقف الشيطان عن الكلام هنيهة واضعا يده علي جرح بليغ في جانبه ثم زاد قاءلا اما الملاك المسلح واظنه ميخاءيل فداهية يحسن ضرب السيف ولو لم انطرح علي الارض وامثل دور النزع والموت لما ابقي مني عضوا بجوار عضو اخر فقال الخوري بصوت تعانقه رنة النصر والتغلب ليكن اسم ميخاءيل مباركا فقد انقذ الانسانية من عدوها الخبيث فقال الشيطان ليست عداوتي للانسانية اشد سوادا من عداوتك لنفسك فانت تبارك ميخاءيل وهو لم يفدك بشء-	27	-7417254615156173301	1396	2755.0	1139	1413	98.79688262939453	251	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms58	false	-7749095703558700588	258	300	1403	1614	1614	300	وتجدف-- علي اسمي في ساعة انكسار----------------------------------------------------ي وتنكر معروفي وانت عاءش في ظلال كياني او لم تتخذ وجودي صناعة لك واسمي دستورا لاعمالك هل اغناك ماضي عن حاضري ومستقبلي هل نمت ثروتك الي حد لا تحتمل معه الزيادة الا تعلم ان زوجتك وبنيك-	58	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms28	true	1570607925098090024	0	52	0	265	1635	300	وتجدف 9 علي اسمي في ساعة انكساري مع انني كنت ولم ازل سببا لراحتك وسعادتك اتجحد نعمتي وتنكر معروفي وانت عاءش في ظلال كياني او-لم تتخذ وجودي صناعة لك واسمي دستورا لاعمالك هل اغناك ماضي عن حاضري ومستقبلي هل نمت ثروتك الي حد لا تحتمل معه الزيادة الم تعلم ان زوجتك وبنيك	28	-7417254615156173301	209	392.5	169	266	78.57142639160156	38	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms59	false	8530733867453443187	0	249	0	1374	1691	300	وهم كثيرون يفقدون رزقهم بفقدي بل -يموتون جوعا بموتي ماذا تفعل لو حكم القضاة باضمحلالي واية صناعة تحسنها اذا ابادت الارياح اسمي منذ خمس وعشرين سنة وانت تسير متجولا بين قري هذا الجبل لتحذر الناس من حباءلي وتبعدهم عن مصاءبي وهم يبتاعون مواعظك باموالهم وغلة حقولهم فاي شء يبتاعون منك غدا اذا علموا ان عدوهم الشيطان قد مات وانهم اصبحوا في مامن من حباءله ومعاقله واية وظيفة يسندها القوم لك اذا الغيت وظيفة محاربة الشيطان بموت الشيطان الا تعلم وانت اللاهوتي المدقق ان وجود الشيطان قد اوجد اعداءه الكهان وان تلك العداوة القديمة هي اليد الخفية التي تنقل الفضة والذهب من جيوب المءمنين الي جيوب الوعاظ والمرشدين الا تعلم وانت العالم الخبير انه بزوال السبب يزول المسبب اذا كيف ترضي بموتي وبموتي تفقد منزلتك وينقطع رزقك ويكف الخبز عن افواه زوجتك وبنيك وسكت الشيطان دقيقة وقد تبدلت في وجهه دلاءل الاستعطاف بامارات الاستقلال ثم عاد فقال الا فاسمع ايها الغبي المكابر فاريك الحقيقة التي تضم كياني بكيانك وتربط وجودي بوجدانك في اول ساعة من الزمن وقف الانسان امام الشمس وبسط ذراعيه وصرخ للمرة الاولي قاءلا ما وراء الافلاك اله عظيم يحب الخير ثم ادار ظهره للنور فراي ظله منبسطا علي اديم التراب فهتف قاءلا وفي اعماق الارض شيطان رجيم يحب الشر ثم سار نحو كهفه هامسا في نفسه انا بين الهين هاءلين اله انتمي اليه واله احاربه ومرت العصور اثر العصور والانسان بين قوتين مطلقتين قوة تصعد بروحه الي العلاء فيباركها وقوة تهبط بجسده الي الظلمة فيلعنها غير انه لم يكن يدري معاني البركة ولا مباني اللعنة بل كان	59	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms28	true	1570607925098090024	52	300	265	1635	1635	300	وهم كثيرون يفقدون رزقهم بفقدي بل ويموتون جوعا بموتي ماذا تفعل لو حكم القضاء باضمحلالي واية صناعة تحسنها اذا ابادت الارياح اسمي منذ خمس وعشرين سنة وانت تسير متجولا بين قري هذا الجبل لتحذر الناس من حباءلي وتبعدهم عن مصاءبي وهم يبتاعون مواعظك باموالهم وغلة حقولهم فاي شء يبتاعون منك غدا اذا علموا ان عدوهم الشيطان قد مات وانهم اصبحوا في مامن من حباءله ومعاقله واية وطنية يسندها القوم اذا--- الغيت وظيفة محاربة الشيطان بموت الشيطان الا تعلم وانت اللاهوتي المدقق ان وجود الشيطان قد اوجد اعداءه الكهان وان تلك العداوة القديمة هي اليد الخفية التي تنقل الفضة والذهب من جيوب المءمنين الي جيوب الوعاظ والمرشدين الا تعلم وانت العالم الخبير انه بزوال السبب يزول المسبب اذن كيف ترضي بموتي وبموتي تفقد منزلتك وينقطع رزقك ويكف الخبز عن افواه زوجتك وبنيك وسكت الشيطان دقيقة وقد تبدلت في وجهه دلاءل الاستعطاف بامارات الاستقلال ثم عاد فقال الا فاسمع ايها الغبي المكابر فاريك الحقيقة التي تضم كياني بكيانك وتربط وجودي بوجود-ك في اول ساعة من الزمن وقف الانسان امام الشمس وبسط ذراعيه وصرخ للمرة الاولي قاءلا ما وراء الافلاك اله عظيم يحب الخير ثم ادار ظهره للنور فراي ظله منبسطا علي اديم التراب فهتف قاءلا وفي اعماق الارض شيطان رجيم يحب الشر ثم سار نحو كهفه هامسا في نفسه انا بين الهين هاءلين اله انتمي اليه واله احاربه ومرت العصور اثر العصور والانسان بين قوتين مطلقتين قوة تصعد بروحه الي العلاء فيباركها وقوة تهبط بجسده الي الظلمة فيلعنها غير انه لم يكن يدري معاني البركة ولا معاني اللعنة بل كان-	28	-7417254615156173301	1358	2693.0	1111	1375	98.76363372802734	240	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms59	false	8530733867453443187	249	300	1374	1691	1691	300	بينهما كشجرة بين صيف يكسوها وشتاء يعريها ولما بلغ الانسان فجر المدينة وهي الالفة البشرية ظهرت العاءلة ثم القبيلة فتفرقت الاعمال بتفر-ق الميول وتباينت الصناعات بتباين المشارب والمنازاع فقام البعض من تلك القبيلة بحراثة الارض واخرون ببناء الماوي وغيرهم بنسج الملابس وغيرهم بصهر المعادن في ذلك العصر البعيد ظهرت الكهانة في-	59	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms29	true	-1434695305508988549	0	51	0	318	1671	300	بينهما كشجرة بين صيف يكسوها وشتاء يعريها ولما بلغ الانسان فجر المدينة وهي الالفة البشرية ظهرت العاءلة ثم القبيلة فتفرقت الاعمال بتفريق الميول وتباينت الصناعات بتباين المشارب والمناز-ع فقام البعض من تلك القبيلة بحراثة الارض واخرون ببناء الماوي وغيرهم بنسج الملابس وغيرهم بصهر المعادن في ذلك العهد البعيد ظهرت الكهانة في	29	-7417254615156173301	314	611.0	264	319	98.43260192871094	48	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms60	false	-2301041457604015807	0	242	0	1323	1649	300	الارض وهي الحرفة الاولي التي ابتدعها الانسان -دون حاجة حيوية او داع طبيعي اليها وقف الشيطان دقيقة عن الكلام ثم قهقه ضاحكا بصوت ارتعشت له تلك الاودية الخالية وكان الضحك قد اوسع فوهات--- كلومه فاسند خاصرته بيده متوجعا ثم شخص بالخوري سمعان وزاد- قاءلا في ذلك العهد ظهرت الكهانة في الارض واليك يا اخي كيفية ظهورها كان في القبيلة الاولي رجل يدعي لاويص ولا ادري لماذا اتخذ له هذا الاسم الغريب وكان لاويص هذا رجلا ذكيا ولكنه كان بطالا متوانيا ----كره حراثة الارض وبناء الماوي بكرهه رعاية المواشي وصيد الوحوش بل كان يكره كل عمل يستلزم السواعد او الحركة الجسدية ولما كان الرزق في ذلك العهد لا ياتي الا بالعمل كان لاويص يبيت اكثر لياليه خاوي الجوف فارغه وفي ليلة من ليالي الصيف وافراد تلك القبيلة ملتءمون--- حول كوخ زعيمهم يتحدثون بما اتي يومهم ويترقبون النعاس انتصب--- احدهم فجاة واشار نحو القمر وصرخ بخوف قاءلا انظروا نحو اله الليل فقد شحب وجهه--- واضمحل بهاءه وتحول الي حجر اسود معلقا بقبة السماء فشخص القوم بالقمر ثم ضجوا صارخين متهيبين مرتعشين خاءفين كان ايدي الظلام قد قبضت علي قلوبهم لانهم راوا اله لياليهم يتحول ببطء الي كرة قاتمة وقد تغير لذلك وجه الارض وانحجبت البطاح والاودية وراء نقاب اسود فتقدم اذ ذاك لاويص وكان قد شهد الخسوف والكسوف مرات عديدة في سابق حياته فوقف في وسط الجماعة رافعا ذراعيه----------- وبصوت اودعه كل ما في ذكاءه من التصنع والاحتيال صاح قاءلا اسج-------دوا وصلوا مبتهلين وعفروا--- وجوهكم ب--التراب فاله الشر المظلم يصارع اله الليل المنير فاذا	60	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms29	true	-1434695305508988549	51	300	318	1671	1671	300	الارض وهي الحرفة الاولي التي ابتدعها الانسان بدون حاجة حيوية او داع طبيعي اليها وقف الشيطان دقيقة عن الكلام ثم قهقه ضاحكا بصوت ارتعشت له تلك الاودية الخالية وكان الضحك قد اوسع فوهات 10 كلومه فاسند خاصرته بيده متوجعا ثم شخص بالخوري سمعان وزاده قاءلا في ذلك العهد ظهرت الكهانة في الارض واليك يا اخي كيفية ظهورها كان في القبيلة الاولي رجل يدعي لاويص ولا ادري لماذا اتخذ له هذا الاسم الغريب -كان لاويص---- رجلا ذكيا ولكنه كان بطالا متوانيا 11 يكره حراثة الارض وبناء الماوي ويكره رعاية المواشي وصيد الوحوش بل كان يكره كل عمل يستلزم السواعد و--الحركة الجسدية ولما كان الرزق في ذلك العهد لا ياتي الا بالعمل كان لاويص يبيت اكثر لياليه خاوي الجوف فارغه ففي ليلة من ليالي الصيف وافراد تلك القبيلة ملتءمون 12 حول كوخ زعيمهم يتحدثون بم--اتي يومهم ويترقبون النعاس انتصب 13 احدهم فجاة واشار نحو القمر وصرخ بخوف قاءلا انظروا نحو اله الليل فقد شحب وجهه 14 واضمحل بهاءه وتحول الي حجر اسود معلق- بقبة السماء فشخص القوم بالقمر ثم ضجوا صارخين متهيبين مرتعشين خاءفين كان ايدي الظلام قد قبضت علي قلوبهم لانهم راوا اله لياليهم يتحول ببطء الي كرة قاتمة وقد تغير لذلك وجه الارض وانحجبت البطاح والاودية وراء نقاب اسود فتقدم اذ ذاك لاويص وكان قد شهد الخسوف والكسوف مرات عديدة في سابق حياته فوقف في وسط الجماعة رافعا ذراعيه الي العلاء وبصوت اودعه كل ما في ذكاءه من التصنع والاحتيال صاح قاءلا اسجدوا اسجدوا وصلوا مبتهلين وعفروا 15 وجوهكم في التراب فاله الشر المظلم يصارع اله الليل المنير فاذا-	29	-7417254615156173301	1305	2505.5	1067	1364	95.67448425292969	227	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms60	false	-2301041457604015807	242	300	1323	1649	1649	300	غلبه متنا واذا غلب بقينا عاءشين اسجدوا وصلوا وعفروا وجوهكم ب--التراب بل اغمضوا اجفانكم ولا ترفعوا رءوسكم نحو السماء لان من يشاهد صراع اله النور واله الشر يفقد بصره ورشده ويظل مجنونا واعمي الي نهاية ايامه خروا--- راكعين وساعدوا بقلوبكم اله النور علي عدوه وظل لاويص يتكلم بهذه اللهجة مبتدعا من خياله الفاظا جديدة غريبة مرددا كلمات ما-	60	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms30	true	-4672735979555956791	0	60	0	332	1655	300	غلبه متنا واذا غلب بقينا عاءشين اسجدوا وصلوا وعفروا وجوهكم في التراب بل اغمضوا اجفانكم ولا ترفعوا رءوسكم نحو السماء لان من يشاهد صراع اله النور واله الشر يفقد بصره ورشده ويظل مجنونا واعمي الي نهاية ايامه خروا 16 راكعين وساعدوا بقلوبكم اله النور علي عدوه وظل لاويص يتكلم بهذه اللهجة مبتدعا من خياله الفاظا جديدة غريبة مرددا كلمات ما	30	-7417254615156173301	325	632.5	268	332	97.89156341552734	58	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms61	false	-213422426617899388	0	237	0	1312	1623	300	سمعوها قبل تلك الليلة حتي اذا ما مر نصف ساعة وقد عاد القمر الي سابق كماله وجلاله رفع لاويص صوته عن ذي قبل وقال بلهجة تعانقها رنة الغبطة والسرور قفوا الان وانظروا فقد تغلب اله الليل علي عدوه الشرير وتابع سيره بين الكواكب والنجوم واعلموا انكم بركوعكم وابتهالكم قد نصرتموه وسررتموه ولذلك ترونه الان ابهي نورا واشد لمعانا فوقف القوم وشخصوا بالقمر فاذا به قد عاد ساطعا منيرا فتحول خوفهم الي طمانينة واضطرابهم الي مسرة واخذوا يقفزون راقصين ويصرخون مهللين ويضربون بنبابيتهم--- صفاءح الحديد والنحاس مفعمين خلايا ذلك الوادي بعويلهم وضجيج لهجتهم في تلك الليلة استدعي زعيم القبيلة لاويص وقال له لقد اتيت في هذه الليلة بما لم ياته بشري قبلك وعلمت من اسرار الحياة ما لا يعلمه بيننا سواك فافرح وابتهج لانك ستكون من الان وصاعدا صاحب المقام الاول من بعدي في هذه القبيلة فانا اشد الرجال بطشا واقواهم ساعدا وانت اكثر الرجال معرفة واكثرهم حكمة بل انت الوسيط بيني وبين الالهة تبلغني مشيءتهم وتبين لي اعمالهم واسرارهم وتعلمني ما يجب ان افعله لاكون------ حاصلا علي رضاءهم ومحبتهم فاجاب لاويص كل ما يقوله لي الالهة في الحلم اقوله ف---ي اليقظة وما اراه من ماتيهم اظهره لك فانا الوسيط بينك وبين الالهة فسر الزعيم ووهب لاويص فرسين وسبعة عجول وسبعين كبشا وسبعين شاة وقال له سوف يبني لك رجال القبيلة بيتا يماثل بيتي وسيهدونك في نهاية كل موسم قسما من غلة الارض واثمارها فتعيش سيدا مطاعا مكرما وانتصب اذ ذاك لاويص للانصراف فاوقفه الزعيم وساله قاءلا ولكن	61	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms30	true	-4672735979555956791	60	300	332	1655	1655	300	سمعوها قبل تلك الليلة حتي اذا ما مر نصف ساعة وقد عاد القمر الي سابق كماله وجلاله رفع لاويص صوته عن ذي قبل وقال بلهجة تعانقها رنة الغبطة والسرور قفوا الان وانظروا فقد تغلب اله الليل علي عدوه الشرير وتابع سيره بين الكواكب والنجوم واعلموا انكم بركوعكم وابتهالكم قد نصرتموه وسررتموه ولذلك ترونه الان ابهي نورا واشد لمعانا فوقف القوم وشخصوا بالقمر فاذا به قد عاد ساطعا منيرا فتحول خوفهم الي طمانينة واضطرابهم الي مسرة واخذوا يقفزون راقصين ويصرخون مهللين ويضربون بنبابيتهم 17 صفاءح الحديد والنحاس مفعمين خلايا ذلك الوادي بعويلهم وضجيج لهجتهم في تلك الليلة استدعي زعيم القبيلة لاويص وقال له لقد اتيت في هذه الليلة بما لم ياته بشري قبلك وعلمت من اسرار الحياة ما لا يعلمه بيننا سواك فافرح وابتهج لانك ستكون من الان وصاعدا صاحب المقام الاول من بعدي في هذه القبيلة فانا اشد الرجال بطشا واقواهم ساعدا وانت اكثر الرجال معرفة واكثرهم حكمة بل انت الوسيط بيني وبين الالهة تبلغني مشيءتهم وتبين لي اعمالهم واسرارهم وتعلمني ما احب ان افعله لاكون خالصا حاصلا علي رضاءهم ومحبتهم فاجاب لاويص كل ما يقوله لي الالهة في الحلم اقوله لك في اليقظة وما اراه من ماتيهم اظهره لك فانا الوسيط بينك وبين الالهة فسر الزعيم ووهب لاويص فرسين وسبعة عجول وسبعين كبشا وسبعين شاة وقال له سوف يبني لك رجال القبيلة بيتا يماثل بيتي وسيهدونك في نهاية كل موسم قسما من غلة الارض واثمارها فتعيش سيدا مطاعا مكرما وانتصب اذ ذاك لاويص للانصراف فاوقفه الزعيم وساله قاءلا ولكن-	30	-7417254615156173301	1308	2591.5	1072	1324	98.79154205322266	234	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms61	false	-213422426617899388	237	300	1312	1623	1623	300	من هو هذا الاله الذي تدعوه باله الشر -من هو هذا الاله الذي يجسر ان يصارع اله الليل البهي اننا لم نسمع به قط ولا علمنا بوجوده ففرك لاويص جبهته واجاب قاءلا اعلم يا سيدي انه في قديم الزمان وذلك قبل ظهور الانسان كان جميع الالهة يعيشون بسلام ومودة في مكان قصي وراء المجرة وكان اله الالهة وهو والدهم يعلم ما لا يعلمونه-	61	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms31	true	-3212044482610210528	0	63	0	313	1677	300	من هو هذا الاله الذي تدعوه باله الشر ومن هو هذا الاله الذي يجسر ان يصارع اله الليل البهي اننا لم نسمع به قط ولا علمنا بوجوده ففرك لاويص جبهته واجاب قاءلا اعلم يا سيدي انه في قديم الزمان وذلك قبل ظهور الانسان كان جميع الالهة يعيشون بسلام ومودة في مكان قصي وراء المجرة وكان اله الالهة وهو والدهم يعلم ما لا يعلمونه	31	-7417254615156173301	311	612.0	249	313	99.36102294921875	62	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms62	false	3917579958827920929	0	234	0	1350	1754	300	ويفعل ما لا يستطيع احدهم ان يفعله ويحفظ لنفسه بعض الاسرار الربانية الكاءنة وراء النواميس الازلية ففي العصر السابع من الدهر الثاني عشر تمردت روح بعطار وهو يكره الاله الاعظم فوقف امام ابيه وقال لماذا تح-فظ لنفسك -السلطة المطلقة علي جميع المخلوقات حاجبا عنا اسرار الاكوان والنواميس والدهور او لسنا ابناءك وبناتك ومشاركين لك بقوتك وخلودك فضغب اله الالهة واجاب سوف احفظ لنفسي القوة الازلية والسلطة المطلقة والاسرار الاساسية الي ابد الدهر فانا البدء وانا النهاية فقال بعطار ان لم تقاسمني قوتك وجبروتك تمردت انا وابناءي واحفادي علي قوتك وجبروتك فانتصب اذ ذاك اله الالهة فوق عرشه وقد امتشق المجرة--- سيفا وقبض علي الشمس ترسا وبصوت ارتعشت له جوانب العالم صرخ قاءلا الا فاهبط ايها المتمرد الشرير الي العالم الادني حيث الظلمة والشقاء وابق هناك منفيا شريدا تاءها حتي تنقلب الشمس رمادا وتتحول الكواكب---- هباء منثورا في تلك الساعة هبط بعطار من مقر الالهة الي العالم الادني حيث تقيم الارواح الخبيثة وقد اقسم بسر خلوده انه سيصرف الدهور محاربا والده واخوت-ه واضعا الاشراك--- لكل محب لوالده او مريد لاخوانه فقال الزعيم وقد تقلصت جبهته واصفر وجهه اذن فاسم اله الشر بعطار فاجاب لاويص كان اسمه بعطار اذ كان في مقر الالهة ولكنه قد اتخذ له بعد هبوطه الي العالم الادني اسماء اخري----- بعلزبول وابليس وسنطاءيل وبليال وزميال واهريمان وماره وابدون والشيطان واشهرها الشيطان فردد الزعيم لفظة الشيطان مرات بصوت مرتعش يشابه خفيف الاغصان اليابسة لمرور الهواء ثم قال ولماذا يا تري يكره الشيطان البشر	62	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms31	true	-3212044482610210528	63	300	313	1677	1677	300	ويفعل ما لا يستطيع احدهم ان يفعله -يحفظ لنفسه بعض الاسرار الربانية الكاءنة وراء النواميس الازلية ففي العصر السابع من الدهر الثاني عشر تمردت روح بعطار وهو يكره الاله الاعظم فوقف امام ابيه وقال لماذا تحتفظ لنفسك بالسلطة المطلقة علي جميع المخلوقات حاجبا عنا اسرار الاكوان والنواميس والدهور او-لسنا ابناءك وبناتك ومشاركين لك بقوتك وخلودك فغضب اله الالهة واجاب سوف احفظ لنفسي القوة الاولية والسلطة المطلقة والاسرار الاساسية الي ابد الدهر فانا البدء وانا النهاية فقال بعطار ان لم تقاسمني قوتك وجبروتك تمردت انا وابناءي واحفادي علي قوتك وجبروتك فانتصب اذ ذاك اله الالهة فوق عرشه وقد امتشق المجرة 18 سيفا وقبض علي الشمس ترسا وبصوت ارتعشت له جوانب العالم صرخ قاءلا الا فاهبط ايها المتمرد الشرير الي العالم الادني حيث الظلمة والشقاء وابق هناك منفيا شريدا تاءها حتي تنقلب الشمس رمادا وتتحول الكواكب الي هباء منثور- في تلك الساعة هبط بعطار من مقر الالهة الي العالم الادني حيث تقيم الارواح الخبيثة وقد اقسم بسر خلوده انه سيصرف الدهور محاربا والده واخوانه واضعا الاشراك 19 لكل محب لوالده او مريد لاخوانه فقال الزعيم وقد تقلصت جبهته واصفر وجهه اذن فاسم اله الشر بعطار فاجاب لاويص كان اسمه بعطار اذ كان في مقر الالهة ولكنه قد اتخذ له بعد هبوطه الي العالم الادني اسماء اخري منها بعلزبول وابليس وسطناءيل وبليال وزميال واهريمان وماره وابدون والشيطان واشهرها الشيطان فردد الزعيم لفظة الشيطان مرات بصوت مرتعش يشابه حفيف الاغصان اليابسة لمرور الهواء ثم قال ولماذا يا تري يكره الشيطان البشر-	31	-7417254615156173301	1339	2610.5	1107	1368	97.88011932373047	222	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms62	false	3917579958827920929	234	300	1350	1754	1754	300	بكرهه الالهة فاجاب لاويص ان الشيطان يكره البشر ويعمل علي ابادتهم لانهم من نسل اخوانه واخواته فقال الزعيم محتارا اذا فالشيطان هو عم البشر وخالهم فاجاب لاويص وقال بلهجة لا تخلو من التشويش والالتباس--- نعم يا سيدي ولكنه عدوهم الاكبر ومناظرهم الحقود يملا ايامهم بالتعاسة ولياليهم بالاحلام المخيفة فهو القوة التي تحول العاصفة نحو اكواخهم وتحرق بالقيظ مزارعهم وتقرض بالاوبءة مواشيهم وتلامس بالامراض اجسادهم هو اله-	62	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms32	true	8972436641883133838	0	67	0	408	1751	300	بكرهه الالهة فاجاب لاويص ان الشيطان يكره البشر ويعمل علي ابادتهم لانهم من نسل اخوانه واخواته فقال الزعيم محتارا اذن فالشيطان هو عم البشر وخالهم فاجاب لاويص وقال بلهجة لا تخلو من التشويش والالتباس 20 نعم يا سيدي ولكنه عدوهم الاكبر ومناظرهم الحقود يملا ايامهم بالتعاسة ولياليهم بالاحلام المخيفة فهو القوة التي تحول العاصفة نحو اكواخهم وتحرق بالغيظ مزارعهم وتقرض بالاوبءة مواشيهم وتلامس بالامراض اجسادهم هو اله	32	-7417254615156173301	402	791.0	337	408	98.52941131591797	64	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms63	false	-5373637833441422588	0	233	0	1345	1736	300	قوي شرير خبيث يضحك لشقاءنا ويكتءب لافراحنا فعلينا ان نتفحص اطباعه لنتقي شره وندرس اخلاقه لنبتعد عن سبيل احتياله فاسند الزعيم راسه الي نبوته وهمس قاءلا قد عرفت الان ما كان خافيا عني من اسرار تلك القوة الغريبة التي تحول العاصفة نحو منازلنا وتقرض بالاوبءة مواشينا وسوف يعرف البشر كافة ما اعرفه الان قيطوبونك يا لاويص لانك ابنت لهم خفايا عدوهم القوي وعلمتهم كيف يتقون حباءله وانصرف لاويص من امام زعيم القبيلة وذهب الي مرقده فرحا بذكاء فكرته نشوانا بخمرة خياله اما الزعيم ورجاله فقد صرفوا تلك الليلة يتقلبون علي مراقد محاطة بالاشباح المخيفة والاحلام المزعجة ووقف الشيطان الجريح دقيقة عن الكلام والخوري سمعان يحدق فيه وفي عين-ه جمود الحيرة والاستغراب وعلي شفتيه ابتسامة الموت ثم استانف الشيطان الكلام قاءلا كذا ظهرت الكهانة في الارض وهكذا كان وجودي سببا لظهورها وقد كان لاويص اول من اتخذ عداوتي صناعة وقد راجت هذه الصناعة بعد موت لاويص بواسطة ابناءه واحفاده فنمت وتدرجت حتي صارت فنا دقيقا مقدسا لا يتخذه غير اصحاب العقول المختمرة والنفوس الشريفة والقلوب الطاهرة والخيال الواسع ففي بابل كان الناس يسجدون سبع مرات امام الكاهن الذي يحاربني بتعازيمه وفي نينوي كانوا ينظرون الي الرجل الذي يدعي معرفة اسراري وخفاياي كحلقة ذهبية بين الالهة والبشر وفي ثيب كانوا يلقبون من يصارعني بابن الشمس والقمر وفي بابلس وافسس وانطاكية كانوا يضحون بابناءهم وبناتهم ارضاء لخصمي وفي اورشليم ور-مة كانوا يضعون ارواحهم في قبضة من يتفنن في كرهي وابعادي في كل مدينة ظهرت امام وجه	63	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms32	true	8972436641883133838	67	300	408	1751	1751	300	قوي شرير خبيث يضحك لشقاءنا ويكتءب لافراحنا فعلينا ان نتفحص اطباعه لنتقي شره وندرس اخلاقه لنبتعد عن سب-ل احتياله فاسند الزعيم راسه علي نبوته وهمس قاءلا قد عرفت الان ما كان خافيا عني من اسرار تلك القوة الغريبة التي تحول العاصفة نحو منازلنا وتقرض بالاوبءة مواشينا وسوف يعرف البشر كافة ما اعرفه الان فيطوبونك يا لاويص لانك ابنت لهم خفايا عدوهم القوي وعلمتهم كيف يتقون حباءله وانصرف لاويص من امام زعيم القبيلة وذهب الي مرقده فرحا بذكاء فكرته نشوانا بخمرة خياله اما الزعيم ورجاله فقد صرفوا تلك الليلة يتقلبون علي مراقد محاطة بالاشباح المخيفة والاحلام المزعجة -وقف الشيطان الجريح دقيقة عن الكلام والخوري سمعان يحدق فيه وفي عينيه جمود الحيرة والاستغراب وعلي شفتيه ابتسامة الموت ثم استانف الشيطان الكلام قاءلا كذا ظهرت الكهانة في الارض وهكذا كان وجودي سببا لظهورها وقد كان لاويص اول من اتخذ عداوتي صناعة وقد راجت هذه الصناعة بعد موت لاويص بواسطة ابناءه واحفاده فنمت وتدرجت حتي صارت فنا دقيقا مقدسا لا يتخذه غير اصحاب العقول المختمرة والنفوس الشريفة والقلوب الطاهرة والخيال الواسع ففي بابل كان الناس يسجدون سبع مرات امام الكاهن الذي يحاربني بتعاليمه وفي نينوي كانوا ينظرون الي الرجل الذي يدعي معرفة اسراري وخفاياي كحلقة ذهبية بين الالهة والبشر وفي ثيب كانوا يلقبون من يصارعني بابن الشمس والقمر وفي بابلس وافسس وانطاكية كانوا يضحون اب-ناءهم وبناتهم ارضاء لخصمي وفي اورشليم ورومة كانوا يضعون ارواحهم في قبضة من يتفنن في كرهي وابعادي في كل مدينة ظهرت امام وجه-	32	-7417254615156173301	1336	2643.0	1104	1347	99.1833724975586	224	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms63	false	-5373637833441422588	233	300	1345	1736	1736	300	الشمس كان اسمي محورا لدواءر الدين والعلم ------والفلسفة فالهياكل لم تقم الا في ظلالي والمعاهد والمدارس لم تظهر بغير مظاهري والقصور والبروج لم ترتفع الا برفعة منزلتي فانا العزم الذي يولد العزم في البشر وانا الفكرة التي تستنبت الحيلة في الافكار وانا اليد التي حركت ايادي الناس انا الشيطان الازلي الابدي انا الشيطان الذي يحاربه الناس ليظلوا عاءشين فاذا كفوا عن منازلتي يوقف الخمول افكارهم ويميت الكسل-	63	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms33	true	-3847579554981788261	0	68	0	398	1770	300	الشمس كان اسمي محورا لدواءر الدين والعلم والفن والفلسفة فالهياكل لم تقم الا في ظلالي والمعاهد والمدارس لم تظهر بغير مظاهري والقصور والبروج لم ترتفع الا برفعة منزلتي فانا العزم الذي يولد العزم في البشر وانا الفكرة التي تستنبت الحيلة في الافكار وانا اليد التي حركت ايادي الناس انا الشيطان الازلي الابدي انا الشيطان الذي يحاربه الناس ليظلوا عاءشين واذا كفوا عن منازلتي يوقف الخمول افكارهم ويميت الكسل	33	-7417254615156173301	390	771.0	324	398	97.98995208740234	66	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms64	false	-2516628669286991222	0	233	0	1382	1720	300	ارواحهم وتفني الراحة اجسادهم انا الشيطان الازلي الابدي انا عاصفة هوجاء خرساء اهب في ادمغة الرجال وصدور النساء واجرف اميالهم الي الاديرة والصوامع ليمجدوني بخوفهم مني او الي منازل البغي والخلاعة ليفرحوني باستسلامهم الي مشيءتي فالراهب الذي يصلي في سكينة الليل لكي ابتعد عن مضجعه هو كالمسمومة التي تناديني لكي اقترب من مضجعها انا الشيطان الازلي الابدي انا باني الاديرة والصوامع علي اسس الخوف وانا مقيم الخمارات وبيوت الفحش علي اسس الشهوة واللذة فان زال كياني زال الخوف واللذة من العالم وبزوالهما تضمحل الميول والاماني في القلب البشري فتصبح الحياة خالية مقفرة باردة كقيثارة ------الاوتار مكسرة الجوانب انا الشيطان الازلي الابدي انا موحي الكذب والنميمة والاغتياب والغش والسخرية فاذا انقرضت ههذ العناصر في العالم اصبحت الجامعة البشرية كبستان مهجور لا تنبت فيه سوي اشواك الفضيلة انا الشيطان الازلي الابدي انا ابو الخطيءة وامها فاذا ما زالت الخطيءة زال محارب-ها وزلت انت ايضا وزال ابناءك واحفادك وزملاءك ورصفاءك--- انا ابو الخطيءة وامها فهل تريد ان تموت الخطيءة بموتي هل تريد ان تقف الحركة البشرية بوقوف نبضات قلبي هل تريد ان تمحو السبب لتمحي المسببات انا هو السبب الوضعي فهل تريد ان اموت في هذه البرية الخالية اجبني ايها اللاهوتي هل تريد ان تنتهي العلاقة الاولية الكاءنة بينك وبيني وبسط الشيطان ذراعيه والوي عنقه الي الامام وتنهد طويلا فظهر بلونه الرمادي الماءل الي الاخضرار كاحد تلك التماثيل المصرية التي ابقاها الدهر مطروحة علي ضفاف النيل ثم حدق بوجه الخوري سمعان بعينين مشعشعتين كالمسارج وقال لقد	64	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms33	true	-3847579554981788261	68	300	398	1770	1770	300	ارواحهم وتفني الراحة اجسادهم انا الشيطان الازلي الابدي انا عاصفة هوجاء خرساء اهب في ادمغة الرجال وصدور النساء واجرف اميالهم الي الاديرة والصوامع ليمجدوني بخوفهم مني او الي منازل البغي والخلاعة ليفرحوني باستسلامهم الي مشيءتي فالراهب الذي يصلي في سكينة الليل لكي ابتعد عن مضجعه هو كالمومسة ا-لتي تناديني لكي اقترب من مضجعها انا الشيطان الابدي -------انا باني الاديرة والصوامع علي اسس الخوف وانا مقيم الخمارات وبيوت الفحش علي اسس الشهوة واللذة فان زال كياني زال الخوف واللذة من العالم وبزوالهما تضمحل الميول والاماني في القلب البشري فتصبح الحياة خالية مقفرة باردة كقيثارة مقطعة الاوتار مكسرة الجوانب انا الشيطان الازلي الابدي انا موحي الكذب والنميمة والاغتياب والغش والسخرية فاذا انقرضت هذه العناصر في العالم اصبحت الجامعة البشرية كبستان مهجور لا تنبت فيه سوي اشواك الفضيلة انا الشيطان الازلي الابدي انا ابو الخطيءة وامها فاذ---ا زالت الخطيءة زال محاربوها وزلت انت ايضا وزال ابناءك واحفادك وزملاءك ورصفاءك 21 انا ابو الخطيءة وامها فهل تريد ان تموت الخطيءة بموتي هل تريد ان تقف الحركة البشرية بوقوف نبضات قلبي هل تريد ان تمحو السبب لتمحي المسببات انا هو السبب الوضعي فهل تريد ان اموت في هذه البر--------ية اجبني ايها اللاهوتي هل تريد ان تنتهي العلاقة الاولية الكاءنة بينك وبيني وبسط الشيطان ذراعيه والوي عنقه الي الامام وتنهد طويلا فظهر بلونه الرمادي الماءل الي الاخضرار كاحد تلك التماثيل المصرية التي ابقاها الدهر مطروحة علي ضفاف النيل ثم حدق بوجه الخوري سمعان بعينين مشعشعتين كالمسارج وقال لقد-	33	-7417254615156173301	1353	2663.5	1125	1392	97.19827270507812	221	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms64	false	-2516628669286991222	233	300	1382	1720	1720	300	انهكني الكلام وكان الاحري بي وانا جريح منازع ان لا اطيل معك الحديث ومن العجيب اني قد استرسلت باظهار حقيقة انت ادري بها مني وبيان امور هي ادني الي صالحك منها الي صالحي اما الان فلك ان تفعل ما تشاء لك ان تحملني علي ظهرك وتذهب بي الي منزلك لتداوي جراحي او ان تتركني في هذا المكان لانازع واموت وكان الشيطان يتكلم والخوري سمعان يرتعش ويفرك يدا-	64	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms34	true	-4034720177844718676	0	66	0	337	1573	300	انهكني الكلام وكان الاحري بي وانا جريح منازع ا--لا اطيل معك الحديث ومن العجيب اني قد استرسلت باظهار حقيقة انت ادري بها مني وبيان امور هي ادني الي صالحك منها الي صالحي اما الان فلك ان تفعل ما تشاء لك ان تحملني علي ظهرك وتذهب بي الي منزلك لتداوي جراحي او ان تتركني في هذا المكان لانازع واموت وكان الشيطان يتكلم والخوري سمعان يرتعش ويفرك يدا	34	-7417254615156173301	336	661.5	271	339	99.11504364013672	65	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms65	false	4887580636624863846	0	230	0	1221	1622	300	بيد وبصوت تعانقه الحيرة والارتباك قال انا اعرف الان ما لم اكن اعرفه منذ ساعة فسامح غباوتي انا اعلم بانك موجود في العالم لكي تجرب والتجربة هي مقياس يعرف الله بواسطته قدر النفوس البشرية بل هي ميزان يستخدمه الله عز وجل ليدرك ثقل الارواح او خفتها انا اعلم الان----- اذا مت تموت التجربة وبموتها تزول تلك القوي المعنوية التي تجعل الانسان ان يكون متحذرا بل يزول السبب الذي يقود الناس الي الصلاة والصوم والعبادة يجب ان تحيا لانك ان قضيت--- وعرف الناس يزول خوفهم من الجحيم فيبطلون العبادة ثم يتمرغون ---بالاثم -من اجل ذلك يجب ان تحيا لان بحياتك خلاص الجنس البشري من الرذيلة اما انا فسوف اضحي بكرهي لك علي مذبح محبتي للجنس البشري فضحك الشيطان ضحكة تشابه انفجار بركان ثم قال ما اذكاك وما ابرعك يا حضرة الاب و---ما اعمق معارفك بالامور اللاهوتية فها قد اوجدت بقوة ادراكك سببا لوجودي لم اكن اعرفه من قبل والان وقد فهم كل منا الاسباب الوضعية واللاهوتية التي اوجدتنا في البدء وتوجد ا--لان يجب ان نترك هذا المكان اقترب يا اخي تعال واحملني الي بيتك فانا لست بثقيل الجسم ها قد غمر الليل البطاح بعد ان اهرقت نصف دمي علي حصباء هذا الوادي فاقترب الخوري سمعان من الشيطان وقد شمر عن ساعديه وشكل اطراف عباءته بحزامه ورفع الشيطان فوق ظهره ومشي نحو الطريق بين تلك الاودية المغمورة بالسكون الموشاة بنقاب الليل سار الخوري سمعان نحو قريته منحني الظهر تحت هيكل عار وقد	65	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms34	true	-4034720177844718676	66	300	337	1573	1573	300	بيد وبصوت تعانقه الحيرة والارتباك قال انا اعرف الان ما لم اكن اعرفه منذ ساعة فسامح غباوتي انا اعلم بانك موجود في العالم لكي تجرب والتجربة هي مقياس يعرف الله بواسطته قدر النفوس البشرية بل هي ميزان يستخدمه الله عز وجل ليدرك ثقل الارواح او خفتها انا اعلم الان بانك اذا مت تموت التجربة وبموتها تزول تلك القوي المعنوية التي تجعل الانسان ان يكون متحذرا بل يزول السبب الذي يقود الناس الي الصلاة والصوم والعبادة يجب ان تحيا لانك ان قضيت 22 وعرف الناس يزول خوفهم من الجحيم فيبطلون العبادة ثم يتمرغون 23 بالاثم ومن اجل ذلك يجب ان تحيا لان بحياتك خلاص الجنس البشري من الرذيلة اما انا فسوف اضحي -كرهي لك علي مذبح محبتي للجنس البشري فضحك الشيطان ضحكة تشابه انفجار بركان ثم قال ما ادهاك وما ابرعك يا حضرة الاب بل وما اعمق معارفك بالامور اللاهوتية فها قد اوجدت بقوة ادراكك سببا لوجودي لم اكن اعرفه من قبل والان وقد فهم كل منا الاسباب الوضعية واللاهوتية التي اوجدتنا في البدء وتوجدنا الان يجب ان نترك هذا المكان اقترب يا اخي تعال واحملني الي بيتك فانا لست بثقيل الجسم ها قد غمر الليل البطاح بعد ان اهرقت نصف دمي علي حصباء هذا الوادي فاقترب الخوري سمعان من الشيطان وقد شمر عن ساعديه وشكل اطراف عباءته بحزامه ورفع الشيطان فوق ظهره ومشي نحو الطريق بين تلك الاودية المغمورة بالسكون الموشاة بنقاب الليل سار الخوري سمعان نحو قريته منحني الظهر تحت هيكل عار وقد-	34	-7417254615156173301	1215	2386.5	987	1238	98.14216613769531	223	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms87	false	3477203470091180588	249	300	1388	1702	1702	300	الكلام وطواءف المتكلمين لقد مللت الكلام والمتكلمين لقد تعبت روحي من الكلام والمتكلمين لقد ضاعت فكرتي بين الكلام والمتكلمين استيقظ في الصباح فاري الكلام جالسا بجانب مضجعي علي صفحات الرساءل والجراءد والمجلات وهو ينظر الي بعيون ملءها الدهاء والخبث والرياء اغادر فراشي واجلس الي جانب النافذة لازيح نقاب النوم عن بصيرتي-	87	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms35	true	-7994189669456733272	10	61	67	382	1719	300	الكلام وطواءف المتكلمين لقد مللت الكلام والمتكلمين لقد تعبت روحي من الكلام والمتكلمين لقد ضاعت فكرتي بين الكلام والمتكلمين استيقظ في الصباح فاري الكلام جالسا بجانب مضجعي علي صفحات الرساءل والجراءد والمجلات وهو ينظر الي بعيون ملءها الدهاء والخبث والرياء اغادر فراشي واجلس الي جانب النافذة لازيح تقلب النوم عن بصيرتي	35	-7417254615156173301	312	617.0	262	315	99.04762268066406	50	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms88	false	-8598332828975426958	0	241	0	1347	1658	300	بفنجان من القهوة فيتبعني الكلام وينتصب امامي راقصا صارخا معربدا ثم يمد يده مع يدي الي فنجان القهوة ويرتشف منه بارتشافي واذا تناولت لفافة يتناولها معي واذا رميت بها رماها معي ايضا اقوم للعمل فيلحق بي الكلام موسوسا في اذني مهمهما حول راسي مقرقعا في خلايا دماغي فاحاول طرده فيضحك مقهقها ثم يعود الي الوسوسة والهمهمة والقرقعة اخرج الي الش-ارع فاري الكلام واقفا في باب كل حانوت منبسطا علي جدران كل منزل اراه في اوجه الناس وهم صامتون وفي حركاتهم وسكناتهم وهم لا يدرون ان جالست صديقي يكون الكلام ثالثنا وان التقيت بعدوي ينتفخ الكلام اذ ذاك ويتمدد ثم يتجزا متحولا الي جيش عرمرم اوله مشارق الارض واخره مغاربها فاذا غادرته هاربا ظل صدي كلامه يتمايل مختبطا في باطني اختباط طعام لا تهضمه المعدة اذهب الي المحاكم والمعاهد والمدارس فاري الكلام وابا الكلام واخاه وهم يلبسون الكذب رداء والاحتيال عمامة و-------حذاء ثم اسير الي المعمل والي المكتب والي الادارة فاجد الكلام واقفا بين امه وعمته وجدته وهو يقلب لسانه بين شفتيه الغليظتين وهن يبتسمن له ويضحكن مني واذا بقي لي شء من العزم والتجلد وزرت المعابد والهياكل رايت هناك الكلام جالسا علي عرشه وهو متوج الراس وفي يده الصولجان دقيق الصنع لطيف الجوانب ناعمها وعندما اعود في المساء الي غرفتي اجد الكلام الذي سمعته سحابة نهاري متدليا كالافاعي من سقفها منسلا كالعقارب في قرانيها الكلام في الفضاء وما وراءه وعلي الارض وتحتها الكلام علي اجنحة الاثير وفي امواج البحر وفي الغايات والكهوف وفوق قمم الجبال الكلام في كل مكان فالي اين	88	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms35	true	-7994189669456733272	61	300	382	1719	1719	300	بفنجان من القهوة فيتبعني الكلام وينتصب امامي راقصا صارخا معربدا ثم يمد يده مع يدي الي فنجان القهوة ويرتشف منه بارتشافي واذا تناولت لفافة يتناولها معي واذا رميت بها رماها معي ايضا اقوم للعمل فيلحق بي الكلام موسوسا في اذني مهمهما حول راسي مقرقعا في خلايا دماغي فاحاول طرده فيضحك مقهقها ثم يعود الي الوسوسة والهمهمة والقرقعة اخرج الي الشوارع فاري الكلام واقفا في باب كل حانوت منبسطا علي جدران كل منزل اراه في اوجه الناس وهم صامتون وفي حركاتهم وسكناتهم وهم لا يدرون ان جالست صديقي يكون الكلام ثالثنا وان التقيت بعدوي ينتفخ الكلام اذ ذاك ويتمدد ثم يتجزا متحولا الي جيش عرمرم اوله مشارق الارض واخره مغاربها فاذا غادرته هاربا ظل صدي كلامه يتمايل مختبطا في باطني اختباط طعام لا تهضمه المعدة اذهب الي المحاكم والمعاهد والمدارس فاري الكلام واباه------ واخاه وهم يلبسون الكذب رداء والاحتيال عمامة والكلام حذاء ثم اسير الي المعمل والي المكتب و----الادارة فاجد الكلام واقفا بين امه وعمته وجدته وهو يقلب لسانه بين شفتيه الغليظتين وهن يبتسمن له ويضحكن مني واذا بقي لي شء من العزم والتجلد وزرت المعابد والهياكل رايت هناك الكلام جالسا علي عرشه وهو متوج الراس -في ------صولجان دقيق الصنع لطيف الجوانب ناعمها وعندما اعود في المساء الي غرفتي اجد الكلام الذي سمعته سحابة نهاري متدليا كالافاعي من سقفها منسلا كالعقارب في قرانيها الكلام في الفضاء وما وراءه وعلي الارض وتحتها الكلام علي اجنحة الاثير وفي امواج البحر وفي الغابات والكهوف وفوق قمم الجبال الكلام في كل مكان فالي اين-	35	-7417254615156173301	1327	2607.5	1090	1355	97.93357849121094	231	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms88	false	-8598332828975426958	241	300	1347	1658	1658	300	يذهب من يريد الهدوء والسكينة ايوجد في هذا العالم طاءفة من الخرسان لانتمي اليها هل يرحمني الله ويمنحني موهبة الطرش فاحيا سعيدا في جنة ال-كون الابدي اليس علي وجه البسيطة قرنة خالية من شقشقة اللسان وبلبلة الالسنة حيث الكلام لا يباع ولا يشتري ولا يعطي ولا يءخذ ليت شعري ابين سكان الارض من لا يعبد نفسه متكلما هل يوجد-	88	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms36	true	8327126282848923229	0	59	0	312	1783	300	يذهب من يريد الهدوء والسكينة ايوجد في هذا العالم طاءفة من الخرسان لانتمي اليها هل يرحمني الله ويمنحني موهبة الطرش فاحيا سعيدا في جنة السكون الابدي اليس علي وجه البسيطة قرنة خالية من شقشقة اللسان وبلبلة الالسنة حيث الكلام لا يباع ولا يش-ري ولا يعطي ولا يءخذ ليت شعري ابين سكان الارض من لا يعبد نفسه متكلما هل يوجد	36	-7417254615156173301	310	605.0	252	313	99.04153442382812	57	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms89	false	6319588446224859338	0	245	0	1492	1806	300	بين طغمات-- الخلق من لم يكن فمه مغارة للصوص الالفاظ ولو كان المتكلمون نوعا واحدا لرضينا وتجلدنا ولكنهم انواع واشكال لا عداد لها فهناك طاءفة المستضعفين الذين يعيشون في المستنقعات النهار وطوله وعندما يجء المساء يقتربون من الشواطء رافعين رءوسهم فوق سطح الماء مفعمين صدر الليل بضجيج قبيح تاباه المسامع والارواح وهناك طاءفة المستبعضين والبعوض من مولدات المستنقعات ايضا وهم الذين يرفرفون حول اذنك بنغمة تافهة رفيعة شيطانية صداها النكاية ولحمتها البغضاء وهناك طاءفة المستطحنين وهي طاءفة غريبة في داخل كل فرد من افرادها حجر يدار بالكحول فيولد جعجعة جهنمية اخفها اثقل مما تحدثه حجارة الرحي وهناك طاءفة المستبقرين وهم الذين يملءون اجوافهم حشيشا ثم يقفون علي منعطفات الشوارع والازقة مبطنين الهواء بخوار الطفه اغلظ من خوار الجاموس وهناك طاءفة المستبومين وهم الذين يصرفون الساعات بين مقابر الحياة واجداثها محولين سكينة الدجي الي عويل افراحه احزن من نعيب البوم وهناك طاءفة المستنشرين وهم الذين لا يرون من الحياة الا اخشابها فيصرفون الايام بتجزءتها وتفصيلها محدثين بذلك خشخشة اعذبها اضنك مما تحدثه- المناشير وهناك طاءفة المستبطلين وهم الذين يقرعون نفوسهم بمطارق ضخمة فيخرج من افواه-م الفاغرة فرقعة الطفها اغلط من قرقعة الطبول وهناك طاءفة المستعلكين وهم الذين لا شغل لهم ولا عمل فيجلسون حيثما يجدون مقعدا ويمضغون الكلام ولكنهم لا يلفظونه وهناك طاءفة المسته-زين وهم الذين يستغيبون الناس ويستغيبون بعضهم بعضا ويستغيبون نفوسهم علي غير معرفة من نفوسهم ولكنهم يدعون الاستغابة باسم المجون والمجون ضرب من الجد ولكنهم لا يعلمون وهناك طاءفة الانوال التي تحرك الهواء بالهواء ولكنها تظل هي بدون قمصان ولا سراويل وهناك طاءفة	89	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms36	true	8327126282848923229	59	300	312	1783	1783	300	بين طغمات 1 الخلق من لم يكن فمه مغارة للصوص الالفاظ ولو كان المتكلمون نوعا واحدا لرضينا وتجلدنا ولكنهم انواع واشكال لا عداد لها فهناك طاءفة المستضعفين الذين يعيشون في المستنقعات النهار بطوله وعندما يجء المساء يقتربون من الشواطء رافعين رءوسهم فوق سطح الماء مفعمين صدر الليل بضجيج قبيح تاباه المسامع والارواح وهناك طاءفة المستبعضين والبعوض من مولدات المستنقعات ايضا وهم الذين يرفرفون حول اذنك بنغمة تافهة رفيعة شيطانية سداها النكاية ولحمتها البغضاء وهناك طاءفة المستطحنين وهي طاءفة غريبة في داخل كل فرد من افرادها حجر يدار بالكحول فيولد جعجعة جهنمية اخفها اثقل مما تحدثه حجارة الرحي وهناك طاءفة المستبقرين وهم الذين يملءون اجوافهم حشيشا ثم يقفون علي منعطفات الشوارع والازقة مبطنين الهواء بخوار الطفه اغلظ من خوار الجاموس وهناك طاءفة المستبومين وهم الذين يصرفون الساعات بين مقابر الحياة واجداثها محولين سكينة الدجي الي عويل افر-حه احزن من نعيب البوم وهناك طاءفة المستنشرين وهم الذين لا يرون من الحياة الا اخشابها فيصرفون الايام بتجزءتها وتفصيلها محدثين بذلك خشخشة اعذبها اضنك مما تحدثها المناشير وهناك طاءفة المستطبلين وهم الذين يقرعون نفوسهم بمطارق ضخمة فيخرج من افواههم الفارغة قرقعة الطفها اغلظ من قرقعة الطبول وهناك طاءفة المستعلكين وهم الذين لا شغل لهم ولا عمل فيجلسون حيثما يجدون مقعدا ويمضغون الكلام ولكنهم لا يلفظونه وهناك طاءفة المستهرءين وهم الذين يستغيبون الناس ويستغيبون بعضهم بعضا ويستغيبون نفو------------------------سهم ولكنهم يدعون الاستغاثة باسم المجون والمجون ضرب من الجد ولكنهم لا يعلمون وهناك طاءفة الانوال التي تحوك الهواء بالهواء ولكنها تظل هي بدون قمصان ولا سراويل وهناك طاءفة-	36	-7417254615156173301	1455	2862.5	1216	1497	97.19438934326172	226	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms89	false	6319588446224859338	259	300	1573	1806	1806	300	الاجراس وهي تدعو الناس الي الهياكل ولكنها لا تدخلها وهناك ط-اءفة وعشاءر لا تعد ولا تحصي ولا توصف اغربها في عقيدتي طاءفة ناءمة------- تملا الفضاء غطيطا ولكنها لا تدري والان وقد ابنت بعض قرفي واشمءزازي من الكلام والمتكلمين اراني كالطبيب المعتل-	89	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms37	true	3546761735826069668	0	41	0	234	433	77	الاجراس وهي تدعو الناس الي الهياكل ولكنها لا تدخلها وهناك طواءف- وعشاءر لا تعد ولا تحصي ولا توصف اغربها ف-------ي طاءفة ناءمة ولكنها تملا الفضاء غطيطا ولكنها لا تدري والان وقد ابنت بعض قرفي واشمءزازي من الكلام والمتكلمين اراني كالطبيب المعتل	37	-7417254615156173301	225	419.0	186	242	92.97520446777344	38	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1
Hindawi085258647-ara1.ms90	false	5884463717297533292	0	36	0	199	199	36	او كمجرم يقف واعظا بين المجرمين فقد هجوت الكلام ولكن بالكلام وتطيرت من المتكلمين وانا واحد من المتكلمين فهل يغفر الله ذنبي قبيل ان يرحمني وينقلني الي غابة الفكر والعاطفة والحق حيث لا كلام ولا متكلمون	90	6423293925917339859	Hindawi046050302-ara1.ms37	true	3546761735826069668	41	77	234	433	433	77	او كمجرم يقف واعظا بين المجرمين وقد هجوت الكلام ولكن بالكلام وتطيرت من المتكلمين وانا واحد من المتكلمين فهل يغفر الله ذنبي قبيل ان يرحمني وينقلني الي غابة الفكر والعاطفة والحق حيث لا كلام ولا متكلمون	37	-7417254615156173301	198	395.0	163	199	99.49748992919922	35	Hindawi085258647-ara1	Hindawi046050302-ara1