id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085205353-ara1.ms103	false	4948301242231198979	116	300	597	1552	1552	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل--------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانفصلت عنه القتارة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم-	103	-1263167968456791224	Shia003702-ara1.ms195	true	-402484349096253120	72	174	357	886	1582	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا حسين رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن فاطمة الزهراء عترتها في جنة الخلد مجريا به القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بكفه خيزران ريحه عبق بكف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم منشقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم	195	-7275382616590181644	364	679.0	293	1109	32.82236099243164	62	Hindawi085205353-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms104	false	1004433106141124505	2	26	12	124	1617	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	104	-1263167968456791224	Shia003702-ara1.ms195	true	-402484349096253120	184	208	950	1062	1582	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع مجار بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	195	-7275382616590181644	109	215.0	85	112	97.32142639160156	23	Hindawi085205353-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms103	false	4948301242231198979	152	234	787	1197	1552	300	يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فض----------------------------------ل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	103	-1263167968456791224	Shia003702-ara1.ms206	true	8504258492615225111	68	123	360	626	1478	300	يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ف-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	206	-7275382616590181644	168	263.5	134	444	37.83783721923828	29	Hindawi085205353-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms104	false	1004433106141124505	2	101	12	496	1617	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازم------------------ت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي عصم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	104	-1263167968456791224	Shia003702-ara1.ms206	true	8504258492615225111	88	144	462	728	1478	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي الخليقة ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	206	-7275382616590181644	170	272.5	132	502	33.864540100097656	32	Hindawi085205353-ara1	Shia003702-ara1