id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085205353-ara1.ms097	true	-8837831046146051477	64	107	310	519	1456	300	علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين ن------------قول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول	97	-1263167968456791224	Shamela0026536-ara1.completed.ms0061	false	-6121012814647862424	21	272	99	1414	1542	300	علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول يصف ترددهم في شرف المصعد والمنحدر وكرم العنصر والمتحول كما ذكر طهارة المنكح والمولد وجلالة المعتلي والمستقر فيقولك علونا في خير الظهور اي حصلنا في اعلي المراتب من ظهور اكرم الاباء وحدرنا منها لوقت معلوم يشير الي وقت الاطهار نزول الي خير البطون من اشرف الامهات والمعني انا كرام الاطراف وهذه الابيات اذا تءملت ادي التامل منها الي سلامة اللفظ والمعني من كل معاب وحصول الفخامة والجلالة لها في كل جانب وباب فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل ماء المطر اصفي المياه عندهم فشبه صفاء انسابهم بصفاء ماء المطر والمزن السحاب وقوله ما في نصابنا كهام اي ليس فينا كليل الحد ولكن كل منا ماض نافذ ولا فينا بخيل فيعد وهو نفي للبخل راسا وليس يريد ان فيهم بخيلا ومع ذلك لا يعد ومثله ولا تري الضب بها ينجحر اي ليس بها ضب راسا فينجحر ومثل هذا كثير ويقال كهم وكهم يكهم ويكهم كهامة فهو كهام وكهيم يقال ذلك للرجل اذا ضعف وللسيف اذا كل ننكر ان شينا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول هذا مثل قول الاخر وما يستطيعالاس عقدا نشده وننقضه منهم وان كان مبرما يصف رياستهم وعلو كلامهم ونفاذ حكمهم ورجوع الناس في المهمات الي رايهم والاعتماد علي تدبيرهم ومشورتهم فيقول نغير ما نريد تغييره من قول غيرنا واحد لا يجسر علي الاعتراض علينا والانكار لقولنا انقيادا لهوانا واقتداء بحزمنا وهذا كما قال الاعشي كل سيرضي بان يلقي له تبعا اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول	61	2992997292005019057	207	366.0	164	1315	15.74144458770752	38	Hindawi085205353-ara1	Shamela0026536-ara1.completed