id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085205353-ara1.ms097	true	-8837831046146051477	196	229	957	1115	1456	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم	97	-1263167968456791224	Shamela0010548-ara1.ms699	false	2630738061250127404	61	94	328	486	1557	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم	699	4444122496725206056	158	316.0	125	158	100.0	33	Hindawi085205353-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms116	true	8398975596880567027	127	186	615	916	1557	300	و------في اصله اقوال- اشهرها ان هارو------ن الرشيد امر بعد نكبة البرامكة ان لا يرثيهم احد بشعر------------------- فرثت احدي جواريهم جعفرا بشعر غير معرب حتي لا يعد شعرا---------------------------------------------- وجعلت تقول بعد كل شطر يا مو--------------------------------------اليا قالت----------- يا دار اين ملوك الارض اين الفرس اين الذين حموها بالقنا والترس قالت نراهم رمم تحت الاراضي الدرس سكوت بعد الفصاحة السنتهم خر-----س هذا	116	-1263167968456791224	Shamela0010548-ara1.ms647	false	-4434905655326979755	216	299	1062	1495	1500	300	وقالوا في اصله اقوالا اشهرها عند الادباء ان الرشيد امر بعد نكبة البرامكة ان لا يرثيهم احد بشعر وتنكر لمن يفعل ذلك فرثت احدي جواريهم جعفرا بهذا النوع الذي يدخله اللحن ولا يجري علي اوزان الشعر لتتقي بذلك نقمة الرشيد وجعلت تقول بعد كل شطر يا مواليا فعرف هذا النوع به وتناقله الناس والذي قالته في ذلك هو يا دار اين ملوك الارض اين الفرس اين الذين حموها بالقنا والترس قالت نراهم رمم تحت الاراضي الدرس سكوت بعد الفصاحة السنتهم خرس وليس هذا	647	4444122496725206056	268	449.5	215	433	61.89376449584961	44	Hindawi085205353-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms116	true	8398975596880567027	206	239	1031	1211	1557	300	ايضا من هذا النوع القوما قيل كانوا ينشدونه عند السحور في رمضان ------------------------------------------سمي بذلك من قول المغن-ين قوما نسحر قوما وجعلوه علي وزن هذه الكلمات الثلاث وتفرع ع---نه فروع- دعوها الزهري والخمري وغيرهما	116	-1263167968456791224	Shamela0010548-ara1.ms653	false	-712697628378246637	112	147	594	796	1611	300	-------------------------قيل كانوا ينشدونه عند السحور في رمضان كما يفعل المسحرون بالقصص والادعية لعهدنا وسمي بذلك من قول المغنيين قوما نسحر قوما وجعلوه علي وزن هذه الكلمات الثلاث ثم فرعوا منه فروعا دعوها الزهري والخمري وغيرهما	653	4444122496725206056	148	251.5	121	227	65.19823455810547	23	Hindawi085205353-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms129	true	-2340593598284540555	144	185	817	1064	1680	300	الشاعر التركي الملقب بالفردوسي الطويل قالوا------------ انه نظمها في مليون وستم-ءة الف بيت وكتبها في ثلاثمءة وثلاثين مجلدا فلما عرضت علي السلطان بايزيد العثماني امر بانتخاب ثمانين مجلدا واحراق الباقي فتالم المءلف وترك بلاد الروم وذهب الي خراسان فمات فيها كمدا	129	-1263167968456791224	Shamela0010548-ara1.ms627	false	5361253860309196100	134	176	826	1068	1713	300	الشاعر التركي الملقب بالفردوسي الطويل قال في كشف الظنون انه نظمها في مليون وستماءة الف بيت وكتبها في 330 مج------------لدا فلما عرضت علي السلطان بايزيد العثماني امر بانتخاب ثمانين مجلدا واحراق الباقي فترك- المءلف----- بلاد الروم وذهب الي خراسان فمات فيها كمدا	627	4444122496725206056	220	402.0	182	260	84.61538696289062	34	Hindawi085205353-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms134	true	-4683593835174367514	45	200	266	1164	1747	300	وعبيد بن الابرص--------------- وعدي بن زيد وبشر بن ابي خازم وامية بن ابي الصلت وخداش بن زهير والنمر بن تولب وال--منتقيات اي المختارات واصحابها المسيب بن علس والمرقش والمتلمس وعروة بن الورد و--مهلهل بن ربيعة ودريد بن الصمة والمتنخل بن عويمر الهذلي والمذهبات اي المكتوبة بماء الذهب واصحابها حسان بن ثابت الانصاري وعبد الله بن رواحة ومالك بن --عجلان وقيس بن الخطيم الاوسي واحيحة بن الجلاح وابو قيس بن الاسلت وعمرو بن امرء القيس و-----المراثي واصحابها ابو ذءيب الهذل-------------------------ي ومحمد بن كعب الغنوي و--اعشي --باهلة وعلقمة بن عبدة الحميري وابو زبيد الطاء-----------------------ي ومتمم بن نويرة ومالك بن ريب النهشلي التميمي والمشوبات------ وهي التي شابها الكفر والاسلام واصحابها النابغة الجعدي-- وكعب بن زهير والقطامي والحطيءة والشماخ بن ضرار وعمرو بن احمر وتميم بن ابي مقبل و----الملحمات ولعلهم ارادوا بهذه التسمية الاشارة الي احكام نظمها والحام شعرها كما تقدم واصحابها الفرزدق وجرير الخطفي والاخطل التغلبي وعبيد الراعي وذو الرمة والكميت------- والطرماح بن حكيم الطاءي---- فهذه --تسع و--اربعون	134	-1263167968456791224	Shamela0010548-ara1.ms658	false	6370365137349191226	61	207	317	1125	1583	300	لعبيد بن الابرص وعنترة بن عمرو وعدي بن زيد وبشر بن ابي خازم وامية بن ابي الصلت وخداش بن زهير والنمر بن تولب واما منتقيات العرب فهن ل------------لمسيب بن علس والمرقش والمتلمس وعروة بن الورد والمهلهل بن ربيعة ودريد بن الصمة والمنتخل بن عويمر واما ---المذهبات فللاوس والخزرج خاصة وهن ل-------حسان بن ثابت--------- وعبد الله بن رواحة ومالك بن العجلان وقيس بن الخطيم------- واحيحة بن الجلاح وابي قيس بن الاسلت وعمرو بن امرء القيس وعيون المراثي سبع لابي---- ذءيب الهذلي وعلقمة بن ذي جدن الحميري ومحمد بن كعب الغنوي والاعشي الباهل-----------------------ي وابي زبيد الطاءي ومالك بن الريب النهشلي ومتمم بن نويرة اليربوعي واما ------------------مشوبات العرب وهي التي شابهن الكفر والاسلام ف---------لنابغة بني جعدة وكعب بن زهير والقطامي والحطيءة والشماخ-------- وعمرو بن احمر وابن-------- مقبل واما الملحمات السبع فهي ل------------------------------------------------------------------------لفرزدق وجرير -------والاخطل-------- وعبيد الراعي وذي الرمة والكميت بن زيد والطرماح بن حكيم قال المفضل فهذه التسع والاربعون	658	4444122496725206056	609	954.0	494	1003	60.71784591674805	86	Hindawi085205353-ara1	Shamela0010548-ara1