id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085205353-ara1.ms096	true	5120960635124970402	230	253	1229	1338	1572	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	96	-1263167968456791224	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0586	false	5963790881693674465	170	193	927	1035	1586	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يجمل علي النفس ض-مها فليس الي حسن الثناء سبيل	586	857139917389603461	107	208.0	84	109	98.1651382446289	21	Hindawi085205353-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms103	true	4948301242231198979	126	300	650	1552	1552	300	هذا التقي النق------ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرف------------ه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فد-حوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانفصلت عنه القتارة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم-	103	-1263167968456791224	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	0	164	0	848	1526	300	هذا------ النقي التقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته عند الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفة خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين ---------------------------------------------------نور الهدي عن بدر غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم منشقة عن رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله -----------شرفه قد ما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضايره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا قد حوا حلو الشماءل يحلو عنده ----------------------------------------------------نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه العناية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم	203	857139917389603461	750	1411.5	604	970	77.31958770751953	127	Hindawi085205353-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms104	true	1004433106141124505	0	101	0	496	1617	300	منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان ي-حل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي عصم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	104	-1263167968456791224	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	164	235	848	1187	1526	300	منجا ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري -الباس محتد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء -مختوم به الكلم يابي لهم ان ينحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هض-----------------------------------------------م من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	203	857139917389603461	331	619.0	260	497	66.59959411621094	62	Hindawi085205353-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms107	true	3362462476010075201	125	178	592	870	1453	300	في قوس الغمام-- وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكا و-الحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باخضر علي احمر في اصفر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض واي	107	-1263167968456791224	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0671	false	-5104109605683314920	190	243	1058	1339	1648	300	في كتاب اليتيمة وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منفض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنار الحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصيغة والبعض اقصر من بعض قال	671	857139917389603461	252	478.0	202	281	89.67971801757812	43	Hindawi085205353-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms112	true	6781618524838847254	59	103	304	537	1568	300	ابو العتاهية ب-------------------ابيات يسيرة ثم قال----- اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو يستطي-ع الناس من اجلاله جعلوا له حر الوجوه ن--عالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك -سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا	112	-1263167968456791224	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0429	false	1866808538703806389	1	51	4	264	1508	300	ابي العتاهية ومن شعره ايضا هذه الابيات في عمرو بن العلاء اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو بست طبع الناس من اجلاله تحذو- له خشية الحدود فعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك اسبابها ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثفالا	429	857139917389603461	198	346.0	158	261	75.86206817626953	32	Hindawi085205353-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown