id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085205353-ara1.ms092	true	8251440447399964447	167	233	876	1250	1600	300	القادسية يا بني انك---- اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين والله الذي لا اله الا هو انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم واعلموا ان الدار الاخر-ة خير من الدار الفانية اصبروا وصابروا ورابطوا واتق------------وا الله لعلكم تفلحو---------------------------------ن فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقه------------------------ا وجللت نارا علي ارواقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءي------------------سها تظفروا بالمغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة	92	-1263167968456791224	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0180	false	9066971746924618406	106	191	516	1006	1603	300	القادسية فقالت لهم انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين وذكرت من صونها لبنيها وعدم خيانتها لابيهم ما ذكرت ثم قالت لهم وقد تعلمون ما اعد الله لكم من الثواب الجزيل في حرب الكافرين-------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار الفانية فاذا اصبحتم غدا ان شاء الله سالمين فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرب لظاها علي سياقها وجللت نارا علي اوراقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالمغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة	180	-45847219195084007	223	379.5	184	588	37.9251708984375	30	Hindawi085205353-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms102	true	1722270067992434313	10	51	54	255	1517	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابالكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	102	-1263167968456791224	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0162	false	6809306692403181703	203	234	1003	1154	1483	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغ--------------------------------------------------ول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	162	-45847219195084007	151	296.0	120	201	75.12437438964844	30	Hindawi085205353-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms102	true	1722270067992434313	0	94	0	465	1517	300	تسعي الوشاة بجنبيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابالكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول ------------------------------------------------------------------نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت ف-ي الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل ترعد الا ان يكون له من النبي- باذن الله تنويل	102	-1263167968456791224	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0168	false	8173286069952317548	113	217	612	1144	1537	300	يسعي الوشاة جنابيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمت لمقتول وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابالكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول الالة الحدباء الالة الصعبة وهي الموت وقيل النعش نفسه ولعله الاصح انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت عني الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل	168	-45847219195084007	454	868.0	361	533	85.17823791503906	87	Hindawi085205353-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms103	true	4948301242231198979	111	191	569	978	1552	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب	103	-1263167968456791224	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0198	false	-1470600940468661637	220	300	1096	1504	1504	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب-	198	-45847219195084007	407	808.0	328	409	99.51100158691406	79	Hindawi085205353-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms103	true	4948301242231198979	191	300	978	1552	1552	300	عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتر----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانفصلت عنه القتارة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم-	103	-1263167968456791224	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0199	false	412958643088416005	0	109	0	575	1557	300	عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوجه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده ----------------------------------------------------نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم	199	-45847219195084007	502	963.5	406	627	80.06379699707031	85	Hindawi085205353-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms104	true	1004433106141124505	0	102	0	501	1617	300	منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي عصم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فهذا	104	-1263167968456791224	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0199	false	412958643088416005	109	211	575	1076	1557	300	منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم شتان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم وهذا	199	-45847219195084007	494	981.0	392	501	98.60279083251953	97	Hindawi085205353-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms109	true	4341946380955601230	28	282	150	1411	1492	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في نصحه حدا اضر به من حيث قدرت ان النصح ينفعه فاستعملي الرفق في تاديبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضلعت بخطوب البين اضلعه يكفيه من لوعة التشتيت ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه عزم الي سفر بالرغم يزمعه تابي المطالب الا ان تكلفه للرزق سعيا ولكن ليس يجمعه كانما هو في حل ومرتحل موكل بفضاء الله- يذرعه اذا الزمان اراه في الرحيل غني ولو الي السند اضحي وهو يقطع--------------------------------------------------ه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه قد--- قسم الله بين الناس رزقهم لا يخلق الله من خلق يضيعه لكنهم كلفوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات يقنعه والحرص في الرزق والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي من ح-------------------------يث يمنعه عفوا ويمنعه من حيث يطعمه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي لو يودعني صفو الحياة واني لا اودعه وكم تشفع بي ان لا افارقه وللضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب العذر منخرق مني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عنه وقلبي لا يوسعه اعطيت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر عليه فعنه الله ينزعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا اجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذقت البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ادفعه	109	-1263167968456791224	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0210	false	7570829557938221981	4	255	28	1285	1496	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حدا يضر به من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالبين يحمله فضلعت بخطوب البين اضلعه يكفيه من روعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالعزم---------------------------------------------------- يجمعه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه اذا الزماع اراه في الرحيل غني ولو الي السند اضحي وهو يزمعه تابي المطامع الا ان تجشمه للرزق كدا وكم ممن يودعه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه والله قسم----- بين الخلق رزقهم لم يخلق الله مخلوقا يضيعه لكنهم ملءوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الفاقات تقنعه والحرص في الرزق والارزاق قد-قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي ما ليس يطلبه يوما ويطعمه من حيث يمنع-------------------------ه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي ان يودعني صفو الحياة واني لا اودعه وكم تشفع بي ان لا افارقه وللضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب العذر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عني وقلبي لا يوسعه اعطيت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر عليه فعنه الله ينزعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا تجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذقت البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ارقعه	210	-45847219195084007	1126	2138.0	890	1340	84.02985382080078	209	Hindawi085205353-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms110	true	-2043064041731902152	8	40	35	187	1548	300	ايامي وانفدها حزنا عليه و-------------------------------------------------ليلي لست اهجعه لا يطمءن بجنبي مضجع وكذا لا يطمءن به مذ بنت مضجعه ما كنت احسب ان- الدهر يفجعني به ولا ان بي الايام تفجعه حتي جري	110	-1263167968456791224	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0210	false	7570829557938221981	257	300	1295	1496	1496	300	ايامي وانفذها بحسرة منه في قلبي تقطعه بمن اذا هجع النوام ابت له بلوعة منه ليلي لست اهجعه لا يطمءن بجنبي مضجع وكذا لا يطمءن له مذ بنت مضجعه ما كنت احسب ريب الدهر يفجعني به ولا ان بي الايام تفجعه حتي جري-	210	-45847219195084007	138	231.0	108	202	68.31683349609375	26	Hindawi085205353-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms110	true	-2043064041731902152	40	166	187	800	1548	300	الدهر فيما بيننا بيد غبراء تمنعني حقي وتمنعه وكنت من ريب دهر جازعا فرقا فلم اوق الذي قد كنت اجزعه بالله يا منزل القصر الذي درست اثاره وعفت مذ بنت اربعه هل الزمان معيد فيك لذتنا ام الليالي التي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيع- كما عندي له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري يصدعه لاصبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي في حال يمتعه علما بان اصطباري معقب فرجا فاضيق الامر ان فكرت اوسعه ع-ل الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمين تجمعني يوما وتجمعه وان تغل احدا منا منيته لا بد في غده الثاني سيتبعه وان يدم ابدا هذا الفراق لنا فما الذي ب--قضاء الله نصنعه	110	-1263167968456791224	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0211	false	7781561890626010318	0	102	0	501	1562	300	البين فيما بيننا بيد عسراء تمنعني حظي وتمن-----------------------------------------------------عه بالله يا منزل القصر الذي درست اثاره وعفت مذ بنت اربعه هل الزمان معيد فيك لذتنا ام الليالي التي امضت- ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما----- له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري يصدعه لاصبرن لدهر لا يمتعني به كما انه بي لا يمتعه علما بان اصطباري معقب فرجا فاضيق الامر ان فكرت اوسعه عسي الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمي- تجمعني يوما وتجمعه وان ينل احد- منا منيته------------------------------------------------------- فما الذي في قضاء الله يصنعه	211	-45847219195084007	475	875.5	376	617	76.98541259765625	85	Hindawi085205353-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms117	true	-5850621047881147965	151	182	778	943	1583	300	من المقاصد ك--ابي الفتح البستي في النونية المعروفة التي مطلعها زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق خسران	117	-1263167968456791224	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1188	false	2315307140646503208	230	260	1201	1353	1575	300	من كلمة طيبة لابي الفتح تسمي عنوان الحكم--------------- مطلعها زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان	1188	-45847219195084007	124	222.5	98	167	74.25149536132812	23	Hindawi085205353-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown