id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085205353-ara1.ms096	true	5120960635124970402	229	253	1221	1338	1572	300	السموال اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	96	-1263167968456791224	Shamela0005446-ara1.ms190	false	-8102558389204770061	109	133	585	702	1498	300	الحارثي اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	190	5764726259946292289	112	219.0	88	117	95.72649383544922	23	Hindawi085205353-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms097	true	-8837831046146051477	196	285	957	1386	1456	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا يذمم ومن يهد قبله الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن	97	-1263167968456791224	Shamela0005446-ara1.ms181	false	-2991657826312903947	262	297	1308	1473	1483	300	ولم لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفوه ومن لا يتق الشتم يشتم ومن لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لم يظلم الناس يظلم ومن	181	5764726259946292289	158	309.0	123	429	36.829837799072266	30	Hindawi085205353-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms102	true	1722270067992434313	10	71	54	363	1517	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا-لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مام-----------------------------------------------------ول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل	102	-1263167968456791224	Shamela0005446-ara1.ms502	false	-6291344372866631518	7	67	42	352	1503	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل-ما قدر الرحمن مفعول ا----------------------------------------------------نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول فقد اتيت رسول الله معتذرا والعذر عند رسول الله مقبول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل	502	5764726259946292289	255	483.0	206	363	70.24793243408203	48	Hindawi085205353-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms103	true	4948301242231198979	116	300	597	1552	1552	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم -------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم---------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانفصلت عنه القتارة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم-	103	-1263167968456791224	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	0	193	0	1012	1535	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير المعجمة اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ليس هذا البيت في رواية المتوثي وعرفه ابن لنكك كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده ----------------------------------------------------نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب النفاء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم	505	5764726259946292289	884	1704.0	713	1064	83.08271026611328	159	Hindawi085205353-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms104	true	1004433106141124505	0	101	0	496	1617	300	منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------- يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي عصم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اول-ية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	104	-1263167968456791224	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	193	298	1012	1527	1535	300	منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كل-وا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا وروي ابن لنكك لا يقبض يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذك ا-لله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	505	5764726259946292289	481	929.0	383	519	92.67823028564453	92	Hindawi085205353-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms107	true	3362462476010075201	125	178	592	870	1453	300	في قوس الغمام وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكا و-الحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باخضر علي احمر في اصفر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض واي	107	-1263167968456791224	Shamela0005446-ara1.ms779	false	7695541266361586893	174	227	863	1138	1544	301	في قوس قزح--- وساق صبيح للصبوح دعوته فقام -في اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فما بين منفض علينا ومنقض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكناء الحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قال	779	5764726259946292289	259	490.0	207	279	92.83154296875	43	Hindawi085205353-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms109	true	4341946380955601230	28	73	150	373	1492	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في نصحه حدا اضر به من حيث قدرت ان النصح ينفعه فاستعملي الرفق في تاديبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضلعت بخطوب البين اضلعه يكفيه من	109	-1263167968456791224	Shamela0005446-ara1.ms567	false	8020062210914609076	255	300	1267	1488	1488	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حد- اضر به من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضلعت بخطوب البين اضلعه يكفيه من-	567	5764726259946292289	214	411.0	170	223	95.96412658691406	41	Hindawi085205353-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms109	true	4341946380955601230	73	295	373	1473	1492	300	لوعة التشتيت ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه عزم الي سفر بالرغم يزمعه تابي المطالب الا ان تكلفه للرزق سعيا ولكن ليس يجمعه كانما هو في حل ومرتحل موكل بفضاء الله- يذرعه اذا الزمان اراه في الرحيل غني ولو الي السند اضحي وهو يقطع---------------------------------------------------ه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه قد--- قسم الله بين الناس رزقهم لا يخلق الله من خلق يضيعه لكنهم كلفوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات يقنعه والحرص في الرزق والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي من حيث يمنعه عفوا ويمنعه من حيث يطعمه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي لو يودعني صفو الحياة واني لا اودعه وكم تشفع بي ان لا افارقه وللضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب العذر منخرق مني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عنه وقلبي لا يوسعه اعطيت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر علي-ه فعنه الله ينزعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا اجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذقت البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ادفعه هلا اقمت فكان الرشد اجمعه لو انني حين بان الرشد اتبعه لو انني	109	-1263167968456791224	Shamela0005446-ara1.ms568	false	-8567074188913684049	0	217	0	1084	1475	300	لوعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالرغم---------------------------------------------------- يجمعه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه اذا الزماع اراه في الرحيل غني ولو-الي السند اضحي وهو مزمعه يابي المطامع الا ان تجشمه للرزق كدحا وكم ممن يودعه وما مجاهدة الانسان توصله زرقا ولا دعة الانسان تقطعه والله قسم----- بين الخلق رزقهم لم يخلق الله مخلوقا يضيعه لكنهم ملءوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات تقنعه والسعي في الرز---------ق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي ما ليس يطلبه يوما ويمنعه من حيث يطعمه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي لو يودعني صفو الحياة واني لا اودعه وكم تشفع بي ان لا افارقه وللضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب العذر منخرق عني بفرقته لكن ارفعه اني اوسع عذري في خيانته بالبين عنه وقلبي لا يوسعه اعطيت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن عدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر الاله فعنه الله ينزعه اعتضت عن وجه خلي بعد فرقته كاسا اجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذنب البين قلت له الذنب ا-لله ذنبي لست ادفعه هلا اقمت فكان الرشد اجمعه لو انني يوم بان الرشد اتبعه اني ----	568	5764726259946292289	964	1812.5	758	1156	83.39100646972656	178	Hindawi085205353-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms110	true	-2043064041731902152	8	114	35	538	1548	300	ايامي وانفدها حزنا عليه و------------------------------------------------ليلي لست اهجعه لا يطمءن بجنبي مضجع وكذا لا يطمءن به مذ بنت مضجعه ما كنت احسب ان الدهر يفجعني به ولا ان بي الايام تفجعه حتي جري الدهر فيما بيننا بيد غبراء تمنعني حقي وتمنعه وكنت من ريب دهر جازعا فرقا فلم اوق الذي قد كنت اجزعه بالله يا منزل القصر الذي درست اثاره وعفت مذ بنت اربعه هل الزمان معيد فيك لذتنا ام الليالي التي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيع- كما عندي له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري	110	-1263167968456791224	Shamela0005446-ara1.ms568	false	-8567074188913684049	218	300	1090	1475	1475	300	ايامي وانفدها بحسرة منه في قلبي تقطعه بمن اذا هجع النوام بت له بلوعة مني ليلي لست اهجعه لا يطمءن لجنبي مضجع -كذا لا يطمءن له مذ بنت مضج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه بالله يا منزل القصف الذي درست اثاره وعفت مذ غبت اربعه هل الزمان معيد فيك لذتنا ام الليالي التي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما----- له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري-	568	5764726259946292289	322	586.5	253	552	58.33333206176758	61	Hindawi085205353-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms110	true	-2043064041731902152	114	167	538	804	1548	300	يصدعه لا-صبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي في حال يمتعه علما بان اصطباري معقب فرجا فاضيق الامر ان فكرت اوسعه عل الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمين تجمعني يوما وتجمعه وان تغل احدا منا منيته لا بد في غده الثاني سيتبعه وان يدم ابدا هذا الفراق لنا فما الذي بقضاء الله نصنعه وان	110	-1263167968456791224	Shamela0005446-ara1.ms569	false	-5702545288575847727	0	42	0	212	1548	300	يصدعه لا صبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي في حال يمتعه علما بان اصطباري معقب فرجا واضيق الامر ان فكرت اوسعه عل الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمي ستجمعني يوما وتجمعه وان تنل احدا منا منيته------------------------------------------------------- فما الذي بقضاء الله يصنعه ومن	569	5764726259946292289	205	387.0	165	267	76.7790298461914	35	Hindawi085205353-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms113	true	7215845950174695764	208	273	1175	1491	1624	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي يولي وعاف يندم لا يخدعنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم---------------------------------------------------- والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم	113	-1263167968456791224	Shamela0005446-ara1.ms197	false	-6379480367438913644	89	165	447	815	1486	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي يولي وعاف يندم لا تخدعنك من عدو دمعة وارحم شبابك من عدو يرحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم يءذي القليل من اللءام بطبعه من لا يقل كما يقل ويلءم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم	197	5764726259946292289	313	617.0	248	368	85.0543441772461	61	Hindawi085205353-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms392	true	344212363692809156	138	163	709	821	1579	300	لو كان ذو القرنين اعمل رايه لما اتي الظلمات صرن شموسا او -----------------------------------------------------------------------------------------------كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي او كان	392	-1263167968456791224	Shamela0005446-ara1.ms602	false	-480884139384877757	184	227	971	1176	1538	300	لو كان ذو القرنين اعمل رايه لما اتي الظلمات صرن شموسا او كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي عازر اسم الرجل الذي احياه المسيح عليه السلام او كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي --وكان	602	5764726259946292289	109	208.5	85	207	52.657005310058594	23	Hindawi085205353-ara1	Shamela0005446-ara1