id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085205353-ara1.ms103	true	4948301242231198979	111	300	569	1552	1552	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانفصلت عنه- القتارة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم-	103	-1263167968456791224	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	63	252	307	1286	1520	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعها ت-ستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم	1673	7790421647144091751	908	1762.5	732	1033	87.89932250976562	162	Hindawi085205353-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms104	true	1004433106141124505	0	49	0	237	1617	300	منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	104	-1263167968456791224	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	252	300	1286	1520	1520	300	منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان -ثروا وان عدموا-	1673	7790421647144091751	234	453.0	187	237	98.73417663574219	48	Hindawi085205353-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms104	true	1004433106141124505	57	102	290	501	1617	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي عصم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فهذا	104	-1263167968456791224	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	0	44	0	207	1560	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي---- ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم فلما	1674	7790421647144091751	202	392.5	158	211	95.7345962524414	41	Hindawi085205353-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms107	true	3362462476010075201	125	177	592	866	1453	300	في قوس الغمام-- وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دك-ا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باخضر علي احمر في اصفر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	107	-1263167968456791224	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0931	false	629275172366837951	169	221	911	1188	1610	301	في كتاب اليتيمة وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	931	7790421647144091751	257	494.0	206	277	92.77978515625	46	Hindawi085205353-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms108	true	-1351645568796941030	35	58	179	281	1510	300	تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد خلق	108	-1263167968456791224	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0290	false	-4031943331517806270	239	262	1204	1306	1489	300	تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد وله	290	7790421647144091751	100	198.0	77	102	98.03921508789062	22	Hindawi085205353-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms112	true	6781618524838847254	65	104	337	542	1568	300	اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله جعلوا له حر الوجوه نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا واذا	112	-1263167968456791224	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0132	false	7907846936109087867	30	69	146	349	1552	300	اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من ال-مير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله تخذوا له حر الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سبا-با ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا وهذه	132	7790421647144091751	195	372.0	156	205	95.1219482421875	34	Hindawi085205353-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms117	true	-5850621047881147965	258	299	1347	1577	1583	300	ومن هذا القبيل قصيدة الطغراءي المعروفة بلامية العجم --اذ قالها لغرض في نفسه ومزج فيها الحكم بالفخر كما ينبءك مطلع----------ها اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل	117	-1263167968456791224	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0437	false	810667628345988987	14	56	73	307	1544	300	ومن محاسن شعره قصيدته-------- المعروفة بلامية العجم وكان عملها ببغداد في سنة خمس وخمسماءة يصف حاله ويشكو زمانه وهي التي اولها اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل	437	7790421647144091751	162	255.5	130	242	66.94214630126953	25	Hindawi085205353-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi085205353-ara1.ms148	true	-4515261238438724887	169	206	895	1095	1607	300	قل فانشا يقول زعموا بان الصقر صادف مرة عصفور بر ساقه التقدير فتكلم العصفور تحت جناحه والصقر منقض عليه يطير اني---------- لمثلك ما اتمم لقمة ولءن شويت فانني لحقير فتهاون الطير المدل بصيده كرما وافلت ذلك العصفور	148	-1263167968456791224	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0657	false	5045191766375757436	146	182	736	931	1535	300	---فانشده---- زعموا بان الصقر صادف مرة عصفور بر ساقه المقدور فتكلم العصفور تحت جناحه والصقر منقض عليه يطير ما كنت يا هذا لمثلك-------- لقمة ولءن شويت فانني لحقير فتهاون الصقر المدل بصيده كرما فافلت ذلك العصفور	657	7790421647144091751	175	316.0	142	210	83.33333587646484	28	Hindawi085205353-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown