id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi085205353-ara1.ms115	true	-2009815746832594998	182	235	951	1237	1563	300	اخترعه مقدم بن معافر------- شاعر الامير عبد الله بن محمد المرواني في اواخر القرن الثالث للهجرة وقيل في اصله اقوال اخري لا محل لذكرها ---------------------------------كانوا ينظمونه ع--------لي اساليب شتي اشهرها جعل اللازمة بيتين وكل دور بعدها خمسة ابيات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كقول الخطيب الاندلسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جادك الغيث اذا الغيث هما يا زمان الوصل بالاندلس لم يكن وصلك	115	-1263167968456791224	Hindawi074291969Vols-ara1.ms0273	false	-7230632180228535548	156	300	902	1616	1616	300	مخترعه مقدم بن معافي القبري شاعر الامير عبد الله بن محمد المرواني في اواخر القرن الثالث الهجري وتبعه ابن عبد ربه صاحب العقد الفريد وجري علي اثارهما اخرون نموه ورقوه وكانوا ينظمون الموشحات علي اساليب شتي اشهرها جعل اللازمة بيتين وكل دور بعدها خمسة ابيات واحيانا ينهجون فيها مناهج اخري مختلفة خالفوا فيها اوزان الشعر المشهورة وذلك مثل بدر تم شمس ضحي غصن نقا مسك شم ما اتم ما اوضحا ما اورقا ما اتم لا جرم من لمحا قد عشقا قد حرم ومثل يا هاجري هل الي الوصال منك سبيل او هل تري عن هواك سالي قلب العليل ومثل قسما بالهوي لذي حجر ما لليل المشوق من فجر جمد الصبح ليس يطرد ما لليلي فيما اظن غد صح يا ليل انك الابد او فقصت قوادم النسر فنجوم السماء لا تسري ومثل لازمة جادك الغيث اذا الغيث همي يا زمان الوصل بالاندلس لم يكن وصلك-	273	-502932053002793913	229	375.5	186	715	32.02797317504883	35	Hindawi085205353-ara1	Hindawi074291969Vols-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms115	true	-2009815746832594998	235	288	1237	1505	1563	300	الا حلما في الكري او خلسة المختلس دور اذ يقول الدهر اسباب المني تنقل الخطو علي ما ترسم زمر- بين فرادي وثنا مثلما يدعو الوفود الموسم والحيا قد جلل الروض سنا فسنا الازهار فيه تبسم------ وروي النعمان عن ماء السما كيف يروي مالك عن انس فكساه الحسن ثوبا معلما يزدهي منه بابهي ملبس	115	-1263167968456791224	Hindawi074291969Vols-ara1.ms0274	false	-4587190199394765765	0	54	0	272	1656	300	الا حلما في الكري او خلسة المختلس دور اذ يقود الدهر اشتات المني تنقل الخطو علي ما يرسم زمرا بين فرادي وثني مثلما يدعو الوفود الموسم والحيا قد جلل الروض سني فثغور الزه-ر فيه تبسم لازمة وروي الدهر-- عن ماء السما كيف يروي مالك عن انس فكساه الحسن ثوبا معلما يزدهي منه بابهي ملبس	274	-502932053002793913	248	456.0	196	275	90.18181610107422	43	Hindawi085205353-ara1	Hindawi074291969Vols-ara1
Hindawi085205353-ara1.ms117	true	-5850621047881147965	22	130	128	659	1583	300	ارجوزة طويلة قيل انه ضمنها------------- اربعة الاف مثل وهي من بداءع نظمه ومنها قوله حسبك مما نبتغيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت الفقر في ما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات فما اخطا القدر -----------------------------------------------------------------------لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الفراغ والشباب والجده مفسدة للمرء اي مفسده ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان	117	-1263167968456791224	Hindawi074291969Vols-ara1.ms0264	false	3266137921039033155	51	125	237	589	1524	300	ارجوزة طويلة كلها امثال قالوا انها بلغت اربعة الاف مثل ولكن لم يعثر عليها كلها منها حسبك مما تبتغيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت------------------------------------------------------------------------- ان كان لا يغنيك ما يكفيكا فكل ما في الارض لا يغنيكا لن يصلح الناس وانت فاسد هيهات ما اسعد ما تكابد لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان	264	-502932053002793913	177	256.0	134	615	28.780487060546875	33	Hindawi085205353-ara1	Hindawi074291969Vols-ara1