id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi084859728-ara1.ms097	false	-3976045581576638138	121	300	676	1656	1656	300	العرب هدوا اوروبا الي العالم ----------اللاتيني واليوناني وعاشت الجامعات الاوروبي--------------------------ة ستماءة سنة من مترجمات كتبهم وجرت علي اساليبهم في البحث فقد قال لوبون ايضا ان المدنية العربية من ادهش ما عرف التاريخ وان المرء----- كلما تعمق------ في دراستها-------------- تجلت له امور جديدة واتسعت الافاق امامه وثبت له ان القرون الوسطي لم تعرف الامم القديمة الا بواسطة العرب وانهم------------------------------------------------------ هم الذين اتوا اوروبا بما اتوها به من مدنية انعشتها في الماديات والعقليات والاخلاق ومتي درس المرء اعما-ل العرب العلمية وما كشفوه ----------ثبت له انه ما من امة انتجت مثل ما انتجوه في هذه المدة القصيرة التي كتب لملكهم قضاءها وقال قد يكون من الاوروبيين مستعمرون ماهرون ولكن منذ عهد رومية كان المسلمون من الشعوب الوحيدة التي حملت علم الحضارة حقيقة وهم الذين فازوا وحدهم بنشر المواد الجوهرية من المدنية واعني بها الدين والاوضاع والصناءع بين ظهري عناصر جديدة من غير عنصرهم قال واذا نظر المرء في صناءعهم وفنونهم لا يسعه الا الاعتراف بانه كانت لهم ميزة خاصة لم تبلغها امة ولءن كان تاثير العرب في الغرب عظيما فان تاثيرهم في الشرق اعظم وما من عنصر اثر تا----ثيره قط فان الشعوب-	97	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms045	true	-3052516288055467095	68	215	395	1179	1660	300	الذين هدون------ا الي العالم اليوناني واللاتيني وان------------ الجامعات الاوربية ومنها جامعة باريز عاشت مدة ستماءة سنة من مترجمات كتبهم وجرت علي اساليبهم في البحث ---------وكان-------ت المدنية العربية من ادهش ما عرف التاريخ وقال لبون ايضا كلما تعمق المرء في دراسة المدنية العربية تجلت له امور جديدة واتسعت الافاق امامه وثبت له ان القرون الوسطي لم تعرف الامم القديمة الا بواسطة العرب وان جامعات الغرب عاشت خمسماءة سنة بكتب العرب خاصة وان العرب هم الذي----------------------------ن مدنوا اوروبا ف-ي المادة-- والعقل--- والخل--ق ومتي درس المرء ما عمل العرب --------وما كشفوه في العلم يثبت له انه ما من امة انتجت مثل ما انتجوا في هذه المدة القصيرة التي كتب لملكهم قضاءها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا نظر المرء في صناءعهم وفنونهم لا يسعه الا الاعتراف بانه كان- لهم ميزة خاصة لم تبلغها امة ولءن كان تاثير العرب في الغرب عظيما فان تاثيرهم في الشرق اعظم وما من عنصر اثر مثل تاثيره قط فان الشعوب	45	-2532694928176625523	612	1020.0	492	1111	55.08551025390625	100	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms098	false	-429214497131550864	0	58	0	331	1704	300	التي دانت لها الارض--------- كالاشوريين والفرس والمصريين واليونان والرومان قد عفت القرون اثارها ولم يخلفوا سوي اثار ضءيلة بحيث لم يبق سوي ذكريات اديانهم والسنتهم وفنونهم وقد اضمحل امر العرب ايضا ولكن اعظم عناصر مدنيتهم وهي الدين واللسان والصناءع لا يزال حيا وقال----- ان العرب اول من علم العالم كيف تتفق حرية الفكر مع استقامة الدين وقال العلامة	98	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms045	true	-3052516288055467095	215	274	1179	1519	1660	300	التي دانت---- الارض لسلطانهم كالاشوريين والفرس والمصريين واليونان والرومان قد عفت القرون اثارهم ولم يخلفوا سوي اثار ضءيلة بحيث لم يبق سوي ذكريات اديانهم والسنتهم وفنونهم وقد اضمحل امر العرب ايضا ولكن اه-م عناصر مدنيتهم وهي الدين واللسان والصناءع لا تزال حية وقال ايضا ان العرب اول من علم العالم كيف تتفق حرية الفكر مع استقامة الدين وقال كارلايل	45	-2532694928176625523	317	597.5	260	345	91.8840560913086	51	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms057	false	-3988839177928667598	2	32	9	166	1691	300	شعب يستحق ان يعرف غير الشعب العربي وذلك----- لكثرة فحول الرجال الذين نشءوا منه و--------------------لما احدثته فنون هذا الشعب وعلومه من التقدم العجيب في العالم---- قرونا عديدة لا جرم ان -	57	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms047	true	4813903037086299866	199	232	1066	1243	1609	300	شعب يستحق ان يعرف غير الشعب العربي وذلك اولا لكثرة فحول الرجال الذين اخرجهم هذا الشعب العظيم وثانيا لما احدثته فنونه--------- وعلومه من التقدم العجيب في العالم مدة قرون- عديدة اه كلام في	47	-2532694928176625523	126	199.5	102	187	67.37967681884766	21	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms098	false	-429214497131550864	212	248	1248	1452	1704	300	وقال غوتيه ان محصول المدنية العربية في العلم علي اختلاف انواعه يفوق محصول المدنية اليونانية كثيرا ذلك لان العلم العربي كانت له اصول قديمة اما في ---------الفنون والاداب فان داءرة اليونان اوسع من داءرة العرب بكثير	98	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms094	true	-780490090663022908	13	50	90	303	1674	300	وقال جوتيه ان محصول المدنية العربية في العلم علي اختلاف انواعه يفوق محصول المدنية اليونانية كثيرا ذلك لان العلم العربي كانت له اصول قديمة اما فيما يتعلق بالفنون والاداب فان داءرة اليونان اوسع من داءرة العرب بكثير	94	-2532694928176625523	202	393.0	167	213	94.83567810058594	33	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms099	false	-8117343101815631273	64	228	363	1297	1717	300	العربية اجابنا--- ان اعتياد العرب الحروب والغارات في الجاهلية ---كان منه قيام امرهم في الاسلام فبعد ان كان باسهم بينهم وجهوا غاراتهم نحو الاجانب فكان في ذلك قوام امرهم ولما لم يبق امامهم اعداء يقاتلونهم عادوا يتقاتلون فادي ذلك الي انحطاطهم واهم العوامل في امتداد حكمهم اجتماع كلمة قباءلهم المختلفة تحت علم واحد وهو علم الاسلام فوجه هذا نفوسهم الي هدف سام اورثهم حماسة فكانوا ابدا علي استعداد للمفاداة بانفسهم في سبيله وكان هذا الهدف دينيا صرفا ودولة العرب قامت علي هذا الاساس وكانت الدولة الوحيدة الكبري القاءمة باسم الدين ومنه انبعثت سياستها وحالتها الاجتماعية وساعد العرب علي فتوحهم كون العالم القديم كان يهوي الي السقوط فكان حريا بامة متوحدة المقاصد والمنازع ان تفتح البلاد وتستبقيها وما ضعف نشاطهم في هذه السبيل بل تعلموا في مدرسة مغلوبيهم ولما ساووهم في الجندية وفنون القتال كان نجاحهم مضمونا ولقد كنت تري كل جندي في الجيش العربي علي استعداد لبذل روحه لانجاح المقصد الذي يقاتل لاجله علي حين كان كل اخلاص وحماسة وعقيدة قد اضمحل- من نفوس	99	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms121	true	-2747471435796326542	138	300	699	1617	1617	300	العربية يقول لبون ان اعتياد العرب الحروب والغارات في الجاهلية 16 كان منه قيام امرهم في الاسلام فبعد ان كان باسهم بينهم وجهوا غاراتهم نحو الاجانب فكان في ذلك قوتهم و-----لما لم يبق امامهم اعداء يقاتلونهم عادوا يتقاتلون فادي ذلك الي انحطاطهم واهم العوامل في امتداد حكمهم اجتماع كلمة قباءلهم المختلفة تحت علم واحد وهو علم الاسلام فوجه هذا وجهتهم الي هدف سام اورثهم حماسة فكانوا ابدا علي استعداد للمفاداة بانفسهم في سبيله وكان هذا الهدف دينيا صرفا ودولة العرب قامت علي هذا الاساس وكانت الدولة الوحيدة الكبري القاءمة باسم الدين ومنه انبعثت سياستها وحالتها الاجتماعية وساعد العرب علي فتوحهم كون العالم القديم كان يهوي الي السقوط فكان حريا بامة متوحدة المقاصد والمنازع ان تفتح البلاد وتستبقيها وما ضعف نشاطهم في هذه السبيل بل تعلموا في مدرسة مغلوبيهم ولما ساووهم في الجندية -------------كان نجاحهم مضمونا و----كنت تري كل جندي من الجيش العربي علي استعداد لبذل روحه لانجاح المقصد الذي يقاتل لاجله علي حين كان كل اخلاص وحماسة وعقيدة قد اضمحلت من نفوس-	121	-2532694928176625523	894	1739.5	736	941	95.00531005859375	151	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms099	false	-8117343101815631273	228	300	1297	1717	1717	300	اليونان منذ زمن بعيد وما كانت انتصارات العرب لتعمي ابصارهم لاول نشاتهم وتحملهم علي الافراط المالوف عند الفاتحين في العادة ولا اشتدوا في ارهاق المغلوبين ----------ولا فرضوا عليهم بالقوة دينهم الجديد الذي كانوا يو-دون بثه في اقطار العالم ولو فعلوا ذلك لاهاجوا عليهم جميع الشعوب التي لم تخضع لهم فاتقوا حق التقاة هذه التهلكة التي لم ينج منها الصليبيون عندما دخلوا الشام في القرون اللاحقة قال ولقد ادرك الخلفاء الاول بعبقريتهم السياسية-	99	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms122	true	-4066948142628843069	0	73	0	427	1706	300	اليونان منذ زمن بعيد وما كانت انتصارات العرب لتعمي ابصارهم لاول امر-هم وتحملهم علي الافراط المالوف عند الفاتحين في العادة ولا اشتدوا في ارهاق المغلوبين علي امرهم ولا فرضوا عليهم بالقوة دينهم الجديد الذي كانوا يريدون بثه في اقطار العالم ولو عملوا ذلك لاهاجوا عليهم جميع الشعوب التي لم تخضع لهم فاتقوا حق التقاة هذه التهلكة التي لم ينج منها الصليبيون الذين دخلوا الشام في القرون اللاحقة---- ولقد ادرك الخلفاء الاول بعبقريتهم السياسية	122	-2532694928176625523	404	766.0	334	432	93.51851654052734	66	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms100	false	7812011878992170055	0	219	0	1238	1684	300	النادرة في اتباع معتقد جديد ان الاوضاع والاديان لا تفرض علي الناس بالقوة بل رايناهم حيث دخلوا في الشام ومصر واسبانيا يعاملون الشعوب بمنتهي الرفق تاركين لهم انظمتهم واوضاعهم ومعتقداتهم غير ضاربين عليهم في مقابلة السلام الذي ضمنوه لهم الا جزية ضءيلة وكانت علي الاغلب اقل من الضراءب التي كان عليهم اداءها من قبل وما عرفت الشعوب فاتحا بلغ هذا القدر من المسامحة ولا دينا حوي في مطاويه هذه الرقة واللطف وكانت هذه السماحة وهذا اللطف اللذان تجاهلهما المءرخون من بعض العوامل التي هيات بسرعة انتشار فتوح العرب واعظم سبب دعا الي قبول دينهم واوضاعهم ولسانهم ونحن ندرك كيف تاصلت هذه العوامل الثلاثة بين ظهراني الشعوب التي رحبت بمقدمهم وانها قاومت بعد جميع الغارات ووقت العرب من افات- الاضمحلال وما تم من هذا القبيل في مصر من اعظم ما يسترعي النظر فقد حكم الفرس واليونان والرومان وادي النيل ولم يوفقوا الي ان يقلبوا المدنية الفرعونية القديمة وان يستعيضوا عنها بحضارتهم اما العرب فكان شانهم في مصر غير هذا اعربوها واسلموها وهناك عوامل اخري غير سماحة العرب ولطف حكمهم ضمنت لهم النجاح في بث دينهم وما تفرع من اوضاعه وكانت هذه الاوضاع علي غاية السذا---------------------------------------------جة في اهل الطبقات المتوسطة من الشعوب المغلوبة واذا حدث ان هذه الاوضاع لم تلتءم مع تلك الجماعات كان العرب يعمدون الي تعديلها بحسب الحال وهكذا كانت الاوضاع الاسلامية في الهند وفارس وبلاد العرب وافريقية البربرية	100	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms122	true	-4066948142628843069	73	300	427	1706	1706	300	النادرة في اتباع معتقد جديد ان الاوضاع والاديان لا تفرض علي الناس بالقوة بل رايناهم حيث دخلوا في الشام ومصر واسبانيا يعاملون الشعوب بمنتهي الرفق تاركين لهم انظمتهم واوضاعهم ومعتقداتهم غير ضاربين عليهم في مقابلة السلام الذي ضمنوه لهم الا جزية ضءيلة ك-انت علي الاغلب اقل من الضراءب التي كان عليهم اداءها من قبل وما عرفت الشعوب فاتحا بلغ هذا القدر من المسامحة ولا دينا حوي في مطاويه هذه الرقة واللطف وكانت هذه السماحة وهذا اللطف اللذان تجاهلهما المءرخون من بعض العوامل التي هيات بسرعة انتشار فتوح العرب واه-م سبب دعا الي قبول دينهم واوضاعهم ولسانهم ونحن ندرك كيف تاصلت هذه العوامل الثلاثة بين ظهراني الشعوب التي رحبت بمقدمهم وانها قاومت بعد جميع الغارات ووقت العرب من بواءق الاضمحلال وما تم من هذا القبيل في مصر من اعظم ما يسترعي النظر فقد حكم الفرس واليونان والرومان وادي النيل ولم يوفقوا الي ان يقلبوا المدنية الفرعونية القديمة وان يستعيضوا عنها بحضارتهم اما العرب فكان شانهم في مصر غير هذا -عربوها واسلموها وهناك عوامل اخري غير سماحة العرب ولطف حكمهم ضمنت لهم النجاح في بث دينهم وما تفرع من اوضاعه وكانت هذه الاوضاع علي غاية السذاجة بحيث امتزجت علي ايسر سبيل مع الحاجات الساذجة في اهل الطبقات المتوسطة من الشعوب المغلوبة واذا حدث ان هذه الاوضاع لم تلتءم مع تلك الحاج-ات كان العرب يعمدون الي تعديلها بحسب الحال وهكذا كانت الاوضاع الاسلامية في الهند وفارس وبلاد العرب وافريقية البربرية-	122	-2532694928176625523	1225	2412.0	1007	1284	95.40498352050781	212	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms096	false	-6577342863100792861	44	126	266	746	1710	300	كثيرا من كتب الاقدمين وعلقوا عليها شروحا فاغتنت باعمالهم بعض فروعها واتسع نطاقها باستدراكاتهم-------- البالغة غاية الدقة والوضوح ولكنهم لم يخترعوا شيءا ولا ندين لهم بادني فكر عال او واسع وهكذا فان بيننا وبينهم اختلافات اصل-ية وربما كانت اخلاقهم اسمي من اخلاقنا ونفوسهم اكبر من نفوسنا وهم اكثر ميلا الي العظمة الانسانية -لكنهم لا يحملون بذور النهضة والنجاح ومع ما هم عليه من الولوع بالاستقلال الشخصي يظهر انهم علي ما انطووا عليه من الافكار السامية----------- غير قادرين علي الخضوع لقوانين المجتمعات اه	96	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms125	true	8268561863102286677	55	139	306	799	1684	300	كثيرا من كتب الاقدمين وعلقوا عليها شروحا فاغتنت باعمالهم بعض فروعها واتسع نطاقها بملاحظ--اتهم الداءمة البالغة غاية الدقة والوضوح -لكنهم لم يخترعوا شيءا ولا ندين لهم بادني فكر عال او واسع وهكذا فان بيننا وبينهم اختلافات اساسية وربما كانت اخلاقهم اسمي من اخلاقنا ونفوسهم اكبر من نفوسنا وهم اكثر ميلا الي العظمة الانسانية ولكنهم لا يحملون بذور النهضة والنجاح ومع ما هم عليه من الولوع بالاستقلال الشخصي وعلي قلة----- ما انطووا عليه من الافكار السياسية يظهر انهم غير قادرين علي الخضوع لقوانين المجتمعات اه	125	-2532694928176625523	454	854.0	373	501	90.61875915527344	74	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms098	false	-429214497131550864	97	212	553	1248	1704	300	الراشدين وقال نوبرجر فاقت المدنية العربية في اوج امبراطورية الاسلام مدنية رومية القديمة في حيويتها وتنوعها و-------كان لحضارة----------- الاندلس مركز يش-به من عدة وجوه حضارة اليونان القديمة وقال دوسن ان المدنية الاوروبية بل المدنية الغربية كلها مدينة للمسلمين بثمرات حكمة الاقدمين وان فتوحات العرب في امبراطورية الاسلام من القرن السابع الي الخامس عشر لتعد احدي عجاءب التاريخ ومن المدهش ان يصبح العرب وكانوا اول امرهم علي الفطرة عنصرا فاتحا ويمسوا سادة نصف العالم في ماءة سنة ومن اشد العجب حماستهم العظيمة وسرعتهم البالغة في تحصيل العلوم وتكوين الثقافة اللازمة لعظمتهم حتي بلغوا---- مستوي عاليا في ماءة عام بينا نري الجرمانيين لما فتحوا الامبراطورية الرومانية قضوا الف سنة قبل ان يقضوا علي التوحش وينهضوا لاحياء العلوم	98	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms140	true	-4841752900043774876	139	259	766	1481	1694	300	المءلفين وقال نوبرجر فاقت المدنية العربية في اوج امبراطورية الاسلام مدنية رومية القديمة في حيويتها وتنوعها علي حين كان لحضارة الاسلام في الاندلس مركز يشابه من عدة وجوه حضارة اليونان القديمة وقال دوسن ان المدنية الاور-بية بل المدنية الغربية كلها مدينة للمسلمين بميراث حكمة الاقدمين وان فتوحات العرب في امبراطورية الاسلام من القرن السابع الي الخامس عشر لتعد احدي عجاءب التاريخ ومن المدهش ان يصبح العرب وكانوا اول امرهم علي الفطرة عنصرا فاتحا ويغدوا سادة نصف العالم في ماءة عام ومن اشد العجب حماستهم العظيمة وسرعتهم البالغة في تحصيل العلوم وتكوين الثقافة اللازمة لعظمتهم حتي وصلوا الي مستوي عال-- في ماءة سنة بينا نري الجرمانيين لما فتحوا الامبراطورية الرومانية قضوا الف عام قبل ان يقضوا علي التوحش وينهضوا لاحياء العلوم	140	-2532694928176625523	670	1278.0	555	718	93.31476593017578	105	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms036	false	4601169156317125000	213	246	1235	1429	1732	300	المسلمون نقلوها الي لسانهم اصبحت اللغة العربية منذ النصف الثاني من القرن الثامن للميلاد لغة العلم عند الخواص في العالم المتمدن------------------------------ وحافظت علي مرتبتها------------------ الاولي بين ساءر اللغات -------الي اخر القرن الحادي عشر	36	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms145	true	-5647314388661938130	228	270	1301	1542	1724	300	الاسلامي قرابة الف سنة و---اصبحت 6---- العربية في- النصف الثاني من القرن الثامن للميلاد لغة العلم عند الخواص في العالم المتمدن وصارت حاملة علم التقدم الصحيح وحافظت علي تفوقها وتصدرها في المرتبة الاولي بين جميع الالسن الاخري الي اخر القرن الحادي عشر	145	-2532694928176625523	149	236.0	119	249	59.839359283447266	23	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms031	false	-4563838441856237648	92	123	588	784	1831	300	وكان كثير من اذكياء الجلالقة والقشتاليين والليونيين والنافاريين دع من كانوا في البلاد الواقعة في حكم المسلمين من ارض الاندلس يتعلمون العربية ويقصدون الخليفة الاندلسي او احد رجاله يستخدمون في ارضه	31	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms149	true	-4417259553022593129	114	140	685	853	1866	300	وكان كثير من اذكياء الجلالقة والقشتاليين والليونيين والنافاريين دع من كانوا في البلاد من النصاري يتك----------------------------لمون العربية ويقصدون الخليفة الاندلسي او احد رجاله يستخدمون في ارضه	149	-2532694928176625523	157	299.5	132	196	80.10204315185547	23	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms035	false	5584528989793162434	224	300	1301	1712	1712	300	ان تاثير العرب في الغرب كان عظيما واليهم يرجع الفضل في حضارة اوروبا ولم يكن نفوذهم في الغرب اقل مما كان في الشرق ولكنه كان يختلف عنه اثروا في بلاد المشرق بالدين واللغة والصناءع اما في الغرب فلم يءثروا في الدين وكان تاثيرهم في الفنون واللغة ضعيفا وعظم تاثيرهم بتعاليمهم في العلم --والاداب -والاخلاق-------- ولا يتاتي للمرء معرفة التاثير ا-------لذي اثره العرب في الغرب الا اذا مثل لعينيه حالة اوروبا في الزمن الذي دخلت فيه الحضارة-	35	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms165	true	-6472042352907575670	92	166	522	935	1705	300	17 تاثير العرب في الغرب عظي----ما واليهم يرجع الفضل في حضارة اوروبا ولم يكن نفوذهم في الغرب اقل مما كان في الشرق ولكنه كان يختلف عنه اثروا في بلاد المشرق بالدين واللغة والصناءع اما في الغرب فلم يءثروا في الدين وكان تاثيرهم في الفنون واللغة ضعيفا و----تاثيرهم بتعاليمهم--- العلمية والادبية والاخلاقية عظيما ولا يتاتي للمرء معرفة التاثير العظيم الذي اثره العرب في الغرب الا اذا تصور------ حالة اوروبا في الزمن الذي دخلت فيه الحضارة	165	-2532694928176625523	381	705.5	312	430	88.60465240478516	63	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms036	false	4601169156317125000	0	133	0	766	1732	300	واذا رجعنا الي القرنين التاسع والعاشر من الميلاد يوم كانت المدنية الاسلامية في اسبانيا زاهرة باهرة نري--- المراكز العلمية الوحيدة في عامة بلاد الغرب----- عبارة عن مجموعة ابراج يسكنها سادة نصف متوحشين يفاخرون بانهم اميون لا يقرءون ولا يكتبون وكانت الطبقة العالية المستنيرة في النصرانية عبارة عن رهبان فقراء جهلة يقضون الوقت بالتكسب في اديارهم بنسخ كتب القدماء -ليبتاعوا ورق البردي لاستنساخ كتب--- العبادة قال وطال عهد الجهالة في اوروبا وعم تاثيره بحيث لم تعد تشعر بتوحشها ولم يبد فيها بعض --ميل للعلم الا في القرن الحادي عشر وبعبارة اصح في القرن الثاني عشر ولما شعرت بعض العقول المستنيرة قليلا بالحاجة الي نضو كفن الجهل الثقيل الذي كان الناس ينوءون تحته طرقوا ابواب العرب يستهدونهم ما يحتاجون اليه لانهم وحدهم كانوا س------ادة العلم في ذلك العهد ولم يدخل العلم اوروبا في الحروب الصليبية	36	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms165	true	-6472042352907575670	166	300	935	1705	1705	300	واذا رجعنا الي القرنين التاسع والعاشر ل---لميلاد يوم كانت المدنية الاسلامية في اسبانيا زاهرة باهرة نري ان المراكز العلمية الوحيدة في عامة بلاد الغرب كانت عبارة عن مجموعة ابراج يسكنها سادة نصف متوحشين يفاخرون بانهم اميون لا يقرءون ولا يكتبون وكانت الطبقة العالية المستنيرة في النصرانية عبارة عن رهبان فقراء جهلة يقضون الوقت بالتكسب في دي--رهم بنسخ كتب القدماء وليبتاعوا ورق البردي اللازم لنسخ كتب العبادة---- وطال عهد الجهالة في اوروبا وعم تاثيره بحيث لم تعد تشعر بتوحشها ولم يبد فيها بعض الميل للعلم الا في القرن الحادي عشر وبعبارة اصح في القرن الثاني عشر ولما شعرت بعض العقول المستنيرة قليلا بالحاجة الي نفض كفن الجهل الثقيل الذي كان الناس ينوءون تحته طرقوا ابواب العرب يستهدونهم ما يحتاجون اليه لان------هم كانوا وحدهم سادة العلم في ذاك العهد ولم يدخل العلم اوروبا في الحروب الصليبية-	165	-2532694928176625523	731	1398.0	603	786	93.00254821777344	118	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms036	false	4601169156317125000	133	217	766	1262	1732	300	كما هو الراي الشاءع بل دخل بواسطة الاندلس وصقلية وايطاليا وفي سنة 1130م انشءت مدرسة للترجمة في طليطلة بعناية------- رءيس الاساقفة واخذت -تنقل الي اللاتينية اشهر مءلفات العرب وعظم نجاح هذه الترجمات وعرف الغرب عالما جديدا ولم تفتر الحركة في هذه السبيل خلال القرن الثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر ولم تنقل الي اللاتينية كتب الرازي وابي القاسم وابن سينا وابن رشد وغيرهم بل نقلت اليها كتب اليونان امثال جالينوس وابقراط وافلاطون وارسطو واقليدس وارخميدس وبطليموس وهي الكتب التي كان المسلمون نقلوها الي لسانهم	36	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms166	true	-8029631927682243643	0	85	0	502	1700	300	كما هو الراي الشاءع بل دخل بواسطة الاندلس وصقلية وايطاليا وفي سنة 1130- انشءت مدرسة للترجمة في طليطلة بعناية ريموند رءيس الاساقفة واخذت تترجم الي اللاتينية اشهر مءلفي- العرب وعظم نجاح هذه الترجمات وعرف الغرب عالما جديدا ولم تفتر الحركة في هذه السبيل خلال القرن الثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر ولم تنقل الي اللاتينية كتب الرازي وابي القاسم وابن سينا وابن رشد وغيرهم بل نقلت اليها كتب اليونان امثال جالينوس وابقراط وافلاطون وارسطو واقليدس وارخميدس وبطلميوس وهي الكتب التي كان المسلمون نقلوها الي لسانهم	166	-2532694928176625523	488	947.0	404	504	96.82539367675781	80	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms056	false	-8060093993020810454	138	208	766	1178	1684	300	وفي التاريخ العام و----------------------------------------لا يسع المنصف ان ينكر ان قسط العرب من العلوم كان اعظم من قسط غيرهم فلم يكونوا واسطة نقلت الي الشعوب الجاهلة في افريقية واسيا واوروبا اللاتينية معارف الشرق الادني والاقصي وصناءعه واختراعاته بل احسنوا استخدام المواد المبعثرة التي كانوا يلتقطونها من كل مكان ومن مجموع هذه المواد المختلفة التي صبت وتمازجت تمازجا متجانسا ابدعوا مدنية حية مطبوعة بطابع قراءحهم وعقولهم وهي ذات وحدة خاصة وصفات فاءقة	56	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms175	true	8931419375386984509	175	254	965	1411	1682	300	وفي التاريخ العام 3 اذا وجب ان يذكر لكل واحد قسطه من العمل لا يسع المنصف ان ينكر ان قسط العرب منه------ كان اعظم من قسط غيرهم فلم يكونوا واسطة نقلت الي الشعوب الجاهلة في افريقية واسيا واوروبا اللاتينية معارف الشرق الادني والاقصي وصناءعه واختراعاته بل احسنوا استخدام المواد المبعثرة التي كانوا يلتقطونها من كل مكان ومن مجموع هذه المواد المختلفة التي صبت فتمازجت تمازجا متجانسا ابدعوا مدنية حية مطبوعة بطابع قراءحهم وعقولهم وهي ذات وحدة خاصة وصفات فاءقة	175	-2532694928176625523	403	785.5	334	452	89.15929412841797	67	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms057	false	-3988839177928667598	228	277	1298	1564	1691	300	غوتيه ان الشريف الادريسي الجغرافي كان استاذ الجغرافيا الذي علم اوروبا هذا العلم لا بطليموس ودام معلما لها مدة ثلاثة قرون ولم يكن لاوروبا مصور للعالم الا ما رسمه الادريسي وهو خلاصة علوم العرب في هذا الفن ولم يقع الادريسي في الاغلاط التي وقع فيها بطليموس في هذا الباب	57	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms176	true	5250330242255502166	107	156	622	888	1768	300	جوتيه ان الشريف الادريسي الجغرافي كان استاذ الجغرافيا الذي علم اوروبا هذا العلم لا بطلميوس ودام معلما لها مدة ثلاثة قرون ولم يكن لاوروبا مصور للعالم الا ما رسمه الادريسي وهو خلاصة علوم العرب في هذا الفن ولم يقع الادريسي في الاغلاط التي وقع فيها بطلميوس في هذا الباب	176	-2532694928176625523	261	517.0	212	266	98.12030029296875	46	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms057	false	-3988839177928667598	68	226	365	1284	1691	300	غيرهم في تلك العصور اخذ الطالع من الكواكب ونشا علم الفلك عند العرب من توسع الرياضيين ف-----ي الحساب لانهم اخترعوا اساس حساب المثلثات وحقق العرب طول محيط الارض بما كان لهم من الادوات واخذوا ارتفاع القطب ودور كرة الارض المحيطة بالبر والبحر وحققوا طول البحر المتوسط الذي قدره بطليموس ب--- درجة فارجعوه الي--- اولا ثم الي--- اي الي الصحيح من مقداره تقريبا فقالوا بكروية الارض منذ اول سلطانهم وجمع المامون بعض حكماء عصره علي صنعة الصورة التي نسبت اليه ودعيت الصورة المامونية صوروا فيها العالم بافلاكه ونجومه وبره وبحره وعامره وغامره ومساكن الامم والمدن الي غير ذلك وهي احسن مما تقدمها من جغرافيا بطليموس وجغرافيا مارينوس ووضع له علماء رسم الارض وكانوا سبعين رجلا من فلاسفة العراق كتابا في الجغرافيا اعان عمال الدولة علي معرفة البلاد والامم التي اظلتها الراية العباسية و----------------------------الفزاري اول من استعمل الاسطرلاب من العرب وهو فلكي المامون واقاموا المراصد الفلكية في بغداد والرقة ودمشق والقاهرة وسمرقند وقرطبة وفاس ونظروا في المجسطي لبطليموس في الفلك	57	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms177	true	817083805379372975	48	205	260	1166	1653	300	غورهم في علم الافلاك وقال بيكوردين نشات مكانة عل-م الفلك عند العرب من توسع الرياضيين منهم في الحساب لانهم اخترعوا اساس حساب المثلثات وحقق العرب طول محيط الارض بما كان لهم من الادوات واخذوا ارتفاع القطب ودور كرة الارض المحيطة بالبر والبحر وحققوا طول البحر المتوسط الذي قدره بطلميوس ب 12 درجة فارجعوه الي 54 اولا ثم الي 42 اي الي الصحيح من مقداره تقريبا------------------------------------ وجمع المامون بعض حكماء عصره علي صنعة الصورة التي نسبت اليه ودعيت الصورة المامونية صوروا فيها العالم بافلاكه ونجومه وبره وبحره وعامره وغامره ومساكن الامم والمدن الي غير ذلك وهي احسن مما تقدمها من جغرافية بطلميوس وجغرافية مارينوس -وضع له علماء رسم الارض وكانوا سبعين رجلا من فلاسفة العراق كتابا في الجغرافية اعان عمال الدولة علي معرفة البلاد والامم التي اظلتها الراية العباسية هذا الي عنايته بالفلك وفلكيه الفزاري اول من استعمل الاسطرلاب من العرب----------------- واقاموا المراصد الفلكية في بغداد والرقة ودمشق والقاهرة وسمرقند وقرطبة وفاس ونظروا في المجسطي لبطلميوس في الفلك	177	-2532694928176625523	818	1546.5	675	961	85.11966705322266	130	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms058	false	98580414758602429	43	112	243	582	1629	300	العرب منابع النيل قبل ان يتصدي الافرنج لها-- وقام في اذهانهم ان في الارض اقطارا لم تعرف حتي قال احد عارفيهم قبل كولمبس بقرن ونصف لا امنع ان يكون ما انكشف عنه الماء من الارض من جهتنا منكشفا من الجهة الاخري واذا لم امنع ان يكون منكشفا من تلك الجهة لا امنع ان يكون به من الحيوان والنبات والمعادن مثل ما عندنا او من انواع واجناس اخري وضرب- العرب	58	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms177	true	817083805379372975	210	280	1197	1539	1653	300	العرب منابع النيل قبل ان يتصدي الافرنج لها 7 وقام في اذهانهم ان في الارض اقطارا لم تعرف حتي قال احد عارفيهم قبل كولمبس بقرن ونصف لا امنع ان يكون ما انكشف عنه الماء من الارض من جهتنا منكشفا من الجهة الاخري واذا لم امنع ان يكون منكشفا من تلك الجهة لا امنع ان يكون به من الحيوان والنبات والمعادن مثل ما عندنا او من انواع واجناس اخري وسبقت العرب	177	-2532694928176625523	336	658.5	267	342	98.24561309814453	68	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms058	false	98580414758602429	252	287	1378	1558	1629	300	الامدي 712ه1312م وكان قد فقد بصره في اول عمره فكان كلما اشتري كتابا لخزانت----ه لف ورقة علي شكل حرف من الحروف ولصقها في الكتاب وكانت هذه الحروف هي التي يستعين بها علي معرفة ثمن الكتاب	58	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms178	true	3108569703861387032	0	36	0	184	1654	300	الامدي 712ه1312م وكان قد فقد بصره في اول عمره فكان كلما اشتري كتابا لخزانة كتبه لف ورقة علي شكل حرف من الحروف ولصقها في الكتاب وكانت هذه الحروف هي التي يستعين بها علي معرفة ثمن الكتاب	178	-2532694928176625523	179	350.5	144	184	97.28260803222656	34	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms059	false	-4641882507334495063	15	209	83	1178	1715	300	وسبقت العرب الاوروبيين الي الطيران وقد حاوله عباس بن فرناس حكيم الاندلس وهو اول من استنبط بالاندلس صناعة الزجاج من الحجارة واول من فك الموسيقي ووضع الالة المعروفة بالمثقال ليعرف بها الاوقات------------- ومثل في بيته السماء بنجومها وغيومها وبروقها ورعودها تمثيلا يخيل للناظر انه حقيقة وياخذ الانسان العجب اذا قرا في اللزوميات للمعري قوله ان لم يكن في سماء فوقنا بشر فليس في الارض او ما تحتها ملك وقوله ولقد علم المنجم ما يو جب للدين ان يكون صحيحا من نجوم نارية ونجوم ناسبت تربة وماء وريحا فيتجلي له ان العرب في ذلك العصر ارتقوا بعقولهم الي البحث عن وجود بشر في الافلاك والي البحث عن عناصر الافلاك وتربتها وكادوا يعرفون في الاندلس الجراثيم وكانت وقايتهم من الامراض تكاد تشبه وقاية اهل العصور الحديثة علي ما ذكر ذلك ابن خاتمة في رسالته في الوباء ---وسبقوا الي معرفة مرض النوم وسموه النوام وشرحوا اعراضه وعرفوا --------------الطباعة فالف ا-----------حد الاندلسيين كتابا في الخواص وصنعة الامدة والة الطبع -----------------وكان احد----------------- وزراء الناصر الاندلسي من اهل الماءة الرابعة ينفرد بالولايات فتكتب السجلات في داره ثم يبعثها للطبع فتطبع وتخرج اليه فتبعث في العمال وينفذون علي يديه اي ان الاندلسيين عرفوا الطبع----------- قبل مخترعه المشهور غوتنبرغ الالماني باربعماءة سنة	59	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms178	true	3108569703861387032	75	222	391	1233	1654	300	وسبقت العرب الاوروبيين الي الطيران وقد حاوله عباس بن فرناس حكيم الاندلس وهو اول من استنبط--------- صناعة الزجاج من الحجارة واول من فك الموسيقي ووضع الالة المعروفة بالمثقال ليعرف بها الاوقات علي غير مثال ومثل في بيته السماء بنجومها وغيومها وبروقها ورعودها تمثيلا يخيل للناظر انه حقيقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكادوا يعرفون في الاندلس الجراثيم وكانت وقايتهم من الامراض تكاد تشبه وقاية اهل العصور الحديثة علي ما ذكر ذلك ابن خاتمة في رسالته في الوباء 11 وسبقوا الي معرفة مرض النوم وسموه النوام وشرحوا اعراضه وسبق العرب الي معرفة الطباعة فالف ابو بكر القدسي الاندلسي-- كتابا في الخواص وصنعة الامدة والة الطبع غريب في معناه 12 وكان عبد الرحمن بن بدر من وزراء الناصر و--------من اهل الماءة الرابعة ينفرد بالولايات فتكتب السجلات في داره ثم يبعثها للطبع فتطبع وتخرج اليه فتبعث في العمال وينفذون علي يديه اي ان الاندلسيين عرفوا الطبع لا بالحروف قبل مخترعه المشهور جوتنبرغ الالماني باربعماءة سنة	178	-2532694928176625523	745	1382.0	618	1181	63.08213424682617	120	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms060	false	5819909188080941647	140	181	864	1076	1800	300	قال غوتيه وللعرب في باب الاختراعات شء لا باس به بالنسبة لعصورهم وقد وجد في كتاب عربي قديم لم ينقل الي اللغات الاوروبية ان العرب عرفوا طريقة عمل الجليد الصناعي ولم تعرف اوروبا سر هذه الصناعة الا في النصف الاول من	60	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms178	true	3108569703861387032	259	300	1444	1654	1654	300	قال جوتيه وللعرب في باب الاختراعات شء لا باس به بالنسبة لعصورهم وقد وجد في كتاب عربي قديم لم ينقل الي اللغات الاور-بية ان العرب عرفوا طريقة عمل الجليد الصناعي ولم تعرف اوروبا سر هذه الصناعة الا في النصف الاول من-	178	-2532694928176625523	209	407.0	169	212	98.58490753173828	38	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms059	false	-4641882507334495063	221	278	1250	1596	1715	300	الظل والمرايا المحرقة بالدواءر والمرايا المحرقة بالمقطوع وقطعوا شوطا كبيرا في الميكانيكيات ولما بعث الرشيد العباسي الي شارلمان الساعة الدقاقة الكبيرة تعجب منها اهل ديوانه ولم يستطيعوا ان يعرفوا صور-ة تركيب ال-تها علي ما حقق ذلك سيديليو ومع ذلك لم يكن في عصر العباسيين اجل من مهنة الفلاحة اظهر العرب بمهارتهم مزايا فواكه الفرس وازهار اقليم مازندران	59	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms179	true	-6142850938726184268	116	173	635	983	1746	300	الظل والمرايا المحرقة بالدواءر والمرايا المحرقة بالمقطوع وقطعوا شوطا كبيرا في الميكانيكيات ولما بعث الرشيد العباسي الي شارلمان الساعة الدقاقة الكبيرة تعجب منها اهل ديوانه ولم يستطيعوا ان يعرفوا كيفية تركيب الاتها علي ما حقق ذلك سيديليو ومع ذلك لم يكن في عصر العباسيين اهم من مهنة الفلاحة اظهر العرب بمهارتهم مزايا فواكه الفرس وازهار اقليم مازندران	179	-2532694928176625523	341	667.0	284	348	97.9885025024414	54	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms060	false	5819909188080941647	0	119	0	731	1800	300	النبات بمساءل جديدة كثيرة ومعظم المستحضرات والادوية المستعملة كالاشربة والدهون والمراهم والغول الالكحول واللعوق والسنامكي والراوند والخيار-شنبر وجوز القء هم الذين كشفوها واستلزمت اصول تداويهم ان يعمدوا الي استعمال الفتاءل والي الحجامة في امراض الصرع واستعمال الماء البارد في الحمي الداءمة واتخذ جراحوهم تفتيت حصاة المثانة وقدح العين واستخرجوا منها الجريم العدسي الشفاف ويظهر انهم عرفوا البنج وفي التاريخ العام وكل هذا المجد في الطب العربي ان لم يبد لنا بانهم كانوا فيه ارباب نظريات دقيقة فهم علي الاقل ارباب ملاحظة عاقلة وارباب تجارب حاذقة واطباء عمل علي غاية من المهارة وكان الرازي وابن جابر اول من وضع اساس الكيمياء الحديثة وحاولا كشف الاكسير الذي يهب الحياة ويعيد الشباب وكانا يذهبان الي معرفة حجر الفلاسفة الذي يحول المعادن الي	60	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms179	true	-6142850938726184268	180	300	1015	1746	1746	300	النبات بمساءل جديدة كثيرة ومعظم المستحضرات والادوية المستعملة كالاشربة والدهون والمراهم والغول الالكحول واللعوق والسنامكي والراوند والخيار شنبر وجوز القء هم الذين كشفوها واستلزمت اصول تداويهم ان يعمدوا الي استعمال الفتاءل والي الحجامة في امراض الصرع واستعمال الماء البارد في الحمي الداءمة واتخذ جراحوهم تفتيت حصاة المثانة وقدح العين واستخرجوا منها الجريم العدسي الشفاف ويظهر انهم عرفوا البنج وفي التاريخ العام وكل هذا المجد في الطب العربي ان لم يبد لنا بانهم كانوا فيه ارباب نظريات دقيقة فهم علي الاقل ارباب ملاحظة عاقلة وارباب تجارب حاذقة واطباء عمل علي غاية من المهارة وكان الرازي وابن جابر اول من وضع اساس الكيمياء الحديثة وحاولا كشف الاكسير الذي يهب الحياة ويعيد الشباب وكانا يذهبان الي معرفة حجر الفلاسفة الذي يحول المعادن الي-	179	-2532694928176625523	730	1450.0	612	732	99.72677612304688	119	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms060	false	5819909188080941647	118	300	727	1800	1800	300	الي ذهب ولم تذهب هذه الابحاث الوهمية سدي لانهم عرفوا بها التقطير والتصعيد والتجميد والحل وكشفوا الغول من المواد السكرية والنشوية الخاثرة قال غوتيه وللعرب في باب الاختراعات شء لا باس به بالنسبة لعصورهم وقد وجد في كتاب عربي قديم لم ينقل الي اللغات الاوروبية ان العرب عرفوا طريقة عمل الجليد الصناعي ولم تعرف اوروبا سر هذه الصناعة الا في النصف الاول من القرن السادس عشر ومضي دهر طويل كان فيه شعوب المملكة العربية اول العارفين بالزراعة واحسن العمال واجرا التجار في العالم القديم واصبحت الزراعة التي اخذوها عن اساليب بابل والشام ومصر علما حقيقيا للعرب اخذوا نظرياتهم من الكتب ثم وسعوها بتدقيقاتهم وتجاربهم وكانوا يطبقونها بمهارة ليس بعدها مهارة وكان رجال الطبقة الاولي منهم لا يستنكفون عن العمل بايديهم في زراعة الارض بينا كان غيرهم يحتقرها ويعدها عملا مهينا وجري في حكم العادة علي عهد استبحار العمران العربي ان يتعلم كل انسان مهما علت منزلته صناعة من الصناءع المعروفة او الصناءع النفيسة يروح بها عن نفسه ساعات الفراغ ويعتاش منها اذا اعوزته الايام ونهض العرب في فارس والاندلس وصقلية وافريقية لاستثمار المعادن يستخرجونها من مناجمها ويحسنون تطريقها والانتفاع بها واستخرج الاندلسيون-	60	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms180	true	-4211247371671659989	0	103	0	654	1859	300	ال--ذهب ولم تذهب هذه الابحاث الوهمية سدي لانهم عرفوا بها التقطير والتصعيد والتجميد والحل وكشفوا الغول من المواد السكرية والنشوية الخاثرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي دهر طويل كان فيه شعوب المملكة العربية اول العارفين بالزراعة واحسن العمال واجرا التجار في العالم القديم واصبحت الزراعة التي اخذوها عن اساليب بابل والشام ومصر علما حقيقيا للعرب اخذوا نظرياتها من الكتب ثم وسعوها بتدقيقاتهم وتجاربهم وكانوا يطبقونها بمهارة ليس بعدها مهارة وكان رجال الطبقة الاولي منهم لا يستنكفون عن العمل بايديهم في زراعة الارض بينا كان غيرهم يحتقرها ويعدها عملا مهينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونهض العرب في فارس والاندلس وصقلية وافريقية لاستثمار المعادن يستخرجونها من مناجمها ويحسنون تطريقها والانتفاع بها واستخرج الاندلسيون	180	-2532694928176625523	652	1274.5	550	1074	60.70763397216797	99	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms061	false	-8312510296706641740	0	249	0	1540	1874	300	من مناجمهم الزءبق والتوتيا والحديد والرصاص والفضة والذهب واخرج الصقليون جميع ما حوت جزيرتهم من معادن ومنها الفضة والذهب واستثمر العرب المناجم التي صارت ملكا لهم في بلادهم في الشرق والغرب واستخرجوا الحديد في خراسان والرصاص في كرمان والقار والنفط وطينة الاواني الصينية ورخام طوربس والملح الاندراني والكبريت واستخرج العرب -------------------------ما في الشام من الحمر والحديد والنحاس والصفر والزاج والقلي والفوسفات والمغرة والنيكل والكبريت والطفال والبارود القصبي السوديوم وعنوا كل العناية باستثمار مقالع الاحجار والرخام والمرمر وما كانت عنايتهم قليلة بالحمات والمياه المعدنية وعلي هذا جروا في كل ارض فتحوها فخضعت زمنا لدولتهم الكبيرة قال درابر ومن عادة العرب ان يراقبوا ويمتحنوا وقد حسبوا الهندسة والعلوم الرياضية وساءط للقياس ومما تجدر ملاحظته انهم لم يستندوا فيما كتبوه في علم الحيل الميكانيكيات والساءلات والبصريات علي مجرد النظر بل اعتمدوا علي المراقبة والامتحان بما كان لديهم من الالات وذلك ما هيا لهم سبيل ابتداع الكيمياء وقادهم لاختراع ادوات التصفية والتبخير ورفع الاثقال ودعاهم الي استعمال الربع والاسطرلاب في علم الهيءة واستخدام الموازنة في الكيمياء مما خصوا به دون سواهم وهيا لهم صنع جداول للجاذبية النوعية وعلم الهيءة كالتي اصطنعت في بغداد والاندلس وسمرقند مما فتح لهم باب تحسين عظيم في قضايا الهندسة وحساب المثلثات واختراع الجبر واستعمال الارقام العددية في الحساب وكان هذا كله من نتاءج استعمالهم طريقة الاستدلال والامتحان ولم يقرروا في علم الهيءة لواءح فقط بل رسموا خراءط النجوم المنظورة في فلكهم ايضا مطلقين علي ذوات القدر الاعظم اسماء عربية لا تزال تتردد علي كراتنا الفلكية وقد عرفوا حجم الارض بقياس درجة سطحها وعينوا الكسوف والخسوف ووضعوا للشمس والقمر	61	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms180	true	-4211247371671659989	103	300	654	1859	1859	300	من مناجمهم الزءبق والتوتيا والحديد والرصاص والفضة والذهب ---------------------------------------------------------------واستثمر العرب المناجم التي صارت ملكا لهم في بلادهم في الشرق والغرب واستخرجوا الحديد في خراسان والرصاص في كرمان والقار والنفط وطينة الاواني الصينية ورخام طوريس والملح الاندراني والكبريت ما كشفه العرب واخترعوه واقوال اساطين علماء الغرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال درابر ومن عادة العرب ان يراقبوا ويمتحنوا وقد حسبوا الهندسة والعلوم الرياضية وساءط للقياس ومما تجدر ملاحظته انهم لم يستندوا فيما كتبوه في---------- الميكانيكيات والساءلات والبصريات علي مجرد النظر بل اعتمدوا علي المراقبة والامتحان بما كان لديهم من الالات وذلك ما هيا لهم سبيل ابتداع الكيمياء وقادهم لاختراع ادوات التصفية والتبخير ورفع الاثقال ودعاهم الي استعمال الربع والاصطرلاب في علم الهيءة واستخدام الموازنة في الكيمياء مما خصوا به دون سواهم وهيا لهم صنع جداول للجاذبية النوعية وعلم الهيءة كالتي اصطنعت في بغداد والاندلس وسمرقند مما فتح لهم باب تحسين عظيم في قضايا الهندسة وحساب المثلثات واختراع الجبر واستعمال الارقام ف--------ي الحساب وكان هذا كله من نتاءج استعمالهم طريقة الاستدلال والامتحان ولم يقرروا في علم الهيءة لواءح فقط بل رسموا خراءط النجوم المنظورة في فلكهم ايضا مطلقين علي ذوات القدر الاعظم اسماء عربية لا تزال تتردد علي كراتنا الفلكية وقد عرفوا حجم الارض بقياس درجة سطحها وعينوا الكسوف والخسوف ووضعوا للشمس والقمر-	180	-2532694928176625523	1164	2277.5	973	1565	74.37699890136719	184	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms061	false	-8312510296706641740	249	300	1540	1874	1874	300	جداول صحيحة وقرروا طول السنة وادركوا الاعتدالين ولاحظوا امورا بعثت نورا باهرا علي نظام العالم واختص علماء الفلك منهم باختراع الالات الفلكية لقياس الوقت بالساعات المتنوعة وكانوا السابقين الي استعمال الساعة الرقاصة لذلك وهم الذين انشءوا في العلوم العملية علم الكيمياء وكشفوا بعض اجزاءها المهمة ك--حامض الكبريتيك وحامض------ النتريك الفضة والغول-	61	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms181	true	1370632020821458626	0	51	0	337	1790	300	جداول صحيحة وقرروا طول السنة وادركوا الاعتدالين ولاحظوا امورا بعثت نورا باهرا علي نظام العالم واختص علماء الفلك منهم باختراع الالات الفلكية لقياس الوقت بالساعات المتنوعة وكانوا السابقين الي استعمال الساعة الرقاصة لذلك وهم الذين انشاوا في العلوم العملية علم الكيمياء وكشفوا بعض اجزاءها المهمة كالحامض الكبريتيك وحامض الفضة النتريك------ والغول	181	-2532694928176625523	327	627.5	278	343	95.33527374267578	47	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms062	false	-1752845531791347776	0	221	0	1308	1806	300	وهم الذين استخدموا ذلك العلم في المعالجات الطبية اذ كانوا اول من نشر تركيب الادوية والمستحضرات المعدنية وهم قرروا في الميكانيكيات نواميس سقوط الاجسام وكان لهم راي جلي من جهة طبيعة الجاذبية وراي سديد في القوات الميكانيكية واصطنعوا في ثقل المواءع وموازنتها الجداول الاولي للجاذبية النوعية وكتبوا مقالات في عوم الاجسام وغرقها في الماء واصلحوا في علم البصريات خطا اليونان بكون الشعاع يصدر من العين ويمس المرءي فيظهره وقالوا ان الشعاع يمر من المرءي للعين وفهموا مساس انعكاس النور او انكساره وكشفوا ---طريق الشعاع المنحني في الهواء وبرهنوا علي انا نري الشمس والقمر قبل الشروق وبعد الغروب قال والذي يدهش كثيرا ان نتصور اشياء نفاخر بانها من مواليد وقتنا ثم لا نلبث ان نراهم سبقونا اليها فتعليمنا الحاضر في النشوء والارتقاء كان يدرس في مدارسهم وحقا انهم وصلوا به الي الاشياء الالية وغير الالية فكان المبدا الرءيسي في الكيمياء عندهم والمظهر الطبيعي للاجسام المعدنية ويقول العلامة سنيوبوس--- جري امراء العرب علي قاعدة ري--- الارضين بفتح الترع فحفروا الابار وجازوا بالمال الكثير من عثروا علي ينابيع جديدة ووضعوا المصطلحات لتوزيع المياه بين الجيران ونقلوا الي اسبانيا اسلوب النواعير -تمتح الماء- والسواقي التي توزعها وان سهل بلنسيه الذي جاء كانه حديقة واحدة هو من بقايا عمل العرب وعنايتهم بالسقيا ونظم العرب ديوان المياه الذي كان يرجع اليه في مساءل الري وكانت طريقتهم------------------------------------------------------------------- في ري العراق ت------------------شبه اعمال الري في مصر واستراليا والولايات المتحدة	62	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms181	true	1370632020821458626	51	289	337	1723	1790	300	وهم الذين استخدموا ذلك العلم في المعالجات الطبية ف--كانوا اول من نشر تركيب الادوية والمستحضرات المعدنية وهم قرروا في الميكانيكيات نواميس سقوط الاجسام وكان لهم راي جلي من جهة طبيعة الجاذبية وراي سديد في القوات الميكانيكية واصطنعوا في نقل المواءع وموازنتها الجداول الاولي للجاذبية النوعية وكتبوا مقالات في عوم الاجسام وغرقها في الماء واصلحوا في علم البصريات خطا اليونان بكون الشعاع يصدر من العين ويمس المرءي فيظهره فقالوا ان الشعاع يمر من المرءي للعين وفهموا مساس انعكاس النور او انكساره وكشفوا عن طريق الشعاع المنحني في الهواء وبرهنوا علي انا نري الشمس والقمر قبل الشروق وبعد الغروب قال والذي يدهش كثيرا ان نتصور اشياء نفاخر بانها من مواليد وقتنا ثم لا نلبث ان نراهم سبقونا اليها فتعليمنا الحاضر في النشوء والارتقاء كان يدرس في مدارسهم وحقا انهم وصلوا به الي الاشياء الالية وغير الالية فكان المبدا الرءيسي في الكيمياء عندهم والمظهر الطبيعي للاجسام المعدنية اه وقال------ سنيوبوس 15 جري امراء العرب علي قاعدة اسقاء الارضين بفتح الترع فحفروا الابار وجازوا بالمال الكثير من عثروا علي ينابيع جديدة ووضعوا المصطلحات لتوزيع المياه بين الجيران ونقلوا الي اسبانيا اسلوب النواعير لتمتح المياه والسواقي التي توزعها وان سهل بلنسية الذي جاء كانه حديقة واحدة هو من بقايا عمل العرب وعنايتهم بالسقيا ونظم العرب ديوان المياه الذي كان يرجع اليه في مساءل الري اه وقال ويليام ويلكوكس الذي كان من اعاظم مهندسي الري في هذا العصر ان عمل الحلفاء في ري العراق في الايام الماضية يشبه اعمال الري في مصر---------- والولايات المتحدة	181	-2532694928176625523	1262	2430.5	1045	1404	89.88603973388672	206	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms062	false	-1752845531791347776	225	300	1331	1806	1806	300	جميع انواع الزراعة التي وجدوها في مملكتهم وحملوا كثيرا من النباتات الي صقلية واسبانيا وربوها في اوروبا فاحسنوا تربيتها حتي لتظنها متوطنة متبلدة وذلك مثل الارز والزعفران والقنب والمشمش والبرتقال والكباد والنخل والهليون والبطيخ الاصفر والعنب والعطر والورد الازرق والاصفر والياسمين بل -القطن والقصب وظفر العرب في الشام وفارس بصناعات قديمة نقلت الي جميع البلاد الاسلامية فتكملت ومنها نشات صناعة اوروبا الحديثة وذكر سنيوبوس انواع هذه البضاءع التي نقلوها من الشرق الي الغرب ولا سيما-	62	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms182	true	5820184772682809391	28	103	162	638	1864	300	جميع انواع الزراعة التي وجدوها في مملكتهم وحملوا كثيرا من النباتات الي صقلية واسبانيا وربوها في اوروبا فاحسنوا تربيتها حتي لتظنها متوطنة متبلدة وذلك مثل الارز والزعفران والقنب والمشمس والبرتقال والكباد والنخل والهليون والبطيخ الاصفر والعنب والعطر والورد الازرق والاصفر والياسمين بل والقطن والقصب وظفر العرب في الشام وفارس بصناعات قديمة نقلت الي جميع البلاد الاسلامية فتكملت ومنها نشات صناعة اوروبا الحديثة -ذكر سنيوبوس انواع هذه الصناءع التي نقلوها من الشرق الي الغرب ولا سيما	182	-2532694928176625523	471	924.0	397	477	98.74214172363281	71	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms063	false	-6240953118668447988	0	131	0	837	1911	300	الي الاندلس وقال عاشت الشعوب في بلاد العرب الواسعة كما كانت الحال علي عهد الرومان من اقصي المملكة الي اقصاها بسلام وراحة يتقايضون غل--ات ارضهم ومصنوعات معاملهم ويرحلون الي الهند والصين يبتاعون مصنوعات الامم الصناعية ليحملوها الي الشعوب البربرية في اوروبا ينقلونها في البر والبحر وذكروا------- ان العرب احرزوا خصل السبق دون غيرهم في مضمار التجارة ورقوا الصناعة البحرية ووضعوا قوانين لحقوق الملاحة واقتبسوا استعمال ابرة السفينة من الصينيين وضبطوا التجارة بفن مسك الدفاتر اي ضبط وشرحوا الكفالة وانشءوا المصارف للفقراء ووضعوا السفاتج الكمبيالات المالوفة وردود التمسك البروتستو وبعثوا الحركة في مصارف الغرب الحديثة وكانوا حيث-------- نزلوا يمهدون السبل ويعمرون المرافء والفرض ويصلحون الفنادق والرباطات ويرتبون سير القوافل وكانت المدن الاسلامية اوساطا تجارية كبري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستخرج علماء العرب من كتب الطب اليوناني الطب التجريبي وهو طب العقاقير والحبوب واعظم ما غلب علي	63	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms182	true	5820184772682809391	103	300	638	1864	1864	300	الي الاندلس -قال عاشت الشعوب في بلاد العرب الواسعة كما كانت الحال علي عهد الرومان من اقصي المملكة الي اقصاها بسلام وراحة يتقايضون حاصلات ارضهم ومصنوعات معاملهم ويرحلون الي الهند والصين يبتاعون مصنوعات الامم الصناعية ليحملوها الي الشعوب البربرية في اوروبا ينقلونها في البر والبحر وذكر ريسون 16 ان العرب احرزوا فضل السبق دون غيرهم في مضمار التجارة ورقوا الصناعة البحرية ووضعوا قوانين -حقوق الملاحة واقتبسوا استعمال ابرة السفينة من الصينيين وضبطوا التجارة بفن مسك الدفاتر اي ضبط وشرحوا الكفالة وانشاوا المصارف للفقراء ووضعوا السفاتج الكمبيالات المالوفة وردود التمسك البروتستو وبعثوا الحركة في مصارف الغرب الحديثة قال وكنت تراهم حين نزلوا يمهدون السبل ويعمرون المرافء والفرض ويصلحون الفنادق والرباطات ويرتبون سير القوافل وكانت المدن الاسلامية اوساطا تجارية كبري وبعد ان ذكر ارتباط المدن الاسلامية وعدد نفوس العواصم منها وعظم حركتها قال وان تعجب فاعجب للعرب كيف نبغ بينهم لاسفارهم المترامية اساتذة جغرافيون هذبوا في وقت قصير كتاب بطلميوس وكشفوا بلادا اخري بغير اقدامهم لم توطا ووسعوا المصورات للغربيين وحببوا اليهم التنقل والترحال وقال سنيوبوس وكتب علماء العرب اول كتاب في الجبر ووصف علماء الجغرافيا منهم البلاد البعيدة التي كانت تختلف اليها القوافل واستخرجوا---------- من كتب الطب اليوناني الطب التجر-بي وهو طب العقاقير والحبوب واه-م ما غلب علي-	182	-2532694928176625523	803	1533.5	676	1241	64.70587921142578	118	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms063	false	-6240953118668447988	131	300	837	1911	1911	300	العرب من العلوم علم الكيمياء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برعوا به- وطبقوه عل-----------ي الزراعة والصناعة ولهم المنة علي جميع الامم بارقامهم العربية وباستنباطهم فن الجبر والمقابلة وتهذيبهم الهندسة واعمالهم الجميلة الفلكية في ابحاث سمت الشمس ومعادلة الليل والنهار والبقع الشمسية----------------------------------------------------- وكشف كيماويوهم واطباءهم--- خواص الغول والنشادر وحامض الازوت ---------والمياه المعدنية وادخلوا في كثير من ادويتهم مواد من نبات بلادهم كالكافور والراوند والسنامكي وهم اسرع الناس لتدوين انسابهم وملاحمهم وابطالهم ورواية اشعارهم والكتابة في فلسفة التاريخ وعلوم الاجتماع وتوصل العرب الي اثبات تناسب جيوب الاضلاع لجيوب الزوايا المقابلة لها في اي مثلث كروي ووضعوا هذه القاعدة اساسا للطريقة التي سموها الشكل المعين في حل المثلثات الكروية وعرفوا حامض الكبريت استخرجوه من الزاج بواسطة التقطير وعرفوا ماء الفضة والقلي وطرق اذابة الذهب وملح النشادر وحجر الكي والسليماني وكانوا يطبقون ما كشفوه علي الطب والصناعة والحرب--- ويعرفون صنع الصواريخ اخذوا سرها من الروم وعملوا البارود للمدافع وربما كان ذلك قبل الصينيين ولكن كان قبل الاوروبيين علي التحقيق فكانت جيوشهم تستعملها منذ القرن الثالث عشر-------------------------------------- وعني العرب بصنع القاشاني وغيروا طرق صنعه واشكاله واشتهرت في القرون الوسطي-	63	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms183	true	5553470410142815759	0	247	0	1563	1885	300	العرب من العلوم علم الكيمياء وقال ريسون ان استبحار عمران العرب مع سرعة انتشار سلطتهم في المعمور هيا لنا ادراك مكانة المدنية العربية فكانت هذه الحضارة الباهرة في القرون الوسطي مزيجا من المدنية البيزنطية والفارسية وقد تم هذا المزيج المدني بامرين عشق العرب للتجارة وغرامهم بالاستعمار واصبحوا لذكاءهم الوقاد ولما غرس فيهم من حب الاطلاع علي كل شء يخوضون غمار العلوم الطبيعية والرياضية فابتدعوا الكيمياء وبرعوا بها وطبقوا تلك العلوم علي الزراعة والصناعة ولهم المنة علي جميع الامم بارقامهم العربية وباستنباطهم فن الجبر والمقابلة وتهذيبهم الهندسة واعمالهم الجميلة الفلكية في ابحاث سمت الشمس ومعادلة الليل والنهار والبقع الشمسية ولقد اصطنعوا الالات العجيبة الفلكية كالاصطرلاب ونحوه وكشف كيماويوهم واطباءهم عن خواص الغول والنشادر وحامض الازوت والكبريت والمياه المعدنية وادخلوا في كثير من ادويتهم مواد من نبات بلادهم كالكافور والراوند والسنامكي وهم اسرع الناس لتدوين انسابهم وملاحمهم وابطالهم ورواية اشعارهم والكتابة في فلسفة التاريخ وعلوم الاجتماع وتوصل العرب الي اثبات تناسب جيوب الاضلاع لجيوب الزوايا المقابلة لها في اي مثلث كروي ووضعوا هذه القاعدة اساسا للطريقة التي سموها الشكل المغني في حل المثلثات الكروية وعرفوا حامض الكبريت استخرجوه من الزاج بواسطة التقطير وعرفوا ماء الفضة والقلي وطرق اذابة الذهب وملح النشادر وحجر الكي والسليماني وكانوا يطبقون ما كشفوه علي الطب والصناعة والحرب 17 ويعرفون صنع الصواريخ اخذوا سرها من الروم وعملوا البارود للمدافع وربما كان ذلك قبل الصينيين ولكن كان قبل الاوروبيين علي التحقيق فكانت جيوشهم تستعملها منذ القرن الثالث عشر وقالوا بكروية الارض منذ ابتداء نهضتهم وعني العرب بصنع القاشاني وغيروا طرق صنعه واشكاله واشتهرت في القرون الوسطي	183	-2532694928176625523	1069	2072.0	901	1563	68.39411163330078	164	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms064	false	-8520068679926736430	0	54	0	329	1793	300	الاواني الزجاجية والمصابيح العربية الملونة التي انتقلت من الشام الي معامل البندقية ونسجت ----علي منوالها وكذلك تعلم البنادقة صنع المرايا وكانت تصنع في --صور ومن البندقية انتقلت الي اوروبا ونقل من الشام والعراق الي الاندلس صنع السيوف الدمشقية والثياب علي انواعها ومنها الدمسكو نسبة الي دمشق والموسلين نسبة الي الموصل وهو الشفوف ثم عرفت	64	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms183	true	5553470410142815759	247	300	1563	1885	1885	300	الاواني الزجاجية والمصابيح العربية الملونة التي انتقلت من الشام الي معامل البندقية ونسجت هذه علي منوالها وكذلك تعلم البنادقة صنع المرايا وكانت تصنع في الصور ومن البندقية انتقلت الي اوروبا ونقل من الشام والعراق الي الاندلس صنع السيوف الدمشقية والاقمشة----------- ومنها الدم-قس نسبة الي دمشق والموسلين نسبة الي الموصل وهو الشفوف ثم عرفت-	183	-2532694928176625523	309	579.0	258	335	92.23880767822266	48	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms064	false	-8520068679926736430	54	295	329	1774	1793	300	هذه الاصناف في بلاد الغرب كان الفلك والرياضيات والعلوم الطبيعية تقرا في اوروبا في كتب الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ومن كتبهم ف------------ي العلم الطبيعي والرياضي والفلك والكيمياء ما فقد اصله العربي وبقيت ترجمته اللاتينية وجميع المادة الطبية التي اخذها الغربيون من العرب بقيت الي القرن السابع عشر هي المعول عليها وحدها قال سنيوبوس ويتعذر الحكم في تحديد الطرق التي دخل منها الي اوروبا اختراع من اختراعات الشرق وفيما اذا كان انتهي الينا من طريق الصليبيين في فلسطين او من طريق التجار الايطاليين او جاءنا من عرب صقلية او من المغاربة في اسبانيا بيد ان الحساب يمكن تقديره بما نحن مدينون به للعرب وان كان هذا الحساب مما يطول شرحه فقد اتتنا من العرب اولا الحنطة والهليون والقنب والكتان والتوت والزعفران والارز والنخيل والليمون والبرتقال والبن والقطن وقصب السكر ثانيا معظم صناعاتنا في التزيين كالثياب- الدمشقية القطنية والجلد المدبوغ وثياب الحرير المزركشة بالفضة والذهب والشاش الموصلي والشفوف والحبر والمخمل القطيفة والورق والسكر وانواع الحلو-اء والاشربة-- ثالثا مبادء كثير من علومنا كالجبر وحساب المثلثات والكيمياء والارقام العربية التي اقتبسها العرب من الهنود فسهل بها الحساب مهما كان صعبا ولقد جمعت العرب وقربت جميع الاختراعات والمعارف الماثورة عن العالم القديم في الشرق كيونان وفارس والهند والصين وهم الذين نقلوها الينا ودخل كثير من الالفاظ في لغاتنا وهي شاهدة بما نقلناه عنهم وبواسطة العرب دخل العالم الغربي الذي كان بربريا في غمار المدنية فاذا كان لافكارنا وصناعاتنا ارتباط بالقديم فان جماع الاختراعات التي تجعل الحياة سهلة لطيفة قد جاءتنا من العرب وقد اخذ الاوروبيون من العرب صنع الجوخ	64	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms184	true	-191540048877784059	0	300	0	1794	1794	300	هذه الاصناف في بلاد الغرب كان الفلك والرياضيات والعلوم الطبيعية تقرا في اوروبا في كتب العرب ولما كان العرب سادة البحر المتوسط في القرن السابع وما بعده اعطوا الطليان والفرنسيس الالفاظ البحرية وكان الطب العربي اساس علم الطب عند الفرنسيس اخذوه مع كثير من الالفاظ العربية والعرب هم الذين ادخلوا الي مونبيليه منذ سبعماءة سنة والي كثير من مدن فرنسا وايطاليا بضاءع العلوم المختلفة جاءا بها من الاندلس ودرس بعض الغربيين العلوم المختلفة علي علماء العرب ومن كتب العرب العلمية في العلم الطبيعي والرياضي والفلك والكيمياء ما فقد اصله العربي وبقيت ترجمته اللاتينية وجميع المادة الطبية التي اخذها الغربيون من العرب بقيت الي القرن السابع عشر هي المعول عليها وحدها قال سنيوبوس ويتعذر الحكم في تحديد الطرق التي دخل منها الي اوروبا اختراع من اختراعات الشرق وفيما اذا كان انتهي الينا من طريق الصليبيين في فلسطين او من طريق التجار الايطاليين او جاءنا من عرب صقلية او من المغاربة في اسبانيا بيد ان الحساب يمكن تقديره بما نحن مدينون به للعرب وان كان هذا الحساب مما يطول شرحه فقد اتتنا من العرب اولا الحنطة والهليون والقنب والكتان والتوت والزعفران والارز والنخيل والليمون والبرتقال والبن والقطن وقصب السكر ثانيا معظم صناعاتنا في التز-ين كالاقمشة الدمشقية القطنية والسختيان واقمشة---- الحرير المزركشة بالفضة والذهب والشاش الموصلي والشفوف والحبر والمخمل-------- والورق والسكر وعمل-- الحلويات والمشروبات ثالثا مبادء كثير من علومنا كالجبر وحساب المثلثات والكيمياء والارقام العربية التي اقتبسها العرب من الهنود فسهل بها الحساب مهما كان صعبا ولقد جمعت العرب وقربت جميع الاختراعات والمعارف الماثورة عن العالم القديم في الشرق كيونان وفارس والهند والصين وهم الذين نقلوها الينا ودخل كثير من الالفاظ في لغاتنا وهي شاهدة مما نقلناه عنهم وبواسطة العرب دخل العالم الغربي الذي كان بربريا في غمار المدنية فاذا كان لافكارنا وصناعاتنا ارتباط بالقديم فان جماع الاختراعات التي تجعل الحياة سهلة لطيفة قد جاءتنا من العرب و---اخذ الاوروبيون من العرب صنع الجوخ-	184	-2532694928176625523	1398	2698.5	1163	1813	77.1097640991211	225	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms065	false	-65908430550624357	0	264	0	1482	1679	300	الصناءع وكان اهل بيزا الايطاليون ينزلون مدينة بجاية في الجزاءر فتعلموا منها صنع الشمع ومنها نقلوه الي بلادهم والي اوروبا وقال سنيوبوس ايضا وكان عبد الرحمن الثالث الاموي علي اتصال داءم بامراء اسبانيا وفرنسا والمانيا وممالك الصقالبة وكان القصر الملوكي في طا-وزة من بلاد فرنسا صورة من صور قصور الخلافة في قرطبة يتباري فيه الشعراء وتقوم فيه للاداب سوق ولما انتقل احد امراءهم ليتولي عرش فرنسا سنة---- ادخل ما اخذ عن العرب تبدلا حقيقيا في باريز من حيث الاخلاق واللغة وكان ملوك فرنسا من اهل السلالة الثالثة يقلدون العرب في كل شء وتعلم الفرنسيس اشياء كثيرة في حملة سان لوي الصليبية التي بقيت عدة سنين في الشرق وفي الحروب الصليبية تعلم الفرنسيس صنع الورق من دمشق بواسطة اسيرين منهم قضيا زمنا فيها---------- فلما عادا الي بلادهما نشرا فيها هذه الصناعة المفيدة وكان لكثير من ملوك اوروبا حرس من العرب الي عهد قريب ولا سيما ايطاليا وفرنسا وذكر سيديليو ان بعض الافرنج زعموا ان العرب لم يعملوا في تقدم الصناءع شيءا مع انهم علي ما قال العارفون برعوا في جميع الفنون الصناعية واشتهروا عند ساءر الامم بانهم دباغون سباكون جلاءون للاسلحة نساجون اصناف الثياب- ماهرون في الاشغال التي تصنع بالمنقاش والمقراض ويءيد علو كعبهم في هذه الفنون سيوفهم الباترة ودروعهم الخفيفة الصلبة وبسطهم ذات الوبر ومنسوجاتهم من الصوف والحرير والكتان وما كشمير هذه الايام الا نموذجات دالة علي تلك الصناعة ولء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كانت------------------------------------------------- خزاءن الكتب والمخابر والالات هي مواد التعليم والبحث اللازم ولكنها علي ما قال لبون ليست الا ادوات وقيمتها مناط بالطريقة التي تستعمل لها فقد يتلقف المرء علم غيره وهو عاجز عن ان يفكر بنفسه ويوجد شيءا وان يكون تلميذا دون ان يوفق الي	65	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms185	true	-3659549243662848029	5	300	20	1699	1699	300	الصناءع وكان اهل بيزا الايطاليون ينزلون مدينة بجاية في الجزاءر فتعلموا منها صنع الشمع ومنها نقلوه الا بلادهم والي اوروبا وقال سنيوبوس ايضا وكان عبد الرحمن الثالث الاموي علي اتصال داءم بامراء اسبانيا وفرنسا والمانيا وممالك الصقالبة وكان القصر الملوكي في تولوزة من بلاد فرنسا صورة من صور قصور الخلافة في قرطبة يتباري فيه الشعراء وتقوم فيه للاداب سوق ولما انتقل احد امراءهم ليتولي عرش فرنسا سنة 999 ادخل ما اخذ عن العرب تبدلا حقيقيا في باريز من حيث الاخلاق واللغة وكان ملوك فرنسا من اهل السلالة الثالثة يقلدون العرب في كل شء وتعلم الفرنسيس اشياء كثيرة في حملة سان لوي الصليبية التي بقيت عدة سنين في الشرق وفي الحروب الصليبية تعلم الفرنسيس صنع الورق من دمشق بواسطة اسيرين منهم قضيا زمنا في هذه المدينة فلما عادا الي بلادهما نشرا فيها هذه الصناعة المفيدة وكان لكثير من ملوك اوروبا حرس من العرب الي عهد قريب ولا سيما ايطاليا وفرنسا وذكر سيديليو ان بعض الافرنج زعموا ان العرب لم يعملوا في تقدم الصناءع شيءا مع انهم-------------------- برعوا في جميع الفنون الصناعية واشتهروا عند ساءر الامم بانهم دباغون سباكون جلاءون للاسلحة نساجون اصناف الاقمشة ماهرون في الاشغال التي تصنع بالمنقاش والمقراض ويءيد علو كعبهم في هذه الفنون سيوفهم الباترة ودروعهم الخفيفة الصلبة وبسطهم ذات الوبر ومنسوجاتهم من الصوف والحرير والكتان وما كشمير هذه الايام الا نموذجات دالة علي تلك الصناعة ويقول رينو في كتابه الغارة علي فرنسا ان العرب لما اغاروا من الاندلس علي جنوبي فرنسا وافتتحوا بقيادة السمح الخولاني وعنبسة الكلبي والحر الثقفي مداءن اربونة وقرقشونة وافنيون وليون كانوا مجهزين باسلحة لم يكن للافرنج مثلها وذكر لبون ان خزاءن الكتب والمخابر والالات هي مواد للتعليم والبحث اللازم ولكنها---------------- ليست الا ادوات وقيمتها مناط -الطريقة التي تستعمل لها وقد يتلقف المرء علم غيره وهو عاجز عن ان يفكر بنفسه ويوجد شيءا و---يكون تلميذا دون ان يوفق الي-	185	-2532694928176625523	1427	2749.5	1173	1720	82.96511840820312	243	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms065	false	-65908430550624357	264	300	1482	1679	1679	300	ان يصبح استاذا اما العرب فبعد ان كانوا تلاميذ سذجا-- اساتذتهم تاليف اليونان ادركوا للحال ان التجربة والملاحظة تساويان اكثر من احسن الكتب هذه الحقيقة اليوم معروفة لا يعد العمل بها بدعا ولم تكن كذلك في-	65	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms186	true	3127621571997166018	0	36	0	200	1689	300	ان يصبح استاذا اما العرب فبعد ان كانوا تلاميذ عاديين اساتذتهم تاليف اليونان ادركوا للحال ان التجربة والملاحظة تساويان اكثر من احسن الكتب هذه الحقيقة اليوم معروفة لا يعد العمل بها بدعا ولم تكن كذلك في	186	-2532694928176625523	193	371.5	158	200	96.5	35	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms066	false	2012173744625467535	0	264	0	1487	1691	300	الدهر السالف فقد ظل علماء القرون الوسطي يشتغلون الف سنة قبل ان يدركوها ينسب الناس الي باكون قاعدة التجربة والملاحظة وهما الاصل في اساس البحث العلمي الحديث بيد ان الواجب ان يعترف اليوم ان هذه الطريقة كلها هي من مبتدعات العرب وقال بهذا الراي جميع العلماء الذين درسوا كتبهم ولا سيما هومبولد قال ان العرب بلغوا في العلم العملي درجة لم يكن يعرفها احد من القدماء وقال سيديليو وقد اشتهرت مدرسة بغداد في اول امرها بفكرتها العلمية حقيقة وكان لها التاثير الاكبر ف-ي اعمال العرب فساروا من المعلوم الي المجهول واستنبطوا اسرار المحسوسات ليرجعوا الاسباب الي مسبباتها -لا يقبلون الا ما اثبتته التجربة -هذه من الاصول التي لقنها العلماء ولقد كان العرب في القرن التاسع متمكنين من هذه الطريقة الخصيبة التي صارت بعد عند المحدثين اداة استعملوها للوصول الي اجمل ما كشفوه فكانت التجربة والملاحظة من اسلوب العرب ودرس الكتب والاكتفاء بترديد راي المعلم كانت طريقة اوروبا في القرون الوسطي والفرق ظاهر بين الطريقتين ولا تقدر طريقة العرب في العلم حق قدرها الا بالبحث فيها ولقد اعتمد العرب علي التجارب وسبقوا العالم وظلوا علي سبقهم زمنا طويلا وعرفوا مكانة هذه الطريقة وليس لليونان في الكيمياء ولا مجرب واحد ويعد المجربون بالمءات عند العرب وقد اورثت عادة التجربة اعمالهم العلمية هذا الوضوح والابداع الذي لا ينتظر ابدا ان- يسقط عليهما عند من لم يدرس الظاهرات الا في الكتب ولم يفتهم الابداع الا في علم استحال عليهم فيه الرجوع الي التجارب وهو علم الفلسفة وقادتهم الاساليب التجريبية التي كتب لهم فضل السبق فيها ----------------الي كشف امور مهمة وفقوا اليها بالضرورة في ثلاثة او اربعة قرون لم يكتب مثله لليونان في زمن اطول من زمنهم بكثير وهذه	66	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms186	true	3127621571997166018	36	300	200	1689	1689	300	الدهر السالف فقد ظل علماء القرون الوسطي يشتغلون الف سنة قبل ان يدركوها ينسب الناس الي باكون قاعدة التجربة والملاحظة وهما الاصل في اساس البحث العلمي الحديث بيد ان الواجب ان يعترف اليوم ان هذه الطريقة كلها هي من مبتدعات العرب وقال بهذا الراي جميع العلماء الذين درسوا كتبهم ولا سيما هومبولد قال ان العرب بلغوا في العلم العملي درجة لم يكن يعرفها احد من القدماء وقال سيديليو وقد اشتهرت مدرسة بغداد في اول امرها بفكرتها العلمية حقيقة وكان لها السلطان الاكبر علي اعمال العرب فساروا من المعلوم الي المجهول واستنبطوا اسرار المحسوسات ليرجعوا الاسباب الي مسبباتها ولا يقبلوا الا ما اثبتته التجربة وهذه هي الاصول التي لقنها العلماء ولقد كان العرب في القرن التاسع متمكنين من هذه الطريقة الخصيبة التي صارت بعد عند المحدثين اداة استعملوها للوصول الي اجمل ما كشفوه فكانت التجربة والملاحظة من اسلوب العرب ودرس الكتب والاكتفاء بترديد راي المعلم كانت طريقة اوروبا في القرون الوسطي والفرق ظاهر بين الطريقتين ولا تقدر طريقة العرب في العلم حق قدرها الا بالبحث فيها ولقد اعتمد العرب علي التجارب وسبقوا العالم وظلوا علي سبقهم دهرا طويلا وعرفوا مكانة هذه الطريقة وليس لليونان في الكيمياء ولا مجرب واحد ويعد المجربون بالمءات عند العرب وقد اورثت عادة التجربة اعمالهم العلمية هذا الوضوح والابداع الذي لا ينتظر ابدا انه يسقط عليه-ا عند من لم يدرس الظاهرات الا في الكتب ولم يفتهم الابداع الا في علم استحال عليهم فيه الرجوع الي التجارب وهو علم الفلسفة و-------الاساليب التجريبية التي كتب لهم فضل السبق فيها قادتهم بالضرورة الي كشف امور مهمة وفقوا اليها--------- في ثلاثة او اربعة قرون لم يكتب مثله لليونان في زمن اطول من زمنهم بكثير وهذه-	186	-2532694928176625523	1457	2842.5	1196	1507	96.6821517944336	250	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms066	false	2012173744625467535	264	300	1487	1691	1691	300	الذخيرة في العلم الماضي التي انتقلت الي اليونان قبلهم ولم يستخرجوا منها كبير امر منذ احقاب--- نقلها العرب برمتها مبدلة الي اخلافهم ولم يقف عمل العرب عند تثمير العلم بما اوجدوه بل نشروه بواسطة جامعاتهم وكتبهم-	66	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms187	true	-1135044402406402308	0	37	0	208	1728	300	الذخيرة في العلم الماضي التي انتقلت الي اليونان قبلهم ولم يستخرجوا منها كبير امر منذ دهر طويل نقلها العرب برمتها مبدلة الي اخلافهم ولم يقف عمل العرب عند تثمير العلم بما اوجدوه بل نشروه بواسطة جامعاتهم وكتبهم	187	-2532694928176625523	199	382.0	164	208	95.67308044433594	35	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms067	false	3747367132444530515	0	258	0	1486	1710	300	فالتاثير الذي اثروه من هذا النظر في اوروبا كان عظيما في الحقيقة وكانوا خلال عدة قرون اساتيذ متفردين عرفتهم الامم النصرانية واليهم يرجع الفضل في معرفتنا المدنيتين اليونانية واللاتينية وفي العهد الحديث فقط تجرد تعليم جامعاتنا من الاعتماد علي تراجم كتب العرب وكف الغرب عن الاخذ بواسطتهم------------------------------- وللعرب في باب الهندسة الابداع الذي اقرهم عليه كل عارف ولم ينازعهم فيه منازع ولم يخترع العرب ابنية خاصة بهم بل تجلي في هندستهم حبهم للزخرف واللطف واخترعوا القوس المقنطر ورسم البيكارين وجعل تفننهم في هندسة القباب والسقوف والمعرشات من الاشج---------ار لجوامعهم وقصورهم بهجة لا يبلي علي الدهر جديدها ودلت كل الدلالة علي ايغالهم في حب النقوش والزينة كان ابنيتهم ومصانعهم هي برود من اكسية الشرق تفنن حاءكها في رقشها ونقشها كما قال احد العارفين من الافرنج وعقد لبون فصلا في تاثير العرب في الصناءع ولا سيما في الهندسة في الغرب فقال ربما ادعي بعضهم ان الهندسة الغوتية ماخوذة عن العرب وهذا وهم فاننا اذا قابلنا بين كاتدراءية غوتية من القرن الثالث عشر والرابع عشر وبين مسجد من ذينك القرنين نجد اختلافا بينا بين الهندستين ولما كانت الفنون تعبر عن حاجات عصر وعواطف اهله اختلفت هندسة الغرب عن الهندسة العربية في الشرق وقد اخذت اوروبا من العرب اشياء ف-ي الزينة ووجدت علي بعض البيع في فرنسا صور حروف عربية منحوتة في الحجر واكاليل علي بعض الحصون تشبه الطراز العربي وكثير من كناءس فرنسا تاثرت بالهندسة العربية ولا سيما في المدن التي كان لها علاءق كثيرة مع الشرق وقد جلب الصليبيون من الشرق اصول هندسة بيت المءذن في المنارات والمشربيات والمعرقات والمراصد في الابراج والزغاليل والمحارس الناتءة والافاريز ذات الدرابزين واستخدمت فرنسا	67	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms187	true	-1135044402406402308	37	300	208	1728	1728	300	فالتاثير الذي اثروه من هذا النظر في اوروبا كان عظيما في الحقيقة وكانوا خلال عدة قرون اساتيذ منفردين عرفتهم الامم النصرانية واليهم يرجع الفضل في معرفتنا المدنيتين اليونانية واللاتينية وفي العهد الحديث فقط تجرد تعليم جامعاتنا من الاعتماد علي تراجم كتب العرب وكف عن------ الاخذ بواسطتهم تفنن العرب في الهندسة والتصوير وللعرب في باب الهندسة الابداع الذي اقرهم عليه كل عارف ولم ينازعهم فيه منازع ولم يخترع العرب ابنية خاصة بهم بل تجلي في هندستهم حبهم للزخرف واللطف واخترعوا القوس المقنطر ورسم البيكارين وجعل تفننهم في هندسة القباب والسقوف والمعرشات من الاشجار والازهار لجوامعهم وقصورهم بهجة لا يبلي علي الدهر جديدها ودلت كل الدلالة علي ايغالهم في حب النقوش والزينة كان ابنيتهم ومصانعهم هي قماش من اقمشة الشرق تفنن حاءكها في رقشها ونقشها كما قال احد العارفين من الافرنج وعقد لبون فصلا في تاثير العرب في الصناءع ولا سيما في الهندسة في الغرب وقال ربما ادعي بعضهم ان الهندسة الغوتية ماخوذة عن العرب وهذا وهم فاننا اذا قابلنا بين كاتدراءية غوتية من القرن الثالث عشر والرابع عشر وبين مسجد من ذينك القرنين نجد اختلافا بينا بين الهندستين ولما كانت الفنون تعبر عن حاجات عصر وعواطف اهله اختلفت هندسة الغرب عن الهندسة العربية في الشرق وقد اخذت اوروبا من العرب تفاصيل في الزينة ووجدت علي بعض البيع في فرنسا صور حروف عربية منحوتة في الحجر واكاليل علي بعض الحصون تشبه الطراز العربي وكثير من كناءس فرنسا تاثرت بالهندسة العربية ولا سيما في المدن التي كان لها علاءق كثيرة مع الشرق وقد جلب الصليبيون من الشرق اصول هندسة بيت المءذن في المنارات والمشربيات والمعرقات والمراصد في الابراج والزغاليل والابراج الناتءة والافاريز ذات الدرابزين واستخدمت فرنسا-	187	-2532694928176625523	1456	2867.0	1201	1527	95.35035705566406	247	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms067	false	3747367132444530515	258	300	1486	1710	1710	300	كثيرا من مهندسي الاجانب وكان فيهم العرب حتي ان كنيسة نوتردام دي باري المشهورة في عاصمة فرنسا عمل فيها مهندسون من العرب اما تاثير العرب في هندسة اسبانيا فظاهرة ظهور الشمس والقمر الي ان قال قد ينقرض شعب وتحرق كتبه وتهدم مصانعه-	67	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms188	true	1045633081033118767	0	42	0	224	1607	300	كثيرا من مهندسي الاجانب وكان فيهم العرب حتي ان كنيسة نوتردام دي باري المشهورة في عاصمة فرنسا عمل فيها مهندسون من العرب اما تاثير العرب في هندسة اسبانيا فظاهر- ظهور الشمس والقمر الي ان قال قد ينقرض شعب وتحرق كتبه وتهدم مصانعه	188	-2532694928176625523	223	436.0	182	225	99.11111450195312	41	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms068	false	-7708998284466208570	0	245	0	1319	1626	300	ولكن التاثير الذي اثره يقاوم اكثر مما يقاوم الصلب وليس لل-طاق------ة البشرية ان تاتي عليه والقرون قد تفعل في القضاء عليه اكثر من ذلك وقال ايضا ان من القي نظرة علي المساجد والقصور وعلي غيرها من الاثار العربية من منقولها وغير منقولها يشهد انها نسجت علي غير مثال وان الابداع فيها ظاهر محسوس واذا رجعنا الي اواءل عهد المدنية العربية وهي ------في اوجها نجد التقليد للصناءع الفارسية والرومية ظاهرا فيها وكل شعب يقتبس عمن سبقه صناءعه وهذا يصدق علي كل الامم وكان الناس الي عهد قريب يعتقدون ان الفنون اليونانية قامت علي غير مثال--------------------------------------------------------------------- فالعرب واليونان والرومان والفينيقيون والاسراءيليون وغيرهم او جميع الامم قد انتفعت من الماضي وكل شعب اخذ عن غيره وزاد من عنده ما وسعته الزيادة ولذا لا ينبغي ان يبعد الناس في مزاعمهم ان العرب لم يكن لهم فن فيه ابداع لانهم اقتبسوا الاصول الاولي من اعمالهم عن الامم التي تقدمتهم ويعرف الابداع الحقيقي في امة من السرعة التي بها تحول المواد التي بين ايديها فتجعلها وفق حاج-تها وتنشء فنا جديدا وما من شعب فاق العرب في هذا الباب فان فكر الايجاد عندهم قد تجلي في مصانعهم الاولي مثل مسجد قرطبة ولم يلبثوا ان القوا في روع المفننين الاجانب انهم كانوا يعمدون الي طرق جديدة فيها كل الحذق والمهارة--------- فقد كانت سواري المعابد القديمة التي بين ايدي العرب من القصر بحيث لا تتناسب مع عظمة الابنية واتساعها فقاموا هم ينشءون في اسفلها قواعد وغطوها بقناطر وضعت علي غاية من الدقة ولو كان الترك مكان العرب ما كان خطر لعقولهم الغليظة مثل هذا	68	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms188	true	1045633081033118767	42	300	224	1607	1607	300	ولكن التاثير الذي اثره يقاوم اكثر مما يقاوم القلز وليس في طاقة القوة البشرية ان تاتي عليه والقرون قد تفعل في القضاء عليه اكثر من ذلك وقال ايضا ان من القي نظرة علي المساجد والقصور وعلي غيرها من الاثار العربية من منقولها وغير منقولها يشهد انها نسجت علي غير مثال وان الابداع فيها ظاهر محسوس واذا رجعنا الي اواءل عهد المدنية العربية ايام كانت في اوجها نجد --تقليد الصناءع الفارسية والرومية ظاهرا فيها وكل شعب يقتبس عمن سبقه صناءعه وهذا يصدق علي كل الامم وكان الناس الي عهد قريب يعتقدون ان الفنون اليونانية قامت علي غير مثال ثم ادي البحث الي ان هذه الفنون اخذت عمن سلفها من الاشوريين والمصريين فالعرب واليونان والرومان والفينيقيون واليهود ------وغيرهم او جميع الامم قد انتفعت من الماضي وكل شعب اخذ عن غيره وزاد من عنده ما وسعته الزيادة ولذا لا ينبغي ان يزعم الناس ان ال-----------عرب لم يكن لهم فن فيه ابداع لانهم اقتبسوا الاصول الاولي من اعمالهم من الامم التي تقدمتهم ويعرف الابداع الحقيقي في امة من السرعة التي بها تحول المواد التي بين -يديها فتجعلها وفق حاجاتها وتنشء فنا جديدا وما من شعب فاق العرب في هذا الباب فان فكر الايجاد عندهم قد تجلي في مصانعهم الاولي مثل مسجد قرطبة ولم يلبثوا ان القوا في روع الفنانين الاجانب انهم كانوا يعمدون الي طرق جديدة فيها الح---ذق والمهارة باكملهما فقد كانت سواري المعابد القديمة التي بين ايدي العرب من القصر بحيث لا تتناسب مع عظمة الابنية واتساعها فقاموا هم ينشءون في اسفلها قواعد وغطوها بقناطر وضعت علي غاية من الحذق ولو كان الترك مكان العرب ما---- خطر لعقولهم الغليظة مثل هذا-	188	-2532694928176625523	1262	2408.0	1024	1411	89.44011688232422	223	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms068	false	-7708998284466208570	245	300	1319	1626	1626	300	الفكر وكان من امر الشعوب التي خلفت العرب في البلاد التي خضعت لسلطانهم ان راوا مصانع قديمة سبقت العرب فما استطاعوا ان يدبروها تدبيرا جديدا فظل التقليد باديا في اصولها وفروعها اما في المصانع العربية كقصور اسبانيا وجوامع القاهرة فان المواد الاصلية قد استحالت الي ترتيبات بلغ من جدتها ان يتعذر القو--ل من اين جاءت-	68	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms189	true	382770798729008538	0	56	0	310	1658	300	الفكر وكان من امر الشعوب التي خلفت العرب في البلاد التي خضعت لسلطانهم ان راوا مصانع قديمة سبقت العرب فما استطاعوا ان يدبروها تدبيرا جديدا فظل التقليد باديا في اصولها وفروعها اما في المصانع العربية كقصور اسبانيا وجوامع القاهرة فان المواد الاصلية قد استحالت الي ترتيبات بلغ من جدتها ان يتعذر ان يقال من اين جاءت	189	-2532694928176625523	304	597.5	250	310	98.06451416015625	54	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms069	false	8023532368761613508	1	121	5	665	1694	300	ان من القي نظرة علي الاعمال الادبية والفنية التي تمت علي ايدي العرب يتجلي له انهم حاولوا ابدا ان يزينوا الطبيعة وطابعهم الذي يبدو في الفن العربي هو التخيل والبهاء والضياء والتزيد في الزينة والاناقة فالعرب عنصر شعر واي شاعر لا ينطوي علي متفنن اغتن-وا بحيث تم لهم تحقيق جميع هذه الاحلام فاولدوا هذه القصور البديعة التي تبدو للعيان كانها تضاريس من الرخام المرصع بالذهب والاحجار الثمينة وما من شعب حاز مثل هذه العجاءب وما من شعب سيدانيهم في الاخذ بطراءقها ومن العبث ان نتطلب مضاهاتها من الدور الذي دخلت فيه الانسانية اليوم فاصبحت لا تعرف من الصناءع الا المبتذلة والمقصود منها النفع فقط وهي شاحبة باردة وقال ميجون--------- لا ننكر علي العرب ان لهم الحظ الاوفر من هذ-----ه المدنية	69	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms189	true	382770798729008538	57	176	314	971	1658	300	--ومن القي نظرة علي الاعمال الادبية والفنية التي تمت علي ايدي العرب يتجلي له انهم حاولوا ابدا ان يزينوا الطبيعة وطابعهم الذي يبدو في الفن العربي هو التخيل والبهاء والضياء والتزيد في الزينة والد--قة فالعرب عنصر شعر واي شاعر لا ينطوي علي فنا-ن اغتنموا بحيث تم لهم تحقيق جميع هذه الاحلام فاولدوا هذه القصور البديعة التي تبدو للعيان كانها تضاريس من الرخام المرصع بالذهب والاحجار الثمينة وما من شعب حاز مثل هذه العجاءب وما من شعب سيدانيهم في حيازت-------ها ومن العبث ان تتطلب مضاهاتها من الدور الذي دخلت فيه الانسانية اليوم فاصبحت لا تعرف من الصناءع الا المبتذلة والمقصود منها النفع فقط وهي شاحبة باردة وقال في مناسبة اخري 18 ان------ العرب لما انشاوا في القرن السابع هذه المملكة	189	-2532694928176625523	602	1130.5	490	675	89.18518829345703	101	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms048	false	3407475516458364771	24	96	143	593	1743	300	استفادوا بملابستهم العرب في صقلية والاندلس اما -----------------------------اختلاط الافرنج في الحروب الصليبية فاستفاد منه خاصة الغربيين وعامتهم و---------------من جملة ما استفادوه عادات شرقية كثيرة ومنها الاستحمام ------------------------------والالبسة المسترسلة الفضفاضة ونظموا فرسانا عل------ي الطريقة الاسلامية ومنهم من تعلموا اللغة العربية واتقنوها واقتبسوا من عادات المسلمين ما استحسنوه قال لبون ان النضال الذي ناضله الصليبيون في حملاتهم الاولي كان نضال عالم لم يزل علي توحشه مع مدنية من ارقي المدنيات التي حفظ التاريخ ذكر-ها	48	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms190	true	929032444170261216	119	190	711	1156	1782	300	استفادوا بملابستهم العرب في صقلية والاندلس الاطلاع علي علوم العرب ومدنيتهم واختلاط الافرنج في الحروب الصليبية اس-تفاد منه خاصتهم------- وعامتهم علي السواء وكان من جملة فواءد الحروب الصليبية 20 ان اقتبس الافرنج عادات الشرقيين فاستعملوا الحمامات والالبسة المسترسلة الفضفاضة ونظموا خيالة مسلحين علي الطريقة الاسلامية------------------------------------------------------------------------------ قال لبون ان النضال الذي ناضله الصليبيون في حملاتهم الاولي كان نضال عالم لم يزل علي توحشه مع مدنية من ارقي المدنيات التي حفظ التاريخ ذكراها	190	-2532694928176625523	306	528.5	256	531	57.62711715698242	44	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms069	false	8023532368761613508	128	300	704	1694	1694	300	المختلفة في قالب متجانس------- فاوجدوا منها مدنية مطبوعة بطابع عظمتهم مشعرة بسلامة ذوقهم ولم يمض قرن علي فتوح العرب وبسط سلطانهم علي الشرق وافريقية الشمالية واسبانيا حتي تبدل النظام الاجتماعي في البلاد المغلوبة وحل محله-- دين وادارة وعادات واخلاق جديدة وهكذا يقال في صناعاتهم وفنونهم وكثير من احتياجاتهم وان توحيد تلك البلاد من بحر الظلمات الي المحيط الهندي واخضاعها لسلطان واحد ونظام شامل والعناية بالجندية واقبال المسلمين علي اداء فريضة الحج كل ذلك سهل سبل التعارف بين المءمنين وجعل كل واحد منهم يحمل الي بلاده ما استحسنه في البلدان الاخري ولذلك راينا التاثيرات الشرقية في اقدم بناء اسلامي في الغرب كالجامع الكبير في قرطبة وجامع سيدي عقبة في القيروان مغربية بطرز بناءها شر-قية بزخارفها وذكر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركيه في كتابه الفن والتاريخ -ان العرب ورثوا فيما ورثوا عن الامم التي دخلت في سلطانهم الفنون والصناءع واخذوا يحذقونها ويبرعون فيها في مدارس المورثين اذ لم يكن في استطاعتهم ان يرتجلوا فنا كما ارتجلوا لهم ملكا ومع ذلك لم يمض زمن طويل حتي نبغ فيهم البناءون والحفارون والمصورون والنقاشون دون ان يروا في شء من ذلك-	69	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms190	true	929032444170261216	0	247	0	1462	1782	300	المختلفة في قالب متجانس متناسب فاوجدوا منها مدنية مطبوعة بطابع عظمتهم و------سلامة ذوقهم ولم يمض قرن علي فتوح العرب وبسط سلطانهم علي الشرق وافريقية الشمالية واسبانيا حتي تبدل النظام الاجتماعي في البلاد المغلوبة وحل موضعها دين وادارة وعادات واخلاق جديدة وهكذا يقال في صناعاتهم وفنونهم وكثير من احتياجاتهم وان توحيد تلك البلاد من بحر الظلمات الي المحيط الهندي واخضاعها لسلطان واحد ونظام شامل والعناية بالجندية واقبال المسلمين علي اداء فريضة الحج كل ذلك سهل سبل التعارف بين المءمنين وجعل كل واحد منهم يحمل الي بلاده ما استحسنه في البلدان الاخري ولذلك راينا التاثيرات الشرقية في اقدم بناء اسلامي في الغرب كالجامع الكبير في قرطبة وجامع سيدي عقبة في القيروان مغربية بطرز بناءها مشرقية بزخارفها وعلي الجملة فان خاصة الافرنج استفادوا بملابستهم العرب في صقلية والاندلس الاطلاع علي علوم العرب ومدنيتهم واختلاط الافرنج في الحروب الصليبية استفاد منه خاصتهم وعامتهم علي السواء وكان من جملة فواءد الحروب الصليبية 20 ان اقتبس الافرنج عادات الشرقيين فاستعملوا الحمامات والالبسة المسترسلة الفضفاضة ونظموا خيالة مسلحين علي الطريقة الاسلامية قال لبون ان النضال الذي ناضله الصليبيون في حملاتهم الاولي كان نضال عالم لم يزل علي توحشه مع مدنية من ارقي المدنيات التي حفظ التاريخ ذكراها قال لركيه في كتابه الفن والتاريخ ورث العرب------ فيما ورثوا عن الامم التي دخلت في حوزته-م الفنون والصناءع واخذوا يحذقونها ويبرعون فيها في مدارس المورثين اذ لم يكن في استطاعتهم ان يرتجلوا فنا كما ارتجلوا لهم ملكا ومع ذلك لم يمض زمن طويل حتي نبغ فيهم البناءون والحفارون والمصورون والنقاشون دون ان يروا في شء من ذلك	190	-2532694928176625523	960	1853.5	791	1475	65.08474731445312	162	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms070	false	3360849621087048946	0	53	0	321	1848	300	مخالفة لنصوص كتابهم او معارضة لشريعة نبيهم ولم يقفوا عند حد الحذق والبراعة بل تعدوه الي التفنن والابداع فنقحوا وصححوا وحذفوا واضافوا ثم اخترعوا وابتكروا حتي طبعوا تلك الفنون بالطابع العربي وصبغوها بالصبغة الاسلامية حرصا علي شخصيتهم ان تفني وعلي نبوغهم وعبقريتهم ان يذهبا فاصبح الروح العربي بارزا واضحا يندمج فيه غيره ولا	70	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms190	true	929032444170261216	247	300	1462	1782	1782	300	مخالفة لنصوص كتابهم او معارضة لشريعة نبيهم ولم يقفوا عند حد الحذق والبراعة بل تعدوه الي التفنن والابداع فنقحوا وصححوا وحذفوا واضافوا ثم اخترعوا وابتكروا حتي طبعوا تلك الفنون بالطابع العربي وصبغوها بالصبغة الاسلامية حرصا علي شخصيتهم ان تفني وعلي نبوغهم وعبقريتهم ان يذهبا فاصبح الروح العربي بارزا واضحا يندمج فيه غيره ولا-	190	-2532694928176625523	320	635.0	268	321	99.6884765625	52	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms070	false	3360849621087048946	53	149	321	871	1848	300	يندمج في شء ولهذا خلقت العرب لها فنا يوافق ذوقها ويسير مع طبعها وسرعان ما انتشر في ارجاء تلك المملكة الواسعة انتشار الكهرباء اه قالوا وقد خضعت الفنون الاسلامية لنواميس الطبيعة الاقليمية فاصطبغت في كل قطر بصبغته الخاصة وكانت في عامة احوالها من اندلسي ومغربي وصقلي ومصري وشامي وعراقي وفارسي وهندي ومغولي اسلامية اصلية كريمة نبيلة تنطق بما للاسلام من اباء ونجدة وشهامة ونخوة الخ هذا يا سادتي ما لقفه العرب ولقفوه بل هذا مجمل ما اخترعوه وكشفوه استفادوا منه وافادوا اهل المدنية الحديثة عملوا فيه وحدهم بعقولهم وتجاريبهم وتواضعوا علي ما لم تشاركهم فيه امة	70	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms191	true	2254536953210157276	0	94	0	540	1689	300	يندمج في شء ولهذا خلقت العرب لها فنا يوافق ذوقها ويسير مع طبعها وسرعان ما انتشر في ارجاء تلك المملكة الواسعة انتشار الكهرباء اه قالوا وقد خضعت الفنون الاسلامية لنواميس الطبيعة الاقليمية فاصطبغت في كل قطر بصبغته الخاصة وكانت في عامة احوالها من اندلسي ومغربي وصقلي ومصري وشامي وعراقي وفارسي وهندي ومغولي اسلامية اصلية كريمة نبيلة تنطق بما للاسلام من اباء ونجدة وشهامة ونخوة الخ هذا ---------ما لقفه العرب وثقفوه بل هذا مجمل ما اخترعوه وكشفوه استفادوا منه وافادوا اهل المدنية الحديثة عملوا فيه وحدهم بعقولهم وتجار-بهم وتواضعوا علي ما لم تشاركهم فيه امة	191	-2532694928176625523	539	1063.0	445	550	98.0	91	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms038	false	8460146963558206049	243	296	1471	1808	1833	300	لاهلها اولا عاداتهم وقوانينهم وحريتهم الدينية المطلقة-- واكتفوا منهم بجباية قليلة -كان مقدارها اقل مما كان يستوفيه------ اليونان منهم واعفوا منها ---------النساء والاولاد والرهبان وحافظوا علي جميع الكناءس الموجودة و--------لم يسمحوا بانشاء غيرها علي خلاف ما جروا عليه في الاندلس وعمدوا الي الزراعة والصناءع فاحيوها وادخلوا----------- اصنافا من الزرع-- لم---- تعرفها الجزيرة ومنها	38	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms218	true	-1174569642687303988	187	245	1029	1382	1729	300	لاهله-----ا عاداتهم وقوانينهم وحريتهم الدينية المطلقة 6 واكتفوا منها بجباية قليلة وكان مقدارها اقل مما كانت عليه علي عهد اليونان----- واعفوا منها الرهبان والنساء والاولاد--------- وحافظوا علي جميع الكناءس التي وجدوها لكنهم لم يسمحوا بانشاء غيرها علي خلاف ما جروا عليه في الاندلس وعمدوا الي الزراعة والصناءع فاحيوها وادخلوا في الجزيرة اصنافا من الزراعة لم تكن تعرفها-------- ومنها	218	-2532694928176625523	293	486.0	246	380	77.10526275634766	38	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms039	false	3986921400257737852	1	41	8	259	1829	300	والكتان والمران واقاموا المجاري التي لم تبرح ماثلة للعيان وعلموا الناس عمل القني ذات الانابيب المعقفة السيفونات وكانت قبلهم غير معروفة وانشات العرب في صقلية مصانع لصنع الورق ومنها انتشرت------ الوراقة في ايطاليا وعدنوا مناجم الجزيرة وعلم-----------------------------------------------------------------وا اهلها صنع الحرير	39	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms218	true	-1174569642687303988	246	294	1389	1696	1729	300	--------والمران واقاموا المجاري التي لم تبرح ماثلة للعيان وعلموا الناس عمل القني ذات الانابيب ال-عقف- السيفونات وكانت قبلهم غير معروفة وانشاوا في الجزير---ة مصانع لصنع الورق ومنها انتشرت صناعة الورق --في ايطاليا وعدنوا مناجم الجزيرة وفيها الذهب والفضة والشب والكحل والزاج والحديد والرصاص والنوشادر وعلموا اهلها صنع الحرير	218	-2532694928176625523	219	394.0	184	322	68.01242065429688	30	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms039	false	3986921400257737852	43	94	270	612	1829	300	صناعة صبغ الثياب- انتشرت في اوروبا من صقلية ومن مصانع الصقليين كانت تصدر الاكسية-- المحلاة بالجواهر والطنافس المصورة والمنقوشة-- والجلد المدبوغ والحلي البديع وبالاجمال حم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي صق------لية مظاهر غريبة من فنهم وقناطرهم العالية الجميلة ونقوشهم من المقرنصات وجمال قاشانيهم ذي الميناء والفسيفساء-- المعمولة من الرخام الملون وصورهم الجميلة وبهيج صناعاتهم	39	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms219	true	2838136431313644707	15	118	81	696	1711	300	صناعة صبغ الاقمشة انتشرت في اوروبا من صقلية ومن مصانعهم------- كانت تصدر الاقمشة 7 المحلاة بالجواهر والطنافس المصورة انواع الصور والجلد المدبوغ والحلي البديع الذي كان يعمل في مصانع بلرم ومازر وكان مما يتنافس فيه وله الصيت الذاءع في قصور الملوك في الشرق والغرب وكانت التجارة قبل العرب ضءيلة جدا في هذه الجزيرة فاصبحت علي عهدهم متشعبة النواحي غزيرة المواد والعرب يصنعون سفنهم في دور الصناعة في تونس وبعض مواني الجزيرة ويقول دييل ان العرب حملوا معهم الي جزيرة صقلية مظاهر غريبة من فنهم وقناطرهم العالية الجميلة ونقوشهم من المقرنصات وجمال قاشانيهم ذي الميناء و--فسيفساءهم المعمولة من الرخام الملون وصورهم الجميلة وبهيج صناعاتهم	219	-2532694928176625523	302	523.5	253	624	48.39743423461914	42	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms039	false	3986921400257737852	263	300	1627	1829	1829	300	وطلب اليه ان يبقي في صقلية وان يحقق له اخبار البلاد بالمعاينة لا بما ينقل من الكتب وندب لذلك--------- اناسا الب-------------اء وجهزهم روجر الي اقاليم الشرق والغرب والجنوب- والشمال- وسير معهم قوما مصورين ليصوروا ما -شاهدو-ه عيانا-	39	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms223	true	-3966250637000885387	172	207	937	1139	1632	300	وطلب اليه ------------------ان يحقق--- اخبار البلاد بالمعاينة لا بما ينقل من الكتب فوقع اختيارهما علي اناس- الباء فطناء اذكياء وجهزهم روجر الي اقاليم الشرق والغرب ---جنوبا و--شمالا وسفر معهم قوما مصورين ليصوروا ما يشاهدونه عيانا	223	-2532694928176625523	166	260.5	135	229	72.48908233642578	22	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms040	false	3731850215534099148	101	210	565	1200	1678	300	العرب-- يقول العلامة اماري المستشرق الصقلي----- ان صقلية مدينة للعرب و-----ايطاليا مدينة لصقلية بابتكار الشعر الوطني بمعني انه منذ قلد البلاط الصقلي البلاط الملكي الاسلامي بدات العناية بقرض الشعر تلك العناية التي كانت السبب في نهوض الشعر الايطالي وقال رينالدي لم يساعد العرب فقط علي انهاض الشعر الصقلي والايطالي بل انهم امدوا القصص الايطالية بشكلها ومادتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي بلرم التي اتخذها العرب عاصمة صقلية وعمرت عمرانا غريبا انشات العرب اول مدرسة للطب وما عهد مثلها في جميع اوروبا فقد انشءت مدارس الطب في الغرب------ بعد مدرسة صقلية العربية باعوام ومنها انتشر هذا الفن في بلاد ايطاليا وساعد ان الباباوات كانوا رحلوا الي اف-نيون من ارض فرنسا فخلا الجو للعلم العربي	40	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms226	true	7029798962583736340	107	238	598	1346	1671	300	العربية وقال ان----- اماري المستشرق الصقلي اثبت ان صقلية مدينة للعرب وكذلك ايطاليا مدينة لصقلية بابتكار الشعر الوطني بمعني انه م-ذ قلد البلاط الصقلي البلاط الملكي الاسلامي بدات العناية بقرض الشعر تلك العناية التي كانت السبب في نهوض الشعر الايطالي -قال رينالدي لم يساعد العرب فقط علي انهاض الشعر الصقلي والايطالي بل انهم امدوا --قصصنا-------- بشكلها ومادتها قلنا وهذا يءيد ما ذهب اليه واثبته بالادلة المعقولة اسين من رجال المشرقيات في اسبانيا من ان دانتي شاعر الطليان اقتبس موضوع روايته المهزلة الالهية من رسالة الغفران للمعري وفي بلرم انش-------ا ال-------------------------------------------عرب اول مدرسة للطب وما عهد مثلها في جميع اوروبا بل ان---- مدارس الطب في الغرب انشءت بعد مدرسة صقلية العربية باعوام ومنها انتشر الطب---- في بلاد ايطاليا وساعد ان الباباوات كانوا رحلوا الي افينيون من ارض فرنسا فخلا الجو للعلم العربي	226	-2532694928176625523	545	986.5	447	823	66.22114562988281	87	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms042	false	-8994771006406249183	134	228	753	1265	1732	300	يوم استرجاعه القدس ي-كتفي بان يضرب علي كل رجل منهم عشرة دنانير وعلي كل امراة خمسة وعلي كل طفل دينارين وعجز بعضهم عن اداءها-------- ف-------------ادي اخوه ابو بكر بن ايوب فدية عن الفي صليبي ثم ------------------------اعفي صلاح الدين كثيرين من هذه الغرامة واغضي عن جواهر الصليبيين وناضهم من الذهب والفضة وعامل نساء الافرنج معاملة لطف وظرف وسهل سبيل الخروج لملكتين عظيمتين من ملكاتهم بما معهما من جواهر واموال وخدم وسمح للبطريرك الاكبر ان يسير امنا باموال البيع وذخاءر الجوامع التي كان غنمها الصليبيون في فتوحهم الاولي فاثرت هذه المحاسنة من صلاح الدين في جمهور	42	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms233	true	3930698236043255548	191	285	1095	1609	1681	300	يوم فتحهم--- القدس واكتفي بان -ضرب علي كل رجل منهم عشرة دنانير وعلي كل امراة خمسة وعلي كل طفل دينارين وعجز بعضهم عن دفع هذه الفدية فادي الملك العادل اخو صلاح الدين------ فدية عن الفي صليبي واقتدي به صلاح الدين نفسه فاعفي----------- كثيرين من هذه الغرامة واغضي عن جواهر الصليبيين وناضهم من الذهب والفضة وعامل نساء الافرنج معاملة لطف وظرف وسهل سبيل الخروج لملكتين عظيمتين----------- بما معهما من جواهر واموال وخدم ورخص للبطريرك الاكبر ان يسير امنا باموال البيع وذخاءر الجوامع التي كان غنمها الصليبيون في فتوحهم ول--------ما قال الم--سلمون لصلاح الدين ان هذا --	233	-2532694928176625523	422	718.5	340	558	75.62724304199219	69	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms042	false	-8994771006406249183	255	289	1435	1672	1732	300	كان المسلمون مع الصليبيين ايام المهادنات -------علي غاية اللطف والمياسرة يضيفونهم ويكرمونهم ويعاملو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم معاملة حسنة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امتزج الصليبيون في الشام --------امتزاجا داءما متصلا باهل البلاد نصاراهم ومسلميهم و----------------------------اعتمدوا عليهم ---------في اعمال الزراعة وبناء الكناءس والقلاع	42	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms234	true	-4928197159055454905	177	299	987	1739	1741	300	كان المسلمون مع الصليبيين ايام المهادنات والسلم علي غاية اللطف والمياسرة يضيفونهم ويكرمونهم ويعاملونهم احسن معاملة يعامل بها الضيف والغريب 8 مع ان الصليبيين باقرار مءرخيهم كانوا مثال الخشونة في الطباع والجهل في الاوضاع وافضت معاملة المسلمين لاعداءهم بالحسني الي ان علق هءلاء يقلدونهم في لباسهم وعاداتهم ومنهم من تعلموا العربية فاتقنوها وجروا علي مصطلح المسلمين في كثير من شءون حياتهم قال منرو ان اتهام المسلمين بالجبن قد زال من اذهان الصليبيين لما التحموا معهم في القتال ولم يقف تاثير احتكاك الصليبيين بالمسلمين عند حد الاعجاب بشجاعتهم بل تجاوزه الي ازالة تحاملات اخري عليهم فقد امتزج الصليبيون في سورية وفلسطين امتزاجا داءما متصلا باهل البلاد نصاراهم ومسلميهم ولما كان عدد الصليبيين ضءيلا اعتمدوا علي اهل البلاد في اعمال الزراعة وبناء الكناءس والقلاع	234	-2532694928176625523	217	366.5	186	752	28.856382369995117	30	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms043	false	-5130052460502038053	4	92	33	564	1858	300	بالقرب من اشراف المسلمين------ يتبادلون واياهم فروض المجاملات ويعقدون معهم عهود الصيد واسر المسلمون كثيرا من الافرنج وظلوا في اسرهم امدا طويلا--------- فكانوا---------- يعاملونهم احسن معامل-----ة ويمنحونهم قسطا وافرا من الراحة فنشات--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علاقات ود بين الفريقين وكان اتجار كل فريق في ارض جاره-------- من عوامل التعارف بين المسلمين والنصاري من اهل الغرب وتزوج الصليبيون من غير جنسهم من الشاميات والارمينيات او من العربيات اللاءي تنصرن---------- ونشات صداقات بين افراد الفريقين عقبي المعاهدات التي عقدت بين المسلمين والصليبيين ل----استعانة فريق باخر ليقاوم له منافسا ا---و منازعا من ابناء دينه	43	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms235	true	4204668866403066513	13	122	82	732	1797	300	بالقرب من اشراف المسلمين كانوا يتبادلون واياهم فروض المجاملات ويبرمون معهم عهود الصيد واسر المسلمون كثيرا من الافرنج وظلوا--------- امدا طويلا في اسرهم فكانوا في العادة يعاملونهم----- معاملة حسنة ويمنحونهم قسطا وافرا من الحرية فعرف الصليبيون المسلمين عن كثب وهكذا كان حظ بعض المسلمين في اسرهم عند الصليبيين وقد نشات بين الاسر في الاحايين علاقات ود بين الفريقين وكان اتجار كل فريق في ارض الفريق الاخر من عوامل التعارف -مع المسلمين---------------------- وتزوج الصليبيون من غير جنسهم من السوريات والارم-نيات او من العربيات اللواتي قبلن المعمودية ونشات صداقات بين افراد الفريقين عقبي المعاهدات التي عقدت بين المسلمين والصليبيين بسبب استعانة فريق باخر ليقاوم--- منافسا له او منازعا من ابناء دينه	235	-2532694928176625523	461	767.5	382	691	66.71490478515625	65	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms046	false	-2161685100785221953	8	52	39	302	1683	300	الصليبيين واختلاط اهله باهل الاسلام ان القابضين علي زمام الامر في الغرب لم يعودوا كما كانوا في الثمانين السنة الاخيرة التي مضت قبل سقوط القدس بايدي المسلمين ياتمرون في الحال باوامر الكنيسة و---------يحمسون الناس ليسيروا بهم علي العمياء يقتلون ويقتلون علي غير فاءدة محسوسة	46	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms235	true	4204668866403066513	127	171	750	1018	1797	300	الصليبيين من احتكاكهم بالمسلمين---- ان القابضين علي زمام الامر في الغرب لم يعودوا كما كانوا في الثمانين السنة الاخيرة التي مضت قبل سقوط القدس بايدي المسلمين ياتمرون في الحال باوامر الكنيسة الباباوية يحمسون الناس ليسيروا بهم علي العمياء يقتلون ويقتلون علي غير فاءدة محسوسة	235	-2532694928176625523	238	450.0	197	272	87.5	40	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms043	false	-5130052460502038053	97	173	586	1048	1858	300	التسامح المتبادل دخل في الاخلاق ف--------كان النصاري يءثرون استشارة اطباء المسلمين لتفوقهم علي اطباءهم --------في علاج الامراض ولتجافيهم عن استعمال السكين والمبضع في الجراحة وقد وصف سفير -------الامبراطور فريدريك بربروسا في عهد صلاح الدين----- معتقدات الاسلام وصفا حسنا واطري روح المسامحة عند المسلمين والمع الي الحرية التي اطلقو------ها لاتباع كل دين وقال ان اكثر المسلمين يكتفون بزوج واحد و-----------ان صلاح الدين كان محبوبا في الغرب لرافته وكرمه بعد استيلاءه علي اورشلي--------------------------------------------------------------------م وكا---------------------------ن شديد التسامح مشهورا بتادبه	43	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms242	true	-8853573989671391166	188	284	1099	1684	1764	300	التسامح المتباد----ل في الاخلاق قال منرو كان النصاري يءثرون استشارة اطباء المسلمين لتفوقهم علي اطباء النصرانية في علاج الامراض ولتجافيهم عن استعمال السكين والمبضع في الجراحة وبعث بورشارد من قبل الامبراطور فريدريك بربروسا--- الي صلاح الدين فوصف معتقدات الاسلام وصفا حسنا واطري روح التسامح- عند المسلمين وذكر----- الحرية التي اطلقوا عنانها لاتباع كل دين وقال ان اكثر المسلمين يكتفون بزوج واحدة قال منرو وكان صلاح الدي----ن محبوبا في الغرب لرافته وكرمه بعد استيلاءه علي اورشليم ولسلوكه سلوكا اخر غير سلوك الصليبيين سنة فاثار دهشة الغربيين وعجبهم وكان كما هي العادة عند المسلمين شديد التسامح مشهورا بتادبه	242	-2532694928176625523	421	725.5	353	602	69.93355560302734	58	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms043	false	-5130052460502038053	173	300	1048	1858	1858	300	وكتب ريكولدوس--------------- في مدح المسلمين قاءلا ومن لا يعجب بمحاسنتهم وبخشوعهم في صلاتهم و-رحمتهم الفقير وبتقديسهم اسم الله والانبياء والاماكن المقدسة وبحسن عشرتهم ولطفهم مع الغريب وباتفاقهم وتحاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم ويءخذ مما قاله ميشو ودروي وسيديليو ولافيس ورامبو وسنيوبوس ولبون وبتي وغيرهم من المءرخين والحكماء ا-ن الحروب الصليبية عادت علي الغرب بخيرات لا تستقصي ولو لم يكن منها غير تحطيم قيود التعصب الكنسي و----------ما راه الصليبيون عيانا من تسامح المسلمين وتساهل مشاهير امراءهم لكفي في فاءدتها------- فانتشرت التجارة بعد الحروب الصليبية اكثر من انتشارها ايام المملكة الرومانية واخذت اوروبا عن العرب عادات الفضيلة والمدنية وكل ما يهون الحياة ويحليها للانفس-------------------------- بدات الصلات بين الغربيين والشرقيين بحرب بين المءمنين وانتهت بمساءل تكونت بين المتجرين وتحضر الغربيون بامتزاجهم بالشرقيين واثر هذا الاختلاط في افكار النصاري الدينية فتحمسوا اولا للطعن والنزال ولما---------	43	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms243	true	4295386916061177579	20	216	120	1288	1762	300	وكتب ريكولدوس حوالي سنة 1294 في مدح المسلمين قاءلا ومن لا يعجب بحماسته-م وبخشوعهم في صلاتهم وبرحمتهم الفقير وبتقديسهم اسم الله والانبياء والاماكن المقدسة وبحسن عشرتهم ولطفهم مع الغريب وباتفاقهم وتحاببهم قال منرو وعلي الرغم من مثل هذه الشهادة بقيت نظرية اكثر الكهنة علي ما كانت عليه دون تغيير فهم ما فتءوا يشعرون انه من المستحيل استمالة المسلمين الي النصرانية ولطالما تخوفوا من كثرة من دانوا بالاسلام من النصاري اه وابقي الصليبيون في الشام اي في الساحل والارض المقدسة منه بعض الحصون والكناءس من الاثار ولما ضربوا الضربة الاخيرة بيد الملك خليل 690ه سكن بعض الافرنج في جبل لبنان واب قسم اخر الي بلاده علي مراك-----------------------------------------------------------------------------------------------بهم وعادت الحروب الصليبية عل-----ي الغرب بخيرات لا تستقصي ولو لم يكن منها غير تحطيم قيود التعصب الكنسي لكفي وذلك لما راي الصليبيون------ من تسامح المسلمين وتساهل مشاهير امراءهم كنور الدين وصلاح الدين فانتشرت التجارة بعد الحروب الصليبية اكثر من انتشارها ايام المملكة الرومانية واخذت اوروبا عن العرب عادات الفضيلة والمدنية وكل ما يهون الحياة ويحليها للانفس قال سنيويوس بعد ايراد هذا بدات الصلات بين الغربيين والشرق--- بحرب بين المءمنين وانتهت بمساءل -قامت بين المتجرين وتحضر الغربيون باحتكاكهم بالشرقيين واثر هذا الاختلاط في افكار النصاري الدينية فتحمسوا اولا ل-------لنزال والطعان ولما	243	-2532694928176625523	657	1193.0	551	1286	51.088645935058594	93	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms044	false	3334235837038752315	0	58	0	337	1715	300	شاهدوا المسلمين عن امم وراوا----- رجالا اشداء كرماء منورين------ امثال صلاح الدين الذي اخلي سبيل اساري النصاري بدون فدية وبعث بطبيبه الي احد زعماء الصليبيين ليداويه من مرضه عندءذ بدءوا باحترام المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الحروب الصليبية من حيث غايتها الاولي عقيمة------------------- فان الصليبيين علي ما ------------------بذلوا من الاموال واهرقوا من الدماء رجعوا من الشرق بعد قرنين كاملين بخفي حنين	44	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms243	true	4295386916061177579	216	295	1288	1740	1762	300	شاهدوا المسلمين عن امم وراوا فيهم رجالا اشد------اء منورين كرماء امثال صلاح الدين الذي اخلي سبيل اس-ري النصاري بدون فدية وبعث بطبيبه الي احد زعماء الصليبيين ليداويه من مرضه------ بدءوا باحترام المسلمين راي لبون في مضار الحروب الصليبية ومنافعها وافاض لبون في نتاءج العراك الذي حدث بين الغرب والشرق في الحروب الصليبية فقال انها كانت عقيم----------ة من حيث غايتها الاولي وهي الاستيلاء علي فلسطين فان الصليبيين علي ما اهرقوا من الدماء وبذلوا من الاموال------------------ رجعوا--------- بعد قرن-------ين بخفي حنين	243	-2532694928176625523	272	415.5	223	509	53.438114166259766	40	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms044	false	3334235837038752315	83	147	477	850	1715	300	ينعم اذ ذاك بمدنية زاهرة علي حين كان الغرب لم يزل غارقا في التوحش وقد استدللنا من مجموع اعمال الصليبيين انهم كانوا في كل مكان الي الهمجية حقيقة ينهبون الاموال ويقتلون الانفس لا فرق عندهم بين عدوهم وصديقهم خربوا في القسطنطينية اثمن كنوز العاديات اليونانية واللاتينية ولم يربح الشرق باختلاطه بهءلاء البرابرة من الصليبيين بل خسر ونتجت من ذلك كراهته للغربيين كراهية دامت قرونا	44	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms244	true	4328268323366937510	77	134	427	766	1713	300	ينعم اذ ذاك بمدنية زاهرة علي حين كان الغرب------- غارقا في التوحش وقد استدللنا من مجموع اعمال الصليبيين انهم كانوا في كل مكان متوحشين---- حقيقة ينهبون ويذبحون--------------- لا فرق عندهم بين عدوهم وصديقهم خربوا--- القسطنطينية اثمن كنوز العاديات اليونانية واللاتينية ولم يربح الشرق باحتكاكه بهءلاء البرابرة من الصليبيين بل خسر ونتجت ----له كراهة ا-لغربيين كراهية دامت قرونا	244	-2532694928176625523	318	584.5	262	373	85.25469207763672	49	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms044	false	3334235837038752315	147	220	850	1271	1715	300	قبل الحروب الصليبية كان لا يعرف الشرق العربي من الغربيين غير افراد اذكياء رحلوا في التجارة او جاءوا فلسطين للزيارة او نزلوا الاندلس وصقلية يعجبون بما لا يعرفونه من حضارة وغضارة وفي هذه الحروب ----عرفوا الشرق الاسلامي وكان الواغلون عليه من مختلف الطبقات فراوا المسلمين في عقر دارهم وحققوا انهم ممتازون بصفات حربية وادبي-------ة واجتماعية راوا امة تحررت من قيود الدينيين الا قليلا وايقنوا انها من غير الطراز الذي عرفوه ----من اجيال الناس	44	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms245	true	-2376200922418171901	124	197	733	1141	1690	300	قبل الحروب الصليبية كان لا يعرف الشرق -------من الغربيين غير افراد اذكياء رحلوا في التجارة او جاءوا فلسطين للزيارة او نزلوا الاندلس وصقلية في طلب علم لا يعرفونه اما -------------في هذه الحروب فقد عرفوا الشرق الاسلامي وكان الواغلون عليه من مختلف الطبقات فراوا المسلمين في عقر دارهم وحققوا انهم ممتازون بصفات حربية وادبية وعلمية واجتماعية راوا امة تحررت من قيود الدينيين بعض التحرر و------انها امة من --طراز غير ما يعرفونه من اجيال الناس	245	-2532694928176625523	353	633.0	289	436	80.96330261230469	55	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms045	false	4700649911015890741	43	116	259	680	1737	300	في القرن الثاني عشر-------- كانوا في حالة --بداوة وغباوة وهذا ما ساعدهم علي اعلان الحروب الصليبية في الشرق فلما نشات المدنية الحديثة في القرن السادس عشر وتسربت اولا الي رءساء الكنيسة والملوك اصبحوا لا يرون الاغتراب عن مواطنهم ولا------- ان يفارقوا مساقط رءوسهم وعمت الصناعات وحسنت الزراعة وانتشر العلم وغدا ذكري كل مدينة وكل اسرة وتقاليد كل شعب وقطر والالقاب والامتيازات والحقوق المستحصلة والامل في تنميتها كل ذلك قد غير من اخلاق الافرنج	45	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms246	true	-3743864032245137719	228	300	1352	1763	1763	300	في القرن الثاني عشر للميلاد كانوا في حالة البدا-------وة وهذا ما ساعدهم علي اعلان الحروب الصليبية في الشرق فلما نشات المدنية الحديثة في القرن السادس عشر وتسربت اولا الي ---------------الملوك اصبحوا لا يرون الاغتراب عن اوطانهم ولا الشعوب ان تفارق-- مساقط رءوسها وعمت الصناعات وحسنت الزراعة وانتشر العلم وغدا ذكري كل مدينة وكل اسرة ومصطلح- كل شعب وقطر والالقاب والامتيازات والحقوق المستحصلة والامل في تنميتها كل ذلك قد غير من اخلاق ال-فرنج-	246	-2532694928176625523	385	703.5	316	438	87.89954376220703	63	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms049	false	-5133709201555740140	82	124	465	717	1709	300	الفواءد التي عادت علي اوروبا بالخير من الحروب الصليبية تحرير اصحاب الارضين من رق الزعماء والامراء--------------------------------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتقال الثروة -من ايدي هءل-----------اء الي ارباب الطبقات الوسطي والدني---------ا فباع من باع من الكبراء ملكه وابتاع من عمل بارضه ومتجره وصناعته فاغتني واقتني الرباع والضياع	49	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms246	true	-3743864032245137719	151	218	878	1284	1763	300	الفواءد التي عادت علي الغربيين م-----ن الحروب الصليبية تحرير اصحاب الارضين من رقهم وتقوية السلطة الملكية وادخال تعديل علي نظام الاقطاعات وانتشار الشعر الغناءي واغتناء ايطاليا وضعف قوة التدين ووهن سلطة الباباوات الخ وربما كان من اهم ما استفادت اوروبا انتقال الثروات من ايدي الامراء والزعماء الي ارباب الطبقات الوسطي والدنيا من اهلها فباع من باع من الكبراء----- وابتاع من عمل بارضه ومتجر--------ه فاغتني واقتني الرباع والضياع	246	-2532694928176625523	206	339.5	171	424	48.58490753173828	29	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms045	false	4700649911015890741	116	264	680	1547	1737	300	وبدل من ميلهم الي حياة التنقل والارتحال وجعلها صلات تربطهم بالوطن وكتب التوفيق للملاحة في القرن التالي باكتشاف امريك--ا واجتاز الملاحون راس الرجاء الصالح فنشا من هذه المكتشفات تبدل كثير في التجارة واخذت الافكار تتجه وجهة جديدة وانشات المضاربات ا---------لتي كانت قاءمة بالحروب الصليبية تسير نحو امريكا والهند الشرقية ففتحت امام الغربيين ممالك كبري واقطار غنية تسد مطامعهم وتشبع نهمة التاءقين منهم الي المجد والثروة والمطوحات فانست حوادث العالم الجديد ما في الشرق من عجاءب لما قفل الغزاة م--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصليبيين راجعين الي بلادهم وقد ----------------------------------------------------------------------------------------اضاعوا من صيت فرسانهم وفقدوا من شممهم وعزة انفسهم لما حلوا غير ارضهم اخذوا يق-صون علي بني قومهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبارا تناقض ما كان ينشره دعاة الحرب من رءساء الكنيسة من ان المسلمين جماعة من الوثنيين غلبوا علي الارض المقدسة واجلوا عنها دين التوحيد ونفوا منها كل فضيلة وانه-----م وحوش ضارية وحيوانات مفترسة اخذوا يقولون لقوم----------------------هم ان اعداءهم كانوا اهل دين وتوحيد ومروءة وذوي ود ووفاء	45	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms247	true	-2996239802872026465	0	241	0	1411	1756	300	وبدل من ميلهم ل---حياة التنقل والارتحال وجعلها صلات تربطهم بالوطن وكتب التوفيق للملاحة في القرن التالي بالكشف عن اميركا واجتاز الملاحون راس الرجاء الصالح فنشا من هذه المكتشفات تبدل كثير في التجارة واخذت الافكار تتجه وجهة جديدة وانشات المضاربات الصناعية التي كانت قاءمة بالحروب الصليبية تسير نحو اميركا والهند الشرقية ففتحت امام الغربيين ممالك كبري واقطار غنية تسد مطامعهم وتشبع نهمة التاءقين ال-----ي المجد والثروة والمطوحات فانست حوادث العالم الجديد ما في الشرق من عجاءب الخ هذا ما استفاده الصليبيون من حرب المسلمين في الشام وهذا ما استفاده المسلمون من مهاجميهم في ديارهم وبذلك رايتم ان الصليبيين كانوا ظالمين لانفسهم ولغيرهم في اثارة تلك الحرب المشءومة وجنوا باغراء رجال الدين منهم فالقوا بهم الي التهلكة واضاعوا من صيت فرسانهم وفقدوا من شممهم وعزة انفسهم لما حلوا غير ارضهم ------يقتلون كل برء ويخالفون القوانين المرعية بين البشر ومهما كان من النتاءج التي نشات للفريقين من هذه الحروب الطويلة فان الخساءر المادية يصعب تقديرها وتعلم الصليبيون امورا كثيرة من مدنية العرب ولكن كانوا يستطيعون ان يدرسوا حضارة هذه الامة في الاندلس وصقلية من دون تقتيل مءات الالوف منهم ومن غيرهم رجع الالاف 16 من الغزاة الصليبيين الي بلادهم وحملوا الي الناس اخبارا تناقض ما كان ينشره دعاة الحرب من رءساء الكنيسة من ان المسلمين جماعة من الوثنيين غلبوا علي الارض المقدسة واجلوا عنها دين التوحيد ونفوا منها كل فضيلة واخلاص وهم وحوش ضارية وحيوانات مفترسة فلما قفل الغزاة الي ديارهم قصوا علي قومهم ان اعداءهم كانوا اهل دين وتوحيد ومروءة وذوي ود ووفاء	247	-2532694928176625523	773	1415.0	638	1425	54.24561309814453	122	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms071	false	3722555365662740991	11	111	72	577	1743	300	اثر المدنية الغربية في البلاد العربية---------------------------- طلع القرن ------------1 الماضي و--ليس في البلاد العربية من يفكر في شء اسمه حضارة وغاية ما فيها اثار بالية من مدنية قديمة يظنها اهل البلاد كل شء وما هي به انقطع سند العلوم وبطل اعمال الفكر وهجعت القراءح حتي لتظنها ميتة واصبح ما يقال له علم صبابة من فروع علم الدين واللسان والناس في غفلة عن الغرب ل--ا يعرفون ما اتاه في نهضته---------------- ضعف في البلاد العربية------- كل مظهر من مظاهر القوة في الامم واصبح العرب من الجهل بمقومات الحياة في حالة مبكية وكان نسبة الترقي عند اهل الغرب في تلك الاحقاب كانت علي	71	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms286	true	3903435898596593696	187	300	1018	1588	1588	300	اثر المدنية الغربية في البلاد العربية حالة البلاد في القرن الماضي طلع القرن الثالث عشر من الهجرة وقد قل في البلاد العربية من يفكر في شء اسمه حضارة وغاية ما فيها اثار بالية من مدنية قديمة يظنها اهل البلاد كل شء وما هي به انقطع سند العلوم وبطل اعمال الفكر وهجعت القراءح حتي لتظنها ميتة واصبح ما يقال له علم صبابة من فروع علم الدين واللسان والناس في غفلة عن الغرب قلما يعرفون ما اتاه في نهضته خلال اربعة قرون ضعف في ال-ارض العربية او كاد كل مظهر من مظاهر القوة في الامم واصبح العرب من الجهل بمقومات الحياة في حالة مبكية وكان نسبة الترقي عند اهل الغرب في تلك الاحقاب كانت علي-	286	-2532694928176625523	491	900.0	392	572	85.83915710449219	94	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms071	false	3722555365662740991	111	295	577	1720	1743	300	مقدار التدلي في كل شان في البلاد العربية وبحسبكم انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يبق في القرنين السابقين علي قرن النهضة العربية وهو القرن الماضي رجل يذكر في باب الهندسة والتصوير والنقش والشعر والانشاء والخطابة والفلك والكيمياء والطب ومعظم من يذكرهم المءرخون ضعاف في فنهم اصبح كل علم وفن وعمل الي التدجيل والتفاهة واستحكمت حلقات الجمود في العقول وشغل الناس عن الجد بالهزل والفضول ولا شان للمءلفين الا ان ينسخوا ويمسخوا ويسلخوا ويعدون ذلك علما وفنا وسقط اعتبار المتفننين والمتشاعرين الي الدرك الاسفل من المهانة وبينا كانت البلاد متدهورة في اعماق هذا الانحطاط جاء نابوليون بونابرت في اواخر القرن الثامن عشر يفتح مصر ويحمل في جملة ما يحمله من العدد والعدد طاءفة من-- علماء فرنسا ونوابغها في الرياضة والهندسة والطب والجغرافيا والفلك والادب والكيمياء والاقتصاد السياسي والاثار والمعادن وطبقات الارض والحيوان والنبات وفن المعمار وهندسة الري والقناطر والجسور والميكانيكا وزمرة من رجال الفنون من المصورين والرسامين والموسيقاريين والنقاشين والمثالين وعددهم---- عالما ومتفننا والف -في مدينة القاهرة مجمعا للعلوم والفنون يرمي الي تقدم العلوم والمعارف في مصر ودراسة المساءل والابحاث الطبيعية والصناعية والتاريخية وانشا في المجمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكتبة تحوي انفس الكتب التي احضرت-- من فرنسا او جمعت-- من خزاءن	71	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms287	true	2582992219294011351	0	300	0	1773	1773	300	مقدار التدلي في كل شان في البلاد العربية ومن اهم العوامل في هذا الاستخذاء ان الدولة الباسطة ظل جناحها علي العرب حاولت في بعض العصور والادوار ان تفل من غربهم فقد جدا في البلاد المفكرون والعارفون وتراجعت المدنية فيها تراجعا لم يعهد له مثيل في تاريخها منذ مءات من السنين وامست هذه الاقطار الواسعة بلا علم ولا مال ولا زراعة ولا صناعة وفقد فيها معظم ما يبقي علي الامم حياتها ويدل علي مجدها وعظمتها ويشعر بجميل حاضرها ومستقبلها فكان دور التتر دور الفتور المطلق والفقر المدقع والعبث بالكرامة وانما الناس بالملوك وما يفلح عرب ملوكها عجم يكاد لم يبق في القرنين السابقين علي قرن النهضة العربية وهو القرن الماضي رجل يذكر في باب الهندسة والتصوير والنقش والشعر والانشاء والخطابة والفلك والكيمياء والطب ومعظم من يذكرهم المءرخون ضعاف في فنهم اي ضعف ------------------------------------استحكمت حلقات الجمود في العقول وشغل الناس عن الجد بالهزل والفضول وراح من يكتب ويءلف وينسخ------ ويمسخ-- ويسلخ-- ويعد-- ذلك علما وفنا وفسد الذوق وضعف الخيال علماء فرنسا في مصر-------------------- وبينا كانت البلاد متدهورة في اعماق هذا الانحطاط جاء نابوليون بونابرت في سنة 1798م------------- يفتح مصر ويحمل في جملة ما يحمله من العدد والعدد طاءفة من 1 علماء فرنسا ونوابغها في الرياضة والهندسة والطب والجغرافيا والفلك والادب والكيمياء والاقتصاد السياسي والاثار والمعادن وطبقات الارض والحيوان والنبات وفن المعمار وهندسة الري والقناطر والجسور والميكانيكا وزمرة من رجال الفنون من المصورين والرسامين والموسيق--يين والنقاشين والمثالين وعددهم 146 عالما وفنا-نا وانشا في مدينة القاهرة مجمعا للعلوم والفنون يرمي الي تقدم العلوم والمعارف في مصر ودراسة المساءل والابحاث الطبيعية والصناعية والتاريخية و----قسم المجمع الي اربعة اقسام قسم الرياضيات وقسم الطبيعيات وقسم الاقتصاد السياسي وقسم الاداب والفنون ويتالف كل قسم من اثني عشر عضوا ولم يدخر اعضاء هذا المجمع وبعثة العلوم والفنون وسعا في متابعة جهودهم العلمية في مختلف الفروع والفنون فانشاوا مكتبة تحوي انفس الكتب التي احضروها من فرنسا او جمعوها من خزاءن-	287	-2532694928176625523	969	1727.5	810	1862	52.04081726074219	143	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms072	false	-5286666527071130194	0	220	0	1368	1789	300	معملا للطبيعة والكيمياء وجهزوه بالالات والادوات الخاصة بدراسة العلوم الطبيعية والرياضية واخذوا يجوبون البلاد فاكتشفوا الاثار وازاحوا الستار عن عظمة مصر القديمة ورسموا خراءط مفصلة للبلاد ونيلها وترعها وسواحلها وبحثوا في طباءع الحيوانات والنباتات والمعادن ودرسوا مياه النيل وطميه وطبقات الارض وجابوا الواحات والبحيرات وانشءوا في القاهرة مطبعة اخذت تطبع منشورات نابوليون العربية وجريدة الكورييه ديجيبت والديكاد وبعض المطبوعات العربية والفرنسية فابقي هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العمل العلمي الذي قام به رجال البعثة العلمية من بحث وفحص وتاليف وتصوير----- الي اليوم اثرا علمي------ا باهرا تطاطء امامه الرءوس --------اكبارا واجلالا ك------------ان احتكاك المصريين بالفرنسيس اول احتكاك علمي مع الافرنج في الارض العربية وممن كانوا في طليعة المستفيدين مءرخ مصر في تلك الحقبة الشيخ عبد الرحمن الجبرتي وعالم اخر اسمه الشيخ حسن العطار وهو الذي تولي مشيخة الازهر بعد حين والف في الفلك والطبيعيات والرياضيات فان هذين الشيخين وامثالهما علم-ا بعض علماء حملة نابوليون اللغة العربية وغيرها وتعلم-ا منهم ما لم يكن لهما به عهد من العلوم المادية واختلط رجال الادارة والسياسة من اهل مصر برجال الحملة ونشا بين الفريقين تعارف------------------------------------------------------------------------------------------- وهكذا عرفت المدنية الفرنسية في هذا الشرق القريب وظلت وارفة الظلال في بلاد الفراعنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي مصر محمد علي الكبير واليها منذ سنة 1805م فاوحي اليه ذكاءه النادر ان يقتبس النظم الادارية الحديثة وكان مولعا بتمدين مص--ر فاحضر من مختلف بلاد اوروبا اساتذة واطباء وصيادلة ومعلمين شيدوا في اماكن اختيرت احسن اختيار تلك المدارس والمستشفيات	72	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms288	true	6229340157978571110	4	300	20	1790	1790	300	معملا للطبيعة والكيمياء -جهزوه بالالات والادوات الخاصة بدراسة العلوم الطبيعية والرياضية واخذوا يجوبون البلاد فاكتشفوا الاثار وازاحوا الستار عن عظمة مصر القديمة ورسموا خراءط مفصلة للبلاد ونيلها وترعها وسواحلها وبحثوا في طباءع الحيوانات والنباتات والمعادن ودرسوا مياه النيل وطميه وطبقات الارض وجابوا الواحات والبحيرات واقاموا في القاهرة مطبعة اخذت تطبع منشورات نابوليون العربية وجريدة الكور-يه ديج-بت والديكاد وبعض المطبوعات العربية والفرنسية وحل الاثري شامبوليون الحجر الذي عثروا عليه في رشيد فحل بذلك الخط الهيروجليفي فاولي باكتشافه مصر خاصة والعلم عامة يدا تشكر ولءن رحل جيش الاحتلال الفرنسي عن مصر فما رحلت ثقافة فرنسا عنها ولءن فشلت حملة نابوليون 2 فان العمل العلمي الذي قام به رجال البعثة العلمية من بحث وفحص وتاليف وتصوير ابقي الي اليوم اثرا علميا فاخرا باهرا تطاطء امامه الرءوس اجلالا واكبارا مبدا النهضة المصرية كان احتكاك المصريين بالفرنسيس اول احتكاك علمي مع ال-فرنج----------------- وممن كانوا في طليعة المستفيدين مءرخ مصر في تلك الحقبة------ عبد الرحمن الجبرتي وعالم اخر اسمه------ حسن العطار وهو الذي تولي مشيخة الازهر بعد حين والف في الفلك والطبيعيات والرياضيات فان هذين الشيخين وامثالهما علموا بعض علماء حملة نابوليون اللغة العربية وغيرها وتعلموا منهم ما لم يكن لهم- به عهد من العلوم المادية واختلط رجال الادارة والسياسة من اهل مصر برجال الحملة ونشا بين الفريقين تعارف كان انقطع منذ عهد سان لوي احد ملوك فرنسا في القرون الوسطي الذي جاء مصر فاخذ اسيرا في دمياط وهكذا عرفت المدنية الفرنسية في هذا الشرق القريب وظلت وارفة الظلال في بلاد الفراعنة حتي لقد مضي علي الاحتلال الانجليزي اكثر من خمسين سنة والاولية للغة الفرنسية هذا مع حرص البريطانيين علي نشر لغتهم وتولي مصر محمد علي------- واليها منذ سنة 1805م فاوحي اليه ذكاءه النادر ان يقتبس النظم الادارية الحديثة وكان شغوفا بتمدين 3 مصر فاحضر من مختلف بلاد اوروبا اساتذة واطباء وصيادلة ومعلمين شيدوا في اماكن اختيرت احسن اختيار تلك المدارس والمستشفيات-	288	-2532694928176625523	1299	2427.5	1088	1812	71.6887435913086	194	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms072	false	-5286666527071130194	220	300	1368	1789	1789	300	في القطر المصري و-شعر علي اميته بان الملك لا يشيد الا علي امتن اساس من العلم وان العلم الذي تدعم به الممالك ليس هو الذي يسمونه علما في الشرق انما هو الذي قامت به المدنية الغربية وشيدت عليه صرح علياءها وقوتها فاقرت لها الامم بالغلبة ووقفت امامها صاغرة ذليلة بدا والي مصر منذ سنة 1813م يرسل الطلبة المصريين الي اوروبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصرف عليهم من سنة 1826م الي 1847 جنيها وغدا معظم الطلبة الذين تخرجوا باساتذة الغرب من دعاءم النهضة التي تم-	72	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms289	true	-284680185590911395	0	124	0	675	1673	300	في القطر المصري و شعر رغم اميته بان الملك لا يشيد الا علي امتن اساس من العلم وان العلم الذي تدعم به الممالك ليس هو الذي يسمونه علما في الشرق انما هو الذي قامت به المدنية الغربية وشيدت عليه صرح علياءها وقوتها فاقرت لها الامم بالغلبة ووقفت امامها صاغرة ذليلة بدا والي مصر منذ سنة 1813م يرسل الطلبة المصريين الي اوروبا فاوفد الي ايطاليا طاءفة لدرس الفنون العسكرية وبناء السفن وتعلم الهندسة وغيرها ثم اتجه نظره الي فرنسا فارسل اليها زمرة صالحة وبعث الي انجلترا بعض التلاميذ لتلقي فن الملاحة ومناسيب الماء وصرفه والميكانيكا ثم جعل جل اعتماده علي مدارس فرنسا في تخريج الطلبة وصرف عليهم من سنة 1826 -الي 1847 جنيها وغدا معظم الطلبة الذين تخرجوا باساتذة الغرب من دعاءم النهضة التي تم	289	-2532694928176625523	416	807.0	338	676	61.53845977783203	79	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms073	false	420989455213404536	0	151	0	858	1613	300	علي يدها انشاء مصر الحديثة واسس اول مدرسة للهندسة في سنة 1231ه1816م ثم اسس مدرسة الطب 13----------------------------------42ه1827م وكان الكولونيل-- سيف الافرنسي الذي دان بعد بالاسلام وسمي سليمان باشا- هو الذي نظم الجيش المصري----------------------------------------------------------------- وبعد مدة انشا ماريت باشا متحف بولاق------------------------------------------------- ودام علم الفرنسيس يفيض علي مصر مدة حكم محمد علي واسرته-------- ولو احصي ما كتبه علماءهم في مصر من الاسفار وما رسموا لها من الاثار والمصورات والخطط---- لبلغ خزانة كبري ولا تزال هذه التحفة العظيمة الي اليوم مرجع ----------الدارسين والباحثين قال الدكتور----- عثمان غالب باشا من علماء مصر الذين شاهدوا تلك الحركة العلمية في ابانها ثم شاهدوها في انحطاطها وحضروها في تجددها ان اكثر اساتذة المدارس التي انشءت في مصر علي عهد نهضتها الاولي كانوا من الفرنسيس المستعربين يكتب الاستاذ درسه بالفرنسية والمترجم معه ينقله الي العربية فيلقي علي الطلبة بلغتهم دام ذلك من سنة 1830 الي سنة وقد كتب فيها الاستاذ بروجر الفرنسي رءيس مدرسة الطب والولادة والصيدلة والمستشفيات المصرية	73	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms289	true	-284680185590911395	124	300	675	1673	1673	300	علي يدها انشاء مصر الحديثة واسس اول مدرسة للهندسة في سنة 1231ه1816م ثم اسس مدرسة الطب اجابة لاقتراح الطبيب كلوت الفرنسي 1242ه1827م وكان القاءم مقام سيف الفر-نسي الذي دان بعد بالاسلام وسمي سليمان 1819م هو الذي نظم الجيش المصري ونظم امير البحر بيسون البحرية المصرية ثم خلفه هوسار في هذا العمل وبعد مدة انشا ماريت----- متحف بولاق واستدعي غير هءلاء من رجال الغرب ومنهم البولونيون ودام علم الفرنسيس يفيض علي مصر مدة حكم محمد علي واسرته الكريمة ولو احصي ما كتبه علماءهم في مصر من الاسفار وما رسموا لها من الاثار والمصورات والتصميمات لبلغ خزانة كبري ولا تزال هذه التحفة العظيمة الي اليوم مرجع الباحثين والدارس----------ين قال لنا صديقنا 4 عثمان غالب----- من علماء مصر الذين شاهدوا تلك الحركة العلمية في ابانها ثم شاهدوها في انحطاطها وحضروها في تجددها ان اكثر اساتذة المدارس التي انشءت في مصر علي عهد نهضتها الاولي كانوا من الفرنسيس المستعربين يكتب الاستاذ درسه بالفرنسية والمترجم معه ينقله الي العربية فيلقي علي الطلبة بلغتهم دام ذلك من سنة 1830 الي سنة وقد كتب فيها-------- بروجر-------- رءيس مدرسة الطب والولادة والصيدلة والمستشفيات المصرية-	289	-2532694928176625523	795	1446.0	650	1036	76.7374496459961	134	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms073	false	420989455213404536	151	192	858	1058	1613	300	الي خديوي مصر في عهده يقول له في تقريره السنوي ان الوقت قد حان لان تكون وظاءف التدريس كلها بيد المصريين اذ قد اصبح منهم الكفا-ة الان وان مهمة فرنسا في تربية ابناء مصر في هذه الفروع العلمية قد انتهت او	73	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms290	true	-2995993381083686349	0	41	0	200	1603	300	الي خديوي مصر في عهده يقول له في تقريره السنوي ان الوقت قد حان لان تكون وظاءف التدريس كلها بيد المصريين اذ قد اصبح فيهم الكفاءة الان وان عمل- فرنسا في تربية ابناء مصر في هذه الفروع العلمية قد انتهي او	290	-2532694928176625523	193	373.0	152	201	96.0198974609375	37	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms073	false	420989455213404536	193	248	1063	1338	1613	300	لولا عمل محمد علي في تمدينه مصر لاشرفت حتي اللغة العربية علي التلف علي الرغم من وجود جامع الازهر فيها منذ قرون لان الازهر ما كان يعني بغير المساءل الدينية واللغة تنقرض اذا لم تكن لغة علم وهذا ما حاول محمد علي ان يعمله فوفق اليه وظهرت تباشير اصلاحه بعد عشر سنين من البداءة به	73	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms290	true	-2995993381083686349	203	255	1102	1363	1603	300	لولا عمل محمد علي في تمدينه مصر لاشرفت---- اللغة العربية علي التلف علي الرغم من وجود جامع الازهر فيها منذ قرون لان الازهر ما كان يعني بغير المساءل الدينية واللغة تنقرض اذا لم تكن لغة علم وهذا ما حاول محمد علي ان يعمله ف----------ظهرت تباشير اصلاحه بعد عشر سنين من البداءة به	290	-2532694928176625523	261	506.5	209	275	94.90908813476562	50	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms073	false	420989455213404536	248	300	1338	1613	1613	300	وكان من محمد علي وطريقته المبتكرة في التمدين الذي اقبسه نبهاء اولاد مصر كل ما قرب الامة المصرية من المدنية الغربية وكان وادي النيل بجميل صنعه المثال الحي الذي دل به العربي بصورة محسوسة علي ان ليس في دينه ما يحول بينه وبين المدنية وانه حفيد اولءك الفاتحين العالمين ان نامت فيه-	73	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms291	true	-6911627775207167925	34	85	188	455	1629	300	وكان من محمد علي وطريقته المبتكرة في التمدين الذي اقبسه نبهاء اولاد مصر كل ما قرب الامة المصرية من المدنية الغربية وكان وادي النيل بجميل صنعه المثال الحي الذي دل به العربي بصورة محسوسة علي ان ليس في دينه ما يحول بينه وبين الحضارة وانه حفيد اولءك الفاتح---------ين ان نامت فيه	291	-2532694928176625523	262	512.0	212	276	94.92753601074219	49	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms074	false	-1256164499236876967	0	261	0	1401	1659	300	زمنا جراثيم النهوض تدب فيها الحياة عند اقل محرك لها وفي مصر انشءت اول مدرسة لتعليم البنات سنة 1873م علي عهد اسماعيل الذي اخذ من مدنية الغرب بالكبير والصغير وفاخر بان بلاده اصبحت قطعة من اوروبا اي بتمدنها وكان الخديوي اسماعيل يشبه محمد علي كثيرا ويعني بالتعليم عناية خاص-----------------------------------------------------------------------------------ة كان من احتلال نابوليون ومعه ذلك الرعيل الجميل من علماء امته في مصر ثم من استيلاء محمد علي عليها وسعيه الحثيث في ادخال الحضارة الغربية مبدا كل نور في الشرق العربي استفادت منه البلاد المجاورة بحكم الطبيعة ولا سيما ابناء الشام فان منهم من درسوا في مدارس مصر وتمصروا فخدموا البلاد التي هذبتهم ومنهم من نقلوا قليلا من النور الي بلادهم و----استفاضت اخبار النهضة المصرية في البلاد المجاورة فانشات تاخذ عنها ما وسعها اخذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمصر اذن هي التي----- تقتبس بفضل صاحبها محمد علي من نور العلم الصحيح ومصر ادخلها الغربيون------------ في دور ارتقاء لم يسبق له مثيل فما عصت علي قبول مدنيتهم ومصر هي التي جسرت في عهد الانحطاط علي الجمع بين علوم الدين والدنيا فتحت لكل منها طريقا امينا لا يدخل الوهن منه علي صاحبه ومصر هي التي ظهرت فيها اثار المعارف قبل امها الدولة العثمانية حتي لقد حسدتها هذه في تلك الايام وودت لو يكون لها مثل ما لولايتها بالامس شء من مظاهر العلم والتمدين هذا مع ان المصريين كانوا في نظرها فلاحين افريقيين وهي في قارة اوروبا ووارثة مملكة بيزنطية مصر اثبتت استعداد الامة للاخذ باساليب الارتقاء من دون جلبة وانها كل ساعة مستعدة لقبول الخير لا تسال عن مصدره ومصدره و--------------------------------------كان للغرب في هذا الشرق منذ زمن بعيد رهبان ومبشرون ولا سيما في الارض المقدسة من فلسطين وفي	74	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms291	true	-6911627775207167925	85	300	455	1629	1629	300	زمنا جراثيم النهوض تدب فيها الحياة عند اقل محرك لها وفي مصر انشءت اول مدرسة لتعليم البنات سنة 1873م علي عهد اسماعيل الذي اخذ من مدنية الغرب بالكبير والصغير وفاخر بان بلاده اصبحت قطعة من اوروبا--- بتمدنها وكان الخديوي اسماعيل يشبه محمد علي كثيرا ويعني بالتعليم عناية خاصة وقد انشا 6 في ايامه مدارس ثانوية وغيرها ومنها دار العلوم التي خدمت اللغة اعظم خدمة كانت الحركة الادبية المصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ية مبدا كل نور في الشرق العربي استفادت منه البلاد المجا-رة بحكم الطبيعة ولا سيما ابناء الشام فان منهم من درسوا في مدارس مصر وتمصروا فخدموا البلاد التي هذبتهم ومنهم من نقلوا قليلا من النور الي بلادهم ولما استولي محمد علي علي --------------بلاد الشام سنة 1247ه ودام حكمه فيها تسع سنين اثر بابنه ابراهيم ورجاله في ادارتها وتمدينها وراي الشاميون الفرق المحسوس بين حكم الترك وحكم احد ولاتهم محمد علي فمصر اذا هي التي بدات تقتبس ---------------------من نور العلم الصحيح ومصر ادخلها من تخرجوا بعلم الغرب في دور ارتقاء لم يسبق له مثيل ف---------ي بلاد العربية ومصر هي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي ظهرت فيها اثار المعارف قبل امها الدولة العثمانية وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر اثبتت استعدادها---- للاخذ باساليب الارتقاء------------ وانها كل ساعة مستعدة لقبول الخبر لا تسال عن مصدره ومصدره عمل الرهبان والقسيسين في الشرق العربي وكان للغرب في هذا الشرق منذ زمن بعيد رهبان ومبشرون ولا سيما في الارض المقدسة من فلسطين وفي-	291	-2532694928176625523	824	1459.0	666	1655	49.78852081298828	136	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms074	false	-1256164499236876967	261	300	1401	1659	1659	300	جبل لبنان من الساحل الشامي يعلمون بعض ابناء طواءفهم مبادء العلوم باللغة القومية مع احدي اللغات الغربية وفيهم الايطالي والفرنسي والامريكي واليوناني وال---------روسي والاسباني والنمساوي والاسكتلندي وغيرهم وزادت صلات الطواءف الباباوية في الشام مع رومية ولا سيما في القرن-	74	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms292	true	1709904076462620309	0	37	0	252	1841	300	جبل لبنان من الساحل الشامي يعلمون---- ابناء طواءفهم مبادء العلوم باللغة القومية مع احدي اللغات الغربية وفيهم الايطالي والفرنسي والاميركي---------- والرومي والبروسي والاسباني والنمساوي والاسكتلندي وغيرهم وزادت صلات الطواءف الباباوية في الشام مع رومية وكانت منذ-- القرن	292	-2532694928176625523	234	435.0	200	268	87.31343078613281	31	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms075	false	-4550717327597603545	0	110	0	673	1748	300	السادس عشر يوم--------- اسست للموارنة في عاصمة النصرانية مدرسة يتخرج فيها خدمة الدين في----------------- العلوم وكثر توافد الانجيليين منذ سنة 1838- للدعوة الي البرتستانتية واسسوا مطبعة عربية كانت لهم في مالطة اولا يطبعون عليها الاناجيل بلغات مختلفة لنشرها في المشرق ثم تبعهم اليسوعيون من الطواءف الكاثوليكية ينشءون مطبعة لهم وجعل دعاة البرتستانتية والكثلكة من ثغر بيروت وما في ضواحيه--------- مثل عبيه وعين طورا اس حركاتهم الدينية والعلمية في الشرق القريب يتنافسون ويقيمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المدارس العالية والثانوية والابتداءية للذكور والاناث وبعد ان كانت بيروت اشبه بقرية سكانها بضعة الاف فقط اصبحت مدينة علم كبيرة يقصدها المتعلمون من القاصية علي نحو ما كانت اشتهرت اواخر عهد الرومان بمدرسة الفقه تخرج قضاة للمملكة الرومانية	75	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms292	true	1709904076462620309	37	174	252	1079	1841	300	السادس عشر مستحكمة وفيه اسست للموارنة في عاصمة النصرانية مدرسة يتخرج فيها خدمة الدين في اللاهوت وغيره من العلوم وكثر توافد الانجيليين منذ سنة 1838م للدعوة الي البرتستانتية واسسوا مطبعة عربية كانت لهم في مالطة اولا يطبعون عليها الاناجيل بلغات مختلفة لنشرها في المشرق ثم تبعهم اليسوعيون من الطواءف الكاثوليكية ينشءون مطبعة لهم وجعل دعاة البرتستانتية والكثلكة من ثغر بيروت وما في ضواحيه من القري مثل عبيه وعين طورا اس حركاتهم الدينية والعلمية في الشرق القريب يتنافسون بينهم ويبثون في عقول الناشءة من غير ابناء المسلمين علي الاكثر المبادء التي راوا فيها مصالح اممهم الدينية وغيرها بما اقاموه من المدارس العالية والثانوية والابتداءية للذكور والاناث وبعد ان كانت بيروت اشبه بقرية سكانها بضعة الاف فقط اصبحت مدينة علم كبيرة يقصدها المتعلمون من القاصية علي نحو ما كانت اشتهرت اواخر عهد الرومان بمدرسة الفقه تخرج قضاة للمملكة الرومانية	292	-2532694928176625523	666	1273.0	556	827	80.53204345703125	107	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms075	false	-4550717327597603545	110	280	673	1643	1748	300	وزاد امتزاج العرب بالغربيين وعرف العرب ان اهل اوروبا يفوقونهم في مقومات العمران واخذ الناس يدركون نقصهم ويسعون جهدهم نحو الكمال ليقلدوا في منازعهم من تقدموهم قرونا في مضمار الحضارة انا لا نقول بدعا ولا ندل علي مجهول اذا سجلنا ان اكثر ما في معظم بلاد العرب من امارات النهوض هو من حسنات الغرب عليها فقد كانت فرنسا اواخر القرن الثامن عشر مهد الاصلاح الاجتماعي نشات منها مساواة الناس عامة امام القانون واشتراكهم في الحقوق والواجبات المدنية والسياسية وتمتع الانسان بحرية العمل والصناعة وحرية الدين والفكر اي ان فرنسا نشرت حقوق الانسان والحقوق الاساسية في سياسة البلدان فاخذت عنها معظم بلاد الغرب وعن الفرنسيس اخذ العرب هذه الاصول وان لم يستطيعوا لمكان السياسة في بلادهم ان يطبقوها بحذافيرها ومن الغرب تعلمنا معني الوطن والوطنية وحب الجنس والقومية وهذا شء جديد لم يعهد للعرب مثله بعد ان ذاق الناس الامرين من ظلم الملوك ومن داناهم ووالاهم قرونا طويلة ولم يقدروا ان يغيروا اوضاعهم بل ما وسعهم التفكير في مثل هذا التغيير او في شء يماثله لقيام امر الجماعة واسترجاع الحقوق المضاعة	75	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms293	true	-5522528237337728047	14	88	94	506	1761	300	فزاد امتزاج العرب بالغربيي----------------------------------------------------ن واخذ الناس يدركون نقصهم ويسعون جهدهم----------- ليقلدوا في منازعهم من تقدموهم في سلم-------- الحضارة ما اخذناه عن الغ--------------------------------------------------------رب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الغرب تعلمنا معني الوطن والوطنية وحب الجنس والقومية وهذا شء جديد لم يعهد للعرب مثله بعد ان ذاق الناس الامرين من ظلم الولاة ومن داناهم ووالاهم قرونا طويلة ولم يقدروا ان يغيروا اوضاعهم بل ما وسعهم التفكير في مثل هذا التغيير او في شء يماثله لقيام امر الجماعة واسترجاع الحقوق المضاعة	293	-2532694928176625523	386	726.0	316	970	39.79381561279297	63	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms076	false	420819424895225741	0	245	0	1429	1771	300	مناط تضامنهم وتكاتفهم وان الشعب يقوي علي املاء ارادته اذا كانت مادياته سليمة موفورة وبقدر حظ الامم من الماديات تصح لها معنوياتها يقول العلامة غوتيه كثيرا ما كان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشرقيون ينضمون قباءل وشعوبا فيءلفون ممالك كانت المملكة الاسلامية من احدثها عهدا وما الفوا قط امة علي اساس الاقليم ولم يعهد لهم ان عرفوا رابطة التضامن فالشرقي او المسلم هو شخص لا يمكن ضبطه يعيش منعزلا بنفسه متوحدا ووجهه يعنو الي الله الذي هو همه الوحيد وكان من هذه الفردية الغضبي ضعفه امام الامم الغربية تعلمنا من الغرب اصول الصحافة وانشانا ننشء صحفا محررة تعني بالامور المالية والسياسية واخبار الدول والممالك واقتبسنا اسلوب المجلات الدورية ننقل اكثرها عن مجلات الغرب الفرنسية والانجليزية وننسج علي منوالها ونجود فيها النقل من العلوم النظرية ونلخص اراء الغرب ومذاهبه السياسية والاجتماعية والاقتصادية والادبية ونترجم من الكتب العلمية والادبية ما لم نكد نعرف اسم فنه من قبل وكانت مصر --مجلية في هذا المضمار نشرت منها مءات بمعاونة حكومتها وعناية ابناءها الذين اغترفوا من الينابيع الصافية في العلم الحديث وكل بلد سبق في هذه السبيل وعلم ابناءه كمصر كتب له التقدم علي غيره من الاقطار ولا عجب ان اصبحت مصر بعد هذا الجهاد--------------- تشبه بعمرانها احدي الممالك الغربية الحديثة واثرت الصحافة في عقول من ادمنوا تلاوتها ودخلت الافكار الجديدة اوساطا ما كان يظن انها تهتم بها وتستفيد منها وبدلت من طرق التفكير واصول المعايش ونظام المجتمعات وعلمت الناس ما لم يكونوا يعلمون علمتهم ان وراء حياتهم المادية حياة معنوية لا تبقي لهم مادياتهم بدون الاخذ بحظ وافر منها علمتهم بساءط في التاريخ والجغرافيا	76	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms293	true	-5522528237337728047	105	300	630	1761	1761	300	مناط تضامنهم وتكاتفهم وان الشعب يقوي علي املاء ارادته اذا كانت مادياته سليمة موفورة وبقدر حظ الامم من الماديات تصح لها معنوياتها و---------------------------كان القوم من قبل يعجبون بكل ما هم فيه من علم وعمل ولا يتوقفون اليوم مع هذا عن نقد كل شء بمنطق جيد احيانا فكثر النقادون والنقد حياة المجتمعات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلمنا من الغرب اصول الصحافة وانشانا ننشء صحفا------ تعني بالامور المالية والسياسية واخبار الدول والممالك واقتبسنا انشاء المجلات الدورية ننقل اكثرها عن مجلات الغرب الفرنسية والانجليزية وننسج علي منوالها ونجود فيها النقل------------------ ونلخص اراء الغرب ومذاهبه السياسية والاجتماعية والاقتصادية والادبية ونترجم من الكتب العلمية والادبية ما لم نكد نعرف اسم فنه من قبل وكانت مصر المجلية في هذا المضمار نشرت منها مءات بمعاونة حكومتها وعناية ابناءها الذين اغترفوا من الينابيع الصافية في العلم الحديث وكل بلد سبق في هذه السبيل وعلم ابناءه كمصر كتب له التقدم علي غيره من الاقطار ولا عجب ان اصبحت مصر بعد ------جهاد جيلين من الناس تشبه بعمرانها -بعض الممالك الغربية الحديثة -اثرت الصحافة في عقول من ادمنوا تلاوتها ودخلت الافكار الجديدة اوساطا ما كان يظن انها تهتم بها وتستفيد منها وبدلت من طرق التفكير واصول المعايش ونظام المجتمعات وعلمت الناس ما لم يكونوا يعلمون علمت----------------------------------------------------------------------------------------هم بساءط في التاريخ والجغرافيا-	293	-2532694928176625523	971	1638.5	807	1581	61.41682434082031	154	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms076	false	420819424895225741	245	300	1429	1771	1771	300	والاقتصاد والزراعة وحال الامم وسياسة السياسيين ومجادلات المشرعين واستعمار المستعمرين وتدليس المدلسين وعلمتهم ايضا انهم كانوا شيءا مذكورا فيما مضي ولا حياة للاحفاد بدون الاخذ من سيرة الاجداد والاقتباس من المدنية الراهنة كل ما لا ينزع منهم مشخصاتهم ومقدساتهم حتي غدا بعض من اطالوا تلاوة الصحف وتفهمها ارقي عقلا من كثير ممن كانوا يسمونهم بالخاصة-	76	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms294	true	255619486671427730	0	27	0	183	1734	300	والاقتصاد والزراعة وحال الامم وسياسة السياسيين ومجادلات المشرعين واستعمار المستعمرين وتدليس المدلسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي غدا بعض من اطالوا تلاوتها---- وتفهمها ارقي عقلا من كثير ممن كانوا يسمونهم بالخاصة	294	-2532694928176625523	180	334.5	154	343	52.47813415527344	25	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms077	false	-2758083264239949704	0	300	0	1671	1671	300	منذ ماءة او ماءتين من السنين علمتهم ان لا قيام لامرهم الا بالقومية العربية وان الدين وحده لا ينجيهم مما هم فيه وان التساهل بامور الدنيا يذهب بالدين والدنيا معا علمتهم ان داءهم الجهل المركب وانه لا سبيل الي نزع لباسه القذر الا بالتطهر بالعلم والاخذ بقسط من الادب فاقبلوا اي اقبال علي المدارس والكتاتيب شاعرين بما هم عليه من النقص والشعور بالعي-ب اول مراتب الكمال كان الناس قبل سبعين او ثمانين سنة يساق اولادهم الي الكتاتيب في الديار الشامية بقوة الجند والدرك وكان التعليم علي عهد محمد علي في الديار المصرية-- مكروها عند المصريين كرها شديدا حتي ان الامهات كن يفقان عيون اولادهن حتي لا يدخلوا المدارس بل اضطرت الحكومة المصرية في بعض ادوارها الاولي ان تتخطف تلامذة المدارس من الطرق وافناء القري كما يتخطفون عساكر الجيش فز--اد اقبال المتعلمين علي المدارس زيادة مستغربة و--------كل قرية بل اهل كل قبيل من البوادي يتطالون الي تعليم ابناءهم بكل حيلة دع سكان المدن فانهم من ذلك علي حصة موفورة ويا ويل فتي او فتاة توصد في وجهه ابواب المدارس يوم افتتاحها من خريف كل سنة اما لقلة الاماكن او لتعذر قبول الطالب لصغر سنه او لسبب اخر ويا ويح تلميذ يخفق في فحوصه ولا ينال ما تريد نفسه من الشهادة والاجازة واستنتجنا من ذلك ان الاقبال علي التعليم اصبح من الامور المتعارفة لا يختلف اثنان بفاءدته في الحواضر والبوادي لما اخترعت اوروبا البخار حوالي سنة 1840 وسهل السفر علي الناس في قطارات البر وسفن البحر زاد اختلاط الفرنج بالعرب وزاد هءلاء ثقافة يحملها اليهم طلاب العلم وارباب الرحلات والتجار وسياح الغربيين وحجاجهم القاصدون الي بلادهم يزورون اثارها المدنية والدينية ومنها ما تقدسه امم الغرب النصرانية لانها موطن المسيح ومظهر عجاءبه ومنها ما يدهش له الغربيون كاثار الفراعنة ام المدنيات القديمة المعروفة في مصر او مصانع تدمر وبعلبك وجرش والبتراء في الشام وز--------------------------------اد هذا الاختلاط شدة لما صحت عزاءم سكان جبال الشام-	77	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms294	true	255619486671427730	27	260	183	1522	1734	300	منذ ماءة او م-ءتين من السنين علمتهم ان لا قيام لامرهم الا بالقومية العربية وان الدين وحده لا ينجيهم مما هم فيه وان التساهل بامور الدنيا يذهب بالدين والدنيا معا------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبلوا--------- علي المدارس والكتاتيب شاعرين بما هم عليه من النقص والشعور بالعيوب اول مراتب الكمال كان الناس قبل سبعين او ثمانين سنة يساق اولادهم الي الكتاتيب في الديار الشامية بقوة الجند والدرك وكان التعليم علي عهد محمد علي في الديار المصرية 7 مكروها عند المصريين كرها شديدا حتي ان الامهات كن يفقان عيون اولادهن حتي لا يدخلوا المدارس بل اضطرت الحكومة المصرية في بعض ادوارها الاولي ان تتخطف تلامذة المدارس من الطرق وافناء القري كما يتخطفون عساكر الجيش 8 فزاد اقبال المتعلمين علي المدارس زيادة مستغربة وغدا اهل كل قرية بل اهل كل قبيل من البوادي يتطالون الي تعليم ابناءهم بكل حيلة دع سكان المدن فانهم من ذلك علي حصة موفورة ------------------------------------------------------------------------------------التمازج بالغربيين--------------------------------------------------------------------------------------------- والانتفاع بما اخترعوه وكشفوه ----------------------------------------------------------------------------------------لما اخترعت اوروبا البخار حوالي سنة 1830 وسهل السفر علي الناس في قطارات البر وسفن البحر زاد اختلاط الفرنج بالعرب فزاد هءلاء ثقافة يحملها اليهم طلاب العلم وارباب الرحلات والتجار وسياح الغربيين وحجاجهم القاصدون الي بلادنا يزورون اثارها المدنية والدينية ومنها ما تقدسه امم الغرب النصرانية لانها موطن المسيح ومظهر عجاءبه ومنها ما يدهش له الغربيون كاثار الفراعنة ام المدنيات القديمة المعروفة في مصر وك-مصانع تدمر وبعلبك وجرش والبتراء في الشام واثار قرطاجنة وغيرها في افريقية وزاد هذا الاختلاط شدة لما صحت عزاءم سكان جبال الشام	294	-2532694928176625523	1249	2392.5	1028	1717	72.74315643310547	207	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms078	false	-8561686480525216535	0	40	0	208	1639	300	علي نزول امريكا طلبا للرزق و------كان اهل اوروبا سبقوهم الي نزولها منذ نحو---- ثلاثة قرون اي استعمروا الامريكتين منذ فتحه-ا كريستوف كولمبس وفاسكو دي جاما وكان منذ اكثر من نصف قر----ن من لا يعود الي بلاده بمال يرجع الي اهله	78	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms294	true	255619486671427730	260	299	1522	1731	1734	300	علي نزول اميركا طلبا للرزق 1876م وكان اهل اوروبا سبقوهم الي نزولها منذ اكثر من ثلاثة قرون اي استعمروا الاميركتين منذ فتحهما كريستوف كولمبس وفاسكو-دي جاما و-------------من نصف قرن كان من لا يعود الي بلاده بمال يرجع الي اهله	294	-2532694928176625523	186	326.0	150	223	83.40807342529297	28	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms078	false	-8561686480525216535	44	300	227	1639	1639	300	المدنية لانه راي في ذهابه وايابه بلادا ارقي بعمرانها من بلاده واختلط بجماعات اعلي كعبا في المدنية من جماعته ومعظم ما نراه من الدور والفنادق والمخازن بل البيع والمدارس الطاءفية في الديار الشامية عمر باموال المهاجرين من الشاميين وجماع ما يبدو في مجتمعنا العربي منقول من المدنيتين اللاتينية والانجلو سكسونية والشاميون منذ عهد الفينيقيين تجار مشهود لهم وقد ينسيهم حب الربح ساءر مظاهر الحياة في الامم فيهون عليهم التخلي عن لغتهم وكثير من اخلاقهم اذا كان من وراء ذلك اغتناءهم اذا عرفنا هذا فلا نكون الي الغلو اذا ادعينا ان الفرق ال-----يوم بين مصر والشام وتونس مثلا وفيها تمازجت الحضارة الحديثة ببقايا الحضارة القديمة وتوفر اهلها علي الاخذ عن الغرب علمه وصناعاته وبين الحجاز ونجد واليمن وهذه لم يتيسر لاهلها هذا الامتزاج كالفرق بين مدنية العرب في القرن الثاني للاسلام والقرن الذي سبق اواخر عهد الجاهلية فاهل الجزيرة ينقصهم الي اليوم ولا نكران للحق كثير من مقومات المدنية وهم مع هذا يرون ان ما هم فيه غاية الغايات ذلك لكونهم انقطعوا عن العالم المدني طوعا او كرها وقل اختلاطهم بالغربي الا في بعض سواحل البحر الاحمر والبحر المحيط الهندي وخليج فارس وهذا علي قلة محسوسة ---------------------------------------------كان الوباء اذا انتشر في بلدة لا يبقي من سكانها ولا يذر وفي الغالب ان يعقب الاوبءة قحط لقلة العاملين في الحقول فيهلك الناس بمءات الالوف وما كانت هذه الامراض الوافدة تنتشر في القرن مرة او مرتين بل تحصد الارواح في كل عقدين او ثلاثة---------- فقد انتشر وباء في الشام في القر-------------------ن الخامس واعقبه قحط واضاقة في العيش مع ما هنالك من مظالم ومغارم لا يكاد يتصورها ابن هذا العصر فاكل-	78	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms295	true	2808167534276795534	3	163	15	883	1639	300	المدنية لانه راي في ذهابه وايابه بلادا ارقي بعمرانها من بلاده واختلط بجماعات اعلي كعبا في المدنية من جماعته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عرفنا هذا فلا نكون الي الغلو اذا ادعينا ان الفرق عظيم اليوم بين مصر والشام وتونس مثلا وفيها تمازجت الحضارة الحديثة ب--------------القديمة وتوفر اهلها علي الاخذ عن الغرب علمه وصناع-ته وبين الحجاز ونجد واليمن وسر ذلك كون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل الجزيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انقطعوا عن العالم المدني طوعا او كرها وقل اختلاطهم بالغربي الا في بعض سواحل البحر الاحمر والبحر المحيط الهندي وخليج فارس وتجافت نفوسهم عن اقتباس ما جد عند الامم من اساليب العلم والصناءع كان الوباء اذا انتشر في بلدة لا يبقي من سكانها ولا يذر وفي الغالب ان يعقب الاوبءة قحط لقلة العاملين في الحقول فيهلك الناس بمءات الالوف و---كانت هذه الامراض الوافدة------------------------------- تحصد الارواح في كل عقدين او ثلاثة من السنين فقد انتشر وباء في الشام اواءل النصف الثاني من القرن الخامس واعقبه قحط واضاقة في العيش مع ما هنالك من مظالم ومغارم لا يكاد يتصورها ابن هذا العصر فاكل	295	-2532694928176625523	753	1379.0	615	1492	50.46916961669922	129	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms079	false	4487007448096965365	0	163	0	905	1696	300	الناس الكلاب والسنانير والفيران ثم اكل بعضهم بعضا ونزل سكان دمشق الي ثلاثة الاف انسان وكانوا من قبل خمسماءة الف ومثل ذلك كان في مصر سنة 463ه افني القحط العظيم الناس واكل الانسان الانسان وبلغ اردب القمح ماءة دينار وخرجت امراة في القاهرة وبيدها مد جوهر فقالت من ياخذ هذا بمد قمح فلم يلتفت اليها احد فالقته في الطريق وقالت ما نفعتني وقت الحاجة فلا احملك قالوا والعجب انه ما كان له من ملتقط ووجه الي مصر احد ملوك الاندلس عام سبعة واربعين واربعماءة وهو عام الجوع الاعظم بمصر بمركب كبير مملوء طعاما فرجع اليه المركب مملوءا ياقوتا وجوهرا وذهبا وذخاءر هكذا كانت حال الناس قبل ان يكشف الغرب الجراثيم ويفيد بني الانسان والعرب منهم بهذا المكتشف العظيم وكم كانت الاوبءة والطواعين والحميات والوبالة------------ وجميع الامراض الوافدة والامراض العضالة كالكلب ونحوه تهلك عشرات الالوف من الخلاءق ولا--- يعرف دواء لها ولا من يفكر في تخفيف ويلاتها ومنهم من يعزو ذلك الي اسباب سماوية يغضب الديان علي الانسان فيرسل عليه هذه المهلكات او يقوي	79	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms295	true	2808167534276795534	163	300	883	1639	1639	300	الناس الكلاب والسنانير والفيران ثم اكل بعضهم بعضا ونزل سكان دمشق الي ثلاثة الاف انسان وكانوا من قبل خمسماءة الف ومثل ذلك كان في مصر سنة 462ه افني القحط العظيم الناس واكل الانسان الانسان وبلغ اردب القمح ماءة دينار وخرجت امراة في القاهرة وبيدها مد جوهر فقالت من ياخذ هذا بمد قمح فلم يلتفت اليها احد فالقته في الطريق وقالت ما نفعتني وقت الحاجة فلا احملك قالوا والعجب انه ما كان له من ملتقط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا كانت حال الناس قبل ان يكشف الغرب الجراثيم ويفيد بني الانسان والعرب منهم بهذا المكتشف العظي----م كانت الاوبءة والطواعين والحميات والوبالة الملاريا بل وجميع الامراض الوافدة والامراض العضالة كالكلب ونحوه تهلك عشرات الالوف من الخلاءق ولا من يعرف دواء--ها ولا من يفكر في تخفيف ويلاتها ومنهم من يعزو ذلك الي اسباب سماوية يغضب الديان علي الانسان فيرسل عليه هذه المهلكات او يقوي-	295	-2532694928176625523	740	1433.5	607	920	80.43478393554688	129	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms079	false	4487007448096965365	163	300	905	1696	1696	300	سلطان الجن علي الانس فياخذهم اخذ عزيز مقتدر او يحل بهم نكد الطالع فتساورهم النقم وتتخطاهم النعم ولكم افضل الغرب علينا بكشف طعم الجدري وكان يهلك به كل سنة جزء عظيم من الاطفال وكم من عيون دعجاء به قلعت ومن خدود جميلة بتاثيره تشوهت عرف الغربيون-- حقيقة البول السكري والصرع والتشنج وغيرها من الامراض فوصفوا لها الادوية واقاموا لها حواجز تحول دون الامها واخطارها فخفت وطاتها وخففوا بما اخترعوا ويلات الامراض الزهرية والكزاز تيتانوس والخناق والنقرس الحاد ووفقوا الي اتقان فن الجراحة اتقانا لم يكتب مثله للبشر فافادوا الانسانية وقللوا من اوجاعها ورقوا الطب ع---------لي اختلاف ضروبه وبلغوا بالاقرباذين ما ارتقت به الصيدلة اي رقي ولو لم يكن لهم غير الكينا وصبغة اليود والراديوم لكفي في خدمتهم الانسانية وانتفعوا ونفعوا بالكيمياء حتي تحقق لهم من التفنن فيها ما هو غريبة الايام والليالي واذا نقلت اوروبا الي اسيا-	79	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms296	true	-4505581272356171248	0	124	0	718	1892	300	سلطان الجن علي الانس فياخذهم اخذ عزيز مقتدر او يحل بهم نكد الطالع فتساورهم النقم وتتخطاهم النعم ولكم افضل الغرب علينا بمطعو--م الجدري وكان يهلك به كل سنة جزء عظيم من الاطفال وكم من عيون دعجاء به قلعت ومن خدود جميلة ببثو-ره تشوهت عرف الغربيون 9 حقيقة البول السكري والصرع والتشنج وغيرها من الامراض فوصفوا لها الادوية واقاموا لها حواجز تحول دون الامها واخطارها فخفت وطاتها ولطفوا بما اخترعوا ويلات الامراض الزهرية والكزاز تيتانوس والخناق والنقرس الحاد ووفقوا الي اتقان فن الجراحة-------------------------- فافادوا الانسانية وقللوا من اوجاعها ورقوا الطب والصيدلة علي اختلاف ضروبهما-------------------------------------------- ولو لم يكن لهم غير الكينا وصبغة اليود---------- لكفي في خدمتهم الانسانية وانتفعوا ونفعوا بالكيمياء حتي تم --لهم من التفنن فيها ما هو غريبة الايام والليالي واذا نقلت اوروبا الي اسيا	296	-2532694928176625523	692	1312.0	572	803	86.17683410644531	113	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms080	false	4475556259040742936	0	178	0	1171	1923	300	وامريكا وجزء من افريقية الحمي التيفوءيدية وبعض الامراض الزهرية فقد نقلت اسيا الي اوروبا الكوليرا او الهواء الاصفر ومع هذا قاتلته------- بعلمها وبحثها حتي قتلته واخاه الطاعون -علمنا الغرب طب الحيوان والدواجن ومكافحة الحشرات وكانت تعبث بالاشجار والنبات والزروع واستفدنا منه اصنافا من البقول والازهار والثمار لم يكن لنا بها عهد وعرفنا طيورا ودجاجا واسماكا جديدة واستطعنا بالاخذ ب--وساءطهم------ القضاء علي الجراد ولطالما افقر اقطارا و-----امصارا وتعلمنا استعمال الاسمدة الكيماوية والتفنن في تطعيم الغرسات والاستكثار من المعرش---------ات ومعالجة الالات الحراثة والبذارة والحصادة والرجادة والدراسة والذراية بل والخياطة والطرازة وكل ما يقلل من عمل الايدي ويوفر علي الخلاءق راحتهم ويقتصر لهم طرق الانتفاع بما تنبت الارض وتجود السماء -تعلمنا من الغرب تمديد الخطوط الحديدية وفتح الانفاق وبناء الجسور والطرق والمرافء والخزانات والمناءر وحفر الابار الارتوازية واقامة الدور ذات الطبقات الكثيرة وما عرفت في التاريخ في غير مدينة القاهرة والاسكندرية وبعض سواحل الشام وعلمنا توليد الكهرباء ومد اسلاكها------------------------------------------------------------------------------------- والهاتف واللاسلكي والسلك البحري ثم الراديو وتعلمنا تنظيم المدن والبلديات وفتح الشوارع والساحات ورصف الطرق وتذليل العقبات وجر المياه النقية في انابيب ومناهل وتجفيف الاصقاع المستنقعة وتخفيف ويلات امراض العين وكان يعمي	80	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms296	true	-4505581272356171248	124	300	718	1892	1892	300	واميركا وجزء من افريقية الحمي التيفوءيدية وبعض الامراض الزهرية فقد نقلت اسيا الي اوروبا الكوليرا او الهواء الاصفر ومع هذا قاتلته اوروبا بعلمها وبحثها حتي قتلته واخاه الطاعون تعلمنا------ طب الحيوان والدواجن ومكافحة الحشرات وكانت تعبث بالاشجار والنبات والزروع واستفدنا---- اصنافا من البقول والازهار والثمار لم يكن لنا بها عهد وعرفنا طيورا ودجاجا واسماكا جديدة واستطعنا بالاخذ بالوساءط الجديدة القضاء علي الجراد ولطالما اقفر اقطارا وافقر امصارا وتعلمنا استعمال الاسمدة الكيماوية والتفنن في تطعيم الغرسات والاستكثار من المعرشات المبهجات ومعالجة الالات الحراثة والبذارة والحصادة والرجادة والدراسة والذراية بل والخياط---------ة وكل ما يقلل من عمل الايدي ويوفر علي الخلاءق راحتهم ويقتصر لهم طرق الانتفاع بما تنبت الارض وتجود السماء وتعلمنا--------- تمديد الخطوط الحديدية وفتح الانفاق وبناء الجسور والطرق والمرافء والخزانات والمناءر وحفر الابار الارتوازية واقامة الدور ذات الطبقات الكثيرة و----------------------------------------------------------------------------توليد الكهرباء ومد اسلاكها وانارة المدن والقري بها وتسيير عجلاتها في الحواضر والضواحي ووضع البريد الجديد والبرق والهاتف واللاسلكي والسلك البحري ثم الراديو و-------تنظيم المدن والبلديات وفتح الشوارع والساحات ورصف الطرق وتذليل العقبات وجر المياه النقية في قساطل- ومناهل وتجفيف الاصقاع المستنقعة وتخفيف ويلات امراض العين وكان يعمي-	296	-2532694928176625523	1048	1977.0	890	1287	81.42967987060547	147	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms080	false	4475556259040742936	265	300	1671	1923	1923	300	عن الغرب اصول الجندية وتنظيم المراكب البخارية وتدوين الدواوين واسلوب الجباية والخراج وادارة المصارف والجمارك وابدلنا اساليب التجارة باساليبهم---- القريبة الماخذ المضمونة النتيجة ولم نعرف----- قبلهم المصارف ولا المصافق ول------------------------------ا الشركات المساهمة والمضاربة والمغفلة ولا-	80	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms297	true	7340035189030267626	5	43	28	300	1934	300	---------اصول الجندية وتنظيم المراكب البخارية وتدوين الدواوين واسلوب الجباية-------- وادارة المصارف والجمارك وابدلنا اساليب التجارة باساليب الغرب القريبة الماخذ المضمونة النتيجة و-ما عرفنا من قبل-- المصارف ولا المصافق ولا السفاتج والحوالات المالية ولا الشركات المساهمة والمضاربة والمغفلة ولا	297	-2532694928176625523	228	405.0	198	292	78.08219146728516	26	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms081	false	1447568354373573968	0	274	0	1743	1880	300	كل ما يسهل علي التاجر عمله وعلي الصانع صناعته ويوفر للناس اموالهم وكان الادوات والالات هي خاص-ة من خاصا-ت المدنية الحديثة لتفرد الغرب بالفحم الحجري وضروب المعادن ومن اهمها الحديد ولان الاخصاء في العلوم جري تطبيقه علي الصناعات عندهم ومن الغربيين اخذنا اصول-- الدعوة والاعلان عن كل بضاعة وطرق المفكرات والجزازات والاحصاءيات بله تاليف المءتمرات والمءامرات ومنهم اقتبسنا استخدام المعاصر والمحالج والمغازل والمناسج والمطافء ---------والمضخات ونسجنا علي اساليبهم في انشاء الجمعيات الخيرية والاحزاب السياسية والشركات الصناعية واقامة حداءق لتربية الحيوانات ومغارس لتربية النباتات والازهار والاشجار واستفدنا مساءل اخري كثيرة نجهد لوضع اسماء تقابلها بالعربية ولم نعرف--- قبل الغربيين اقامة المستشفيات والمصاح والملاجء لليتامي والزمني والصم والبكم والمسلولين والمعتوهين علي هذا الطراز من العناية والطهارة هم حرروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرقيق فكان ذلك من موجبات فخرهم وازالوا بذلك وصمة عار عن الانسانية وابطلوا النخاسة وكانت افظع تجارة واحط عمل شاءن في استعباد البشر هم علموا---- السود حتي الحقوهم بالبيض ودربوا الحيوان حتي قام بكثير من اعمال الانسان فاستفادوا من كل قوة ادخرتها الطبيعة وانتفعوا من كفاءة كل كفء وفضل كل قريحة في هذا المجتمع العظيم بتعليم الغربيين اصبح للمرء قيمة وللعالم العامل مقام وبمدنيتهم الحديثة اصبح العلماء علي اختلاف اجناسهم ومعتقداتهم يءلفون اسرة واحدة لا يبحثون علي الاغلب الا لجلاء الحقاءق بمعزل عن المصالح التافهة في المجتمع الانساني ولقد اثر علماء الغرب في ارواح الشرقيين وعقولهم من حيث يدرون ولا يدرون وذلك بفضل ما يبثونه كل يوم من معارف جامعاتهم ومدارسهم وانديتهم ومعاملهم ومخابرهم وبفضل ما كشفوه واخترعوه وحققوه وصححوه من العلوم وبثوه من الافكار الجديدة-------------------------- فقلبوا باوضاعهم اوضاعنا وبدلوا بتصوراتهم اشكال تصوراتنا وبدلوا من اساليب الفكر في رجالنا الدارسين وغير الدارسين فتغيرت مادة احاديثنا ودوافع اهواءنا ولطفت اذواقنا وبعض المستهجن من عاداتنا ولم يكن لذلك كبير اثر	81	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms297	true	7340035189030267626	43	300	300	1934	1934	300	كل ما يسهل علي التاجر عمله وعلي الصانع صناعته ويوفر للناس اموالهم وكان الادوات والالات هي خاصية من خاصيات المدنية الحديثة لتفرد الغرب بالفحم الحجري وضروب المعادن ومن اهمها الحديد ولان الاخصاء في العلوم جري تطبيقه علي الصناعات عندهم ومن الغربيين اخذنا اساليب الدعوة والاعلان------------ وطرق المفكرات والجزازات والاحصاء-ات بله تاليف المءتمرات والمءامرات و-------------استخدام المعاصر والمحالج والمغازل والمناسج والمطافء والمدافء والمضخات ونسجنا علي اساليبهم في انشاء الجمعيات الخيرية والاحزاب السياسية والشركات الصناعية واقامة حداءق لتربية الحيوانات ومغارس لتربية النباتات والازهار والاشجار واستفدنا مساءل اخري كثيرة نجهد لوضع اسماء تقابلها بالعربية ولم تعرف من قبل--------- اقامة المستشفيات والمصاح والملاجء لليتامي والزمني والصم والبكم والمسلولين والمعتوهين علي هذا الطراز من العناية والطهارة ابطل الغرب القرصنة 10 من البحار والانهار وقضي علي الغزوات حتي من البراري والقفار فامن الغادون والراءحون والمبحرون والمقفرون 11 علي ارواحهم واموالهم وحرر الرقيق فكان ذلك من موجبات فخره- وازال-- بذلك وصمة عار عن الانسانية وابطل-- النخاسة وكانت افظع تجارة واحط عمل شاءن في استعباد البشر--- علم الغرب السود حتي الحقوا- بالبيض ودرب-- الحيوان حتي قام بكثير من اعمال الانسان فاستفاد --من كل قوة ادخرتها الطبيعة وانتفع --من كفاءة كل كفء وفضل كل قريحة في هذا المجتمع العظيم ---اثر الغربيون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ارواح الشرقيين وعقولهم من حيث يدرون ولا يدرون وذلك بفضل ما يبثونه كل يوم من معارف جامعاتهم ومدارسهم وانديتهم ومعاملهم ومخابرهم وبفضل ما كشفوه واخترعوه وحققوه وصححوه من العلوم وبثوه من الافكار الجديدة وخاضوا عبابه من الموضوعات فقلبوا باوضاعهم اوضاعنا وبدلوا بتصوراتهم اشكال تصوراتنا وبدلوا من اساليب الفكر في رجالنا الدارسين وغير الدارسين فتغيرت مادة احاديثنا ودوافع اهواءنا ولطفت اذواقن-------------------------ا ولم يكن لذلك كبير اثر-	297	-2532694928176625523	1424	2683.5	1200	1933	73.66787719726562	205	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms082	false	-8943934644303511388	172	297	1017	1736	1750	300	كانت الامية غالبة علي الكبير والصغير وكيف كان الاطفال يربون في اماكن مظلمة منتنة لا شمس فيها ولا هواء يسمونها الكتاتيب و--المدارس ثم هم يضربون بالعصي علي رءوسهم ووجوههم وظهورهم وارجلهم بدون شفقة وبذلك يتعلمون للخلاص من هذا العذاب الاحتيال والحلف الكاذب ثم عودوا فالقوا بعد ذلك نظرة علي مدارسنا لتروا كيف اصبح الولد بتنظيم التعليم بنظام الغربيين اليوم يعرف من المواد ما لا يكاد يعرفه العالم امس تشهدون كيف اختصرت مراحل التعليم والتهذيب حتي لنري في شبابنا اليوم من هم مفخرة بمعارفهم ما راي اجدادنا امثالهم في بضعة عصور واجيال ولعمري متي كنا نسمع بمثل هذه المعلومات تجتمع لفتي في الخامسة عشرة من عمره ومتي شاهدنا الاولاد يربون----------- في رياض الاطفال هذه التربية العملية الصحية النافعة ومتي كان ربات الحجال ينافسن في التعليم------- الرجال	82	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms298	true	3000975376459152832	30	137	164	777	1795	300	كانت الامية غالبة علي الكبير والصغير ----يربي الاطفال ------في اماكن مظلمة -نتنة لا شمس فيها ولا هواء يسمونها الكتاتيب او المدارس ثم هم يضربون بالعصي علي رءوسهم ووجوههم وظهورهم وارجلهم بدون شفقة وبذلك يتعلمون للخلاص من هذا العذاب الاحتيال والحلف الكاذب ف--------------------------------------------------اصبح الولد بتنظيم التعليم ال---------------يوم يعرف من المواد ما لا يكاد يعرفه العالم امس و----------اختصرت مراحل ---------التهذيب حتي لنري في شبابنا اليوم من هم مفخرة بمعارفهم ما راي اجدادنا امثالهم في----- عصورهم وما------------ كنا نسمع بمثل هذه المعارف-- تجتمع لفتي في الخامسة عشرة من عمره ولا بالاطفال من البنين والبنات يربون في رياض الاطفال هذه التربية العملية الصحية ولا ب------------ربات الحجال ينافسن في التعليم العالي الرجال	298	-2532694928176625523	551	971.0	453	739	74.56021881103516	86	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms083	false	-5888652406666099959	58	240	322	1432	1775	300	بفضل المدارس والصحف السيارة او دور التمثيل وبيوت الغناء واسطوانات الحاكي واذاعات الراديو ف-------------------------------ي السن الناس وعلي اسلات اقلامهم ومكتوباتهم كانها من المتعارف لنحكم ولننصف في احكامنا متي كنا نتخيل ظهور مثل هءلاء الرجال الذين تسمعون بهم وتقرءون اعمالهم في كتبهم ورساءلهم ومصوراتهم ولوحاتهم وخطبهم متي عهدتم هذا العدد الدثر من رجال------ القانون والادارة والجندية والطب والهندسة والزراعة والكيمياء والطبيعة والفلك والاجتماع والاقتصاد والتاريخ والجغرافيا والشعر والكتابة والادب والتصوير والموسيقي والنحت والنقش--------- ومنهم من لا يقل عن ارقي الطبقات امثالهم في الغربيين ولا يفرقون عن النابهين من الرجال عند الامم الممدنة الا بفروق مرجعها الي المحيط واذا شهدتم في بعضهم فتورا في هممهم فثقوا بان فتورهم ينقلب نشاطا اذا راوا من امتهم تنشيطا للغرب علي الشرق العربي فضل عظيم ف-----------------------ي احياء مدنيته ولغته ايضا انش--ا منذ القرن الرابع عشر للميلاد مدارس لتعليم العربية في بلاده--- وكلما كان بعض ابناءه يتلقفونها كانوا يفكرون في اقتناء كتب العرب ويتنافسون في ذلك تنافسهم في الاحتفاظ بالاثار التي هي محصول القراءح العربية ولما اخترعت الطباعة كانت المخطوطات العربية اول ما طبع في بلاد الغرب واول مطبعة انشءت في مدينة فانو في جون البنادقة بحر الادرياتيك سنة	83	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms298	true	3000975376459152832	137	300	777	1795	1795	300	بفضل المدارس والصحف السيارة و--دور التمثيل وبيوت الغناء واسطوانات الحاكي واذاعات الراديو اصبحت الفصح من الالفاظ العربية في السن الناس وعلي------ اقلامهم ومكتوباتهم كانها من المتعارف وظهر فينا رجال نقرا----------------------------------------------------------------- اعمالهم في كتبهم ورساءل-------------------هم وخطبهم واعمالهم فنعجب بها وكثر في ابناءنا رجال القانون والادارة والجندية والطب والهندسة والزراعة والكيمياء والطبيعة والفلك والاجتماع والاقتصاد والتاريخ والجغرافيا والشعر والكتابة والادب والتصوير والموسيقي والنحت والنقش والطيران ومنهم من لا يقل عن ارقي الطبقات امثالهم في الغربيين ولا يفرقون عن النابهين من الرجال عند الامم الممدنة الا بفروق مرجعها الي المحيط الذي يعلو كل حين مستواه يعترف 12------------------------------------------------------------------ الشرق العربي بصنيع علماء الغرب لمعاونتهم له علي احياء مدنيته فقد------- انشاوا منذ القرن الرابع عشر للميلاد مدارس لتعليم العربية في جامعاتهم وكلما كان بعض ابناءه يتلقفونها كانوا يفكرون في اقتناء كتب العرب ويتنافسون في ذلك تنافسهم في الاحتفاظ بالاثار التي هي محصول القراءح العربية ولما اخترعت الطباعة كانت المخطوطات العربية اول ما طبع في بلاد الغرب واول مطبعة انشءت في مدينة فانو في جون البنادقة بحر الادرياتيك سنة-	298	-2532694928176625523	843	1532.5	706	1184	71.19932556152344	125	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms083	false	-5888652406666099959	240	296	1432	1744	1775	300	1514 -طبع فيها القران وكتب الطب والحكمة والطبيعة باللغة العربية وفي مدينة البندقية طبع الايطاليون تاليف يوحنا بن ماسويه في الطب والفلسفة ومثلوا بالطبع قانون ابن سينا-------- مع كتاب النجاة في رومية وذلك سنة ومنذ سنة 1615- بدا الهولنديون في مدينة ليدن بطبع كتب العرب وما زالوا الي اليوم يطبعون من امهاتها كل مفيد وقد انشات	83	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms299	true	-1425178187974524674	0	58	0	321	1706	300	1514م طبع فيها القران وكتب الطب والحكمة والطبيعة باللغة العربية وفي مدينة البندقية طبع الايطاليون تاليف يوحنا بن ماسويه في الطب والفلسفة ومثلوا بالطبع قانون ابن سينا في الطب مع كتاب النجاة في رومية وذلك سنة وفي -سنة 1615م بدا الهولنديون في مدينة ليدن بطبع كتب العرب وما زالوا الي اليوم يطبعون من امهاتها كل مفيد وقد انشات	299	-2532694928176625523	307	592.5	253	322	95.34161376953125	52	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms084	false	536111248186517285	7	271	50	1589	1785	300	مطابع مهم-ة طبعت ف-يها عشرات من كتب العرب النفيسة ودلوا قومهم وغير قومهم علي فضل العرب ونوهوا بحضارتهم ونبوغ افرادهم كانوا ياتون ذلك والعرب يغطون في سباتهم غطيطا غريبا تحت ظل خلفاء العثمانيين ودولتهم المباركة وبينا كانت العربية اخذة ب--------------الانقراض في مصر والشام والعراق دع ساءر الاقطار العربية الاخري كانت اوروبا لا تخلو جامعة من جامعاتها منذ القرن السادس عشر من------ دروس عربية ولا سيما جامعات المانيا وانجلترا وهولاندا ثم فرنسا والنمسا وايطاليا واسبانيا وبولونيا وسويسرا والسويد والنروج وفنلندا وروسيا والولايات المتحدة ولقد جمع الافرنج في كل دولة صغيرة كانت ام كبيرة خزاءن عامة او خاصة من-- نفاءس الكتب العربية المخطوطة ما هو العجب العجاب عنوا بها اشد عناية ورتبوها ونشروا فهارسها ونش-------------------------------------------------------------------روا منها بالطبع جزءا من كتبنا-- الدينية والفلسفية والتاريخية والجغرافية والعلمية والادبية واللغوية وغيرها مما لا يقل عن خمسماءة مجلد ونحن لم نعرف بعد الطبع بالحر-ف مجتزءين بطبع الحجر السقيم وف----------------------------------ي الاستانة ومصر من المخطوطات العربية وفي خزاءن الكتب العمومية والخصوصية ما لا يقل بعدده عما عند اهل اوروبا منها ولم نطبع منها غير اسفار- قليلة ومنها التافه الذي قصدوا به التجارة لا خدمة العلم كما فعل علما-----ء المشرقيات من الغربيين وجاء القرن التاسع عشر وما مثل بالطبع منها غير بضعة كتب نافعة فبفضل الغرب عرفنا الطبع وعرفنا فضل اجدادنا وتعرفنا الي الطرق ف---------ي احياء كتبنا ولكن طالت مدة تعليمنا اكثر من ماءتي سنة حتي خجلنا من انفسنا فجاريناهم بعض المجاراة ولما نلحق بهم بعد في تدقيقهم وتحقيقهم فللغرب الفضل الاول باحياء حضارتنا وتعريفنا بمزايا لها كنا عنها في غفلة فهم لقنونا طرق الاستفادة مما املته قراءح الاسلاف وابقته الايام من تراثهم الثمين علي نحو ما كان لهم الفضل الاكبر في البحث	84	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms299	true	-1425178187974524674	62	300	352	1706	1706	300	مطابع عربية طبعت عليها عشرات من كتب العرب النفيسة ودلوا قومهم وغير قومهم علي فضل العرب ونوهوا بحضارتهم ونبوغ افرادهم كانوا ياتون ذلك والعرب يغطون في سباتهم غطيطا غريبا تحت ظل خلفاء العثمانيين ودولتهم المباركة وبينا كانت العربية توشك ان تدخل في دور الانقراض في مصر والشام والعراق دع ساءر الاقطار العربية الاخري كانت اوروبا لا تخلو جامعة من جامعاتها منذ القرن السادس عشر من القاء دروس عربية وابحاث في مدنية الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع الافرنج في كل دولة صغيرة كانت ام كبيرة خزاءن عامة او خاصة فيها نفاءس الكتب العربية المخطوطة------------------- عنوا بها اشد عناية ورتبوها ونشروا فهارسها ولا تقل كتبنا التي احتفظوا بها في خزاءنهم عن ماءتين وخمسين الف مجلد نشروا منها بالطبع جزءا من الاسفار الدينية والفلسفية والتاريخية والجغرافية والعلمية والادبية واللغوية وغيرها مما لا يقل عن خمسماءة مجلد ونحن لم نعرف بعد الطبع بالحروف مجتزءين بطبع الحجر السقيم وفي خزاءن الكتب العمومية والخصوصية في الاستانة ومصر من المخطوطات العرب-----------------------------------ية ما لا يقل بعدده عما عند اهل اوروبا منها ولم يطبع منها غير مصنفات قليلة ومنها التافه الذي قصدوا به التجارة لا خدمة العلم كما كان منزع علماء المشرقيات من الغربيين وجاء القرن التاسع عشر ولم ------يطبع منها غير بضعة كتب نافعة فبفضل الغرب عرفنا الطبع وعرفنا فضل اجدادنا وتعرفنا الي الطرق الموصلة الي احياء كتبنا ولكن طالت مدة تعليمنا اكثر من ماءتي سنة وعن علماء ال------------------------------------------------------------------------غرب اقتبسنا اساليب ا----------------------------------------------------------------لاستفادة مما املته قراءح الاسلاف وابقته الايام من تراثهم الثمين علي نحو ما كان لهم الفضل ف-------ي البحث-	299	-2532694928176625523	1133	2035.0	925	1682	67.36028289794922	184	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms084	false	536111248186517285	271	300	1589	1785	1785	300	عن دفاءن بلادنا ونبش عادياتها ومصانعها القديمة وبهم اهتدينا الي معرفة اثار ارضنا وتاريخها وعظمتها السالفة و------لغات بلادنا القديمة فعلمو-----------------نا كيف نحتفظ باثارنا الثابتة والمنقولة ودربونا علي العناية بتركة-	84	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms300	true	5333764462067828970	0	30	0	202	1713	300	عن دفاءن بلادنا ونبش عادياتها ومصانعها القديمة ف----اهتدينا الي معرفة اثار ارضنا وتاريخها وعظمتها السالفة وعرفنا لغات الاقدمين ممن سكنوا ديارنا قبلنا وتعلمنا كيف نحتفظ باثارنا الثابتة والمنقولة ونعني-------------- بتركة	300	-2532694928176625523	155	257.0	132	220	70.45454406738281	21	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms085	false	9157448132041050507	101	300	585	1721	1721	300	وقد كاد كتاب مصر والشام والعراق وتونس وشعراءها وخطباءها يرجعون الي العربية نضرتها القديمة وبرزوا بها في اجمل حلة عربية وما تم هذا بغير مدارس الغرب وفضل رجالهم ممن اخذنا عنهم واقتدينا بهم وساقتنا الغيرة الي الجري علي طراءقهم في النظم والنثر والتاليف والوضع والبحث وكلما مازجناهم في رحلاتنا الي بلادهم ومازجونا في نزول بلادنا عرفوا منا والبعد جفاء ما كانوا يجهلونه وعرفنا منهم ما كنا نجهله من غيرتهم علي العلم والمدنية اخذ الغربيون عن العرب كل ما نفعهم يوم نهضتهم من ضروب المعارف البشرية وها هم اليوم يعيدون الينا عن سماحة نفس شيءا مما تعلموه من اجدادنا وزادوه بعلمهم وبارتقاء الزمن وتداول الايام فلا يشقن ذلك علينا فهذه سنة المدنيات التي درجت عليها اجناس البشر--------------------------------- تقلبت علي المدنية ايد كثيرة منذ دون تاريخها واليوم وصلت بفضل اهل الغرب الي هذا المظهر الباهر وغدوا سدنتها القاءمين علي بثها في المشرق والمغرب يعنون بوضع اسها في الكنغو والسودان والسنيغال وجاوه كما وضعت في البلجيك وانجلترا وفرنسا وهولاندا وللغربيين السلطان الاكبر علي النفوس وعلي السياسة والتجارة والعلم وسنظل متوفرين علي الاخذ عنهم ولا غضاضة علي المتاخر اذا اخذ عن المتقدم ------------------------------ولا يفوتنا النظر وقد بلغ بنا نفس الكلام الي هذا الحد ان نعرض لما حوته المدنية الغربية من المساوء بعد ان-	85	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms300	true	5333764462067828970	87	192	544	1121	1713	300	حتي كاد كتاب مصر وما اليها من الاقطار العربية---------- يرجعون الي العربية نضرتها القديم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اخذ الغربيون عن العرب كل ما نفعهم يوم نهضتهم من ضروب المعارف البشرية وها هم اليوم يعيدون الينا------------- شيءا مما تعلموه من اجدادنا وزادوه بعلمهم وبارتقاء الزمن وتداول الايام و-------------------هذه سنة المدنيات التي درجت عليها اجناس البشر والعالم فريسة العامل ومن كدح ربح تقلبت علي الحضارة ايد كثيرة منذ دون تاريخها واليوم وصلت الي هذ---------------ا المظهر الباهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا غضاضة علي المتاخر اذا اخذ عن المتقدم سيءات الغرب في البلاد العربية ولا يفوتنا النظر وقد بلغ بنا نفس الكلام الي هذا الحد ان نعرض لما حوته المدنية الغربية من المساوء بعد ان	300	-2532694928176625523	477	853.5	388	1200	39.75	81	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms086	false	-7788505272080384156	0	64	0	347	1711	300	الممنا بما حملت من عظيم المحاسن ولكل مدنية سيءات تندمج في مطاوي الحسنات وصعب ان يكون الخير تاما والشر تاما وكان علينا ان نقتصر علي اقتباس النافع ونتحامي الضار ونجعل السلطان للعقل لا لهوي النفس والظاهر ان المدنية وحدة لا تتجزا من اخذ بخير--ها لا بد ان يستهدف لشرورها طوعا او كرها وما هذه السيءات بالذي اقره عقلاء الغرب دعاة الحضارة الحديثة ونحن نعلم	86	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms300	true	5333764462067828970	192	250	1121	1435	1713	300	الممنا بما حملت من عظيم المحاسن ولكل مدنية سيءات تندمج في مطاوي الحسنات وقد لا- يكون الخير تاما والشر تاما وكان علينا ان نقتصر علي اقتباس النافع ونتحامي الضار---------------------------------- والظاهر ان المدنية وحدة لا تتجزا من اخذ بخيراتها لا بد ان يستهدف لشرورها طوعا او كرها وما هذه السيءات بالذي اقره عقلاء الغرب دعاة الحضارة الحديثة يقول قاسم	300	-2532694928176625523	301	571.5	244	349	86.24642181396484	52	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms104	false	7829995174227451741	249	288	1334	1555	1626	300	يقول العلامة قاسم بك امين--- ان اهل اوروبا يقسمون الي ثلاث طبقات كساءر الامم عليا ووسطي ودنيا فالدنيا اكبر حظها من التربية معرفة القراءة والكتابة---------------------------------------------------------------------------- واما الطبقة العليا فتصيب حظا عظيما من التربية الفعلية ولكن يغلب عليها ما يغري	104	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms300	true	5333764462067828970	248	300	1425	1713	1713	300	يقول-------- قاسم--- امين 13 ان اهل اوروبا يقسمون الي ثلاث طبقات كساءر الامم عليا ووسطي ودنيا فالدنيا اكبر حظها من التربية معرفة القراءة والكتابة وقليل من مبادء العلوم وهم في اخلاقهم الشخصية اشد فسادا من عامتنا في اخلاقهم واما الطبقة العليا فتصيب حظا عظيما من التربية الفعلية ولكن يغلب عليها ما يغري-	300	-2532694928176625523	209	383.5	173	300	69.66666412353516	34	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms086	false	-7788505272080384156	69	210	378	1227	1711	300	هجمت علينا المدنية الغربية باصناف من المسكرات والمخدرات كان اجدادنا لا يعرفونها وعاشوا بدونها قرونا في هناء وراحة وكان يقتصر من يعاقرون الراح سرا وهم قلاءل جدا علي ما تنتج البلاد من خمور وضررها علي الجملة اخف من مضار الغول الجديدة وهكذا------ في عامة المخدرات كالمورفين والكوكايين والهيروين التي جاءت مع القرن الماضي فاضعفت العقول وقتلت الانفس وفتح التوسع في الحرية ابواب العهر والفجور والاسراف علي النفس فانشا الفحش يمارس تحت سمع القانون وبصره فزادت بذلك الامراض الزهرية وتعطل التناسل في بعض الرجال والنساء ثم انتشر القمار علي اختلاف صوره ومنه المضاربات والعاب النصيب وكان الناس في غابر الدهر- يقنعون بالرزق المحلل ياتيهم من اعمالهم الصناعية والزراعية والتجارية لا يغامرون هذه المغامرات التي يردها العقل والشراءع وادت الحرية الشخصية بالسلطة الابوية في بعض البيوت الي الفتور-- فكان في الماضي الافراط في هذا المعني وصار اليوم التفريط وضعفت سلطة الاب علي ابنه	86	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms301	true	7195370226860766545	160	300	866	1707	1707	300	هجمت علينا المدنية الغربية باصناف من المسكرات والمخدرات كان اجدادنا لا يعرفونها وعاشوا بدونها قرونا في هناء وراحة وكان يقتصر من يعاقرون الراح سرا وهم قلاءل جدا علي ما تنتج البلاد من خمور وضررها علي الجملة اخف من مضار الغول الجديد- وهكذا الحال في عامة المخدرات كالمورفين والكوكايين والهرويين التي جاءت مع القرن الماضي فاضعفت العقول وقتلت الانفس وفتح التوسع في الحرية ابواب العهر والفجور والاسراف علي النفس فانشا الفحش يمارس تحت سمع القانون وبصره وزادت----- الامراض الس-رية وتعطل التناسل في بعض الرجال والنساء ثم انتشر القمار علي اختلاف صوره ومنه المضاربات والعاب النصيب وكان الناس في غابر الايام يقنعون بالرزق المحلل ياتيهم من اعمالهم الصناعية والزراعية والتجارية لا يغامرون هذه المغامرات التي يردها العقل--------- وادت الحرية الشخصية بالسلطة الابوية في بعض البيوت الي الارتخاء فكان في الماضي الافراط في هذا المعني وصار اليوم التفريط وضعفت سلطة الاب علي ابنه-	301	-2532694928176625523	820	1582.0	682	858	95.57109832763672	131	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms105	false	6062059620671866285	0	135	0	714	1659	300	الجد في الاختراعات والصناءع قال وهذا الفساد فيهم مما تتحمله المدنية الغربية وتصبر عليه لانها لا تستطيع محوه فان هذه المدنية مءسسة علي الحرية الشخصية فهي مضطرة لان تقبل ما يتبع هذه الحرية من الضرر وهي-- تعلم ان منافعها اكثر من مضارها ووجود الفساد في الغرب انما هو لاحق طبيعي من لواحق الحرية الشخصية ونتيجة من نتاءجها في الطور الادبي الحالي الذي توجد فيه تلك البلاد الان قال وهذا الفساد في الامم الغربية لم يضعف فيهم الفضاءل من بذل الانفس والاموال في سبيل تعزيز الوطن او الدفاع عنه فادني رجل في الغرب كاعلي رجل فيه اذا دعا داع الي هجوم او قيام لد-اع او الي عمل نافع يترك جميع لذاءذه وينساها وينهض لاجابة الداعي ويخاطر بنفسه ويبذل ماله الي ان يتم للامة ما تريد واما الطبقة الوسطي فلا ريب انها ارقي من التي تقابلها عندنا	105	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms301	true	7195370226860766545	12	145	72	780	1707	300	الجد في الاختراعات والصناءع قال وهذا الفساد----- مما تتحمله المدنية الغربية وتصبر عليه لانها لا تستطيع محوه فان هذه المدنية مءسسة علي الحرية الشخصية---- مضطرة لان تقبل ما يتبع هذه الحرية من الضرر فانها تعلم ان منافعها اكثر من مضارها ووجود الفساد في الغرب انما هو لاحق طبيعي من لواحق الحرية الشخصية ونتيجة من نتاءجها في الطور الادبي الحالي الذي توجد فيه تلك البلاد الان قال وهذا الفساد في الامم الغربية لم يضعف فيهم الفضاءل من بذل الانفس والاموال في سبيل تعزيز الوطن او الدفاع عنه فادني رجل في الغرب كاعلي رجل فيه اذا دعا داع الي هجوم او قيام لدفاع او الي عمل نافع يترك جميع لذاءذه وينساها وينهض لاجابة الداعي ويخاطر بنفسه ويبذل ماله الي ان يتم للامة ما تريد واما الطبقة الوسطي فلا ريب انها ارقي من التي تقابلها عندنا	301	-2532694928176625523	702	1380.0	569	717	97.90795135498047	129	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms086	false	-7788505272080384156	210	300	1227	1711	1711	300	وابنته بالنسبة وضعفت معها الشفقة والرحمة والكرامة الا قليلا واصبح كل امر يقاس بمقياس الماديات ولا يسال الرجل من اين اكتسب ماله اذا اجتمع له مال لان المعنويات لا----------- شان لها في نظرهم وانما الش---------ان للماديات وقضت المدنية علي من قبلوها ان يجدوا ويسرعوا ان امكن بقوة البخار والكهرباء والاثير وكان الناس منذ قرن علي تءدة وتان وصبر لا نشاهده في اهل هذا الجيل ولذا راينا التشاءم اكثر من التفاءل في كل بلد والقناعة والرضي اقل من الشراهة والطمع وامسي كل صعلوك يحاول ان يغتني بين عشية وضحاها باي الطرق-	86	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms302	true	8513801928448129041	0	91	0	491	1726	300	وابنته بالنسبة وضعفت معها الشفقة والرحمة والكرامة---------- واصبح كل امر يقاس بمقياس الماديات ولا يسال الرجل من اين اكتسب ماله اذا اجتمع له مال لان المعنويات قلما تكون ذات شان---- في نظرهم وانما الشان كل الشان للماديات وقضت الحضارة علي من قبلوها ان يجدوا ويسرعوا ان امكن بقوة البخار والكهرباء والاثير وكان الناس منذ قرن علي تءدة وتان وصبر لا تشاهده في اهل هذا الجيل ولذا راينا التشاءم اكثر من التفاءل في كل بلد والقناعة والرضي اقل من الشراهة والطمع وامسي كل صعلوك يحاول ان يغتني بين عشية وضحاها باي الطرق	302	-2532694928176625523	463	882.0	377	505	91.68316650390625	81	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms087	false	-311052233431878798	0	129	0	774	1784	300	التي تفتح امامه وكثر حب الظهور بل الجنون فيه وتبع ذلك البذخ والتفخل والاسراف بحيث -تعذر التوازن بين الدخل والخرج فكان في ذلك خراب بيوت كانت عامرة لولا التقليد المص-نع والعادات المستحدثة وكثرت بذلك السويداء والماليخوليا والخبل وضعف الاعصاب وفقر الدم والسل كانت الرفاهية في الايام الماضية مقصورة علي قصور الملوك والامراء فشارك فيها اليوم اهل الطبقات الثانية والثالثة والرفاهية تتوقف علي كثرة بذل ووفرة دخل وكان للمجتمع في الشرق عادات مستحسنة من جمال الالفة وحسن العشرة وصحة العهد والوفاء وقوة الايمان ومعرفة الجميل فعرا هذه الصفات بعض الفتور خصوصا في البيءات التي اقتبست مدنية الغرب بعجرها وبجرها ------------------------------------------------------------------------هذه جريدة بما لقفناه عن الغرب ذكرنا فيها الحسنات واتبعناها بالسيءات وربما كان فيها بعض النقص غفلنا عنه بخيانة الذاكرة اوردنا منها ما اوردناه علي سبيل الذكري لننصف غيرنا وننتصف منهم	87	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms302	true	8513801928448129041	91	226	491	1300	1726	300	التي تفتح امامه وكثر حب الظهور بل الجنون فيه وتبع ذلك البذخ والتفخل والاسراف بحيث يتعذر التوازن بين الدخل والخرج فكان في ذلك خراب بيوت كانت عامرة لولا التقليد المصطنع والعادات المستحدثة وكثرت بذلك السويداء والماليخوليا والخبل وضعف الاعصاب وفقر الدم والسل كانت الرفاهية في الايام الماضية مقصورة علي قصور الملوك والامراء فشارك فيها اليوم اهل الطبقات الثانية والثالثة ---------------------------------------وكان للمجتمع في الشرق عادات مستحسنة من جمال الالفة وحسن العشرة وصحة العهد والوفاء وقوة الايمان ومعرفة الجميل فعرا هذه الصفات بعض الفتور خصوصا في البيءات التي اقتبست مدنية الغرب بعجرها وبجرها وبعبارة ثانية ان الناس انغمسوا في الاثرة وكانوا من قبل اميل الي الايثار هذه جريدة بما لقفناه عن الغرب ذكرنا فيها الحسنات واتبعناها بالسيءات وربما كان فيها بعض النقص غفلنا عنه بخيانة الذاكرة اوردنا منها ما اوردناه علي سبيل الذكري لننصف غيرنا وننتصف منهم	302	-2532694928176625523	735	1436.0	613	848	86.67453002929688	119	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms006	false	-784238159934714064	30	96	172	509	1549	300	من القبط الجزية دينارين علي كل حالم الا ان يكون فقيرا وقد اقر النصاري واليهود ------علي ما ب--ايديهم من ارض مصر يعمرونها ويءدون خراجه-----------------------------------------------------------ا والزم كل ذي ارض مع الدينارين ثلاثة ارادب حنطة وقسطي زيت وقسطي عسل وقسطي خل رزقا للمسلمين تجمع في دار الرزق وتقسم فيهم والزم------------------------------------------ لكل رجل----- جبة صوف وبرفسا او عمامة وسراويل وخفين في كل عام او بدل الجبة الصوف ثوبا قبطيا	6	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms410	true	-5551711741751216359	57	141	270	697	1485	300	من اموال الجزية وما يءخذ من الخراج وكان---------------------- النصاري واليهود اقروا علي ما في ايديهم من الارض-- يعمرونها ويءدون خراجها ووضع عمر في مصر علي كل حالم دينارين جزية الا ان يكون فقيرا والزم كل ذي ارض مع الدينارين ثلاثة ارادب حنطة وقسطي زيت وقسطي عسل وقسطي خل رزقا للمسلمين تجمع في دار الرزق وتقسم فيهم واحصي عمرو بن العاص المسلمين فالزم جميع اهل مصر لكل رجل منهم جبة صوف وبرنسا او عمامة وسراويل وخفين في كل عام او بدل الجبة الصوف ثوبا قبطيا	410	-2532694928176625523	280	481.0	223	451	62.084259033203125	50	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms010	false	-2173626337206697216	0	61	0	314	1693	300	فعل فقال غرفة معاذ الله ان نعطيهم العهد علي ان يظهروا شتم النبي وانما اعطيناهم العهد علي ان نخلي بينهم وبين كناءسهم يقولون فيها ما بدا لهم وان لا نحملهم ما لا يطيقون وان ارادهم عدو بسوء قاتلنا دونهم وعلي ان نخلي بينهم وبين احكامهم الا ان ياتونا راضين باحكامنا فنحكم بينهم وان غيبوا عنا لم نتعرض لهم فقال عمرو صدقت	10	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms411	true	-445401523892322519	155	216	782	1096	1526	300	فعل فقال غرفة معاذ الله ان نعطيهم العهد علي ان يظهروا شتم النبي وانما اعطيناهم العهد علي ان نخلي بينهم وبين كناءسهم يقولون فيها ما بدا لهم وان لا نحملهم ما لا يطيقون وان ارادهم عدو بسوء قاتلنا دونهم وعلي ان نخلي بينهم وبين احكامهم الا ان ياتونا راضين باحكامنا فنحكم بينهم وان غيبوا عنا لم نتعرض لهم فقال عمرو صدقت	411	-2532694928176625523	314	628.0	253	314	100.0	61	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms012	false	-8692018135639183671	246	282	1344	1519	1607	300	قال----- لاسامة بن زيد وقد بعثه سليمان بن عبد الملك علي ديوان جند مصر وحثه علي توفير الخراج ويحك يا اسامة انك تاتي قوما قد الح عليهم البلاء منذ دهر طويل فان قدرت ان تنعشهم فانعشهم	12	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms455	true	1981513390931935502	55	92	276	456	1491	300	قال يوما لاسامة بن زيد وقد بعثه سليمان بن عبد الملك علي ديوان جند مصر وحثه علي توفير الخراج ويحك يا اسامة انك تاتي قوما قد الح عليهم البلاء منذ دهر طويل فان قدرت ان تنعشهم فانعشهم	455	-2532694928176625523	175	343.0	139	180	97.22222137451172	36	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms014	false	-3555760051184164638	126	242	673	1274	1568	300	المراة القبطية المشهورة مثال من هذا الكرم الفطري ذلك ان الخليفة المامون مر بقريتها طاء -لنمل طنامل لما وافي مصر فسالته ان يقبل قراها ولما اعتذر -------------------------------------------بكت بكاء كثيرا وقالت لا تشمت بي الاعداء ولا تحرمني هذا الشرف الذي تولينيه وعقبي فنزل عليها ب------رجاله وجيشه فاطعمتهم من فاخر الطعام ولذيذه وبعثت الي الخليفة في الصباح----------------- بعشر وصاءف مع كل وصيفة طبق في كل طبق كيس من ذهب فاستحسن ذلك وامرها باعادته فقالت وا---لله لا افعل فتامل المامون الذهب فاذا به ضرب عام واحد كله فقال هذا والله اعجب وربما يعجز بيت مالنا عن مثل ذلك فقالت يا امير المءمنين لا تكسر قلوبنا ولا تحتقر بنا فقال ان في بعض ما صنعت لكفاية ولا نحب التثقيل عليك	14	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms505	true	-7045742791076840508	193	300	958	1496	1496	300	المراة القبطية التي نادت المامون لما----------------------------------- مر بقريتها طاء النمل 49 من ارض----- مصر وسالته ان يقبل قراها ليجعل لها الشرف ولعقبها بذلك وان لا يشمت بها الاعداء وبكت بكاء كثيرا----------------------------------------------------------------- فنزل عليها بجيشه ورجاله وكانت ضيافتها- من فاخر الطعام ولذيذه و-----------------في الصباح بعثت الي المامون بعشر وصاءف مع كل وصيفة طبق في كل طبق كيس من ذهب فاستحسن ذلك وامرها باعادته فقالت لا والله لا افعل فتامل-------- الذهب فاذا به ضرب عام واحد كله فقال هذا والله اعجب وربما -عجز بيت مالنا عن مثل ذلك فقالت يا امير المءمنين لا تكسر قلوبنا ولا تحتقر بنا فقال ان في بعض ما صنعت لكفاية ولا نحب التثقيل عليك-	505	-2532694928176625523	419	730.5	332	671	62.444114685058594	73	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms014	false	-3555760051184164638	242	287	1274	1496	1568	300	فردي مالك بارك الله فيك فاخذت قطعة من الارض وقالت يا امير المءمنين هذا واشارت الي الذهب من هذا واشارت الي الطين------------------------ ثم من عدلك يا امير المءمنين وعندي من هذا شء كثير فامر به فاخذ منها واقطعها عدة ضياع واعفاها من بعض خراج ارضها ----	14	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms506	true	-6024680268161502730	0	50	0	250	1552	300	فردي مالك بارك الله فيك فاخذت قطعة من الارض وقالت يا امير المءمنين هذا واشارت الي الذهب من هذا واشارت الي الطينة التي تناولتها من الارض ثم من عدلك يا امير المءمنين وعندي من هذا شء كثير فامر به فاخذ منها واقطعها عدة ضياع واعفاها من بعض خراج ارضها وفي	506	-2532694928176625523	222	428.5	177	250	88.80000305175781	44	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms003	false	-5456640236392376250	270	299	1472	1621	1628	300	قتيلا من اهل الذمة لم يرح راءحة الجنة وقال من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة ان يشمها وجعلت الشريعة دية المعاهد كدية المسلم الف--- دينار -----	3	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms606	true	-3159226946283019546	0	30	0	148	1637	300	قتيلا من اهل الذمة لم يرح راءحة الجنة وقال من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة ان يشمها وجعل--------- دية المعاهد كدية المسلم الف 47 دينار وعطف	606	-2532694928176625523	140	258.0	112	157	89.1719741821289	27	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms100	false	7812011878992170055	241	300	1366	1684	1684	300	ولطالما كان هذا التمازج بين شعوب مختلفة في مملكة واحدة من عوامل الانحلال الفعالة ويعلمنا التاريخ ان من المتعذر استبقاء عناصر مختلفة في يد واحدة الا اذا روعي في ذلك شرطان اساسيان احدهما ان تكون سلطة الفاتح قوية الي الغاية بحيث يوقن كل انسان ان كل مقاومة باطلة والثاني ان لا يختلط الغالب بالمغلوب ولا يفني فيه وهذا الشرط-	100	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms700	true	6753020918341555054	99	157	544	861	1669	300	ولطالما كان هذا التمازج بين شعوب مختلفة في مملكة واحدة من عوامل الانحلال الفعالة ويعلمنا التاريخ ان من المتعذر استبقاء عناصر مختلفة في يد واحدة الا اذا روعي في ذلك شرطان اساسيان احدهما ان تكون سلطة الفاتح قوية الي الغاية بحيث يوقن كل انسان ان كل مقاومة باطلة والثاني ا--لا يختلط الغالب بالمغلوب ولا يفني فيه وهذا الشرط	700	-2532694928176625523	316	621.5	259	319	99.05956268310547	57	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1
Hindawi084859728-ara1.ms101	false	495842992479356337	0	39	0	217	1695	300	الثاني لم يحققه العرب بتاتا وكذلك كان شان الرومان ومن المتعذر حياة شعوب مختلفة------ بقانون واحد اذا تباينوا في المصالح والاجناس و---لا يتاتي ضبط-------هم الا بضغط شديد وما قامت العرب بمثل هذا الضغط مع---- العناصر المختلفة التي خضعت لهم	101	4040993571981713879	Hindawi068305130-ara1.ms700	true	6753020918341555054	157	199	861	1089	1669	300	الثاني لم يحققه العرب بتاتا وكذلك كان شان الرومان ومن المتعذر حياة شعوب منوعة الاصول بقانون واحد اذا تباينوا في المصالح والاجناس وقد لا يتاتي اسلاس قيادهم الا بضغط شديد وما قامت العرب بمثل هذا الضغط مع شتي العناصر--------- التي خضعت لهم	700	-2532694928176625523	200	358.0	162	237	84.38818359375	35	Hindawi084859728-ara1	Hindawi068305130-ara1